La arquitectura religiosa en Santiago de Chile 1850-1950: razones de las reminiscencias góticas

431 Pages·2015·15 MB·English

Universidad Politécnica de Madrid
Escuela Técnica Superior de Arquitectura
Departamento de Ideación Gráfi ca Arquitectónica
TESIS DOCTORAL
La ARQUITECTURA RELIGIOSA en
SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950.
RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
Doctoranda:
Arquitecto Mirtha Pallarés Torres
Director:
Doctor Javier Seguí de la Riva
2015
TRIBUNAL
Tribunal nombrado por el Mgfco. y Excmo. Sr. Rector de la Uni-
versidad Politécnica de Madrid, el día .........de....................de
2015.
Presidente, Don ......................................................................
Vocal, Don ..............................................................................
Vocal, Don ..............................................................................
Vocal, Don ..............................................................................
Secretario, Don ......................................................................
Suplente, Don ........................................................................
Suplente, Don ........................................................................
Realizado el acto de defensa y lectura de Tesis el día ..... de
....... de 2015 en la E.T.S./ Facultad .........................................
Calificación: ............................................................................
EL PRESIDENTE LOS VOCALES.
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
AGRADECIMIENTOS
Al finalizar el trabajo de Tesis quisiera recordar la participa-
ción de personas e instituciones que aportaron de diferente
forma al desarrollo y término de este proyecto, entrega va-
liosa que facilitó el arduo trabajo, generó lazos y contribu-
yó con la investigación. A todos ellos mis sinceros agradeci-
mientos.
Agradecer de manera especial al Director de Tesis Doctor Ja-
vier Seguí de la Riva, primero por creer en mí, aceptándome
bajo su dirección, entregándome enseñanzas personales y
académicas. Su apoyo intelectual fue un aporte invaluable
para el desarrollo de la tesis y mi formación como investi-
gadora. Gracias profesor por su disposición y generosidad
en responder y orientarme siempre que fue necesario, su
consejo y experiencia fueron fundamentales para el trabajo
desarrollado
Debo agradecer a la Facultad de Arquitectura y Urbanismo
de la Universidad de Chile por hacerse partícipe de mis estu-
dios doctorales al otorgarme horas dentro de la jornada de
trabajo para el desarrollo de esta tesis. También agradezco
a la Universidad Politécnica de Madrid por el financiamiento
para el desarrollo de esta tesis doctoral mediante la conce-
sión de una beca de investigación.
A cada uno de los integrantes del Taller el Bosque, María Eu-
genia la gestora y a los compañeros de ruta Jeannette, Mar-
celo, Ronald y Mauricio, que han vivido conmigo la elabora-
ción de esta tesis doctoral, con sus altos y bajos a quienes
les agradezco el apoyo brindado, su colaboración, cariño y
amistad. A Marcelo y Ronald por su constante contribución
bibliográfica y a Mauricio por su disposición, tiempo y tra-
ducciones.
Quiero recordar y agradecer también a todos aquellos colegas,
funcionarios y alumnos de la Facultad de Arquitectura y Urba-
nismo de la Universidad de Chile que aportaron con el nombre
de un libro, una fotografía, un trámite, o un dato que me permi-
tiera avanzar en la tesis. En especial a los colegas, Lou, Hernán,
Verónica y Mario por compartir material privado valioso para la
investigación y a la colaboración y asistencia de Laura, Viviana y
Ricardo. A los funcionarios de la Biblioteca especialmente las bi-
bliotecarias Margarita y Pamela por su disposición, colaboración
y búsqueda bibliográfica y a las alumnas y alumnos Cristina, Sa-
rah, Daniela, Denise, Karla, Patricia, Tania, Rodrigo, Diego y Fe-
lipe por la entrega de información gráfica y aporte fotográfico.
Introducción I
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
Finalmente y por supuesto agradecer a mi familia, a mis pa-
dres María y Juan que aunque ya no están aquí, si están en
mis recuerdos y en mi corazón y sé que estarían dichosos de
acompañarme en esta instancia. A mis hermanas que siem-
pre han estado conmigo para apoyarme y entenderme y que
de tanto escucharme conocen la tesis tan bien como yo. A
Zenaida por sus revisiones periódicas y a María Eugenia por
motivarme a terminar lo iniciado, su constante apoyo, cono-
cimientos y consejos han sido fundamentales. Gracias por
acompañarme en este proceso que ha demandado tiempo y
esfuerzo, con momentos buenos y difíciles que me han per-
mitido crecer y fortalecer mi desarrollo.
Desde lo más profundo de mi corazón les agradezco a todos
y a cada uno de ustedes el haberme brindado apoyo, colabo-
ración, ánimo y sobre todo cariño y amistad.
II Introducción
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
ÍNDICE
RESUMEN ...........................................................................VI
SUMMARY ..........................................................................IX
CAPÍTULO I
MARCO TEÓRICO .................................................................. 2
1.1.- Motivaciones ...................................................... 3
1.2.- Antecedentes.......................................................8
1.3.- Hipótesis .......................................................... 22
1.4.- Objetivos .......................................................... 24
1.4.1- Objetivo general .................................. 24
1.4.2.- Objetivos específicos ............................ 24
1.5.- Metodología ......................................................2 5
1.6.- Estado del Arte .................................................. 27
1.7.- Síntesis ............................................................. 42
1.8.- Bibliografía ........................................................4 4
CAPÍTULO II
SANTIAGO, la CAPITAL de CHILE en el PERÍODO 1850 - 1950 ..4 8
2.1.- Introducción.......................................................4 9
2.2.- Chile en el período 1850 - 1950 ..........................5 2
2.2.1.- Contexto Político .................................. 52
2.2.2- Contexto económico y social ................. 57
2.2.3.- Relación de la Iglesia católica con el Estado
............................................................. 64

2.3.- Crecimiento y desarrollo de la ciudad de San(cid:415) ago ........ 71
2.3.1.- Crecimiento demográfi co ................................7 4
2.3.2.- Desarrollo infraestructura ...............................78
2.4.- Localización de la infraestructura religiosa .....................8 8
2.4.1.- Registro de ocupaciones ................................. 93
2.4.2.- Catastro de localización de producciones del
período ......................................................... 100
2.4.3.- Registro y catastro de producciones con
reminiscencias gó(cid:415) cas ................................. 106
2.5.- Síntesis ......................................................................... 110

2.6.- Bibliogra(cid:304) a ....................................................................1 14
Introducción III
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
CAPÍTULO III
AUTORÍA, FINANCIACIÓN Y EJECUCIÓN .......................................... 120
3.1.- Introducción ................................................................. 121
3.2.- Los Autores ...................................................................1 22
3.2.1.- Fermín Vivaceta Rupio (1829 - 1890) ............ 124
3.2.2.- Lucién Ambroise Hénault (1823 - s.i.) ........... 126
3.2.3.- Joachann Friedrich Theodor Burchard Haeberle
(1832 - 1922) ................................................ 130
3.2.4.- Emilio Doyère Rouvieres (1842 - 1918) ........ 136
3.2.5.- Eugènne Joannon Crozier (1860 - 1938) ...... 140
3.2.6.- Gustave Knockaert (Hermano Gerardo) (1845 -
1928) ............................................................ 146
3.2.7.- Hermano Rufo de San José (s.i.) ................... 148
3.2.8.- Joseph Forteza Ubach (1863 - 1946) .......... 150
3.2.9.- Gustavo Mönckeberg Bravo (1844 - 1944) y
José Aracena Aguilar (1890 - 1971) .............. 156
3.2.10.- María Elena Vergara Navarrete (s.i.) ............. 160
3.2.11.- Pablo de Zabalo Ballarín (1893 - 1961) ........ 162
3.3.- Fundamentos de autoría............................................... 164
3.4.- Los Financistas ............................................................. 170
3.4.1.- El aporte del Estado ..................................... 172
3.4.2.- El aporte fi nanciero de la iglesia católica ..... 174
3.4.3.- La aportación de los privados ...................... 176
3.5.- Fundamentos de la fi nanciación ................................. 184
3.6.- Los ejecutores ............................................................. 186
6.6.1.- El aporte de los ejecutores ........................... 188
3.7.- Fundamentos de ejecución ......................................... 192
3.8.- Síntesis ......................................................................... 194
3.9.- Bibliogra(cid:304) a ................................................................... 196
CAPÍTULO IV
CATASTRO DE LAS PRODUCCIONES DEL PERÍODO ........................... 198
4.1.- Explicación de la metodología del trabajo de campo ... 199
Ficha N°1 / Basílica del Salvador ...................................2 06
Ficha N°2 / Ermita del Cerro Santa Lucía ..................................... 212
Ficha N°3 / Capilla San Borja - Del ex Hospital San Borja ........... 216
Ficha N°4 / Iglesia Casa de María .................................................. 222
IV Introducción
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
Ficha N°5 / Iglesia María Auxiliadora, Gra(cid:415) tud Nacional ........... 228
Ficha N°6 / Parroquia de San Saturnino ........................................2 34
Ficha N°7 / Capilla San Pedro ..........................................................2 40
Ficha N°8 / Capilla La Caridad .........................................................2 46
Ficha N°9 / Iglesia del San(cid:417) simo Sacramento ..............................2 52
Ficha N°10 / Parroquia Santa Filomena ........................................2 58
Ficha N°11 / Iglesia del Corpus Domini..........................................2 64
Ficha N°12 / Basílica del Perpetuo Socorro....................................2 70
Ficha N°13 / Parroquia San(cid:417) sima Trinidad....................................2 76
Ficha N°14/Parroquia del Niño Jesús de Praga.............................2 80
Ficha N°15 / Capilla Hospital de San Bernardo .............................2 86
Ficha N°16 / Parroquia San Crescente ...........................................2 90
Ficha N°17 / Santuario del Cristo Pobre ........................................2 94
Ficha N°18 / Capillas Esclavas del Corazón de Jesús,
Colegio Monjas Argen(cid:415) nas.............................................................289
Ficha N°19 / Iglesia Universitario Inglés, Colegio Monjas
Españolas ...........................................................................................3 02
Ficha N°20 / Parroquia Santa Bernardita .......................................308
Ficha N°21 / Parroquia Jesús Nazareno .........................................3 12
Ficha N°22 / Basílica Nuestra Señora del Pilar ..............................3 16
4.2.- Síntesis ......................................................................... 320

4.3.- Bibliogra(cid:304) a ................................................................... 324
CAPÍTULO V
PRODUCCIÓN ARQUITECTÓNICA DEL PERÍODO .............................. 330
5.1.- Introducción ................................................................ 331
5.2.- Matriz de Producción .................................................. 332
5.2.1.- Localización .................................................. 342
5.2.2.- Emplazamiento y morfología ....................... 351
5.2.3.- Arquitectura ................................................. 360
5.2.4.- Materialidad y sistemas construc(cid:415) vos ......... 381
5.3.- Síntesis ......................................................................... 398
5.4.- Bibliogra(cid:304) a ....................................................................4 00

CAPÍTULO VI
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ............................................4 04
6-1.- Conclusiones ................................................................ 405
6.2.- Recomendaciones ....................................................... 419
Introducción V
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
RESUMEN
Históricamente la estrategia de localización de la infraes-
tructura religiosa católica en Chile ha estado condiciona-
da por intenciones destinadas a la captación y tutela de
feligreses, proceso desarrollado a través de intervencio-
nes que han generado externalidades difíciles de antici-
par y posibles de visualizar en un marco temporal mayor.
En este contexto la producción e instalación de los tem-
plos católicos en distintos lugares de la ciudad condicio-
naron los territorios y marcaron presencia en su afán por
colonizar y mantener el dominio, mecanismo propio de la
institución religiosa que se adaptó al medio y a las cir-
cunstancias político social para cumplir su misión y man-
tener el poder.
En esta investigación se buscó identificar desde las edifi-
caciones destinadas al culto, la relación escalar entre lo-
calización, modo de instalación y morfología que incluye
la forma y técnica de construcción, reconociendo la ma-
nera cómo modifican los entornos, el efecto que provocan
y las expectativas que abren a nuevas intervenciones. El
escenario escogido para realizar el estudio correspondió
a un período de la historia de la ciudad de Santiago de
Chile no documentado en que las circunstancias políticas,
económicas, sociales y culturales contribuyeron a que el
modo de disposición de las edificaciones de culto condi-
cionaron el desarrollo urbano y orientaron el crecimiento
de la ciudad.
El período en que se desarrolló el estudio correspondió a
la época de mayor riqueza material y cultural de la histo-
ria del país y estuvo modelada por las intenciones y pla-
nes de desarrollo tendientes a consolidar lo que se ha
denominado el modelo Republicano.
Escenario en que el espacio público cobró interés y se
transformó en el motor de los cambios e indicador de la
escala de la ciudad, estableciendo las condiciones para
que las distintas corrientes europeas se manifestaran en
el hacer arquitectónico cambiando la imagen original de
la ciudad colonial. Este proceso que ocurrió sobre la es-
tructura existente, densificó la manzana a través de la
subdivisión predial, que complementado con los avances
tecnológicos permitieron mayores alturas de edificación,
situación que dio origen a nuevas concepciones espacia-
les, posibles de desarrollar con los recursos materiales,
intelectuales y técnicos disponibles.
VI Introducción
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
El estudio se centró en la centuria 1850-1950 analizando la
forma como la infraestructura religiosa Católica se localizó
en el tejido urbano adoptando distintas tipologías edilicias,
en una época caracterizada por el eclecticismo arquitectóni-
co. Específicamente se estudiaron las edificaciones que uti-
lizaron reminiscencias góticas, identificando los casos más
significativos, estableciendo el contexto en que se origina-
ron e indagando en la significación que tuvieron por la fun-
ción que cumplieron, considerando emplazamiento y cone-
xión con el entorno construido, conformación, dimensiones,
destino y patrocinios. El área de estudio se fundamentó por
la concentración de construcciones con la tendencia histori-
cista, producciones que en el corto y mediano plazo orienta-
ron las transformaciones de la ciudad y por la presencia que
conservan hasta estos días.
Se observó la incidencia de la acción de la Iglesia Católica
en las políticas de Estado, orientando las decisiones de
planificación y ocupación del territorio, condicionando la
localización de los templos a fin de conseguir las mayores
coberturas de la población y el mayor rendimiento de las
inversiones. En el contexto latinoamericano la construc-
ción de iglesias, templos y catedrales con reminiscencias
góticas fue una constante que caracterizó al último cuarto
del siglo XIX y las tres primeras décadas del siglo XX.
El estudio permitió conocer en términos cuantitativos y
cualitativos la producción, destacando la morfología y
materialidad caracterizada por la adopción de estrategias
contemporáneas estructuralmente exigentes. Se observó
la utilización de la arquitectura como un medio de acer-
camiento a la población, capaz de transformar a los edi-
ficios en símbolos barriales, que facilitaron la generación
de identidad, al convertirse en los referentes materiales
que se destacan, que se recuerdan y que asumen la re-
presentatividad de barrios, permaneciendo en el tiempo y
convirtiéndose en íconos asociados a la cultura local.
En síntesis, la instalación de las infraestructuras religiosas
en la ciudad de Santiago fue consecuencia de un modo de
producción, que entregó lugares de encuentro y símbolos
para la ciudad, a través de la localización de los edificios que
buscaron ocupar áreas visibles, relevantes y convocantes, lo
que consiguieron mediante la instalación geográfica, central
y equidistante de conglomerados residenciales consolidados
o en vías de desarrollo, como también a través de edifica-
ciones monumentales y siempre destacadas respecto de su
entorno, lo que marcó exclusividad y dominio.
Introducción VII
Mirtha Pallarés Torres
LA ARQUITECTURA RELIGIOSA en SANTIAGO de CHILE 1850 – 1950. RAZONES de las REMINISCENCIAS GÓTICAS
La elección de tipos arquitectónicos fue coyuntural a los
tiempos e inspirada en intelectuales y profesionales ma-
yoritariamente foráneos que aportaron conocimientos y
experiencia para auspiciar edificaciones que fueron reco-
nocidas como señeras y precursoras de la época.
La intensidad en el uso de los recursos que demandaron
las exigentes estructuras obligó a la iglesia católica a es-
tablecer estrategias de financiación destinadas a suplir
la falta de recursos provenientes del Estado. Para lo cual
convocaron a distintos actores los que participaron desde
sus fronteras y en función de sus intereses cubriendo des-
de el altruismo hasta la rentabilización de su patrimonio.
La organización iglesia católica se comporta de la misma
manera que cualquier otra organización: busca expandir-
se, concentrar, controlar y administrar. Busca codificar
todo su entorno (Raffestin, 2011), busca trascender y ma-
terialmente lo logra desde sus construcciones.
VIII Introducción
Mirtha Pallarés Torres