Krieg mit dem Wort: Türkenpredigten des 16. Jahrhunderts im Alten Reich

332 Pages·2016·2.203 MB·German

by  Damaris Grimmsmann

Damaris Grimmsmann
Krieg mit dem Wort
Arbeiten zur
Kirchengeschichte
Begründet von
Karl Holl † und Hans Lietzmann †
Herausgegeben von
Christian Albrecht und Christoph Markschies
Band 131
Damaris Grimmsmann
Krieg mit dem Wort
Türkenpredigten des 16. Jahrhunderts
im Alten Reich
ISBN 978-3-11-042785-1
e-ISBN (PDF) 978-3-11-042859-9
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-042870-4
ISSN 1861-5996
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MeinerFamilie

Vorwort
Es kommt nur selten vor, dass die Aktualität eines historischen Themas nicht
eigenserwähntwerdenmuss.BeiderLektüremeinerQuellenwurdemirdeutlich:
AuchdielangeZeitvon500Jahrenscheintnichtauszureichen,umsomanchetief
sitzendenDenkmusterundÄngstezuüberwinden.
Die vorliegende Studie widmet sich Predigten, die von katholischen und
evangelischenTheologengehaltenundgedrucktwurden,umvordenTürkenund/
oderihrerReligionzuwarnen.DennindermilitärischenAuseinandersetzungmit
demOsmanischenReichwurdeinsbesondereim16.JahrhundertderEinsatzvon
„geistlichenWaffen“immerwichtiger.DieTürkenpredigerbedientensichalsoder
Waffe, die sie am besten beherrschten: Der Waffe der Predigt – der Waffe des
WortesGottes.
ObwohlesanLiteraturzurTürkenfrageinMittelalterundFrüherNeuzeitnicht
mangelt,beschäftigtsichnochkeineStudiemitdermassenhaftenPublikationvon
Türkenpredigten.DieseLückesolldievorliegendeArbeitschließen.Siewurdeim
Jahr2014vonderTheologischenFakultätderGeorg-August-UniversitätGöttingen
alsDissertationangenommenundvonmirverteidigt.Prof.Dr.ThomasKaufmann
und Prof. Dr. Dr. h.c. Martin Tamcke erstellten hierfür dankenswerterweise die
Gutachten. Für die Aufnahme in die Reihe der Arbeiten zur Kirchengeschichte
danke ich Prof. Dr. Christian Albrecht und Prof. Dr. Dres. h.c. Christoph Mark-
schies.Dr.AlbrechtDöhnertundStefanSelbmannvomVerlagDeGruyterhatten
für alle meine Fragen nicht nur offene Ohren, sondern stets schnelle und kom-
petenteAntwortenparat.
DassicheinmaleinVorwortzumeinereigenenDoktorarbeitschreibenwürde,
hätteichmirselbstwohlamwenigstenvorstellenkönnen.DieseVorstellungskraft
besaßenandere:AllenvoranderdamaligeGöttingerAssistentimFachKirchen-
geschichte,Dr.AnselmSchubert,derdieNeugierderErstsemesterinerkannteund
sich von ihren stümperhaften Fußnoten nicht beirren ließ. Dass ich mich am
Lehrstuhlschnellzuhausefühlteundstetigdazulernenkonnte,habeichProf.Dr.
ThomasKaufmannzuverdanken.AucherbesaßeinigeJahrespäterdieVorstel-
lungskraft,dassausderhistorischenNeugierseinerstudentischenHilfskraftmehr
werden könnte, und dass sich mir mit der Thematik des Türkendiskurses im
16.JahrhunderteinFeldaufgetanhatte,aufdemzuarbeitensichlohnenwürde.
Als Doktorvater, der diese Bezeichnung mehr als verdient, begleitete Prof. Dr.
Thomas Kaufmann meine Forschungen an den Türkenpredigten mit Interesse,
Geduld,Offenheit,EhrlichkeitundVertrauen.Erverstandes,seinerDoktorandin
den nötigen Freiraum zum Forschen zu geben und, wenn erforderlich, für sie
einzustehen.
VIII Vorwort
NebenmeinemDoktorvaterverdankeichauchmeinen„Doktorgeschwistern“,
SteffieSchmidt,ChristophSchönauundLarsRöser,dieHoffnung,dassausden
vielenIdeenzumThemaeinmaleinfertigesBuchwerdenkönnte.Mitunverges-
senerHilfsbereitschaftdiskutiertensiemeineFragen,lasenmeineTexte,dachten
mit und weiter. Mein besonderer Dank gilt Steffie Schmidt, die die Mühe des
KorrekturlesensaufsichnahmundakribischKapitelfürKapitelbearbeitete.
FürdieFinanzierungmeinesForschungsvorhabensdankeichderDeutschen
Forschungsgemeinschaft. Als Stipendiatin des Göttinger Graduiertenkollegs
„Expertenkulturen des 12. bis 16. Jahrhunderts“ hatte ich die Möglichkeit, an
meinen kirchenhistorischenFragestellungenim interdisziplinärenAustausch zu
arbeiten.FüranregendeDiskussioneninTeekücheundKolloquium,fürkritische
Nachfragen und aufrichtiges Interesse danke ich meinen „Expertinnen und Ex-
perten“desKollegs–denDozentinnenundDozentensowiemeinenKolleginnen
und Kollegen. Stellvertretend für sie alle nenne ich Esmeray Ergel, Annika Gol-
denbaum,MonaKnorr,SebastianDümling,Dr.BjörnReich,Dr.MatthiasRoick,
Dr.JohannesSchütz,Dr.PiotrWittmannundIngoTrüter.
FürdieMöglichkeiteinesfünfmonatigenForschungsaufenthaltsinPrinceton,
N.J.,dankeichebenfallsderDFGsowiedemPrincetonTheologicalSeminary,die
michfinanziellunterstützten.MeinDankgiltaußerdemProf.Dr.KennethAppold,
der mir als Ansprechpartner vorOrt Einblickein die angloamerikanische Refor-
mationsgeschichtsforschung gewährte, für mein Forschungsvorhaben großes
InteressezeigteundmirdieMöglichkeitvonGesprächeninmeinerMuttersprache
schenkte.
VierJahrelangTürkenpredigtenzulesen,wäreohnedieUnterstützungmeiner
GöttingerFreundenichtmöglichgewesen:Dr.Christina Costanza,Dr.Sebastian
Sievers, Friederike Neumann, Olga und Karsten Höpting, Kim und Christoph
SeifertverschafftenmirPausenandenrichtigenStellenundFreiräumezumAr-
beitendurchbereitwilligesBabysitten.
Am Ende denke ich an die wichtigsten Menschen, ohne die es wohl nie zu
diesemBuchgekommenwäre:AnmeineEltern,SiegfriedundHeidrunSchneider,
die mir die Neugier und das Vertrauen in mein Vorhaben schenkten; an meine
Geschwister, Anne und Tobias Schneider, die mir zeigten, dass es neben den
Türkenpredigtendes16.JahrhundertsauchnochandereGesprächsthemengibt;
anmeinenMannMichaelGrimmsmann,dermichmitHumorundLiebege-und
ertragen hat und an meine Tochter Elsa, die mich mit ihren lachenden Augen
immerwiederins Hierund Jetzt beförderthat.Euch allengebührtmeingrößter
Dank.Euch,meinerFamilie,seidiesesBuchgewidmet.
Bramsche/Ueffeln,amSonntagJubilate2015.
Inhalt
Abkürzungsverzeichnis XIII
 Einleitung 1
. Fragestellung 3
. Die Quellen 4
. Zeitliche Eingrenzung 10
. Forschungsüberblick 12
.. Arbeiten zur Türkengefahr im 15. und 16. Jahrhundert 13
.. Arbeiten zur Türkenpredigt im 16. Jahrhundert 17
. Aufbau der Arbeit 20
 Reichspolitik und Kirche. Aufrufe zum „geistlichen Kampf“ gegen die
Türken im 16. Jahrhundert 22
. Die Reichstage 24
. „Alle tag umb zwölff Uhren“ – Die Türkenglocke 28
.. Die Einführung der Türkenglocke unter Papst Calixt III. 28
.. Das Türkenläuten in den evangelischen Kirchenordnungen und
Türkenpredigten 32
. „Mit dem Gebet wider den Feind streiten“ – Türkengebete 36
.. Martin Luthers Vermahnung zum Gebet wider den Türken (1541) und
Vermahnung an die Pfarrherrn in der Superattendenz Wittenberg
(1543) 38
.. Andreas Osianders Unterricht / und vermanung / wie man wider den
Türcken peten und streyten soll (1542) 43
.. Veit Dietrichs Wie man dasvolck zur Buß, und ernstlichem gebet
wider den Türcken auff der Cantzel vermanen sol (1542) und Der XX.
Psalm Davids (1542) 46
.. Gebete wider „den Türken“ in den evangelischen
Kirchenordnungen 52
.. Türkengebete als obrigkeitliche Erlasse 54
.. Türkengebetbücher 58
. Türkengottesdienste 66
.. Katholische Prozessionen und Bittfahrten wider die Türken 67
.. Evangelische Betstunden und Gottesdienste widerdie Türken 69
.. Hausandachten 73
. Zusammenfassung 76
X Inhalt
 Die Autoren der Türkenpredigten 78
. Ausbildung und soziale Stellung der Türkenprediger 80
. Predigt als Expertise: Gelehrtes Wissen über „den Türken“ in den
Predigten 85
.. Biblisch-exegetisches Wissen: „Der Türke“ in der Bibel 87
.. Prophetisches Wissen: Prognostiken über die Türken als
Wissensquelle 94
.. Religionskundliches Wissen: Der Koran in den Türkenpredigten 97
.. Ethnographisches Wissen: Die Reiseberichte des 15. und
16. Jahrhunderts 103
Exkurs: Primož Trubars Befragung türkischer Gefangener in Krain
(1567) 109
.. Historiographisches Wissen: Chroniken und Kosmographien 113
. Zusammenfassung 117
 Die evangelischen Türkenpredigten des 16. Jahrhunderts 119
. Anleitungen zur Predigt wider die Türken 120
.. Martin Luthers Vom Kriege wider die Türken (1529) und Heerpredigt
wider die Türken (1529) 122
.. Johannes Brenzʼ Grundtlicher bericht (1526) und Wie sich Prediger
und Laien halten sollen (1531) 130
.. Theophilus Glasers Turcken Büchlein (1594) 137
. Formale Aspekte der evangelischen Türkenpredigten 140
.. Predigttexte 141
.. Aufbau und Methode 145
.. Adressaten 152
.. Regionen 154
. Exemplarische Türkenpredigten 157
.. Johannes Brenzʼ Homiliae viginti duae (1532) 158
.. Heinrich von Efferhens XIII Christenliche Predigten (1571) 163
.. Johannes Lauchs Ein und Dreißig Türcken Predigten (1598) 166
. Deutungen der Türken und des Islam 170
.. Gesetz und Buße – Die Türken als Geißel Gottes 171
.. Krieg und Waffen – Die Frage der Legitimierung des
Türkenkrieges 182
.. Antichrist und Weltende – Apokalyptische Deutungen der
Türkengefahr 187
.. Konfession und Islam – Die „Turkisierung“ der innerchristlichen
Gegner 191
. Zusammenfassung 197