komparasi pemikiran kh ahmad dahlan dan kh hasyim asy'ari tentang pendidikan islam program ...

241 Pages·2012·1.66 MB·Indonesian

KOMPARASI PEMIKIRAN K.H. AHMAD DAHLAN
DAN K.H. HASYIM ASY’ARI TENTANG
PENDIDIKAN ISLAM

S K R I P S I

Oleh:
Muh. Syamsul Arifin
06110113

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
Oktober, 2010
KOMPARASI PEMIKIRAN K.H. AHMAD DAHLAN
DAN K.H. HASYIM ASY’ARI TENTANG
PENDIDIKAN ISLAM

S K R I P S I
Diajukan kepada Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan guna Memperoleh
Gelar Strata Satu Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd. I)

Oleh:
Muh. Syamsul Arifin
06110113

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
Oktober, 2010
HALAMAN PERSETUJUAN
KOMPARASI PEMIKIRAN K.H. AHMAD DAHLAN
DAN K.H. HASYIM ASY’ARI TENTANG
PENDIDIKAN ISLAM

S K R I P S I

Oleh
Muh. Syamsul Arifin
NIM. 06110113

Telah disetujui
Pada Tanggal, 04 Oktober 2010
Oleh Dosen Pembimbing

Dr. H. M. Mujab, M.A
NIP. 196611212002121001

Mengetahui,
Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam

Drs. H.M. Padil, M. Pd. I
NIP. 196512051994031003
MOTTO

(cid:5)(cid:1)(cid:15)(cid:11)(cid:17)(cid:12)(cid:6) (cid:1) (cid:2)(cid:9)(cid:5)(cid:10)(cid:15)(cid:8)(cid:16)(cid:9)(cid:4)(cid:2)(cid:12) (cid:7)(cid:14) (cid:2)(cid:7)(cid:8)(cid:6)(cid:1)(cid:7)(cid:2)(cid:4)(cid:3)(cid:6)(cid:13) (cid:2)(cid:9)(cid:5)(cid:8)(cid:10)(cid:5)(cid:11)(cid:9)(cid:4)(cid:2)(cid:12) (cid:2)(cid:7)(cid:8)(cid:6)(cid:1)(cid:7)(cid:2)(cid:4)(cid:3) (cid:4)(cid:4)(cid:5)(cid:2)(cid:1)(cid:5)(cid:2)(cid:3)(cid:6) (cid:2)(cid:1)(cid:1)(cid:3) (cid:2)(cid:1)(cid:3)(cid:2)
(cid:1)
(cid:2) (cid:12) (cid:4) (cid:10) (cid:11) (cid:9) (cid:2) (cid:2)
(cid:22)(cid:23)(cid:24) (cid:16)(cid:10)(cid:20)(cid:11)(cid:17)(cid:19)(cid:21)(cid:3) (cid:3)(cid:5)(cid:14)(cid:19)(cid:13)(cid:15)(cid:9) (cid:13)(cid:7)(cid:7)(cid:18)(cid:8)(cid:1)(cid:12)
Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui
dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya
orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran
(Q. S. Az-Zumar ayat 1)

“Belajarlah, karena seseorang tidak dilahirkan dalam
keadaan berilmu
Padahal orang yang berilmu tidaklah sama dengan mereka
yang dungu!
Para pembesarpun, jika ia tidak berilmu, Menjadi kecil saat
orang-orang dikumpulkan. Sementara orang kecil, jika ia
berilmu, Menjadi besar saat berada dalam perkumpulan”.
(Muhammad ‘Afif al Za’biy. 2003. Diwan Syafi’i, Untaian Syair
Imam Syafi’i, Yogyakarta: Kota Kembang)
PERSEMBAHAN
Aku persembahkan karya ini kepada:
Bapak (alm) dan Emak tercinta, yang dalam kondisi dan situasi apapun tetap
dengan ikhlas dan tulus memberikan curahan kasih sayang dan dukungan berupa
moral, material dan spiritual kepada putra tercintanya ini
Guru-guruku dan Dosen-dosenku yang telah memberikan bimbingan, arahan
dan selalu mentransformasikan keilmuannya sehingga menjadikanku mengetahui,
memahami dan mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Seluruh Keluargaku; Siti Nafisah (kakak tertua), Almarhum Miftahus Surur
(kakah kedua), dan adikku tercinta serta yang aku banggakan dan harapkan, Siti
Zahrotul Mila. Serta tak lupa kakak Iparku, Sepupu-Sepupuku, kakek dan
Nenekku, Paman dan Bibiku yang telah memberikan do'a, motivasi, dan bantuan
sehingga menjadi pemicu semangatku untuk meraih cita-cita dan untuk menjadi
seperti apa yang mereka harapkan.
Teman-temanku di Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), Himpunan
Mahasiswa Islam (HMI), Gerakan Mahasiswa Nasionalis Indonesia (GMNI),
Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), dan Kesatuan Aksi Mahasiswa
Muslim Indonesia (KAMMI) yang selalu mengajariku akan hausnya nafsu
intelektualitas dan idealisme gerakan.
Almamaterku Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
yang selalu Aku bangga-banggakan.
Dr. H. M. Mujab, M.A
Dosen Fakutas Tarbiyah
Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang

NOTA DINAS PEMBIMBING
Hal : Skripsi Muh. Syamsul Arifin Malang, 04 Oktober 2010
Lamp : 4 (Empat) Eksemplar

Kepada Yth.
Dekan Fakultas Tarbiyah UIN Maulana Malik Ibrahim
di
Malang

Assalamu’alaikum. Wr. Wb.
Sesudah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari segi isi, bahasa,
maupun tehnik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswa tersebut di
bawah ini:
Nama : Muh. Syamsul Arifin
NIM : 06110113
Jurusan : Pendidikan Agama Islam
Judul Skripsi : Komparasi Pemikiran K.H. Ahmad Dahlan dan K.H.
Hasyim Asy’ari tentang Pendidikan Islam

Maka selaku Pembimbing, kami berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak
diajukan untuk diujikan.
Demikian, mohon dimaklumi adanya.
Wassalamu’alaikum. Wr. Wb.

Pembimbing,

Dr. H. M. Mujab, M.A
NIP. 196611212002121001
SURAT PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan, bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada suatu perguruan
tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya, juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Malang, 14 Oktober 2010

Muh. Syamsul Arifin
NIM. 06110113
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim.
Segala puji bagi Allah, Dzat yang menguasai semua mahluk dengan segala
kebenaran-Nya. Dengan petunjuk dan pertolongan Nyalah penulis dapat
menyelesaikan penyusunan skripsi yang berjudul “Komparasi Pemikiran K.H.
Ahmad Dahlan dan K.H. Hasyim Asy’ari Tentang Pendidikan Islam”, walau
masih banyak terdapat kekurangan dan kesalahan, baik mengenai isi maupun
sistematika penyusunannya. Sebab sebagai manusia biasa, penulis tidak lepas dari
salah dan lupa. Oleh karena itu, besar harapan kami atas tegur sapa dan kritik dari
semua pihak.
Shalawat serta salam semoga senantiasa Allah limpahkan keharibaan
junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW yang telah memberikan pelajaran,
tuntunan dan suri tauladan kepada kita semua, sehingga kita dapat menuju jalan
islam yang luruh dan penuh Ridha-Nya.
Banyak bantuan yang telah penulis terima dari berbagai pihak dalam
penyusunan skripsi ini, maka sepatutnyalah penulis ucapkan banyak terima kasih
yang sedalam-dalamnya kepada:
1. Bapak (alm) dan Emak tercinta yang telah dengan tulus dan ikhlas
memberikan kasih saying dan motivasi baik berupa matriil maupun spiritual,
serta telah membesarkan, membimbing dan membiayai penulis dalam
menyelesaikan studi hingga kejenjang perguruan tinggi.
2. Bapak Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri
(UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang beserta staf rektoratnya yang selalu
memberikan kesempatan dan pelayanan kepada penulis.
3. Bapak Dr. H. M. Zainuddin, M.A, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah
Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
4. Bapak Drs. Moh Padil M. Pd. I, selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama
Islam Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik
Ibrahim Malang.
5. Dr. H.M. Mujab, M.A, selaku Dosen Pembimbing yang meluangkan
waktunya dan dengan ikhlas dan tulus memberikan bimbingan dan
pengarahan kepada penulis demi kebaikan dan terselesaikannya skripsi ini.
6. Dr. M. Fatah Yasin, M. Ag dan Muhammad Walid, M. Ag, selaku penguji
skripsi yang bersedia bertukar fikiran dalam rangka memperbaiki
kekurangan-kekurangan dalam skripsi ini.
7. Sahabat-sahabat PMII Cabang dan Komisariat seKota Malang serta
khususnya PK PMII Sunan Ampel yang selalu menemani penulis untuk selalu
berdialektika dalam rangka memperluas khazanah keilmuan dan menemani
penulis dalam suka dan duka, serta mengajarkan akan arti hidup
sesungguhnya.
8. Sahabat-sahabat PMII Rayon Kawah Chondrodimuko, Perjuangan Ibnu Aqil,
Radikal Al-Faruq, Pencerahan Galileo, Penakluk Al-Adawiyah, dan Moch.
Hatta yang selalu menjadi kontroler bagi penulis dalam melakukan aktivitas
sehari-hari.
9. Kawan-kawan HMI, Bung dan Nona GMNI, dan Imawan-imawati IMM serta
akhi-ukhti KAMMI yang selalu berdialektika dengan penulis tentang nafsu
idealismenya.
Tiada kata yang patut penulis sampaikan selain untaian do’a, semoga Allah
membalas jasa-jasa baik beliau. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini
jauh dari kesempurnaan baik dari segi materi atau isi dan sistematika pembahasan.
Oleh karena itu, saran dan kritik konstruktif untuk membenahi dan memenuhi
kekurangan dalam laporan-laporan selanjutnya.
Demikian yang bisa disampaikan oleh penulis, kurang lebihnya mohon
maaf yang sebesar-besarnya. Semoga tulisan yang sederhana ini dapat berguna
dan bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi semua pihak pada umumnya.
Amin.
Malang, 04 Oktober 2010

Muh. Syamsul Arifin
NIM. 06110113
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN
Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam skripsi ini menggunakan
pedoman transliterasi berdasarkan keputusan bersama Menteri Agama RI dan
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI no. 158 tahun 1987 dan no. 0543 b/ U/
1987 yang secara garis besar dapat diuraikan sebagai berikut:
A. Huruf
(cid:1) = a (cid:2) = z (cid:3) = q
(cid:4) = b (cid:5) = s (cid:6) = k
(cid:7) = t (cid:8) = sy (cid:9) = l
(cid:10) = ts (cid:11) = sh (cid:12) = m
(cid:13) = j (cid:14) = dl (cid:15) = n
(cid:16) = h (cid:17) = th (cid:18) = w
(cid:19) = kh (cid:20) = zh ? = h
(cid:21) = d (cid:22) = ‘ (cid:23) = ,
(cid:24) = dz (cid:25) = gh (cid:26) = y
(cid:27) = r (cid:28) = f

B. Vokal Panjang
Vokal (a) panjang = (cid:29)
Vokal (i) panjang = î
Vokal (u) panjang = û

C. Vokal Diftong
(cid:31)(cid:30) = aw
(cid:26)(cid:30) = ay
(cid:31)(cid:30) = û
(cid:26) = î