Komparasi Pemikiran Ahmad Hassan dan KH. Hasyim Asy'ari dalam Menyikapi Hadis Daif

154 Pages·2017·4.24 MB·Indonesian

Komparasi Pemikiran Ahmad Hassan dan KH. Hasyim Asy’ari
dalam Menyikapi Hadis Daif

Skripsi
Diajukan kepada
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Dalam Menyelesikan Program Sarjana Strata Satu (S-1)
Ilmu Hadis

Oleh:

NUR MAGHFIROH
NIM: E95214038

PROGRAM STUDI ILMU HADIS
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL

SURABAYA
2018
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ABSTRAK

Kata kunci: Ahmad Hassan, KH. Hasyim Asy’ari, Hadis Daif

Diskursus tentang hadis sangat penting untuk dilakukan karena hadis

sampai kepada umat Islam melalui transformasi yang cukup panjang. Terutama

mengenai pemahaman hadis daif yang sampai saat ini masih mengundang
kontroversi. Golongan satu menerima kehujjahan hadis daif tetapi golongan lain

menolaknya sehingga menimbulkan konflik diantara keduanya. Seperti halnya

yang terjadi antara organisasi Persatuan Islam (PERSIS) dengan Nahdlatul Ulama

(NU) yang sampai saat ini masih menuai kontroversi. Penulis bermaksud

mengkaji pemikiran kedua tokoh dalam bidang pemahaman terhadap hadis daif.

Titik perbedaan pemikiran dua tokoh ini adalah ketika menyikapi hadis

daif. Golongan Ahmad Hassan menganggap bahwa hadis daif merupakan hadis

yang tertolak dan tidak layak untuk diamalkan. Maka barangsiapa yang

mengamalkannya dianggap melakukan praktik bid’ah, karena pada dasarnya apa

yang mereka amalkan tidak pasti datangnya dari Rasulullah. Berbeda dengan

pandangan KH. Hasyim Asy’ari yang lebih mengutamakan mengamalkan hadis

daif daripada qiyas, apalagi membiarkannya. Bagi KH. Hasyim Asy’ari

mengamalkan hadis daif boleh-boleh saja selama tingkat kedaifannya tidak berat

dan di dalamnya mengandung unsur fad}ai>l al-a’ma>l.

Sedangkan implikasi diantara keduanya adalah sama-sama mengakui hadis

h}}asan li ghoirihi, yaitu hadis daif yang naik derajat kedaifannya karena memiliki

iii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
syahid. Tetapi derajat h}}asan li ghoirihi ini hanya bisa digunakan untuk

menetapkan hukum-hukum yang ringan seperti mubah dan makruh.

Langkah yang diambil adalah dengan melacak akar pemikiran dan

membandingkan antara keduanya. Apa perbedaan dan persamaan pemikiran

antara Ahmad Hassan dan KH. Hasyim Asy’ari dalam menyikapi hadis daif serta

implikasinya. Sehingga sampai pada kesimpulan bahwa ada perbedaan dan

persamaan metode pengaplikasian hadis daif dari kedua madzhab ini dengan

argumentasi masing-masing golongan.

iv

ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd ddiiggiilliibb..uuiinnssbbyy..aacc..iidd
DAFTAR ISI

SAMPUL LUAR ............................................................................................ i

SAMPUL DALAM ......................................................................................... ii

ABSTRAK ...................................................................................................... iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................... v

PENGESAHAN TIM PENGUJI .................................................................... vi

PERNYATAAN KEASLIAN ......................................................................... vii

MOTTO ......................................................................................................... viii

PERSEMBAHAN ........................................................................................... ix

KATA PENGANTAR ................................................................................... x

PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... xii

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiv

BAB I : PENDAHULUAN .................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ................................................................ 8

C. Rumusan Masalah .................................................................. 9

D. Tujuan Penelitian ................................................................... 10

E. Manfaat Penelitian ................................................................. 10
F. Penegasan Judul ..................................................................... 11

G. Kajian Pustaka ......................................................................... 12

H. Metodologi Penelitian ............................................................. 13

I. Sistematika Pembahasan ........................................................ 18

xiv

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
BAB II : PEMIKIRAN AHMAD HASSAN DAN KH. HASYIM

ASY’ARI DALAM MENYIKAPI HADIS DHOIF ……………………..

A. Pengertian Hadis Dhoif menurut Muhadditsin …………... ... 21

B. Hadis Dhoif Perspektif Ahmad Hassan ..................................

1. Pengertian Hadis Dhoif Perspektif Ahmad Hassan .......... 26

2. Kedudukan Hadis Dhoif Sebagai Sumber Hukum Islam .. 29

3. Kehujjahan Hadis Dhoif .................................................... 32

4. Talqin Perspektif Ahmad ................................................. 33

A. Hadis Dhoif Perspektif KH. Hasyim Asy’ari ..........................

1. Pengertian Hadis Dhoif Perspektif KH. Hasyim Asy’ari.. 36

2. Kedudukan Hadis Dhoif Sebagai Sumber Hukum Islam .. 40

3. Kehujjahan Hadis Dhoif .. ................................................. 42

4. Talqin Perspektif KH. Hasyim Asy’ari ............................. 44

BAB III : BIOGRAFI AHMAD HASSAN DAN KH. HASYIM

ASY’ARI

A. Biografi Ahmad Hassan ......................................................... 49

B. Aktifitas Sosial dan Intelektual Ahmad Hassan ......................

1. Perjalanan Intelektual Ahmad Hassan .............................. 53

2. Sanad Keguruan Hadis dan Latar Belakang Pemikiran Ahmad
Hassan ............................................................................... 55

3. Hubungan Ahmad Hassan dengan Organisasi Persatuan Islam

(PERSIS) .......................................................................... 59

4. Karya-karya Ahmad Hassan ............................................. 63

xv

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
C. Biografi KH. Hasyim Asy’ari ................................................. 60

D. Aktifitas Sosial dan Intelektual KH. Hasyim Asy’ari ............. 64

1. Perjalanan Intelektual KH. Hasyim Asy’ari ..................... 66

2. Sanad Keguruan Hadis dan Latar Belakang Pemikiran KH.

Hasyim Asy’ari ................................................................ 71

3. Hubungan KH. Hasyim Asy’ari dengan Organisasi Nahdlatul

Ulama (NU) ....................................................................... 77

4. Karya-karya KH. Hasyim Asy’ari .................................... 81

E. Peristiwa dalam Kubur dan Ritual Talqin ……………….. .... 84

F. Takhrij Hadis Talqin Riwayat Ima>m al-T}abara>ni> dalam Mu’jam al-
Kabi>r Nomor 7979 ………………………………………… . 90

BAB IV : KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD HASSAN DAN KH.

HASYIM ASY’ARI DALAM MENYIKAPI HADIS DHOIF 104

A. Pemikiran Ahmad Hassan dalam Menyikapi Hadis Dhoif .... 105

B. Pemikiran KH. Hasyim Asy’ari dalam Menyikapi Hadis Dhoif 116

C. Implikasi Perbedaan dan Persamaan antara Ahmad Hassan dan

KH. Hasyim Asy’ari dalam Menyikapi Hadis Dhoif ............. 122

D. Analisis Pemikiran antara Ahmad Hassan dan KH. Hasyim Asy’ari

dalam Menyikapi Hadis Talqin Riwayat Ima>m al-T}abara>ni> dalam

Mu’jam al-Kabi>r Nomor 7979 ................................................ 126

BAB V : PENUTUP ................................................................................

A. Kesimpulan ............................................................................ 137

B. Saran .................................... ................................................... 139
xvi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id