Konnektivität, Netzwerk und Fluss: Konzepte gegenwärtiger Medien-, Kommunikations- und Kulturtheorie

209 Pages·2006·3.23 MB·German

by  Andreas Hepp

Andreas Hepp · Friedrich Krotz · Shaun Moores
Carsten Winter (Hrsg.)
Konnektivität, Netzwerk und Fluss
Medien – Kultur – Kommunikation
Herausgegeben von
Andreas Hepp und
Waldemar Vogelgesang
Kulturen sind heute nicht mehr jenseits von Medien vorstellbar:Ob wir an unsere eigene
Kultur oder ,fremde’ Kulturen denken,diese sind umfassend mit Prozessen der Medienkom-
munikation durchdrungen.Doch welchem Wandel sind Kulturen damit ausgesetzt? In wel-
cher Beziehung stehen verschiedene Medien wie Film,Fernsehen,das Internet oder die
Mobilkommunikation zu unterschiedlichen kulturellen Formen? Wie verändert sich Alltag
unter dem Einfluss einer zunehmend globalisierten Medienkommunikation? Welche Medien-
kompetenzen sind notwendig,um sich in Gesellschaften zurecht zu finden,die von Medien
durchdrungen sind?Es sind solche auf medialen und kulturellen Wandel und damit ver-
bundene Herausforderungen und Konflikte bezogene Fragen,mit denen sich die Bände der
Reihe „Medien – Kultur – Kommunikation“ auseinander setzen wollen.Dieses Themenfeld
überschreitet dabei die Grenzen verschiedener sozial- und kulturwissenschaftlicher Diszi-
plinen wie der Kommunikations- und Medienwissenschaft,der Soziologie,der Politikwissen-
schaft,der Anthropologie und der Sprach- und Literaturwissenschaften.Die verschiedenen
Bände der Reihe zielen darauf,ausgehend von unterschiedlichen theoretischen und empi-
rischen Zugängen das komplexe Interdependenzverhältnis von Medien, Kultur und
Kommunikation in einer breiten sozialwissenschaftlichen Perspektive zu fassen.Dabei soll
die Reihe sowohl aktuelle Forschungen als auch Überblicksdarstellungen in diesem Bereich
zugänglich machen.
Andreas Hepp · Friedrich Krotz
Shaun Moores · Carsten Winter (Hrsg.)
Konnektivität,
Netzwerk und Fluss
Konzepte gegenwärtiger
Medien-, Kommunikations-
und Kulturtheorie
Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek
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detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über <http://dnb.ddb.de> abrufbar.
1.Auflage Mai 2006
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Lektorat:Barbara Emig-Roller
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Umschlaggestaltung:KünkelLopka Medienentwicklung,Heidelberg
Druck und buchbinderische Verarbeitung:MercedesDruck,Berlin
Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier
Printed in Germany
ISBN-10 3-531-14598-3
ISBN-13 978-3-531-14598-5
Inhalt
Andreas Hepp,FriedrichKrotz, ShaunMoores &CarstenWinter
Konnektivität,NetzwerkundFluss 7
FriedrichKrotz
KonnektivitätderMedien:Konzepte,BedingungenundKonsequenzen 21
Andreas Hepp
TranslokaleMedienkulturen:NetzwerkederMedienundGlobalisierung 43
JohnTomlinson
„Your Life–To Go“:DerkulturelleEinflussderneuen
Medientechnologien 69
CarstenWinter
TIMES-Konvergenz undderWandel kulturellerSolidarität 79
NickCouldry
Akteur-Netzwerk-Theorie undMedien:
ÜberBedingungenundGrenzenvonKonnektivitätenundVerbindungen 101
ThorstenQuandt
NetzwerkeundmenschlichesHandeln:
TheoretischeKonzepteundempirischeAnwendungsfelder 119
Maren Hartmann
Undercurrents:PostkolonialerCyberfeminismus,
eineMailinglisteunddieNetzwerkgesellschaft 141
Andreas Wittel
AufdemWegzueinerNetzwerk-Sozialität 163
ShaunMoores
OrtskonzepteineinerWelt derStröme 189
ÜberdieAutorinnenundAutoren 207
Index 211
Konnektivität, Netzwerk und Fluss
AndreasHepp,FriedrichKrotz,ShaunMoores&CarstenWinter
1 EinführungindieDiskussion
InderinternationalenDiskussionumdengegenwärtigenWandelvonMedien,Kom-
munikation und Kultur finden sich zunehmend Ansätze der Kommunikations- und
Medienwissenschaft, Mediensoziologie und Cultural Studies, die auf Konzepte wie
Konnektivität, Netzwerk und Fluss zurückgreifen. Da dies im deutschsprachigen
Rahmen eher selten der Fall ist,zielt das vorliegende Buch darauf, eine Brücke zu
schlagen zwischen der internationalenDiskussion um Konnektivität, Netzwerkund
FlussunddemaktuellendeutschsprachigenDiskurs.AuchwennausdiesenKonzep-
ten noch bei weitem keine geschlossene Theorie entstanden ist, so wird mit ihnen
dieHoffnungverbunden,dengegenwärtigenWandelangemessenfassenbzw.theo-
retisieren zukönnen. Einsolcher Zugangprägtauchdie unterschiedlichenBeiträge
dieses Bandes, die von thematisch weit gefassten, theoretischen Überlegungen bis
hin zu fokussierteren Fallstudien reichen, in denen der empirische Gehalt dieser
Konzepte aufgezeigt wird. Dabei stehen die verschiedensten Medien,ihre Spezifik,
ihre Inhalte sowie die darauf gerichteten Produktions- und Aneignungsprozesse im
Vordergrund – es geht beispielsweise um den Gebrauch von Mobiltelefonen und
computervermittelte Kommunikation, um Online-Journalismus, um Vergemein-
schaftung mittels digitaler Medien und um die Konstruktion von ‚Unmittelbarkeit‘
und‚Nähe‘inmedialvermitteltenBeziehungen.DabeistehenauchdieProzesseder
Globalisierung und der damit verbundenen Deterritorialisierung im Fokus der
Betrachtung, fernerdie zunehmendeBedeutung von Mobilitätin den Lebenswelten
dergegenwärtigen(späten)Moderne.GleichzeitigmachendieBeiträgeaufdiewei-
ter bestehende Wichtigkeit von Lokalität, auf die Bedeutung von Orten und die
anhaltendeRelevanzderphysischko-präsentenFace-to-Face-InteraktionimAlltags-
lebenaufmerksam.IndiesemSinneweisenvieleAutorendiesesBuchesdaraufhin,
dassesgeradedieSchnittstellevonLokalitätundMobilität,vonphysischerKo-Prä-
senz und technisch vermittelter Kommunikation ist, die gegenwärtig einer genauen
AnalysemittelsderKonzeptevonKonnektivität,NetzwerkundFlussbedarf.
Bevor wir aber im folgenden Abschnitt die einzelnen Artikel des vorliegenden
Bandes genauer vorstellen können, müssen wir zunächst umreißen, wie diese drei
Konzepte zu verstehen sind, damit die verschiedenen Beiträge angemessen ein-
8 AndreasHepp,FriedrichKrotz,ShaunMoores&CarstenWinter
geordnetwerdenkönnen.Dazusollskizziertwerden,woraufdieKonzeptevonKon-
nektivitäten,NetzwerkenundFlüssenabzielen.
Beginnen wir mit dem Konzept der Konnektivität. Dieser Begriff findet sich
nichtnurinsozialwissenschaftlichenPublikationen,sondernzunehmendauchinden
Diskursenvon Computertechnologieund(technologischorientierter)Populärkultur.
InseinemBuchüberGlobalisierungundKulturdefiniertJohnTomlinson–einerder
Autoren des vorliegenden Bands – Globalisierung als eine sich entwickelnde kom-
plexe Konnektivität, wenn er schreibt: „Globalisierung fasst das sich rasant entfal-
tende und immer dichter werdende Netzwerk von Konnektivitäten und Interdepen-
denzen, die das moderne soziale Leben charakterisieren“ (Tomlinson 1999: 1f.).
Bemerkenswert daran ist einerseits, dass sich diese Definition auf die Vorstellung
eines Netzwerks bezieht, das nationale Grenzen überschreitet. Gleichzeitig betont
Tomlinsonandererseits,dassesabernichtausreicht,komplexeKonnektivitätempi-
risch zu beschreiben. Vielmehr bedarf dieses Konzept ebenso einer theoretischen
Fortentwicklung.
LautTomlinsonist eineAuseinandersetzungmit Konnektivitätmit demThema
der globalen räumlichen Nähe („proximity“) verbunden, kann jedoch darauf auch
nicht reduziert werden. Wie er feststellt, sind wissenschaftliche Diskurse überGlo-
balisierungvollerMetapherneinersolchenNähe.AuchandereWissenschaftlerinnen
und Wissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass die Zunahme einer transnati-
onalenKonnektivität–eine‚Dehnung‘oder‚Entbettung‘sozialerBeziehungenüber
potenziellweite Entfernungen(vgl. Giddens1991,1995)–zueiner(phänomenolo-
gisch)‚schrumpfendenWelt‘,zumErlebeneiner‚KompressionvonZeitundRaum‘
(vgl. Harvey 1989) und dem Zustand einer ‚raum-zeitlichen Konvergenz‘ führen
kann, in der physische Orte im Sinne von „Reise- oder Kommunikationszeit […]
näherzusammenrücken“(Janelle1991:49).ÜberdieDiskussionvonKonnektivität
und räumliche Nähe hinaus macht Tomlinson die Notwendigkeit deutlich zu
berücksichtigen, dass die sozialen Folgen von Globalisierung äußerst ‚ungleich‘
sind. Dies gilt – so seine Argumentation – „nicht nur insofern, dass sie ‚Gewinner
und Verlierer‘hatoderdasssieviele bekannteKonfigurationenvon Dominanzund
Unterordnung reproduziert, sondern auch in dem Sinne, dass die kulturelle
Erfahrung, die sie vermittelt, hochkomplexer und verschiedenartiger Natur ist“
(Tomlinson1999:131).
Die damitumrissenenDiskussionslinientreffen sichmit der Thesevon Doreen
Massey,dassdieErfahrungen einerVerdichtungvon Raum und Zeiteinersozialen
Differenzierung bedürfen. Sie spricht hier von einer „Machtgeometrie“ der Globa-
lisierung,in dereinigesozialeGruppierungen –„die Jet-Setter,diejenigen,die[…]
internationaleKonferenzeinladungenerhalten,diejenigen,die[…]Investitionenund
internationalen Finanztransfer organisieren“ – für die gegenwärtigen Transformati-
onen mit verantwortlich sind, während andere dem damit verbundenen sozialen
Wandel eher ausgeliefert sind (vgl. Massey 1994: 149). Auch Andrew Leyshon
begründet diese These einer mit globaler Konnektivität verbundenen Ungleichheit,
wenn er darauf hinweist, dass sich „manche Orte im relativen Raum [der Globa-
lisierung]weiter auseinander bewegt haben“(Leyshon 1995: 35),anstelle sich auf-
Konnektivität,NetzwerkundFluss 9
einanderzuzubewegen.DenndieMenschen,dieanderartigenOrtenleben,seienaus
demvon JohnTomlinsonbeschriebenenNetzwerkzunehmenderKonnektivitätaus-
geschlossen. Für diejenigen, die davon betroffen sind, – ganz gleich, ob von wirt-
schaftlichen Vernetzungen oder in Form eines eingeschränkten Zugangs zu Trans-
port-oderKommunikationstechnologien–,gäbeeseine„nichtzuübersehende,hart-
näckigephysischeDistanz[…],diedietechnologischenundsozialen Transformati-
onen der Globalisierung nicht weggezaubert hat“ (Tomlinson 1999: 4). Physische
Distanzen sind ja auch für wohlhabende Bewohner der sogenannten ‚ersten Welt‘
materielleRealität,diesichTicketsfürLangstreckenflügeleistenodernahezujeder-
zeit und über weite Entfernungen per Telefon oder Internet miteinander kommuni-
zierenkönnen.Ganzin diesemSinnehatFriedrichKrotz(2001)argumentiert,dass
auch mit fortschreitender Mediatisierung des Alltagslebens sowohl alte Machtver-
hältnissereproduziertalsauch–u.a.aufeinerglobalenEbene–neueartikuliertwer-
den.
Das zweite Schlüsselkonzept dieses Buches – Netzwerk – wird in der neueren
Sozialtheorie eng mit Manuel Castells These vom „Aufstieg der Netzwerkgesell-
schaft“ (Castells 2001) verbunden.1 Castells fasst sein Konzept des Netzwerks mit
folgendenWorten:
"Ein Netzwerkbestehtausmehreren untereinanderverbundenenKnoten.EinKnoten istein
Punkt,andemeineKurvesichmitsichselbstschneidet.WaseinKnotenkonkretist,hängt
vonderArtvonkonkretenNetzwerkenab.EssindAktienmärkteunddiesieunterstützenden
fortgeschrittenen Dienstleistungszentren im Netzwerk der globalen Finanzströme. […] Es
sind Fernsehsysteme, Unterhaltungsstudios, Computergrafik-Milieus, Nachrichtenteams und
mobileGeräte,mitdeneninnerhalbdesglobalenNetzwerkesderNachrichtenmedienSignale
erzeugt,übertragenundempfangenwerden,anderWurzelderkulturellenAusdrucksformen
und der öffentlichen Meinung im Informationszeitalter. […] Netzwerke sind offene Struk-
turen und in der Lage, grenzenlos zu expandieren und dabei neue Knoten zu integrieren,
solangedieseinnerhalbdiesesNetzwerkszukommunizierenvermögen,alsosolangesiedie-
selben Kommunikationskodes besitzen – etwa Werte oder Leistungsziele. […] Netzwerke
sindangemesseneInstrumentefüreinekapitalistischeWirtschaft,dieaufInnovation,Globa-
lisierungunddezentralerKonzentrationberuht[…]undfüreinegesellschaftlicheOrganisati-
on,dieaufdieVeränderungdesRaumsunddieVernichtungderZeitausist.“(Castells2001:
528f.)
DieseSichtweiseverweistaufverschiedenebekanntewissenschaftlicheAnsätze,die
sich mit Globalisierung und damit zusammenhängenden Thesen beschäftigen. Wie
Giddens(1991,1995)betrachtetCastellsGeldundKommunikationsmedienalszwei
der bedeutsamsten ‚Mechanismen der Entbettung‘ in (multidimensionalen) Prozes-
senderGlobalisierung.UndebensowieHarvey(1989)isterzugleichandenkapita-
listisch-wirtschaftlichenTransformationsprozessenundanderÜberwindungräumli-
cherBarriereninteressiert,dieunteranderemdurchdieÜbermittlungvonInformati-
onen in Lichtgeschwindigkeit möglich wurden. Das herausragende Merkmalseiner
Analyseistdementsprechendnicht,dassersichwieauchanderemitsolchenWand-
lungsprozessenbeschäftigt,sondernesistseinVersuch,dieseineinGesamtkonzept
zu integrieren, das er Netzwerkgesellschaft nennt. Dieses Konzept ist für Castells
einzunehmend anRelevanz gewinnendes Organisationsprinzipvon Gesellschaften:
„Es lässt sich als historische Tendenz festhalten, dassdie herrschenden Funktionen
10 AndreasHepp,FriedrichKrotz,ShaunMoores&CarstenWinter
und Prozesse im Informationszeitalter zunehmend in Netzwerken organisiert sind.
Netzwerke bilden die neuesoziale Morphologie unsererGesellschaften […]“ (Cas-
tells 2001: 527). Zwar setzen sich ganz verschiedene Autoren auf der Basis ganz
unterschiedlicherFachperspektivenmitdemKonzeptVernetzung,seinerGeschichte
undBedeutungauseinander–beispielsweiseMichaelSchenk(1995),TomStandage
(1998)oderArmand Mattelart(2003).DieSpezifikderPositionCastellsistdemge-
genüber darin zu sehen, dass er die gegenwärtigen sozialen und kulturellen Konfi-
gurationenalseine historischneueund einzigartigeGrundlagedafürbegreift,„dass
diese Form [des Netzwerks] auf die ganze gesellschaftliche Struktur ausgreift und
siedurchdringt“(Castells2001:527).
In der Perspektive von Castells durchläuft der Kapitalismus dementsprechend
gegenwärtigeinePhasetiefgreifenderRestrukturierung.Dieselässtsichparadigma-
tischaufGrunddesAufkommensvon‚Netzwerkunternehmen‘zeigen,dieeineneu-
artige organisatorische Unternehmenslogik in die globale Wirtschaft einbringen.
Dabei konvergiert und interagiert diese Logik mit dem technologischen Paradigma
der„informationstechnologischenRevolution“(Castells2001:31)digitalerInforma-
tions-undKommunikationstechnologien.DasInternetistdementsprechenddieviel-
leicht aussagekräftigste Verdeutlichung von Castells Theorie der Netzwerkgesell-
schaft (vgl. Castells 2005): Sein technologisches Design besteht im Sinne seiner
Netzwerkdefinition aus ‚mehreren untereinander verbundenen Knoten‘, wobei die
Distanz zwischen den Knoten im operativen – im Gegensatz zum physischen –
Sinne effektiv ‚null‘ ist. Dementsprechend eröffnet das Internet die Möglichkeit
verzögerungsfreiertechnischvermittelterKommunikation.
DiesverweistabergleichzeitigauchaufdenWandelsozialerBeziehungen(vgl.
Castells 2005: 142-146), indem die Entwicklung von Internet und Mobilkommuni-
kationeine„angemessenematerielleStützefürdieVerbreitungdesvernetztenIndi-
vidualismus alsvorherrschendeForm derSoziabilität“bildet: „Dieneuen technolo-
gischen Entwicklungen scheinen die Wahrscheinlichkeit zu erhöhen, dass der ver-
netzte Individualismus zur vorherrschenden Form der Soziabilität wird“ (Castells
2005: 144f.). Mit diesem Hinweis auf entstehende personalisierte Strukturen von
SoziabilitätbeziehtCastellssichdurchausauchauffrühereAnalysensozialerNetz-
werkewiedievon BarryWellman(vgl. u.a.Wellmanetal.1996).Wirkönnenmit
derEtablierungeinerNetzwerkgesellschaftalsonichtnurneueOrganisationsformen
imBereich derWirtschaftausmachen,esverändernsich vielmehrauchdieFormen
derVergemeinschaftungbzw.Vergesellschaftung.
Im Rahmen seiner Auseinandersetzung mit dem Aufstieg der Netzwerkgesell-
schaftverwendetManuelCastellsauchdasdritteSchlüsselkonzeptdesvorliegenden
Buchs – Fluss. Die Etablierung der Netzwerkgesellschaft steht danach in Zusam-
menhang mit der Ausdehnung des „Raums der Flüsse“, nämlich der „Flüsse von
Kapital,FlüssevonInformation,[…]FlüssevonOrganisationsinteraktionen,Flüsse
von Bildern, Tönen und Symbolen“ (Castells 1996:412).2 Mit vergleichbarer Ziel-
setzung versucht John Urry (1999) einen Neuansatz von Soziologie zu entwickeln,
indemerdenFokusaufeineAuseinandersetzungmit‚globalenFlüssen‘bzw.‚Ver-
flüssigungen‘ – verschiedenste Arten von Bewegungen über ‚poröse Grenzen‘ hin-