Körperbilder zwischen Natur und Kultur: Interdisziplinäre Beiträge zur Genderforschung

201 Pages·2003·0.26 MB·German

by  Hildegard Macha

K(cid:246)rperbiograjien 99
Plessner, Helmut :)5691( eiD nefutS sed Organischen und der .hcsneM Einleitung ni die
philosophische ,eigoloporhtnA .nilreB
,renttiR Volker :)1991( K(cid:246)rper dnu K(cid:246)rpererfahrung ni kulturhistorisch-gesellschaftlicher
.thciS :nI Bielefeld, negriiJ :).gsrH( K(cid:246)rpererfahrung. Grundlagen menschlichen ›eB
wegungsverhaltens, G(cid:246)ttingen, 125-155.
Schaufler, Birgit :)2002( ,Sch(cid:246)ne Frauen - ekratS M(cid:228)nner’. Zur noitkurtsnoK nov ,bieL
K(cid:246)rper dnu Geschlecht, .nedalpO
Schilder, Paul :)5391( The egamI dna Appearance ofthe namuH Body, weN .kroY
Sobiech, Gabriele :)4991( .negnutierhcsreb(cid:220)znerG K(cid:246)rperstrategien nov neuarF ni moder›
nen Gesellschaften, .nedalpO
Stahr, IngeborglJungk, SabinelSchulz, Elke ).gsrH( :)1991( Frauengesundheitsbildung,
WeinheimlM(cid:252)nchen.
Tillmann, negriiJ-sualK :)5991( Sozialisationstheorien, Reinbek .b .grubmaH
K(cid:246)rperbilder in historischer Perspektive:
Der K(cid:246)rper in der Geschichte
tieV Rosenberger
Die sch(cid:246)ne Leiche.
Lucretia dnu der r(cid:246)mische Mythos von der Vertreibung
der K(cid:246)nige
slA ma .51 April 5841 ieb Bauarbeiten ni moR auf med Gel(cid:228)nde sed sretsolK
Santa Maria nuova ni der eh(cid:228)N der aiv aippA der lhow mi .1 oder .2 .hJ
.rhC.n einbalsamierte K(cid:246)rper eines etwa f(cid:252)nfzehnj(cid:228)higen M(cid:228)dchens ›nufeg
den ,edruw rief seid gro(cid:223)es Aufsehen .rovreh Nach der Aussage senie Zeit›
genossen handelte se hcis mu eine au(cid:223)ergew(cid:246)hnlich sch(cid:246)ne junge .uarF Ihr
Gesicht raw so tug erhalten, ssad es schien, sla ies eis erst ma Tag zuvor ›rev
storben; die Augenlider ne(cid:223)eil hcis bewegen, die Nasenfl(cid:252)gel neraw os ›nu
versehrt dnu so ,hciew dass nam sie mit med Finger zudr(cid:252)cken konnte, selbst
die Zunge llos hcon os elastisch gewesen ,nies dass eis hcis ein St(cid:252)ck heraus›
ziehen lie(cid:223) und nnad wieder nov alleine zur(cid:252)ckzog. Eine Zeichnung tah hcis
erhalten, auf der sad M(cid:228)dchen nackt rov med Sarkophag aufgebahrt .tgeil
hcoN ma Tage der Entdeckung sollen 20.000 Menschen zusammengestr(cid:246)mt
.nies Zwei Tage danach edruw der Leichnam unter einem gewaltigen ›neM
schenauflauf muz Konservatorenpalast auf sad Kapitol (cid:252)berf(cid:252)hrt, ow zahlrei›
che Besucher den Leichnam betrachteten. Der K(cid:246)rper raw tim einer dicken
wohlriechenden Substanz (cid:252)berzogen; wurde eid Substanz na einer Stelle ›ba
gewaschen, os verf(cid:228)rbte sie hcis in weniger sla einer Stunde .zrawhcs Einige
Zeit sp(cid:228)ter wurde red Leichnam auf Veranlassung nov Papst Innozenz .IIIV
sed Nachts na unbekanntem Ort verscharrt; andere Versionen behaupten, die
Leiche ies ni ned Tiber geworfen .nedrow Der Humanist Conrad Celtis
(1459-1508), der iewz Jahre sp(cid:228)ter zum poeta laureatus des Reichs gekr(cid:246)nt
werden sollte, verfasste nie Epigramm, ni med das M(cid:228)dchen (cid:252)ber den llafreV
smoR und die nelb(cid:252) Sitten red Zeitgenossen nov Celtis .tgalk Die Gegenwart
ies os schlecht, ssad ni hundert Jahren sthcin mehr nov Roms Glanz (cid:252)brig
nies .Iedrew
.R Lanciani, Pagan and Christian Rome, Cambridge 1892,294-301 sammelt die ›tiez
gen(cid:246)ssischen Zeugnisse; D.S. Counts, Regum Externorum Consuetudine: The Nature
and Function of Embalming ni Rome. :nI Classical Antiquity ,51 ,6991 189-202; L.
Forster, Selections morf Conrad Celtis (1459-1508), Cambridge ,8491 Abbildung auf
.Ip .11
401 tieV Rosenberger
nneW sitleC enies egalK reb(cid:252) eid Zeitl(cid:228)ufte dnu enies Forderung hcan
negnuredn˜ tim med manhcieL einer nen(cid:246)hcs jungen uarF ,etfp(cid:252)nkrev os
dnats er damit ni renie negnal .noitidarT nI meseid Beitrag llos untersucht
,nedrew tim nehclew Vorstellungen red Leichnam einer neredna sch(cid:246)nen
jungen ,uarF ,aitercuL ni der antiken gnurefeilreb(cid:220) nednubrev .raw
Tarquinius ,subrepuS med netssahrev netztel gin(cid:246)K ,smoR llos negeg
ednE seiner 25j(cid:228)hrigen Herrschaftszeit nie unheilverk(cid:252)ndendes Zeichen ›re
neneihcs :nies niE Schwarm Geier etzr(cid:252)ts hcis auf nenie tsrohreldA mi ›raG
net sed ,setsalapsgin(cid:246)K zerst(cid:246)rte sad ,tseN etet(cid:246)t eid Jungv(cid:246)gel dnu verjagte
eid Eltern 2 (cid:149) seseiD mi nachhinein konstruierte nehciezroV tss(cid:228)l hcis unschwer
.netued Der reldA steht r(cid:252)f ned ,nehcranoM der nov einem Schwarm anderer
m(cid:228)chtiger Raubv(cid:246)gel nebeirtrev ,driw iebow die Geier eid Senatoren ›obmys
.nereisil hcuA ,nnew eiw se ,t(cid:223)ieh der gin(cid:246)K hcis nov reseid Stunde na ni ›eb
sonderem e(cid:223)aM rov nrerh(cid:252)rfuA ,etet(cid:252)h etllos se sib uz menies Sturz nicht
rhem lange .nreuad neD ssalnA ruz Vertreibung sed sgin(cid:246)K sua moR lieferte
Lucretia, eid hcis sad Leben ,mhan medhcan eis mov nhoS sed sgin(cid:246)K ›rev
gewaltigt nedrow .raw muaK eine Gestalt sua der r(cid:246)mischen Geschichte (cid:252)bt
enie gr(cid:246)(cid:223)ere Anziehungskraft auf eid Phantasie der Nachwelt sua sla Lucre›
.ait Maler eiw D(cid:252)rer, Cranach dnu naiziT nemhan hcis sed samehT ,na die
negnutiebrareV dnu negnuldnawbA sed seffotS ni der Literatur dnis sollhaz 3 (cid:149)
Die Geschichte selbst tsi llenhcs :tlh(cid:228)zre slA neginie r(cid:246)mischen negildA
ieb der Belagerung nov ,aedrA einem trO awte 03 mk hcild(cid:252)s nov ,moR
sdneba mieb Zechen eid Zeit uz gnal ,driw nrefiettew ,eis wer eid t(cid:252)chtigste
Ehefrau .tah Sie ,ne(cid:223)eilhcseb nerhi neuarF nenie (cid:252)berraschenden hcuseB ›ba
,nettatsuz mu eis uz .nef(cid:252)rp ieB dieser Pr(cid:252)fung schneidet Lucretia, die Frau
sed Tarquinius Collatinus, ma besten .ba eiS tsi hcon t(cid:228)ps ni red Nacht ›uz
nemmas tim nerhi Dienerinnen ieb der ,tiebrA dnerh(cid:228)w erhi ›sonegsednatS
nennis se hcis tug neheg .nessal sutxeS Tarquinius, der Sohn sed ›innaryt
nehcs sgin(cid:246)K Tarquinius Superbus, driw nov ihrer tumnA .tmmalftne Er
tmmok einige Tage ret(cid:228)ps ohne nessiW sed nettaG sla tsaG zur(cid:252)ck dnu findet
freundliche .emhanfuA nI red thcaN betritt er tim menegozeg Schwert eid
Kammer der Lucretia dnu tllets eis rov eine ausweglose .evitanretlA ›ewtnE
red tsi eis mhi uz Willen oder er tet(cid:246)t eis dnu tgel nenie nackten Sklaven uz
rhi sni ,tteB ned er sllafnebe .tet(cid:246)t meD Ehemann edr(cid:252)w er ,negas er habe eid
2 Dionys nov Halikarnass 4,63.
3 .H Galinsky, Der Lucretia-Stoff in red Weltliteratur, Breslau 2391 (grundlegend); .1
DonaIdson, Tbe Rapes of Lucretia, A htyM and sti Transformations, Oxford ;2891 .R
Klesczewski, Wandlungen sed Lucretia-Bildes mi lateinischen Mittelalter und ni der
italienischen Literatur sed Renaissance. :nI .E Lefevre .u .E Olshausen (Hrsg.), Livius.
Werk dnu Rezeption, Festschrift rUf hcirE Burck zum .08 Geburtstag, M(cid:252)nchen ,3891
313-335; .N Holzberg, Metamorphosen sed r(cid:246)mischen sohtyM in ,ekitnA Mittelalter
und Neuzeit ma Beispiel der Lucretia-Legende. :nI Symposium Latein 2000, Dillin›
gen ,2991 195-210; .bT.M F(cid:246)gen, R(cid:246)mische Rechtsgeschichten, G(cid:246)ttingen ,2002 36-
.55
Die sch(cid:246)ne Leiche 501
beiden mieb Ehebruch ertappt dnu sofort .tfartseb Lucretia hat eniek ,lhaW
eis tfriwretnu hcis med nelliW sed Sextus Tarquinius; ma n(cid:228)chsten gaT ruft
eis nerhi nnaM dnu nerhi retaV zusammen, beschw(cid:246)rt ,eis die rhi etg(cid:252)feguz
Schande uz r(cid:228)chen dnu erdolcht .hcis Die renn(cid:228)M sind emp(cid:246)rt dnu ›eilhcseb
,ne(cid:223) ned nehcsinnaryt gin(cid:246)K dnu seine Familie uz .nebiertrev
hcaN der nehcsim(cid:246)r noitidarT etssum Tarquinius Superbus mi Jahre 509
.rhC.v moR ,nessalrev iebow seseid Ereignis ni der Forschung muz lieT tsre
ni eid Zeit mu 470 .rhC.v tztesegna .edruw Datierungsprobleme nellos snu
reih nicht besch(cid:228)ftigen, nessal hcis aber sla zidnI r(cid:252)f eid Quellenlage ›etsrev
,neh da eid nelleuQ erst mi dnatsbA nov awte einem neblah Jahrtausend ›rev
tssaf ;nedruw uz nennen dnis eid Historiker ,suiviL synoiD nov ssanrakilaH
dnu Diodor eiwos red Dichter .divO dnurgfuA dieser Situation netllos riw
thcin sua ned netxeT ni kriminalistischer reinaM verschiedene Schichten der
(cid:220)berlieferung ,nennert den historischen nreK heraussch(cid:228)len oder ›kc(cid:252)tshcurb
etfah Nachrichten reretl(cid:228) nerotuA herauspr(cid:228)parieren .’nellow nihenhO neteib
die Quellen, hcrud ned ne(cid:223)org zeitlichen Abstand ,tgnideb muak Fakten,
sondern rov mella Fiktionen, Konstruktionen dnu ,nehtyM iebow red Begriff
Mythos ni der Definition nov naJ Assmann verwendet :driw sohtyM tsi nie
hcsitnames aufgeladenes dliB der Vergangenheie. seiD tlig ni merednoseb
Ma(cid:223)e r(cid:252)f die Lucretia-Geschichte, ettah hcod eid Vertreibung der egin(cid:246)K r(cid:252)f
r(cid:246)mische Mentalit(cid:228)ten, r(cid:252)f sad politische Selbstverst(cid:228)ndnis der R(cid:246)mer enie
enorme .gnutuedeB nA meseid Wendepunkt setzte sad republikanische ›yS
mets tim j(cid:228)hrlich nednleshcew Amtstr(cid:228)gem ,nie die paarweise gew(cid:228)hlt ›ruw
ned dnu hcis osla gitiesnegeg .netreillortnok dnerh(cid:228)W red netmaseg neret(cid:228)ps
r(cid:246)mischen Geschichte war red Begriff rex (= )gin(cid:246)K ;tn(cid:246)prev hcua nnew ›nu
ret Caesar und sutsuguA eid republikanische mrofstaatS wieder nov einem
monarchischen metsyS ts(cid:246)legba ,edruw etgaw se sib muz Ende sed ›im(cid:246)r
nehcs Reiches niek Herrscher, hcis sla rex uz nenhciezeb 6 (cid:149) niellA na meseid
leipsieB offenbart hcis schlaglichtartig der Stellenwert der gnubiertreV sed
.sgin(cid:246)K riW nednifeb snu reih na der thcielleiv netsgithciw Scharnierstelle
der r(cid:246)mischen Geschichte - se tsi thcin ,hcilrednuwrev nnew hcis reih ›yM
neht .nregalna
4 oS z.B. .A Alf(cid:246)ldi, Das fr(cid:252)he Rom dnu die Latiner, Darmstadt 1977, ;.f741 wesentlich
moderater: TJ. Cornell, The Beginnings of Rome, London .u New York 1995,215-
218.
5 Cf. .J Assmann, Das kulturelle Ged(cid:228)chtnis. Schrift, Erinnerung dnu politische identi›
t(cid:228)t ni fr(cid:252)hen Hochkulturen, .2 .]fuA M(cid:252)nchen 1997,52,75 dnu 78f. Zum Problem der
Mythen ni Rom .N.J Bremmer .u N.M. Horsfall, Roman Myth and Mythography,
London ;7891 .F Graf (Hrsg.), Mythos in mythenloser Gesellschaft, Stuttgart .u Leip›
zig 1993; .M Flashar - .J-.H Gehrke - .E Heinrich (Hrsg.), Retrospektive. Konzepte
von Vergangenheit ni der griechisch-r(cid:246)mischen Antike, M(cid:252)nchen .6991
6 .F Corsaro, La leggenda id Lucrezia e il regifugium ni Livio e ni Ovidio. :nI .E Le›
fevre .u .E Olshausen (Hrsg.), Livius. Werk dnu Rezeption, Festschrift f(cid:252)r Erich
Burck zum .08 Geburtstag, M(cid:252)nchen 1983, 107-123.
601 tieV Rosenberger
suA der F(cid:252)lle der m(cid:246)glichen Aspekte dnu Interpretationsm(cid:246)glichkeiten
der Lucretia-Episode llos tgiezeg ,nedrew eiw - zumindest ni red Sicht red
neret(cid:228)ps nerotuA - mi llaF der Lucretia Geschlechterkonstruktionen dnu ›eb
srednos die Leiche einer jungen Frau sla ,ssalnA rotasylataK dnu ›itamitigeL
on r(cid:252)f die Vertreibung der egin(cid:246)K dnu eid Einrichtung der Republik dienten.
uzaD sollen ni einem ersten Schritt Tugendvorstellungen dnu ihre ,ellortnoK
ni einem zweiten Schritt die Zeichenhaftigkeit der Leiche untersucht .nedrew
.1 Tugend und ellortnoK
dnurgfuA der Quellenlage ist se offensichtlich, dass die Lucretia-Geschichte
ni mehoh (cid:223)aM nie sehcsiraretil Elaborat .tlletsrad So nednif hcis ni der ›raD
gnullets ieb Livius ehcsigart Elemente, dnerh(cid:228)w hcis der Frauenvergleich sla
Entlehnung sua der neueN Kom(cid:246)die nehetsrev .’tss(cid:228)l ieB der Betrachtung der
Geschlechterrollen, eid hcis ni der Lucretia-Episode niederschlagen, ssum se
hcis daher rov mella mu eid Diskurse rerhi ,tiezsgnussafbA osla der net(cid:228)ps
Republik dnu der neh(cid:252)rf ,tiezresiaK ;nlednah die Geschlechterdiskurse sed
ausgehenden .6 nehciltsirhcrov Jahrhunderts nenn(cid:246)k riw nicht rhem greifen 8 (cid:149)
reD Mann agierte rov mella mi Bereich sed Drau(cid:223)en, er bet(cid:228)tigte hcis sla
Amtstr(cid:228)ger oder sla W(cid:228)hler ni der Politik dnu r(cid:252)ckte mi Bedarfsfall - der
recht gifu(cid:228)h nebegeg raw - sni .dleF Er etrh(cid:252)f nie Leben, sad hcis sla vitka
beschreiben ,t(cid:223)(cid:228)l dnu (cid:223)aseb nie kriegerisches Konzept nov .erhE Das Leben
der Frau dagegen etleips hcis haupts(cid:228)chlich blahrenni sed Hauses .ba Typi›
ehcs Frauenarbeit raw sad nebeW dnu .nennipS eiD uarF nnaweg ›lleseg
schaftliches nehesnA hcrud ,tumeD masroheG dnu Reinheit - ,zruk eis mhan
eine eher passive elloR .nie Besonders geeignet r(cid:252)f sad Verst(cid:228)ndnis der ›auQ
net(cid:228)til Lucretias tsi red Text einer kaiserzeitlichen Grabinschrift sua .moR nI
meseid Epigramm preist der Ehemann enies enebrotsrev Gattin tim ned ›lof
nedneg Eigenschaften: Wolle spinnend, ,mmorf z(cid:252)chtig, ordentlich, nier dnu
mi Hause dneliew 9 (cid:149) eseiD borg skizzierten Ehrenkodizes treffen run r(cid:252)f die
Angeh(cid:246)rigen der Schicht ,uz nered M(cid:228)nner dneg(cid:252)neg Verm(cid:246)gen besa(cid:223)en, mu
erhi milit(cid:228)rische Ausr(cid:252)stung selbst uz ,nereiznanif osla auf die .regr(cid:252)B hcoD
hcua innerhalb dieser Gruppe tsi lhow nehcsiwz Stadt dnu Land uz -nereffid
7 .W ,trebuhcS ,todoreH suiviL dnu eid ethcihcseG sed sunitalloC ni red ›aitercuL
.ethcihcseG :nI sehcsiniehR muesuM ,431 1991,80-96; .A ,rrehdleF Livy’s ›ituloveR
.no :nI .hT kenibaH .u .A ,oraseihcS ehT namoR larutluC ,noituloveR egdirbmaC
,7991 .751-631
8 .A ,nnamuaB ehT epaR of ,aitercuL douQ sutem causa dna eht lanimirC .waL :nI ›aL
sumot ,25 1993,550-566 theis ni der edosipE nenie xelfeR sed nehcsiss(cid:246)negtiez juri›
nehcsits .sesruksiD
9 suproC munoitpircsnI muranitaL IV :20611 cih atis est enomymA icraM optima et
amirrehclup Ilanifica pia pudica igurf atsac .adesinrod
Die sch(cid:246)ne Leiche 107
.nereiz egir(cid:246)hegnA der ,thcihcsretnU eid thcin gen(cid:252)gend dleG negnirbfua
konnten, mu mi reeH uz neneid dnu deshalb niek B(cid:252)rgerrecht ,ne(cid:223)aseb ›(cid:246)m
neg ebenso eiw etvalksrev nehcsneM neredna Tugendidealen tglofeg nies -
selaizos nehesnA netnnok eis sgnidrella ein ni dem (cid:223)aM eiw eid B(cid:252)rger dnu
ihre Frauen .negnirre Der Tugendkatalog sla ,geW uz nehesnA dnu Ehre uz
kommen, tllets hcielguz nie lettiM sozialer ellortnoK ,rad med hcis mi kcilB
auf sad Staatswesen beide Geschlechter nefrewretnu .netssum ieB der ›eB
trachtung der Mikroeinheiten sed r(cid:246)mischen ,setaatS ieb ned familiae, iebow
reseid Begriff mi ztasnegeG uz unserer "eilimaF" ella Angeh(cid:246)rigen senie
Haushaltes einschlie(cid:223)lich red Sklaven ,tssafmu sind eid M(cid:228)nner reb(cid:252)negeg
ned Frauen ni einer ,noitisopthcaM se nedrew rov mella Frauen kontrolliert Ol (cid:149)
Der Aspekt der ellortnoK tss(cid:228)l hcis ni red gnulh(cid:228)zrE reb(cid:252) Lucretia auf f(cid:252)nf
Ebenen .nekcedfua
Die passive Rolle der Frau ni der r(cid:246)mischen Gesellschaftsordnung
seiD tre(cid:223)u(cid:228) hcis retnu meredna ,nirad ssad eid Figur red aitercuL uzedareg nov
tiekgisolmmitS tg(cid:228)rpeg .tsi mieB hcuseB red ,renn(cid:228)M eid erhi neuarF nef(cid:252)rp
,nellow tgas eis niek ,troW rhi nnaM td(cid:228)l eid ets(cid:228)G muz neliewreV .nie slA ›ie
egin Tage ret(cid:228)ps sutxeS suiniuqraT ni hc armheigfalhcS ,tgnirdnie dnis nedeR
dnu negiewhcS ralk .tlietrev suiviL tbierhcs reb(cid:252) ned :nhossgin(cid:246)K
Als er den Eindruck hatte, se ies ringsum hinreichend sicher dnu alles liege ni tiefem
Schlaf, trat er, gl(cid:252)hend vor Verlangen, mit blankem Schwert uz der schlafenden Lu›
cretia, dr(cid:252)ckte die Frau mit der linken Hand aufs Bett und :etgas "Still, Lucretia! Ich
bin es, Sextus Tarquinius. Ich habe eine Waffe ni der Hand. uD stirbst, wenn ud einen
Laut nov dir gibst.
Amore ,snedra postquam sitas atut acric euqitipos omnes ,rutnabediv otcirts oidalg ad
metneimrod maitercuL venit euqartsinis unam mulieris erotcep osserppo ,ecaT" ›uL
,"aiterc ,tiuqni sutxeS" suiniuqraT ;mus murref ni unam ;tse ,ereirom is siresime
vocem" suiviL( 1,58,2).
Lucretia driw tim Gewalt muz Verstummen .thcarbeg slA wollte Livius seid
hcon unterstreichen sind die ersten beiden ,etroW eid Sextus suiniuqraT na
eis :tethcir ,ecaT Lucretia - ,llitS Lucretia ll . nI der noisreV sdivO tsi Lucretia
hcon schweigsamer 2’ . M(cid:228)nner sprechen, neuarF .negiewhcs Lucretia bricht
rhi Schweigen ,run mu ma gaT hcan rerhi gnugitlawegreV eid netdnawreV
10 Zu den Geschlechterkonstruktionen ni Rom: R.A. Baumann, Women dna Politics in
Ancient Rome, London ;2991 .G Duby .u .M Perrot (Hrsg.), Geschichte der Frauen,
Bd. 1 .gh von .P Schmitt Pantel, Frankfurt am Main .u New York 1993.
11 S.R. Joshel, The Body Female dna the Body Politic: Livy’s Lucretia and Verginia. :nI
.A Richlin (Hrsg.), Pomography and Representation in Greece & Rome, Oxford 1992,
125-128.
21 .E.C Newlands, Playing htiw .emiT Ovid dna eht ,itsaF Ithaca .u London ,5991 146-174.
J08 tieV regrebnesoR
.nefuruziebreh hcielguZ (cid:252)bernimmt eis r(cid:252)f eine ezruk Zeit eine evitka ,elloR
eid sib zum Selbstmord .trh(cid:252)f hcaN rekitna Vorstellung begeht der Mann ned
Selbstmord, medni er hcis sni Schwert st(cid:252)rzt, eid uarF durch .lInegn(cid:228)hrE
hcuA nnew seseid Schema thcin immer aufgeht - setarkoS etwa leert ned
hciltaats verordneten Schierlingsbecher - tnhol hcis nie kcilB ni eid .kitsitatS
suA der r(cid:246)mischen ekitnA dnis run 71 F(cid:228)lle nov Frauen, eid hcis tim einer
effaW ,netet(cid:246)t ;tnnakeb neseid 71 nehets 531 ,renn(cid:228)M die mit einer Waffe
Selbstmord begingen, gegen(cid:252)ber’•. Lucretia etet(cid:246)t hcis auf eine m(cid:228)nnliche
.esieW hcaN suirelaV Maximus ettah Lucretia eine m(cid:228)nnliche ,eleeS die
hcrud einen nehcilkc(cid:252)lgnu mutrrI sed Schicksals ned repr(cid:246)K einer uarF erlost
.s’ettah Lucretia tg(cid:252)frev reb(cid:252) nie sehclos (cid:223)amsuA na ,tiekhcilnn(cid:228)M rov mella
na Ehre, ssad eis sla nie Betriebsunfall der Natur nehesegna .driw hciltnegiE
ett(cid:228)h eis nie nnaM nedrew .nellos F(cid:252)hren riw ned Gedankengang sed ›irelaV
su Maximus ,retiew os nenn(cid:246)k riw :negas hcruD ned Selbstmord bl(cid:252)ht eid
m(cid:228)nnliche Seele Lucretias r(cid:252)f einen nezruk Moment ,fua sgnidrella mu den
,sierP dass eis nerhi repr(cid:246)K nessalrev .ssum
Die m(cid:228)nnliche Kontrolle der Tugend
mI Feldlager rov med belagerten Ardea neztis die S(cid:246)hne sed sgin(cid:246)K dnu ›ie
egin weitere ,egildA retnu nenhi hcua Tarquinius Collatinus, der ettaG der
.aitercuL Sie neder thcin run reb(cid:252) erhi Frauen, nrednos kontrollieren eis
hcrud ned pl(cid:246)tzlichen dnu unerwarteten .hcuseB slA setsrehcis Zeichen der
Tugend der Frauen tlig ,sad eiw Tarquinius Collatinus erkl(cid:228)rt, saw" se uz ›es
neh ,tbig nnew der nnaM unerwartet ."thcuatfua saD tatluseR ist :sedneglof
Sie ritten nnad noch weiter hcan Collatia, wo eis Lucretia keineswegs so vorfanden
eiw eid T(cid:246)chter des sgin(cid:246)K - diese hatten eis angetroffen, eiw eis sich ieb Gelage dnu
Spiel mit Gleichgestellten eid Zeit vertrieben -, sondern eis sa(cid:223) noch sp(cid:228)t ni der
Nacht, mit der Wolle besch(cid:228)ftigt, mi Inneren sed Hauses unter ihren bei Lampenlicht
arbeitenden M(cid:228)gden.
Pergunt edni ,maitalloC ibu Lucretiam haudquaquam ut regias nurus, quas in convi›
aiv lusuque cum aequalibus viderant supmet ,setneret sed nocte sera deditam lanae
inter lucubrantes ancillas in medio aedium sedentem inveniunt" (Livius .)9,75,1
31 .N Loraux, Tragic syaW of Killing a ,namoW Cambridge (Mass.) .u London 1987,7-
;03 .fc .L.J ,nisioV xueD archetypes ed la mort volontaire: Lucrece et Horatius Co›
cles? :nI La Rome sed premiers siecles, actes de la elbat ronde en I’honneur de Mas›
simo Pallottino, Florenz 1992,257-266.
41 AJ.L. nav Hooft, Female Suicide - Between Ancient Fiction and Fact. :nI Laverna ,3
,2991 142-172, .seb .941 Siehe auch eid Diagramme auf ,551 die einen (cid:220)berblick
(cid:252)ber die Selbstmorde in der gesamten griechisch-r(cid:246)mischen Antike :nebeg 46% der
M(cid:228)nner dnu 25% red Frauen t(cid:246)ten hcis tim einer Waffe; %31 der M(cid:228)nner und 34%
der Frauen t(cid:246)ten hcis durch Erh(cid:228)ngen.
51 Valerius Maximus 6,1,1; (cid:228)hnlich Dionys nov Halikarnass 4,82,3.
Die sch(cid:246)ne Leiche 109
nI reseid Darstellung dnis eid etsartnoK .rabhesreb(cid:252)nu eiD T(cid:246)chter sed ›(cid:246)K
sgin nebegmu hcis tim nemhenrov Frauen, Lucretia ni rerhi Demut tztis mi
suaH zusammen tim ned regirdein gestellten Dienerinnen; dnerh(cid:228)w eid ›uarF
en sed sesuahsgin(cid:246)K med egaleG dnu dem leipS nen(cid:246)rf dnu hcilb(cid:228)tshcub eid
Zeit totschlagen (tempus terentes), arbeitet .aitercuL reD sierP r(cid:252)f eid et(cid:223)(cid:246)rg
Tugend, hcrud die Ehem(cid:228)nner entschieden, theg tfahlefiewznu na .aitercuL
Die normative Kraft der Tugend
Eine Frau ssum hcis blahrenni rerhi Familie dnerh(cid:228)w serhi snebeL iewz ›nI
neznats gegen(cid:252)ber .netrowtnarev Solange eis unverheiratet ,tsi med ,retaV
hcan der Heirat dem .nnamehE Beide ,neznatsnI das tgiez hcis deutlich ieb
Livius, sprechen Lucretia nov red Schuld .ierf Damit tsi eis hciltfahcslleseg
.treivlas Doch Lucretia entzieht hcis der .ellortnoK Sie tll(cid:252)frereb(cid:252) sad ›ilarom
ehcs ,lloS sad nov der Gesellschaft erwartet ,driw medni eis hcis selbst .tet(cid:246)t
hcoN ieb merhi Selbstmord tkned eis na eid gesellschaftliche Fortwirkung ›hi
rerTugend:
hcI nnak hcim rawz nov med relheF ,nehcerpsierf red efartS reba lliw hci hcim thcin
entziehen; dnu se llos gitfn(cid:252)k eniek egithc(cid:252)znu uarF retnu gnufureB auf aitercuL
".nebelretiew timaD (cid:223)eits eis hcis nie ,resseM sad eis retnu merhi dielK negrobrev
,ettah sni .zreH
ogE em iste otaccep ,ovlosba oicilppus non ;orebil nec al/u ednied acidupmi ›ercuL
eait exemplo ".teviv ,murtluC meuq bus etsev mutidba ,tabebah mue ni edroc defigit
(Livius 1,58,10-11).
Lucretia lliw thcin muz Pr(cid:228)zedenzfall ,nedrew durch ned die nehcsilarom
Kontrollmechanismen smoR umgangen nedrew .6’nenn(cid:246)k mI Unterschied uz
ned Frauen sed sesuahsgin(cid:246)K denkt eis na eid .tfnukuZ
Die Perversion der Tugend durch den K(cid:246)nigssohn
Sextus Tarquinius driw nov red Sch(cid:246)nheit Lucretias dnu nov rerhi Tugend
,negozegna die er erobern .lliw hcruD seine Drohung, Lucretia mi Falle der
Abweisung uz net(cid:246)t dnu nenie nackten ,nevalkS den er ebenfalls negnirbmu
,edr(cid:252)w uz ihr sni Bett uz ,negel verkehrt er thcin nur eid Tugendvorstellun›
,neg sondern (cid:252)bernimmt eid ,ellortnoK eid eigentlich med nettaG oder ›nella
sllaf med retaV .thetsuz Der K(cid:246)nigssohn tfierg ni die Rechte sed Ehemanns
nie dnu ist damit r(cid:252)f eid Leser sed Livius eindeutig .hcsinnaryt Einen Schritt
retiew geht sutxeS Tarquinius ni der Darstellung bei Diodor )02,01( dnu -oiD
61 .C.D ,sesoM Livy’s Lucretia dna eht ytidilaV of Coerced tnesnoC ni namoR .waL :nI
.E.A uoiaL ,).gsrH( Consent dna Coercion ot xeS dna egairraM ni tneicnA dna ›eM
laveid ,seiteicoS notgnihsaW 1993,39-81.
011 tieV Rosenberger
syn nov ssanrakilaH )56,4( - er bietet Lucretia reiche Geschenke ,na lliw eis
netarieh dnu tllets rhi ni ,thcissuA nigin(cid:246)K uz ,nedrew ad er sla der etsetl(cid:228)
nhoS nov Natur sua Nachfolger seines sretaV .ies Da Lucretia tim einem ›na
nered Mann, hcua nnew se negeg nerhi nelliW ,raw Geschlechtsverkehr ›tah
,et ergibt hcis hcon nie reretiew tsulreV der ehelichen .ellortnoK Der ›ehE
nnam (cid:223)iew ,thcin ob sad etshc(cid:228)n dniK nov mhi oder nov einem anderen
kommt - reseid tkepsA gam zun(cid:228)chst lanab erscheinen, hcod edareg ieb der
Untersuchung nov nehtyM erweist ,hcis dass Vergewaltigungen rhes gifu(cid:228)h
hcua Zeugungsakte ?!dnis hcruD nerhi Selbstmord tet(cid:246)t Lucretia ned Enkel
sed tyrannischen ,sgin(cid:246)K red run leb(cid:220) ni die Welt bringen .etnn(cid:246)k
Die uneingeschr(cid:228)nkte Herrschaft des K(cid:246)nigs
mI Bericht sed Livius driw offensichtlich, dass der gin(cid:246)K dnu enies Familie
hcan Dingen ,nereig eid nenhi thcin nehetsuz dnu eid eis hcis .nemhen seiD
tlig stiereb r(cid:252)f ned ,geirK ni med nam hcis edareg .tednifeb Tarquinius ›uS
subrep k(cid:228)mpft negeg ,aedrA liew er ni der reichen Stadt Beute nehcam ,lliw
mu hcis die Gunst renies Untertanen uz erkaufen, die uz Bauarbeiten dnu
Sklavendiensten negnuwzeg nedrow neraw suiviL( 1,57,1-2). eseiD ›ugrA
mentation etssum nie sehcsim(cid:246)r Publikum hellh(cid:246)rig ,nehcam etleips doch die
,gnunieM ssad ein geirK gerecht muileb( )mutsui nies ,ess(cid:252)m enie wichtige
elloR mi Selbstverst(cid:228)ndnis der .rem(cid:246)R reD Sachverhalt senie gerechten ›eirK
seg raw ,nebegeg nnew eid Feindseligkeiten mov Gegner ausgegangen waren
oder nnew nam netedn(cid:252)breV .flah Beutegier hingegen machte ned Konflikt
uz einem nethceregnu geirK dnu denjenigen, der nhi verursacht ,ettah uz ›ie
men ungerechten .rehcsrreH Tyrannische Z(cid:252)ge gewinnt Tarquinius Superbus
hcon ,hcrudad dass er enies Untertanen uz Sklavendiensten, osla uz Arbeiten,
eid retnu rerhi W(cid:252)rde ,negeil nebeirtegna .ettah eiD Kontrolle sed K(cid:246)nigs
geht uz .tiew
Doch tsre tim Lucretias Selbstmord driw se ned rhi nahestehenden ›n(cid:228)M
nren ,ralk ssad der gin(cid:246)K dnu seine Familie ni unertr(cid:228)glichem (cid:220)berma(cid:223)
ellortnoK .neb(cid:252)sua eiD M(cid:228)nner nenn(cid:246)k hcis sad netlahreV der K(cid:246)nigsfamilie
thcin bieten ,nessal sllafnredna nereilrev eis ihre .erhE nA der Spitze der ›mU
relzr(cid:252)ts nehets Lucius Tarquinius Collatinus dnu Lucius suinuI ,suturB beide
gne tim der Legende mu Lucretia ,nednubrev ersterer rhi Gatte, letzterer nie
.retdnawreV Diese nedieb nellets ,hcua os lliw se die (cid:220)berlieferung, sad erste
raaplusnoK ni der Geschichte .smoR ssaD beide hcua gifu(cid:228)ltiew mit dem
K(cid:246)nigshaus tdnawrev ,dnis tr(cid:246)ts eis ni rerhi republikanischen Haltung :ginew
Tarquinius Superbus ssum .nehciew
71 .G ,refohlboD gnugitlawegreV ni der ,ekitnA tragttutS .u gizpieL ,4991 9-17; .A.J
,iteirA epaR dna Livy’s weiV of namoR .yrotsiH :nI .S ycaeD .u .F.K ecreiP ,).gsrH(
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