Komitmen Hati yang Benar dalam Ibadah sebagai Perwujudan Kasih kepada Allah dan Sesama ...

23 Pages·2013·0.34 MB·Indonesian

by  Delfrisintha Ngkolu

BAB II
KAJIAN KOMPOSITORIS DAN TEOLOGIS
A. Kajian Teologis
1. Pengertian Ibadah
Ibadah dalam bahasa Ibrani disebut
‗avoda‘ sedangkan ibadah dalam bahasa
Yunani disebut ‗latreia‘.Ibadah dalam
konsep perjanjian lama dan perjanjian
baru mempunyai arti yaitu
pelayanan.Ibadah adalah suatu pelayanan
yang dipersembahkan kepada Allah tidak
hanya dalam arti ibadah dibait suci, tetapi
juga dalam arti pelayanan kepada sesama.
Menyembah :
- Sujud
- Berlutut dihadapan Allah
- Tuhan yang menjadikan kita
- Allah yang hidup
- Allah layak menerima pujian,
hormat dan kuasa
26
- Allah telah menciptakan segala
sesuatu
- menurut kehendakNya semuanya
ada dan diciptakan
Jadi ibadah adalah suatu pelayanan
yang dipersembahkan kepada Allah
dimana kita menyembah dan berlutut
kepada Allah yang telah menciptakan
segala sesuatu dan layak menerima
pujian, hormat dan kuasa. Ibadah bukan
defusion pribadi tetapi korporasi
(bersama-sama bersekutu, memuji Allah).
Alasan-alasan beribadah :
- Kita menyembah (beribadah)
kepada Allah karena kita adalah
ciptaanNya.
(Mazmur 95:6).
- Kita menyembah (beribadah)
kepada Allah Karena karya
penebus dosa yang dilakukan
Allah bagi kita (Wahyu 5:6).
27
Bagian-bagian ibadah :
- Melalui Firman Allah
- Melalui Pelayanan Gerejani
(pelayanan baptisan dan
pelayanan perjamuan kudus).
- Melalui Mazmur pujian, ataupun
nyanyian –nyanyian rohani (Ef
5:19 : Kol 3:16).
- Melalui permohonan doa, dan
ucapan syukur. ( Ef 6 : 18; Flp
4:6; Kol 4:2).
- Melalui persembahan –
persembahan (Mempersembahkan
pujian syukur [Ibr 13:15],
mempersembahkan perbuatan baik
[Ibr13:16], mempersembahkan
harta milik kita [Flp 4:18] ).1

1 James F white, Pengantar ibadah Kristen, Jakarta, BPK Gunung
Mulia.
28
2. Ibadah minggu
Sabat dalam bahasa Ibrani disebut
‗syabbat‘ yang berasal dari akar kata ‗syavat‘
yang mempunyai arti yaitu ‗berhenti‘,
‗melepaskan‘. Pada hari Sabat umat Israel
berhenti dari seluruh pekerjaannya, karena
Allah menguduskan hari sabat danberhenti
dari karya penciptaanNya. Makna hari Sabat
bagi umat Israel bukan sekedar umat harus
berhenti daripekerjaan dan aktivitasnya,
tetapi karena Allah sang pencipta berhenti
bekerja untuk menguduskannya.Dengan
demikian hari Sabat menjadi hari yang
kudus.Umat berhenti bekerja karena Allah
menguduskan, sehinggaseluruh hari yang
telah mereka jalani menjadi bermakna dan
berakhir dengan pengudusan.Selanjutnya
dengan perspektif iman yang baru, mereka
bekerja bukan sekedar mencari nafkah, tetapi
mereka bekerjauntuk merespon berkat dan
pengudusan Allah.Dengan demikian makna
29
umat bekerja yang sesungguhnya
bertujuanuntuk menguduskan kehidupan agar
menjadi bermakna di hadapan Allah dan
sesama.2
Umat Kristen melaksanakan ibadah pada
hari Minggu, bukan semata-mata
karenapengudusan hari Sabat.Tetapi karena
makna ibadah pada hari Minggu secara
khusus merayakan kebangkitan
Kristus.Memang dalam merayakan kebaktian
hari Minggu, gereja Tuhan dalam perjalanan
sejarahnya menyatukan pengudusanhari
Sabat (hari Sabtu) dengan peristiwa
kemenangan Kristus. Karena itu ibadah hari
Minggu memiliki 2 dimensi yangterkait, yaitu
dimensi pengudusan sebab Allah
menguduskan hari Sabat dan dimensi
tindakan Allah yangmembangkitkan Kristus
untuk mengalahkan maut. Kedua dimensi
tersebut menjadi satu-kesatuan saat umat

2 J.D. Douglas, Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, jilid II, Jakarta,
Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, 1995
30
Kristenmelaksanakan ibadah pada hari
Minggu.Jadi kedua dimensi tersebut
bertujuan kepada pengudusan diri sebab
Kristustelah bangkit mengalahkan kuasa
maut.3

3. Kajian tema Ibadah Minggu
―Komitmen hati yang benar dalam ibadah
sebagai perwujudan kasih kepada Allah dan
sesama ‖. Sebagai umat manusia yang telah
diciptakan Allah berkomitmen bukanlah hal
yang mudah.Banyak faktor yang
menghalangi untuk berkomitmen kepada
Allah. Diantaranya yaitu egoisme manusia
yang seringkali membuat lupa akan
komitmen kepada Allah. Melalui tema ibadah
yang diangkat dalam tugas akhir, penulis
menginginkan setiap manusia yang datang
untuk beribadah mempunyai hati yang
berkomitmen kepada Allah, Datang

3 Pdt. Yohanes B. M, makalah ‘Menghayati Magna Hari Perhentian’,
26 Maret 2011.
31
beribadah tidak hanya rutinitas sebagai umat
pilihan Allah akan tetapi datang dengan hati
yang berkomitmen. Komitmen hati yang
benar dalam ibadah dapat menjadi tolak ukur
terciptanya sebuah kasih dalam kehidupan
sesama dan perwujudan kasih terhadap Allah
yang telah memberikan semua Anugerah dan
kasih karunia Nya. Dan apabila sebagai umat
pilihan Allah menyadari bahwa setiap
Anugerah yang diberikanNya merupakan
karunia dari Allah, kesadaran untuk datang
beribadah dengan komitmen hati yang benar
akan tercipta dan tertanam didalam hati untuk
selalu datang dengan komitmen yang benar
kepada Allah.

4. Kajian liturgi ibadah Minggu
Liturgi dalam bahasa Yunani disebut
‗leiturgia‘(λειτοσργία). Sedangkan kata
‗leiturgia‘ berasal dari kata kerja yaitu
‗leiturgio‘ (λειτοσργέω), yang artinya
‗melayani, melaksanakan dinas atau tugas,
32
memegang jabatan‘. Secara harafiah kata ‗
leiturgia‘ berasal dari dua kata Yunani , yaitu
‗leitos‘ (Λειτος ; Λαος) yang berarti rakyat,
umat ; dan ‗ergon‘ (εργοσ) yang berarti
pekerjaan, perbuatan, tugas.Jadi ‗leiturgia‘
(λειτοσργία) menurut kedua kata ini berarti
melakukan suatu pekerjaan untuk rakyat.4
Istilah ‗leiturgia‘ digunakan dalam hal
persoalan agama yang tertuju pada
pelaksanaan tugas iman dan orang lewi dalam
kemah suci dan kemudian dalam bait Allah,
terutama dalam hal tugas pelayanan mezbah.
Yeh 44:12 dan 2 Raj 15:16 ‗Leiturgia‘
mengacu kepada kultus kafir. Septuaginta
selalu menggunakan kata ‗leiturgia‘ untuk
suatu pekerjaan yang dilaksanakan oleh para
imam secara tertib dan dengan khidmat,

4 G. Riemer, Cermin injil, Jakarta, Yayasan Komunikasi Bina
Kasih/OMF, hal 9.

33
sesuai dengan undang-undang upacara
ibadat.5
Liturgi yang dipakai dalam tugas akhir
musik gereja ini adalah penggabungan liturgi
Gereja Kristen Indonesia (GKI) dan Gereja
Kristen Sulawesi Tengah (GKST).Ada
beberapa unsur dari liturgi yang diambil dari
Gereja Kristen Sulawesi Tengah (GKST)
yaitu Hukum Kasih, Amanat Hidup Baru, dan
pengakuan Iman Rasuli secara berbalas-
balasan antara penatua dan jemaat.Menurut
penulis Hukum kasih harus selalu dibacakan
dalam setiap ibadah minggu. Yang bertujuan
mengingatkan kita umat manusia akan dosa-
dosa kita dan hubungan manusia dengan
Allah (Keluaran 20: 1-17). Selama enam hari
Allah telah memberikan kesempatan sebagai
umat pilihan Allah untuk bekerja dan
melakukan segala rutinitas, dengan sengaja
maupun tidak disengaja sering kali umat

5 G. Riemer, Cermin injil, Jakarta, Yayasan Komunikasi Bina
Kasih/OMF, hal 72.

34
manusia melakukan pelanggaran terhadap
Hukum Kasih yaitu hubungan antara Allah
dengan manusia (Keluaran 20: 1-6) dan
hubungan manusia dengan sesamanya
manusia (Keluaran 20: 7-17). Amanat hidup
baru bertujuan untuk merespon pengakuan
dosa dan berita anugerah serta mengingatkan
kita sebagai umat pilihan Allah untuk selalu
hidup baru melalui Firman Allah yang sering
kita dengarkan. Menyusun liturgi bukanlah
hal yang mudah, liturgi yang dirancang
secara rapi dan tersusun indah kadang tidak
mempunyai faedah dan tidak mempunyai
makna.

B. KAJIAN KOMPOSITORIS
1. Periode
Renaisans
Seiring berjalannya waktu dalam
sejarah musik, masa Renaisans ada sekitar
tahun 1450-1600.Renaisans adalah
sebuah kata dari bahasa Perancis yaitu
35