Klassische Reiseziele - Indien: Agra und Fathpur mit dem Taj Mahal

80 Pages·1989·12.19 MB·German

by  Laxman Prasad Mishra

Indien

Klassische Reiseziele
Agra und Fathpur Sikri
mit dem Taj Mahal
Laxman Prasad Mishra
Atlantis
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Ins Deutsche übertragen von
Heli Tortora und Dr. Mehr-Ali Newid
Redaktion
Dr. Dieter Struss
Titel der Originalausgabe
Agra e Fatehpur Sikri
Herausgeber der Reihe
Silvio Locatelli und Marcella Boroli

Lizenzausgabe 1989 für
Manfred Pawlak Verlagsgesellschaft mbH, Herrsching
© Istituto Geografico de Agostini SpA – Novara
Alle Rechte vorbehalten
Printed in Italy, New Interlitho S. p. a. -Trezzano
ISBN 3–88199–573–0
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Das Siegel der Moguln

Auch wenn die Überlieferung die Entste- großmütige und sanfte Kultur Indiens gemä-
hung Agras bereits in die Zeit des »Mahābhā ßigt und kam nur selten wieder zum Aus-
rata«-Epos zurückführt, in dem die Stadt bruch, ohne jemals ihre Liebe zum Schönen
unter dem Namen Agravana erwähnt und als und Großartigen zu beeinträchtigen.
blühende, volkreiche Metropole beschrieben
wird, berichtet die Geschichtsschreibung erst-
Das Schicksal Agras
mals um das 11. Jahrhundert von Agra, im
Zusammenhang mit seiner Eroberung durch Bābur (Regierungszeit 1526–1530), der
Mahmud von Ghaznī. Zu jenen Zeiten Begründer der Dynastie, war ein kleiner Herr-
bestand die Bevölkerung aus Angehörigen der scher aus Zentralasien. Aus seinem heimatli-
Rājputen, die Stadt selbst war ein wichtiges chen Ferghāna nach Hindustan gekommen,
Handels- und Verwaltungszentrum und zog gründete er durch eine Reihe von blitzartigen
zahlreiche Eroberer an – Ghaznawiden, Tugh- Angriffen und erfolgreichen Feldzügen ein
luqiden und Sayyiden, die im Laufe von drei- Reich, das sich von Afghanistan bis an die
hundert Jahren die Stadt immer wieder über- Grenzen Bengalens erstreckte. Nach der ent-
fielen, ausplünderten und verließen, ohne scheidenen Schlacht bei Pānīpat (1526), die im
Spuren nennenswerter Kunstwerke oder Bau- Mai, dem heißesten Monat des Jahres, stattge-
ten zu hinterlassen. Der erste Eroberer, der funden hatte, ließ er sich in Agra nieder, und
nach der Einnahme der Stadt auch ihre strate- vielleicht ist gerade die Abneigung des Herr-
gisch vorteilhafte Position erkannte, war schers gegenüber dem heißen und trockenen
Sikandar Lodi. Er machte sie 1504 zu seiner Klima der Ebene der Grund für den einzigarti-
Hauptstadt und gründete, nicht weit entfernt, gen kulturellen Aufstieg der Stadt. Er hatte
eine weitere Ansiedlung, der er seinen Namen noch die Gärten und Obsthaine Samarkands
gab – Sikandra – und die heute wegen ihrer im Sinn und die grünen Felder Kabuls, und
herrlichen Mausoleen berühmt ist. Aufstieg, das kahle Land um Agra erfüllte ihn, wie er in
Glanzzeit und Niedergang der Stadt Agra seinen »Erinnerungen« berichtet, »mit Wider-
jedoch sind eng mit der Geschichte der willen und Abneigung«. Er machte sich also
Moguln und dem Schicksal ihres Reichs ver- daran, sein Exil – denn als solches betrachtete
bunden. Über zwei Jahrhunderte lang entwik- er seinen Aufenthalt – so angenehm wie mög-
kelten und perfektionierten sie einen unver- lich zu gestalten; er leitete die Fluten des was-
kennbaren Stil, der sich in jedem Kunst- und serreichen Yamunā-Flusses in Kanälen über
Kulturbereich äußerte, vom eindruckvollsten weite, trockene Gebiete, legte zahlreiche Gär-
Denkmal bis zum bescheidensten Gegenstand ten im Stil der islamischen Tradition an, versah
des täglichen Lebens, und durch den eine sie mit Bäumen, Pavillons, Brunnen, Wasser-
ursprünglich fremde Kultur zum redin indi- spielen. Ein einziger dieser Gärten ist in
schen Phänomen wurde. Alle Kaiser dieser Rambāgh bis auf den heutigen Tag erhalten,
Dynastie waren auf eine bestimmte Weise genug, um den unbestreitbaren Geschmack
Romantiker und Idealisten, auf der Suche und die ausgezeichneten Kenntnisse des
nach dem Ausdruck, der geeignet war, ihre Monarchen im Wasserbau zu belegen.
Utopien zu sublimieren oder ihre Macht und Nach Bābur werden den kaiserlichen Archi-
Größe zu verewigen. In ihren Adern floß das tekten bei der Ausführung der Baupläne stets
Blut Timurs und Dschinghis Khans, aber die auch Gartenbauer und Wasserbautechniker
Barbarei ihrer Vorfahren wurde durch die zur Seite gestellt, so daß die Bauwerke der
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Moguln immer von Gärten umgeben sind, in ser eine Übergabe nicht annehmen wollte, um
denen Wasserspiele ein grundlegendes, das »Vergnügen zu haben, eine jungfräuliche
schmückendes Element darstellen. Nicht alle und in jeder Hinsicht uneinnehmbare Festung
Nachfolger Bāburs hegten das gleiche Inter- zu erobern«. Bereits zu jener Zeit mußte die
esse für Agra: sein Sohn Humāyūn mächtige Burg einige Jahrhunderte alt sein
(1530–1556) zog Delhi vor, Jahāngir und sicherlich war sie nicht aus vergänglichem
(1605–1627) widmete sich vornehmlich dem Material gebaut, denn ihre mächtigen Wehr-
Wein und dem Opium und überließ seiner klu- türme mußten eine dicht bevölkerte Stadt ver-
gen Frau Nūr Jahān die Regierungsgeschäfte, teidigen, die wegen ihrer einträglichen Han-
während der ehrgeizige Aurangzeb delsgeschäfte weithin bekannt war. Trotzdem
(1658–1707) die Stadt vernachlässigte, um sei- befahl Akbar, als er Agra zur Hauptstadt sei-
nem Traum von der Eroberung Dekkhans nes Reiches erkor, die Mauern zu schleifen,
nachzujagen. Aber Akbar (1556–1605), der um sie in rotem Sandstein neu zu errichten
aufgeklärteste Herrscher in Indien seit Asoka, und innerhalb der Mauern zahlreiche Paläste,
und Jahān (1627–1658) machten alle Versäum- Pavillone und Gärten zu seinem eigenen
nisse wett; durch sie wurde Agra die unver- Gebrauch. Der Grundriß der Festung zeigt
gleichliche Stadt der Gärten und das Mekka die Form eines unregelmäßigen Halbkreises,
der Kunst in ganz Hindustan. der Durchmesser verläuft parallel zum Fluß
Der Niedergang Agras vollzog sich ebenso Yamunā, der einst die Mauern umspülte. Von
schnell wie sein Aufstieg. Nach dem Tode den vier großen Toren – dem Haupttor oder
Aurangzebs zerfiel das Riesenreich der Delhi-Tor, dem privaten Jāl Darwāza, das
Moguln. Nādir Shāh kam aus Persien und zum Fluß führt und von den Frauen des
plünderte Delhi (1739), wobei er den »Pfau- Harems benützt wurde, um unbehelligt durch
enthron« und den Diamanten Koh-i-noor als indiskrete Blicke ins Freie zu gelangen, dem
Kriegsbeute mitnahm. Neun mal wurde Agra Darshani-Tor, durch das der Herrscher
vom afghanischen König Ahmad Shāh Abdā schritt, um die aufgehende Sonne zu begrüßen
lī eingenommen und geplündert; nach ihm und sich seinen Untertanen zu zeigen, und
kamen die Heerscharen der Rājputen und dem Amar Singh-Tor – ist nur das zuletzt
Marāthen (letztere aus dem Dekkhan), sie zer- genannte den Touristen heute noch zugäng-
störten die Stadt und raubten alles, was die lich. Die Zitadelle ist von zwei Mauern umfrie-
Gebäude an Wertvollem enthielten. Und wenn det; ihnen ist jeweils ein tiefer Festungsgraben
sie etwas übrigließen, so wurde das von den vorgelegt, der bei einer Belagerung mit Wasser
englischen Truppen Lord Lakes mitgenom- aus dem Yamunā geflutet wurde.
men, die die Stadt im Jahr 1803 besetzten. Somit befand sich der Feind, auch wenn er
die ersten äußeren Hindernisse überwunden
hatte, vor einer erneuten, weit gefährlicheren
Die Rote Festung (Lāl Qila)
Sperre, denn in dem schmalen Raum zwi-
Die Grundmauern der Zitadelle von Agra schen Mauer und Graben war er den kaiserli-
sind sehr alt. Erste Hinweise auf eine Befesti- chen Bogenschützen erbarmungslos ausgelie-
gung aus der Zeit vor den Moguln gibt es fert. Der Geschichtsschreiber Abul Fazl
bereits im 11. Jahrhundert, als der die Burg berichtet leicht übertreibend, daß die Befesti-
verteidigende Rājput-Fürst lange Zeit dem gungsanlagen zu Zeiten Akbars »fünfhundert
Belagerer Mahmud Shāh widerstand, und die- Steinhäuser im Stile Gujarāts und Bengalens«
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enthielten. Fast alle Bauten sind verschwun- stellen die sogenannten Fasighar dar, die
den, abgetragen zum größten Teil von Shāh »Bestrafungszellen«: ein wahres unterirdi-
Jahān, um Platz für dessen Marmorpaläste zu sches Labyrinth von Räumen und Gängen mit
schaffen. Neben den Mauern sind von Akbars Zugang zum Fluß und den Festungsgräben,
Festung aus rotem Sandstein nur noch das deren Funktion bis heute ein Geheimnis
großartige Delhi-Tor erhalten, der Jahāngīri geblieben ist.
Mahal oder Palast des Jahāngīr und der verfal- Nach einer kurzen Zeitspanne, in der
lene Akbari Mahal. Der architektonische Auf- Akbar seinen Sitz nach Fathpūr Sīkrī verlegte
bau des Delhi-Tores, das heute geschlossen ist, und Jahāngīr sich hauptsächlich dem Wein
da es militärische Geräte beherbergt, ist denk- und der Malerei widmete, erlangte Agra unter
bar einfach. Den Eingangstrakt des Tores flan- Shāh Jahāhn, seine vorherrschende Bedeutung
kieren zwei oktogonale, zinnenbewehrte wieder. Die einschneidende Veränderung in
Türme, die auf halber Höhe einen umlaufen- der neuen, an überschwenglicher Fülle reichen
den Balkon mit Bogenöffnungen aufweisen. Architektur war die Verdrängung des Sand-
Den oberen Abschluß eines jeden Turmes bil- steins und des Granits aus der Akbar-Zeit
den die Kuppeldächer zweier Kioske (Chatri). durch den weißen Marmor von Makrana, den
Die Innenseite des Tores ist feiner ausgearbei- der neue Herrscher bevorzugte. Unter seiner
tet: eine weiträumige Terrasse mit auskragen- Herrschaft lehnte sich die Mogul-Architektur
der Balustrade liegt vor einem zweigeschossi- wieder stärker an Elemente persischer Linien-
gen Pavillon, der in einem mit Säulenbalken führung an, verlor dabei jedoch viel von ihrer
geschmückten Laubengang endet. Das männlichen Kraft und der reichen Kreativität
zweite, dem Zerstörungsdrang Shāh Jahāns der Akbar-Periode. Die Bauwerke Shāh Jahā
entgangene Bauwerk, der Jahāngīri Mahal, ns sind mehr kostbar als kraftvoll, mehr anmu-
stellt eines der ersten Beispiele für die Ver- tig als mächtig, von einer fast weiblichen
schmelzung indo-islamischer Kunst dar. Die Leichtigkeit, die geschwungene Linien und
Gestaltung des Äußeren mit den dekorativen floralen Dekor bevorzugt, mit Zwiebelkup-
Keramikfliesen, den Mihrāb-Motiven peln, mehrfach gelappten Bogen und, insge-
(Nischenmotive) und der breiten, von Erkern samt betrachtet, eher geringeren Ausmaßen.
flankierten Īwān-Halle des Eingangs (Portal- Zuerst wurde noch in der Sandstein-Tradi-
vorbau mit hoher Spitzbogenöffnung) sind tion der Dīwān-i-Ām errichtet, der Pavillon
reinste maurische Tradition, während der für die feierlichen Empfänge, und bald danach
Innenausbau vorherrschend von hinuistischer der Dīwān-i-Khās, der Pavillon für die priva-
Ornamentik beherrscht wird, die stark an die ten Audienzen, beide im Aufbau einander sehr
Holzschnitzereien von Gujarät erinnert. Dem ähnlich mit einem offenen Säulengang auf drei
Haupteingang ist ein weiträumiger, mit Rasen Seiten und der durch den Thronsaal geschlos-
bewachsener Platz vorgelagert, in dessen senen Rückseite. Südlich davon befanden sich
Mitte ein großes, aus einem einzigen Porphyr- die eleganten Wohnbauten für den Herrscher
Block gehauenes Becken steht – ein Geschenk und seine Familie, allgemein bekannt unter
Jahāngīrs an seine Frau Nūr Jahān – , das der der Bezeichnung Khās Mahal, die einen weit-
Legende nach von den Helden des »Mahābhā läufigen, in geometrischem Muster angelegten
rata«-Epos benützt wurde, um das berau- Garten umschlossen, den Angūrī Bāgh
schende Getränk Bhang darin zu mischen. (Weingarten). Der Hauptkomplex des Khäs
Eine weitere Eigenart der Bauwerke Akbars Mahal blickt auf die über dem Yamunā-Fluß
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sich erhebenden Schutzwälle und besteht aus besteht aus zwei als Bäder dienenden Räumen,
drei kleinen, miteinander verbundenen die durch einen Gang miteinander verbunden
Gebäuden aus weißem und außergewöhnlich sind, dessen einzige Lichtquelle der Eingang
transparentem Marmor. Das mittlere darstellt. Zwei durch einen Kanal miteinander
Gebäude, dessen Dach in der Glanzzeit der verbundene Becken stehen in der Mitte eines
Mogul-Kaiser mit vergoldeten Ziegeln jeden Raumes; der Boden wies ursprünglich
gedeckt war, ist im Aufbau den Audienzpavil- ein Fischmosaik auf und war ständig von einer
lons ähnlich. Die seitlichen Bauten, zwei eher dünnen Schicht strömenden Wassers bedeckt.
kleine Räume, in deren Wände zahlreiche win- Die dicken Mauern bewahren die kühle Tem-
zige Nischen angebracht sind, wurden mit peratur des Innenraumes vor der Hitze drau-
dem mittleren Bau durch einen kurzen, offe- ßen, nur einige schmale Öffnungen sorgen für
nen Portikus verbunden, von dessen Dach einen schwachen Luftstrom. Die einzig mögli-
man einen unvergleichlichen Blick über den che Art, die Räume zu erhellen, war eine
Fluß und die umgebende Ebene genießen künstliche Beleuchtung, die mit Hilfe einer
kann. Die um den Garten errichteten kaiserli- ganzen Reihe kleiner Laternen erreicht
chen Wohngebäude sind aus Sandstein, alle wurde. Diese Laternen waren höchst
Bogen und Fenster öffnen sich zum Garten. geschickt in eigens dafür vorgesehenen
Ein viereckiger Brunnen aus Marmor, voll- Nischen angebracht, so daß sich jede kleinste
kommen ohne jede Verzierung, steht genau im Flamme, ein vielfarbiges Feuerwerk versprü-
Schnittpunkt der vier Wege, die den Garten in hend, im Mosaik der tausend Spiegel brach,
vier Vierecke teilen, getreu den Geboten des mit denen die Räume ausgekleidet waren.
für die Mogultradition typischen chahār- Auch hier wieder ein Beweis für die genuß-
Bāgh, des viergefelderten Gartens. Direkt freudige Lebenseinstellung der Zeit.
neben dem nördlichen Pavillon des Khās Von ganz anderer Art, etwas isoliert und
Mahal erhebt sich der achteckige «Jasmin- erhöht gegenüber den anderen Bauwerken,
turm« (Saman oder mosamman Burj), den steht auf einem Unterbau aus Sandstein eine
Shāh Jahān für seine über alles geliebte Frau der schönsten Moscheen Mogul-Indiens: die
Mumtāz Mahal errichtete. Perlmoschee (Motī Masjid). In ihren Innen-
Der oktogonale, ganz in Marmor gehaltene hof (Sahn) gelangt man durch drei Portale, die
Bau steht auf einem massiven Wachturm der sich im Zentrum der mit einem Arkadenum-
Umfriedungsmauer und stellt mit seinem viel- gang versehenen, innen ganz mit Marmor aus-
farbigen Marmor und der Pietradura-Orna- gekleideten Mauer öffnen. Beeindruckend ist
mentik ein Meisterwerk floraler Intarsien- der Anblick des Hofes, der sich in seinem hel-
kunst dar. Der Überlieferung nach starb Shāh len Glanz strahlend von den umgebenden
Jahāhn in diesem Turm, als Gefangener seines roten Sandsteinmauern abhebt. Wie die gleich-
Sohnes, des Usurpators Aurangzeb; im Tode namige Moschee in Delhi liefert auch die
noch blickte er zum nahen Mausoleum seiner Moti Masjid von Agra ein deutliches Beispiel
verstorbenen Frau, dem unvergleichlichen Taj für die religiöse Architektur der Timuriden.
Mahal. Zum Komplex der kaiserlichen Wohn- Vollkommen in der Linienführung, elementar
gebäude gehört auch ein einzigartiges Bau- in der Ausstattung, machen die perfekten Pro-
werk, der Palast der Spiegel (Shish Mahal), ein portionen und der Perlmuttschimmer ihres
weiteres Beispiel für die unglaubliche Vielsei- Marmors jeden weiteren Zierrat überflüssig.
tigkeit der Mogul-Architekten. Das Gebäude Die Festung von Agra beherbergt noch eine
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weitere Kostbarkeit: die Nagina Masjid, die ten den Auftrag zum Bau seines Grabdenk-
kleine Juwelenmoschee, die Shāh Jahāhn für mals gegeben und war damit den Gepflogen-
sich persönlich erbaute. heiten seiner Tataren-Vorfahren gefolgt. Aber
Ein einzigartiges Denkmal steht neben dem der Tod überraschte ihn im Jahr 1605, als erst
Tor von Amar Singh: ein steinernes, vollkom- das untere Stockwerk des Komplexes beendet
men aufgezäumtes Pferd. Es ist zum Geden- war. Sein John Jahāngīr vollendete das Mauso-
ken an das Streitroß des Rājput Amar Singh leum nach den Wünschen des Vaters und ließ
Rathaur errichtet, das seinem Herrn die dabei die Teile wieder einreißen, die seiner
Flucht aus der Festung durch einen Sprung Meinung nach die Architekten gegen den
über den Festungsgraben ermöglichte; ein fast ursprünglichen Plan errichtet hatten. Daß
unglaubliches Unterfangen, welches das brave Jahāngīr den Bauplan des Vaters abändern
Tier wahrscheinlich mit dem Leben bezahlte, wollte, wie vielfach behauptet wird, scheint
jedoch nicht ehe es seinen Herrn sicher bis wenig wahrscheinlich, auch wenn die Teile mit
nach Sikandra getragen hatte, wo ein zweites dem stärksten islamischen Einschlag, wie die
Standbild von seinem Tod berichtet. Torbauten und einige Verzierungen, sicher auf
seine Veranlassung hin entstanden sind. Im
übrigen wurden sogar die reichlich unge-
Die Mausoleen
wöhnlichen Inschriften respektiert, die der
Wie das Christentum gebietet auch der Kaiser gewünscht hatte, nachdem er sich zur
Islam seinen Gläubigen die Toten zu begra- »göttlichen Religion«, Dīn-i-Ilāhī, bekehrt
ben, damit sie sich am Tage der Auferstehung hatte, einer indo-islamischen, monotheisti-
erheben können, um von Allah gerichtet zu schen Religion seiner Erfindung, zu der sich
werden. Die Toten müssen mit dem Gesicht außer ihm nicht mehr als fünfundzwanzig
nach Mekka ins Grab gelegt werden und nur Höflinge bekannten und die mit ihm starb.
Erde und ungebrannte Ziegel dürfen zum Der Haupteingang, von deutlich islamischem
Bedecken verwendet werden. Man könnte Aufbau, trägt auch Bänder mit magischen
also annehmen, daß die herrlichen islamischen Inschriften und Sprüchen hinduistischer Her-
Mausoleen in Indien alle in Verletzung dieses kunft.
Gebotes erbaut wurden. Tatsächlich beachtete Das Mausoleum, von monumentaler
man das Gebot zumindest teilweise, indem die Größe, steht inmitten eines weitläufigen, qua-
Mausoleen ausschließlich zum Gedenken an dratischen Gartens, der an allen vier Seiten
den Verstorbenen und als Huldigung an den von hohen Mauern mit je einem mächtigen
Besucher errichtet wurden und man den Tor umgeben ist. Jedoch nur das südliche Tor
Leichnam selbst meist in einem abgelegenen, dient als Zugang. Die anderen Tore, ein-
geheim gehaltenen Raum des Mausoleums schließlich des später verstümmelten Nordto-
bestattete. res, hatten nur eine ornamentale Funktion.
Das einzigartige Mausoleum Akbars, Aus- Der Eingangspavillon, ein zweigeschossiger,
druck seiner Toleranz im Bereich der Religion viereckiger Bau aus Sandstein, reich mit Mar-
und der Kunst, befindet sich in Sikandra, fünf morarabesken verziert, weist zwei identische
Kilometer von Agra entfernt, wo es noch Fassaden auf mit je einem riesigen Īwān, durch
andere Grabdenkmäler gibt, deren Architek- den der verhältnismäßig enge Durchgang
tur weniger ungewöhnlich, aber auch weniger unter einer Bogenöffnung gleicher Größe
rätselhaft ist. Der Kaiser hatte noch zu Lebzei- führt. Herausragendes Merkmal dieses Bau-
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werks sind vier schmale Minarette in weißem unvermittelt, in seinem geradlinigen Aufbau
Marmor, die sich an den Ecken anstelle der tra- nur wenig durch die an den Ecken angebrach-
ditionellen Chatri erheben. Es handelt sich ten Säulenkioske aufgelockert und von den
hier um ein neues Element, das bald häufig wunderschönen, aus durchbrochenem Mar-
eingesetzt wird und seine höchste Vollendung mor gearbeiteten Fenstern erhellt.
in den vier herrlichen Minaretten des Tāj
Ganz anders ist das Grabmal des Schatz-
Mahal erfahren wird. Das eigentliche Mauso-
meisters des Reichs (Itmād-ud-Daula), das im
leum steht auf dem Kreuzungspunkt der vier
Jahr 1626 von der Kaiserin Nūr Jahān zum
stark erhöhten, fast dreißig Meter breiten Ter-
Gedenken an ihren Vater Mirzā Ghiyās Beg
rassen, die den Garten in vier Felder gleicher
errichtet wurde, eines Flüchtlings aus Persien,
Größe teilen. Jede Terrasse wird der Länge
der am Hofe Akbars zu großen Ehren auf-
nach von einem schmalen, flachen Wasserlauf
stieg. Das Mausoleum steht in Agra, am linken
durchquert, der sich in ein rechteckiges Was-
Ufer des Yamunā, dessen Wasser den Garten
serbecken von einfacher Linienführung
umspülen. Der Grundriß des Bauwerks –
ergießt. Das Grabmal ist in seiner Struktur
quadratisch wie die meisten Grabdenkmäler
einzigartig. Es hat die Form einer stumpfen
der Zeit – folgt im wesentlichen den traditio-
Pyramide mit äußerst breiter Basis und
nellen Vorbildern, entfernt sich aber in seiner
besteht aus fünf, zum Gipfel immer schmaler
architektonisch informellen Struktur und in
werdenden Geschossen; der Aufbau erinnert
den eher bescheidenen Ausmaßen von den
stark an die assyrischen Zikkurat.
vorgegebenen Mustern. Der ebenfalls quadra-
Das Bauwerk, in der abwechselnden Ver-
tische Garten ist von einer Umfriedungsmauer
wendung von Sandstein und Marmor nicht
mit einem Tor im Zentrum einer jeden Seite
immer ganz geglückt, gipfelt in einen unbe-
umgeben. Von den Toren ist nur das östliche
deckten Kenotaphen mit dem Sarkophag
zum Durchgang geeignet, die anderen sind fal-
Akbars. Der Sarkophag enthält jedoch nicht
sche Zugänge oder vielmehr Wasserpavillons,
die sterbliche Hülle des Kaisers, wie auch
aus Gründen der Symmetrie errichtet. Das
weder die Krypta noch der Sarkophag im drit-
westliche Tor, das sich in den stillen Wassern
ten Stockwerk den Leichnam bergen. Dieser
des Flusses spiegelt, enthält Bade- und Wohn-
soll sich in der kleinen »geheimen« Grabkam-
räume und ist so reich verziert und gut belüf-
mer auf der vierten Ebene befinden, zu der
tet, daß man annehmen kann, es wurde als
man nur durch ein Fenster gelangt, das mit
Lustpavillon oder als Wohnraum für die
einer Sprossenleiter erklommen werden muß.
Frauen benutzt.
Der Raum, nicht viel mehr als 1,60 Meter
hoch, besteht aus einem Netz schmaler Stol- Interessant ist außerdem die Verzierung des
len, die sich rechtwinkelig kreuzen und in Bauwerks, die mehrmals und besonders an
deren Mitte sich ein einfacher Grabhügel aus den Seitenwänden die Lieblingsmotive Jahā
Ziegeln erhebt. Nach einer sehr glaubhaften ngīrs verwendet: Weinkaraffe und Blumen-
These sollte sich über dem marmornen Keno- vase. Durch die Vorhalle gelangt man in den
taphen auf dem höchsten Punkt des Mauso- Garten, dessen Bewässerungssystem von den
leums eine Kuppel wölben, die dem Komplex Wassern des Yamunā gespeist wird. Die Stege
sicherlich mehr Eleganz und Leichtigkeit ver- aus Sandsteinblöcken sind leicht erhöht und
liehen hätte. Falls sie je geplant war, wurde sie durch Wasserläufe voneinander getrennt, die
doch nie errichtet, und das Bauwerk endet zum üblichen rechteckigen Wasserbecken füh-
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