La caduta dell'impero ittita e la guerra di Troia: Omero nell'Egeo

191 Pages·2005·4.876 MB·Italian

by  Ernesto Roli

LA
CADUTA DELL'IMPERO ITTITA
E LA GUERRA DI TROIA
Omeron ell'Egeo
di
Ernesto Roli
•
PALOMBI EDITORI

©2005
Tutti i diritti spettano a
Ernesto Roli
Progettazione, realizzazione grafica e redazionale
a cura della casa editrice
Palombi&Partner
via 1imavo, 12
00195 Roma
ISBN 88-7621-485-2

SOMMARIO
INTRODUZIONE 7
CAPITOLO PRIMO
Le realtà geopolitiche del Peloponneso e dell'Egeo
prima dell'invasione dorica 11
Premessa 11
Kefiiu-Kaptara 12
Tanayu 17
"Isoled el Mare" 18
Haunebu 19
Arya 20
L'Egeo,C retae Micene 20
La cronologi,uaf ficialea ntica e recented ella Regi,one 27
Propostpee r una "nuovac ronologi,a" 28
Gli stati anatolici nel periodo Ittita {XVI-XII secolo) 29
Anatolia occidentale 29
Anatolia centralee d orientale 54
CAPITOLO SECONDO
I Popoli del Mare 67
Premessa 67
Carestiee innondazioni 67
Le congi,urdee gli "stranieri" 68
Il Nord e la Nona Curva 69
Fonti storiche 71
Le.due invasionid ei "Popoldi el Mare" 72
Analisi dei singolip opoli 73
CAPITOLO TERZO
Troia e i poemi omerici. Le due città e le due guerre 89
/nomi 89
Lef onti storiche 90
Le cause,i motivi e le responsabilità 91
Le date, la cronologi,ea g li strati 95
Lef onti storichee i dati mitologi.ci 98
Le conseguenze 100
CAPITOLO QUARTO
Le conseguenz.ed ovute al crollo dello Stato ittita in Anatolia 107
L'Anatoliap ost ittita: i popolie gli Stati 107
CAPITOLO QUINTO
Le conseguenz.ed ovute al crollo dello stato ittita nelle aree circostanti 141
Area armeno-urartea 141
Areap onto-caucasica 144
Area siro-palestinese 146
Area libica e nord africana 148
Area danubiano-balcanica 150
Areag recoe d Egeoc retese 154
APPENDICE
Le Amazzoni 165
Geografiao merica 169
L'Atlantide 176
INTRODUZIONE
Il presente studio, di carattere prevalentemente storico, sul mondo ege-ana
tolico, vuole tentare di colmare le numerose lacune che le attuali conoscen
ze della scienza ufficiale presentano sull'argomento. Una linea storiografica
sistematica, uniforme e coerente sugli stati anatolici, egei e peloponnesiaci
del secondo millennio a.C., di fatto non esiste. Numerosi sono i punti di
vista e le opinioni dei vari studiosi di storia antica su problemi ancora aper
ti. Non esistono purtroppo risposte chiare e definitive ai vari argomenti
riguardanti l'Anatolia degli ultimi secoli del secondo millennio a.C. Tali ar
gomenti sono, ad esempio, la fine di Hattusa, capitale dell'impero ittita, le
migrazioni dei coslddetti "Popoli del Mare", la loro provenienza e la loro
identificazione, la comparsa improvvisa dei popoli balcanici in Asia Minore,
la guerra di Troia, la geografia anatolica, in altre parole la posizione precisa
sul territorio dei vari stati citati dalle fonti ittite ed egiziane; inoltre i rappor
ti tra gli Ittiti e i Greci, la colonizzazione greca sulle coste ioniche e per finire
la nascita della Grecia post micena e dell'Anatolia post ittita. Argomenti par
ticolari che si possono definire conseguenti o collaterali a questo insieme di
problematiche sono la questione delle origini degli Etruschi, la possibile iden
tificazione storica delle Amazzoni, di là dei dati mitologici, infine la conoscen
za dei Pelasgi. A questi argomenti bisogna aggiungere la questione della ge
ografia omerica, mai affrontata in maniera seria e concreta, in altre parole da
un punto di vista storico-geografico, infine una interpretazione realistica del
problema di Atlantide, il platonico continente scomparso sotto il mare. A
tutto ciò in questa sede si è tentato di dare una risposta chiara. Circa il crol
lo definitivo della capitale dell'impero ittita, le fonti antiche, soprattutto di
parte egiziana, sono piuttosto povere e insufficienti per tentare di capire i veri
motivi che hanno portato alla sua distruzione.
Gli studiosi moderni hanno cercato in vari modi di chiarire questo mistero.
Alcuni di questi studiosi, soprattutto quelli dell'ultima generazione, pur non
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LA CADUTA DELLIMPERO ITilTA E LA GUERRA DI TROIA
entrando nel particolare, hanno formulato delle ipotesi interessanti e affasci
nanti senza però dare, in definitiva, una risposta esauriente al problema. Persi
no l'archeologia, nonostante i notevoli passi compiuti in questi ultimi anni,
con il punto della situazione sull'argomento effettuato in occasione della re
cente mostra di Bonn in Germania ( Die Hethiteru nd ihr Reich.D as Volkd er
1000 Gotter, Bonn, aprile 2002), non ha saputo fornire un quadro storico
preciso e definitivo.
Un notevole contributo alla conoscenza del mondo egeo-anatolico hanno
fornito invece i recenti e fondamentali studi di M. Liverani (Antico Oriente:
storia, società,e conomia,R oma-Bari 1988; Le lettered i el-Amarna, Brescia
1999), di P. Matthiae ( / primi imperi e principati delf erro, Milano 1977), di
M. Salvini ( Una letterad i Hattusili I relativaa lla spedizionec ontroH assum,
in «Studi Micenei ed Egeo-Anatolici», 34, pp. 61-80, 1994), di M. Frangi
pane (ArslantepeM, ilano 2004), di S. de Martino ( Gli Ittiti, Roma 2003) ed
altri qualificati ricercatori italiani.
Solo un attento controllo dei testi, una attenta analisi storica degli ultimi de
cenni del'impero ittita e una comparazione sistematica di tutto ciò con le fonti
egiziane o altre, ha permesso di capire in questa sede che il problema della scom
parsa di Hattusa è tutto dar icercare nelle continue guerre civili che hanno in
sanguinato Creta e l'Anatolia della fine del XIII secolo. Si è potuto cosl esclud
ere definitivamente la responsabilità di popolazioni ritenute "straniere" (Mus
ki, Misi, Frigi, ecc.), come si era invece precedentemente ipotizzato, o di popo
lazioni periferiche all'impero ittita in rivolta (Kaska). Conseguenza di queste
"guerre civili" è stato l'abbandono da parte dei "Popoli del Mare" delle loro cit
tà e delle loro terre d'origine, situate nell'isola di Creta e la successivad istruzione
dap arte loro della capitale ittita, Hattusa (la vera Troia omerica).
Circa la provenienza dei "Popoli del Mare" molto si è discusso nel passato, ma
non sempre si è riusciti a dare una risposta adeguata sui loro luoghi di origine,
tanto meno sulla loro composizione etnica. Da vari studiosi sono state formu
late diverse ipotesi; si sono proposte Creta, il Peloponneso, i Balcani e persino
l'Europa del nord. Un'attenta analisi dei testi antichi dau n punto di vista stori
co e filologico ha permesso di capire che, con la nozione di "Popoli del Mare",
si deve intendere in realtà non altro che gli abitanti di Creta e delle isole egee.
Lo stesso metodo ha permesso di capire la reale provenienza e consistenza
dei popoli detti traco-frigi, comunemente fatti provenire dalla penisola bai-
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INTRODUZIONE
canica, mentre i risultati di questa ricerca li ritiene originari dell'Anatolia e
di etnia palaita, parente della luvita.
Analogamente una approfondita conoscenza della storia anatolica e una nuo
va e più snella interpretazione dei testi omerici, ha permesso di dare una di
versa lettura circa il problema della guerra di Troia, attraverso l'individuazione
di ben due città e di due guerre distinte, sapientemente fuse in una sola da
Omero nella sua monumentale opera, allo scopo di glorificare la nascente
civiltà greca. Si sono cosl definitivamente fugate, con queste risposte, recen
ti "fantasie", pur di valenti ricercatori, tendenti a collocare le vicende narrate
da Omero nel Mar Baltico.
Si sono potuti infine individuare con maggiore precisione sul territorio, sta
ti ittiti di difficile lettura e di difficile posizione, potendosi dare cosl una nuo
va interpretazione ai tanto discussi rapporti tra Ittiti e Greci micenei. Un
panorama del mondo anatolico e delle regioni circostanti posteriori al peri
odo ittita, più conforme alla realtà storica, chiude questa indagine su uno dei
capitoli più difficili e, per certi versi, meno noti dell'antichità.
Il metodo seguito in questa ricerca è rigorosamente scientifico. Si è tenuto
conto di tutte le informazioni trasmesse dai popoli circostanti (Micenei,
Cretesi, Sumeri, Assiri, Persiani, Egiziani, Greci, ecc.) attraverso i loro archivi,
le loro iscrizioni monumentali, o la loro letteratura, cercando di confrontare
le une con le altre al fine di trarre le conclusioni storiche di un determinato
avvenimento. Ogni singolo stato ittita o anatolico, ogni singola popolazione
degna di menzione è stata analizzata sia da un punto di vista etnico-linguis
tico e religioso, per tentare di capire la logica degli spostamenti e dei movi-
. . .
menti m1graton.
Forse alcune conclusioni cui si è giunti in questa ricerca, soprattutto per quan
to riguarda il mondo greco-miceneo nei suoi rapporti con gli Ittiti, potrebbe
suscitare perplessità da parte di qualche grecista "intransigente" ed "ortodos
so". Tuttavia il tempo e l'approfondimento dell'argomento farà capire a questi
studiosi che il mondo greco miceneo, cosl come è conosciuto dalla cultura
contemporanea, è frutto soprattutto di "appropriazioni indebite" operate dai
Greci stessi a partire da Omero a scopo "nazionalistico"; ma anche di sugges
tioni e costruzioni intellettualistiche arbitrarie operate da parte della cultura
europea dell'Ottocento e Novecento. Particolarmente difficile daa ccettare risul
terà il fatto che, degli Achei nel periodo in questione (fine del XIII secolo), nel
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LA CAotrrA DELL'IMPERO ITTITA E LA GUERRA DI TROIA
Peloponneso non vi è traccia; che la loro patria d'origine è situata a Creta e
che la loro etnia non è greca ma luvita. Secondo i risultati della presente ricer
ca, infatti, nulla autorizza a pensare che da un punto di vista storico, politi
co e militare i Greci micenei fossero in grado di compiere l'impresa troiana,
non avendone le capacità organizzative e le motivazioni. Il quadro storico
che in questa sede si prospetta, in seguito alla conclusione delle indagini, al
la attenzione di ogni studioso, risulta in un certo senso "rivoluzionario"; le
convinzioni e le certezze alle quali la pubblica opinione era da tempo abitu
ata, ora subiscono un profondo mutamento.
Non si potrà negare comunque che l'aver tentato di conferire al periodo pre
so in esame un rigoroso "realismo storico" è senza dubbio la caratteristica di
questa indagine. I risultati di cale indagine sono presentati in questo primo
momento, data la loro specificità, ai conoscitori dell'argomento. Ciò non
rispecchia certo una precisa volontà, in quanto si auspica che possano di
ventare un domani di dominio pubblico.