kritik sosial dalam novel the da peci code karya ben sohib dan implikasinya terhadap ...

104 Pages·2013·2.52 MB·Indonesian

KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL
THE DA PECI CODE KARYA BEN SOHIB
DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN
BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi
Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)

Oleh
Septian Cahyo Putro
109013000024

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2013
LEMBAR PERNYATAAN PENULIS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Septian Cahyo Putro
Tempat, tanggal lahir : Jakarta, 9 September 1991
NIM : 109013000024
Jurusan : Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Judul Skripsi : Kritik Sosial dalam Novel The Da Peci Code
karya Ben Sohib dan Implikasinya terhadap
Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia
Dosen Pembimbing : Drs. Jamal D. Rahman, M. Hum.

Dengan ini menyatakan bahwa:
1. Skripsi ini merupakan karya saya sendiri yang diajukan untuk memenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar sarjana strata satu (S1) di
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telah saya
cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia
menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 17 Juli 2013

Septian Cahyo Putro
NIM 109013000024

ii
ABSTRAK

Septian Cahyo Putro (NIM: 109013000024). Kritik Sosial dalam Novel The
Da Peci Code karya Ben Sohib dan Implikasinya terhadap Pembelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia.

Kata Kunci: kritik, sosial, novel.

Novel The Da Peci Code karya Ben Sohib adalah novel yang menyajikan
kebudayaan masyarakat Betawi keturunan Arab yang tinggal di daerah Condet.
Novel semacam ini seakan menjadi oase di tengah keringnya novel-novel
bernuansa Betawi. Penelitian terhadap novel ini perlu dilakukan untuk menggali
sejauh mana realitas kebudayaan masyarakat Betawi keturunan Arab ditampilkan
dalam novel ini. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk mengungkap kritik
sosial yang disampaikan pengarang melalui karyanya ini.
Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi sastra yaitu mengkaji
hubungan antara karya sastra dan masyarakat, bagaimana hubungan itu terjadi,
dan apa akibat yang ditimbulkan atas hubungan tersebut. Penelitian ini dilakukan
dengan mengidentifikasi unsur intrinsik novel, menganalisis kondisi sosial
masyarakat Betawi keturunan Arab pada novel tersebut, barulah kemudian
mengungkapkan kritik sosial yang terdapat dalam novel. Terakhir yang tidak
kalah penting adalah menemukan implikasi penelitian ini terhadap pembelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia.
Akhirnya diperoleh bahwa kondisi sosial masyarakat Betawi keturunan
Arab pada novel tersebut merupakan hasil dari proses akulturasi, sehingga
kebudayaan masyarakat Arab masih dapat dirasakan di tengah dominasi
kebudayaan Betawi. Kritik sosial dalam novel ini merupakan kritik yang umum
dalam kehidupan sehari-hari, seperti kebiasaan menggunakan peci putih yang oleh
sebagian orang dianggap wajib diluruskan dengan gagasan bahwa peci hanyalah
simbol belaka, anggapan bahwa maulid adalah perbuatan yang sia-sia dijelaskan
dengan dalil pada surat Al-A’raf ayat 157, maupun pernyataan untuk tidak
mempercayai dukun (paranormal).
Dalam pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia novel ini dapat digunakan
sebagai media pembelajaran apresiasi sastra. Melalui novel ini dapat digali
berbagai nilai-nilai positif seperti, sikap kritis, menghargai perbedaan pendapat,
dan menghormati kedua orang tua. Nilai-nilai tersebut merupakan fondasi dasar
pembentukan karakter siswa. Novel ini menggunakan gaya bahasa yang ringan,
lucu, dan tidak mengandung unsur pornografi maupun kekerasan. Sehingga sangat
tepat dijadikan media pembelajaran apresiasi sastra bagi siswa sekolah menengah.

iii
ABSTRACT

Septian Cahyo Putro (NIM: 109013000024). Social Critics in the Novel The
Da Peci Code by Ben Sohib and its Implication on the Learning of Indonesian
Language and Literature.
Keywords: Critics, Social, Novel

Novel The Da Peci Code by Ben Sohib is a novel describe the culture of
Betawi for generations of Arabian people live in Condet. This novel though be a
oasis in the midst of crip the novels Betawi nuance. The research for this novel
need for excavating so far how the reality of Betawi for generations of Arabian
people culture shown in this novel. Beside, the purpose of this research is to
reveal the social critics that want to telling by authors with his work.
The research use sociology of literature approach investigate how the
context between literature and society, how the context occur, and what the result
of that related. The research do with identification of intrinsic novel, analysis
social condition of Betawi for generations of Arabian people in the novel, then
revealing social critics in the novel. The important last is finding this research
implication for language and literature of Indonesian learning.
The conclusion is social condition of Betawi for generations of Arabian
people in the novel is the outcome of acculturation process, so that the culture of
Arabian people still be find in the midst of domination the culture of Betawi
people. The social critics in this novel is the common critics in daily live, like
habbit wear the “peci putih” that belief by part of people is obligatory justify that
“peci putih” just symbol.
In the language and literature of Indonesian learning this novel can be use as
learning media. Through the novel can be investigate the positive values, such as
critical attitude, appreciate the different opinion, and respect parent. The values is
basic fondation to built the student character. The language style of this novel is
simpel, funny, and not contain porn and violence.

iv
KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt karena atas rahmat dan
ridhaNya, penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam tidak
lupa penulis haturkan kepada Nabi Muhammad Saw, keluarga, beserta para
sahabatnya.
Perjuangan selama empat tahun diakhiri oleh sebuah titik pada bagian
terakhir skripsi ini. Titik ini bukan hanya menandakan akhir, tapi juga merupakan
titik awal dimulainya petualangan baru dalam dunia yang berbeda yaitu dunia
kerja.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis mengucapkan terima kasih kepada
orang-orang yang telah membantu baik dalam bentuk moral maupun materi dan
kepada orang-orang yang telah berjasa memberikan secercah ilmu pengetahuan
kepada penulis. Terima kasih penulis ucapkan kepada:
1. Kedua orang tua penulis yang selalu mencurahkan segala kasih
penulisngnya kepada penulis. Kasih penulisng yang tidak akan mampu
penulis ganti dan tergantikan oleh apapun. Tak akan kusia-siakan semua
peluh dan air matamu wahai ayah dan ibu. Juga kepada adik penulis Arif
Saputra atas pengertiannya dan teman berbincang di rumah.
2. Ibu Mahmudah Fitriyah selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan
Sastra Indonesia yang telah mengajarkan penulis berbagai ilmu kehidupan.
3. Bapak Jamal D. Rahman selaku dosen pembimbing skripsi penulis yang
telah dengan sabar dan cermat membimbing penulis menyelesaikan skripsi
ini. Serta selalu memberikan nasihat-nasihat juga pengetahuan untuk
memperluas wawasan penulis. Terima kasih atas semua waktu yang Bapak
berikan kepada penulis, maaf jika selama ini penulis sering “meneror”
Bapak, maaf pula untuk semua perkataan dan sikap yang mengecewakan
Bapak selama bimbingan ini.
4. Dosen-dosen di Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang
sangat luar biasa. Memberikan berbagai ilmu yang sangat berarti bagi
masa depan penulis.
v
5. Ben Sohib, seorang sastrawan yang luar biasa, sangat rendah hati dengan
gaya misteriusnya. Terima kasih sebesar-besarnya penulis haturkan kepada
beliau atas ketulusannya meluangkan waktu untuk berdiskusi dengan
penulis dalam melengkapi data-data di skripsi ini.
6. Teman-teman seperjuangan di Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia khususnya Adi, Hamid, dan Sa’i yang telah merelakan kosannya
sebagai tempat tinggal kedua penulis. Juga untuk Raras yang telah ikut
memberikan warna bagi kehidupan penulis selama di kampus. Semoga
kita bisa berkumpul lagi suatu saat nanti dalam keadaan sehat dan sukses.
Aamiin.

Semoga skripsi ini dapat memperluas wawasan pembaca terkait teori
sosiologi sastra dan memperkaya khazanah pengetahuan sastra Indonesia. Penulis
menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak
kekurangan, untuk itu jika ada tulisan atau kata-kata yang kurang berkenan
penulis mohon maaf. Kritik dan saran demi perbaikan skripsi ini sangatlah penulis
harapkan.

Jakarta, 17 Juli 2013

Penulis

vi
DAFTAR ISI

Halaman
Kata Pengantar ................................................................................ i
DaftarIsi ............................................................................................ iii

BAB I Pendahuluan
A. Latar Belakang ...................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah............................................................... 5
C. Pembatasan Masalah .............................................................. 6
D. Rumusan Masalah.................................................................. 6
E. Tujuan Penelitian ................................................................... 6
F. Metodologi Penelitian ............................................................ 7
G. Manfaat Penelitian ................................................................. 7
H. Kajian Pustaka ....................................................................... 8
I. Sistematika Penulisan ............................................................. 9

BAB II Landasan Teori
A. Pengertian Novel ................................................................... 10
B. Pengertian Unsur-Unsur Intrinsik Novel ................................ 11
C. Mimetik ................................................................................. 17
D. Sosiologi Sastra ..................................................................... 18
E. Kritik Sosial........................................................................... 22
F. Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia ............................ 23

BAB III Profil Ben Sohib
A. Biografi dan Pemikiran Ben Sohib ......................................... 26
B. Karya-Karya Ben Sohib ......................................................... 28

BAB IV Hasil Penelitian
A. Unsur- Unsur Intrinsik novel The Da Peci Code karya Ben
Sohib ..................................................................................... 30
vii
B. Kondisi Sosial Masyarakat Betawi Keturunan Arab dalam
The Da Peci Code karya Ben Sohib ....................................... 45
C. Perwujudan Kritik Sosial dalam novel The Da Peci Code
karya Ben Sohib .................................................................... 55
D. Implikasi Penelitian Novel The Da Peci Code karya Ben
Sohib dalam Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia ........ 68

BAB V Penutup
A. Simpulan ............................................................................... 72
B. Saran ..................................................................................... 73

Daftar Pustaka ................................................................................. 74
Lampiran-Lampiran ........................................................................ 77
Biodata Penulis ................................................................................. 97

viii
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Karya sastra adalah salah satu jenis hasil budaya masyarakat yang
dinyatakan dengan bahasa, baik lisan maupun tulis yang mengandung
keindahan. Sastra telah menjadi bagian dari pengalaman manusia, baik dari
aspek manusia yang memanfaatkannya bagi pengalaman hidupnya, maupun
dari aspek penciptanya, mengekspresikan pengalaman batinnya ke dalam
karya sastra. Ditinjau dari segi penciptanya, karya sastra merupakan
pengalaman batin penciptanya mengenai kehidupan masyarakat dalam kurun
waktu dan situasi budaya tertentu.
Di dalam karya sastra dilukiskan keadaan dan kehidupan sosial suatu
masyarakat, peristiwa-peristiwa, ide dan gagasan, serta nilai-nilai yang
diamanatkan pencipta lewat tokoh-tokoh cerita. Sastra mempersoalkan
manusia dalam berbagai kehidupannya. Karya sastra berguna untuk mengenal
manusia, kebudayaan serta zamannya.1 Dikatakan oleh Abrams2 bahwa karya
sastra itu mencerminkan masyarakatnya dan secara tidak terhindarkan
dipersiapkan oleh keadaan masyarakat dan kekuatan-kekuatan pada
zamannya.
Karya sastra bukan semata-mata kualitas otonom atau dokumen sosial,
melainkan sebagai bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat,
karya yang memiliki kapasitas untuk mengevokasi energi-energi yang
stagnasi.3
Salah satu bentuk karya sastra yang kita kenal adalah novel. Sebutan
novel dalam bahasa Inggris—dan inilah yang kemudian masuk ke
Indonesia—berasal dari bahasa Italia novella berarti sebuah barang baru yang

1 Zulfahnur, dkk., Teori Sastra, (Jakarta: Depdikbud, 1996), h. 254.
2 Rachmat Djoko Pradopo, Prinsip-Prinsip Kritik Sastra, (Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press, 1994), h. 254.
3 Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2009), h. 6.
1
2

kecil, dan kemudian diartikan sebagai cerita pendek dalam bentuk prosa.4
Novel terbagi lagi dalam dua jenis yaitu novel serius dan novel populer.
Novel populer adalah novel yang populer pada masanya dan banyak
penggemarnya, khususnya pembaca di kalangan remaja. Ia menampilkan
masalah-masalah yang aktual dan selalu menzaman, namun hanya sampai
pada tingkat permukaan. Novel serius di pihak lain, justru “harus” sanggup
memberikan yang serba berkemungkinan, dan itulah sebenarnya makna sastra
yang sastra. Membaca novel serius, jika kita ingin memahaminya dengan
baik, diperlukan daya konsentrasi yang tinggi dan disertai kemauan untuk
itu.5
Salah satu bentuk novel populer adalah novel The Da Peci Code6 karya
Ben Sohib. Novel tersebut merupakan novel yang mengisahkan tentang
kehidupan seorang pemuda bernama Rosid keturunan Arab-Betawi yang
hidup di tengah keluarga saleh yang sangat taat memegang adat istiadat
leluhurnya.
Novel yang berhasil meraih predikat best-seller ini mencoba
menampilkan kehidupan sosial masyarakat Betawi keturunan Arab yang
hidup di zaman teknologi informasi. Melalui novelnya ini Ben Sohib
berusaha mengkritisi kehidupan sosial masyarakat Arab-Betawi yang
cenderung ortodoks. Gaya penceritaannya yang sederhana membuat novel ini
enak dibaca ditambah lagi dengan alur ceritanya yang begitu mengalir dan
selalu membuat penasaran. Meski dalam sampulnya tertulis, “Tidak
Mengguncang Iman”, namun ternyata novel ini cukup mengguncang
keimanan.

4 Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press, 2000), h. 9.
5 Ibid., h. 18.
6 Novel The Da Peci Code adalah “plesetan” dari novel The Da Vinci Code karya Dan
Brown. Kedua novel tersebut tidak memliki keterkaitan yang kuat. Novel The Da Vinci Code
menceritakan mengenai usaha para sejarawan dan ahli kriptologi untuk mengungkap rahasia
di balik lukisan-lukisan Leonardo Da Vinci sedangkan novel The Da Peci Code berusaha
mengungkap tradisi peci putih sebagai budaya masyarakat Betawi keturunan Arab. Namun,
kedua novel tersebut sama-sama membahas tentang simbol, novel The Da Peci Code
membahas tentang peci sebagai simbol umat Islam, sedangkan novel The Da Vinci Code
membahas makna simbol-simbol yang berhubungan dengan ‘cawan suci’ dalam kepercayaan
umat Kristiani.