La 2a Partida De Alfonso X El Sabio

2013·3.7 MB·Spanish

by  IRINA NANU

FACULTAT DE FILOLOGIA, TRADUCCIÓ I COMUNICACIÓ
DEPARTAMENT DE FILOLOGIA ESPANYOLA
DOCTORADO EN ESTUDIOS HISPÁNICOS AVANZADOS
LA SEGUNDA PARTIDA DE ALFONSO X EL SABIO Y LA TRADICIÓN
DE LOS SPECULA PRINCIPUM
TESIS PRESENTADA POR:
IRINA NANU
TESIS DIRIGIDA POR:
DRA. MARTA HARO CORTÉS
VALÈNCIA, 2013
Familiæ amicisque,
qui semper me susceperunt
ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS
................................................................................................... 7
ABREVIATURAS ........................................................................................................... 9
INTRODUCCIÓN Y METODOLOGÍA ......................................................................11
INTRODUCTION ET METHODOLOGIE ................................................................15
I. LA TRADICIÓN DE LOS SPECULA PRINCIPUM EN EL OCCIDENTE
MEDIEVAL: SIGLOS IX-XIII ......................................................................................19
Evolución y significado del concepto de speculum ..................................................... 22
Definición y breve tipología ........................................................................................ 37
Los specula principum carolingios .................................................................... 37
Los specula principum y la Querella de las Investiduras .......................................58
Hacia la consolidación del género ................................................................. 75
Vers la consolidation du genre ......................................................................101
II. LA SEGUNDA PARTIDA EN SU CONTEXTO ....................................................107
La estructura de la Segunda Partida y la tripartición del saber práctico ..................113
La tripartición del saber práctico en las obras enciclopédicas y en la 
literatura exegética ........................................................................................ 114
Hacia una definición aristotélica de la política ........................................... 119
La ciencia política .......................................................................................... 123
La prudencia política .................................................................................... 126
La recuperación de la división aviceniana del saber práctico ..................... 127
La tripartición del saber práctico en los specula principum ...........................136
El opus uniuersale de statu principis de Vicente de Beauvais y la adopción de la
tripartición del saber práctico ....................................................................... 136
El De eruditione principum de Guillermo Peraldo:  de la tripartición
aristotélica del saber práctico al ordo amandi agustiniano ........................... 140
La Segunda Partida de Alfonso X el Sabio y la recuperación del
concepto aristotélico de prudencia .............................................................. 144
El concepto alfonsí de prudencia: la prudentia cordis o cordura ................... 145
La cordura, ¿una virtud exclusiva del rey? ..................................................... 150
La Segunda Partida y el programa político alfonsí ................................................... 155
La Segunda Partida y el derecho común ................................................................... 159
El poder espiritual y el poder temporal: la distinctio iurisdictionum ............ 161
Las dos espadas por que se mantiene el mundo ................................................... 162
La Segunda Partida y la soberanía del poder temporal ................................. 170
El poder imperial ............................................................................................ 179
El poder imperial, la voluntad divina y la soberanía popular ...................... 180
El princeps y la ley: ¿princeps legibus solutus o legibus alligatus? ........................ 186
El princeps como principio de unidad .......................................................... 198
El princeps, ¿dominus mundi? ........................................................................... 204
El emperador y el rey ..................................................................................... 209
El poder real: rex superiorem non recognoscens in regno suo est
imperator .......................................................................................................... 209
La preeminencia del poder real frente al imperial ..................................... 218
El rey y la tierra ............................................................................................... 221
La Segunda Partida y la recepción del pensamiento político tomista y
aristotélico .................................................................................................................. 231
El origen y la necesidad del poder político ................................................. 233
Las ventajas de un régimen unipersonal ...................................................... 251
La justicia y la amistad civil ........................................................................... 255
La tiranía, una desvirtuación del poder real ................................................ 261
La tiranía, ¿un régimen natural? .................................................................. 268
El derecho a la resistencia y a la rebelión .................................................... 268
CONCLUSIONES ...................................................................................................... 275
CONCLUSIONS ........................................................................................................ 293
BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................... 311
AGRADECIMIENTOS
Quisiéramos expresar nuestra gratitud a la Universitat de València, por la concesión
de una beca predoctoral Cinc Segles, destinada a sufragar los gastos generados por
nuestra actividad investigadora; así como al personal del Centre de Recursos per a
l’Aprenantatge i la Investigació de la Universitat de Barcelona, por su constante
apoyo.
Asimismo, mi más sincero agradecimiento a Marta Haro, directora de la
presente tesis doctoral, por su ayuda incondicional e inagotable paciencia. Sus
consejos y, no pocas veces, admoniciones, podrían recogerse en un amplio speculum
alumni, el cual me ha ayudado a seguir por la sinuosa senda de la virtud, sin
desviarme ni a la derecha ni a la izquierda en mi largo recorrido medieval, entre
espejos que reflejan el cielo, escritorios repletos de manuscritos y bulliciosas cortes
principescas.
ABREVIACIONES
Cat. Aristóteles, Categoriæ
Cod. Justiniano I, Codex
Dig. Justiniano I, Digesta
Inst. Justiniano I, Institutiones
De diuin. Cicerón, De diuinatione
De fin. bon. et mal. Cicerón, De finibus bonorum et malorum
De nat. deor. Cicerón, De natura deorum
De off. Cicerón, De officiis
De re publ. Cicerón, De re publica
Metaphys. Aristóteles, Metaphysica
MGH Monumenta Germaniæ Historica
Phys. Aristóteles, Physica
Pol. Aristóteles, Política
PL Patrologia Latina
Respubl. Platón, Respublica
S. Th. Tomás de Aquino, Summa Theologiæ
S. Theol. Alejandro de Hales, Summa Theologiæ
Sententia Ethic. Tomás de Aquino, Sententia Ethicorum
Sententia Politic. Tomás de Aquino, Sententia Politicorum
SP Alfonso X el Sabio, Siete Partidas
INTRODUCCIÓN Y METODOLOGÍA
La presente tesis doctoral, titulada, quizá, con demasiada presunción, La
«Segunda Partida» de Alfonso X el Sabio y la tradición occidental de los «specula principum»,
no es ni pretende ser una monografía tradicional sobre la materia política de la
Segunda Partida; ni, mucho menos, un repertorio exhaustivo y minucioso de los
specula principum occidentales, que recogen, en sus enseñanzas, las múltiples
inquietudes del pensamiento político medieval, desde el convecionalismo del
neoplatonismo agustiniano hasta el naturalismo de la filosofía aristotélica.
Más modesta en sus aspiraciones, nuestra investigación se propone
esclarecer el todavía oscuro trasfondo histórico e ideológico del texto alfonsí,
entendido, no pocas veces, como una obra profundamente endeudada con la
literatura sapiencial oriental, percepción alimentada, en parte, por un
conocimiento no siempre satisfactorio de la tratadística política occidental; en
parte, por el peculiar contexto lingüístico de las Siete Partidas, que anteponen, al
prestigio del latín, lingua franca de la época, las ambiciones de un castellano cada
vez más consolidado como lengua literaria y de cultura.
A fin de evidenciar las numerosas características estructurales y de
contenido que la Segunda Partida comparte con la tratadística política occidental,
hemos centrado nuestro análisis en los primeros once títulos del texto alfonsí —los
cuales conforman, en su conjunto, un espejo de príncipes—, y, particularmente, en los
conceptos de carácter político y jurídico. Asimismo, con el fin de conseguir una
mayor claridad expositiva, hemos estructurado nuestra investigación en dos grandes
secciones temáticas, la primera de ellas, de carácter predominantemente
instrumental e introductorio; la segunda, de tendencia más bien interpretativa.
Así pues, la primera sección, titulada “La tradición de los specula principum en
el Occidente medieval: siglos IX-XIII”, constituye una aproximación histórica y
crítica a la tratadística de los llamados specula principum —desde los más tempranos
escritos precarolingios y carolingios hasta el De regno de Tomás de Aquino—, a la
vez que ofrece unas primeras consideraciones acerca de la naturaleza genérica de la
Segunda Partida.
La segunda y última sección, con el título “La Segunda Partida y el programa
político alfonsí”, analiza las estrategias discursivas y conceptuales, así como los
recursos retóricos y simbólicos en los que se sustenta el ideario político alfonsí. Esta
sección consta de dos subsecciones: la primera analiza la estructura formal y
retórica de la Segunda Partida, cuyos primeros once títulos evocan, como otros
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specula principum coetáneos e inmediatamente anteriores, la división aristotélica de
la filosofía práctica en ética, economía y política; mientras que la segunda ofrece un
estudio detallado del programa político alfonsí, con especial atención a los
conceptos de derecho común y a los contenidos endeudados con la filosofía
política aristotélica, extraídos sea de la Política del Estagirita, sea del De regno del
Aquinate.
Nuestro interés por las fuentes menos estudiadas del texto alfonsí,
procedentes del derecho romano, y, respectivamente, de la filosofía política
aristotélica y tomista, responde a una acusada escasez de estudios, la cual puede
dificultar la comprensión del texto y la correcta valoración de su alcance doctrinal e
ideológico. Más aún, el examen de la materia aristotélica y el cotejo con el De regno
de Tomás de Aquino pueden proporcionar indicios valiosos acerca de la cronología
de la Segunda Partida y de la presencia y difusión del texto de la Política en la Edad
Media castellana.
En nuestra investigación, utilizaremos, principalmente, los métodos
descriptivo y comparativo-contrastivo, para así propiciar un diálogo constante y
continuado entre la Segunda Partida y otros textos políticos y jurídicos.
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INTRODUCTION ET MÉTHODOLOGIE