Kinik Felsefe Fragmanları PDF
Preview Kinik Felsefe Fragmanları
Genel Yayın: 4889 Hümanizma ruhunun ilk anlayış ve duyuş merhalesi, insan varlığının en müşahhas şekilde ifadesi olan sanat eserlerinin benimsenmesiyle başlar. Sanat şubeleri içinde edebiyat, bu ifa denin zihin unsurları en zengin olanıdır. Bunun içindir ki bir milletin, diğer milletler edebiyatını kendi dilinde, daha doğru su kendi idrakinde tekrar etmesi; zeka ve anlama kudretini o eserler nispetinde artırması, canlandırması ve yeniden yarat masıdır. İşte tercüme faaliyetini, biz, bu bakımdan ehemmiyetli ve medeniyet davamız için müessir bellemekteyiz. Zekasının her cephesini bu türlü eserlerin her türlüsüne tevcih edebilmiş milletlerde düşüncenin en silinmez vasıtası olan yazı ve onun mimarisi demek olan edebiyat, bütün kütlenin ruhuna kadar işliyen ve sinen bir tesire sahiptir. Bu tesirdeki fert ve cemiyet ittisali, zamanda ve mekanda bütün hudutları delip aşacak bir sağlamlık ve yaygınlığı gösterir. Hangi milletin kütüpanesi bu yönden zenginse o millet, medeniyet aleminde daha yüksek bir idrak seviyesinde demektir. Bu itibarla tercüme hareketi ni sistemli ve dikkatli bir surette idare etmek, Türk irfanının en önemli bir cephesini kuvvetlendirmek, onun genişlemesine, ilerlemesine hizmet etmektir. Bu yolda bilgi ve emeklerini esir gemiyen Türk münevverlerine şükranla duyguluyum. Onla rın himmetleri ile beş sene içinde, hiç değilse, devlet eli ile yüz ciltlik, hususi teşebbüslerin gayreti ve gene devletin yardımı ile, onun dört beş misli fazla olmak üzere zengin bir tercüme kütüpanemiz olacaktır. Bilhassa Türk dilinin, bu emeklerden elde edeceği büyük faydayı düşünüp de şimdiden tercüme faa liyetine yakın ilgi ve sevgi duymamak, hiçbir Türk okuru için mümkün olamıyacaktır. 23 Haziran 1941 Maarif Vekili A Hasan li Yücel HASAN ALİ YÜCEL KLASİKLER DİZİSİ ANTISTHENES - DIOGENES KİNİK FELSEFE FRAGMANLARI YUNANCAV EL ATİNCAES LINDADNE RLEYEVNE Ç EVİREN C. CENGİZ ÇEVİK ©TÜRKİYİEŞ B ANKASKIÜ LTÜYRA YINALRI2,0 20 Sertifika No: 40077 EDİTÖR ALİ ALKAN İNAL GÖRSEYLÖ NETMEN BİROL BAYRAM DÜZELTİ NEBİYE ÇAVUŞ GRAFİTKA SARIVME U YGULAMA TüRKİYE İŞ BANKASI KÜLTüR YAYINLARI I. BASIMA,G USTO2S0 20, İSTANBUL ISBN 978-625-405-059-6 (CİLTLİ) ISBN 978-625-405-058-9 (KARTONK APAKL) I BASKI UMUT KAGITÇILIK SANAYİ VE TİCARET LID. ŞTİ. KERESTECİSLİETRE FSAİT İCHA DDESYİÜ KSESKO KAK NO:I ı/ı MERTER GÜNGÖREİNSTANBUL Tel: (0212) 637 04 11 Faks: (0212) 637 37 03 Sertifika No: 45162 Bu kitabın tüm yayın hakları saklıdır. Tanıtım amacıyla, kaynak göstermek şartıyla yapılacak kısa alıntılar dışında gerek metin, gerek görsel malzeme yayınevinden izin alınmadan hiçbir yolla çoğaltılamaz, yayımlanamaz ve dağıtılamaz. TüRKİYE İŞ BANKASI KÜLTüR YAYINLARI İSTİKLCAALD DESMİ,EŞ ELİSKO KAKN O:2 /4 BEYOGL3U4 433 İSTANBUL Tel. (0212) 252 39 91 Fax. (0212) 252 39 95 www.iskultur.com.tr 00 HASAN ,... . ALI YUCEL KLASiKLER DiZiSi CCCLXXX lll ANTISTHENES- DIOGENES KİNİFKE LSEFFREA GMANLARI YUNANCA VE LATİNCE ASLINDAN DERLEYEN VE ÇEVİREN: C. CENGİZ ÇEVİK • TÜRKiYE ı BANKASI Kültür Yayınları E:E:E:<:E:E:E:E:E:<:E:<:<:E:E:E:E:E:E:E:E:E:E:E: İçindekiler Sunuş vii ..................................................................................................................................................................................................................... Antisthenes 1 ................................................................................................................................................................................................... Diogenes 43 ....................................................................................................................................................................................................... Yazar ve Eser İsmi Kısaltmaları, Kaynaklar ve Fragmanlar Dizini 165 .................................................................................. Kaynakça 187 .............................................................................................................................................................................................. Sunuş A. Kinik Felsefe Nereli olduğu sorulunca "Dünya vatandaşıyım," dedi. Diog. Laert. 6.63 Kinik felsefe (veya Kinizm) belki de Yunan felsefe ta rihinin en sıra dışı düşünce sistemidir. Bu felsefi düşünce sistemi sadece teorik bir etkinlik olarak var olmaz, aynı zamanda teorinin pratiğe aktarılmasını gerekli kılar. Bu yüzden Kinik felsefeyi sadece düşünülen değil, aynı za manda yaşanılması gereken bir anlayış olarak değerlen dirmek gerekir. Bu felsefenin kurucusunun kim olduğu tartışmalıdır. Ancak filozoflar silsilesinin akışına ve öğretinin temel ka rakteristiğine bakarsak kökenini Sokrates'e kadar götür mek mümkündür. Nitekim öğretinin kurucusu olduğu en fazla düşünülen iki kişiden biri Sokrates'in öğrencisi olan Antisthenes (MÖ yaklaşık 445-365), diğeri ise onun öğren cisi olan Sinoplu Diogenes'tir (MÖ 412-323 ). Günümüze ulaşan birçok kaynak Antisthenes'in Sokrates'ten fazlasıyla Ö etkilendiğini göstermektedir. yle ki Sokrates'i dinlemek için kırk stadion yürüyerek Atina'ya gittiği (A7), hatta öğ rencilerine kendi öğretmenini bulduğunu söylediği aktarılır vıı Kinik Felsefe Fragmanları (A9-A10). Cicero'nun Antisthenes'in Sokratesçi öğretide sabır ve sertlik erdemlerinden etkilendiğini söylemesi, daha sonra Kinik felsefenin temelinde yer alacak olan bu erdem lerin Sokratesçi kökenine ilişkin önemli bir tespittir (A8).1 Cicero aynı yerde Sokrates'ten bu şekilde etkilenmiş olan Antisthenes'ten önce Kiniklerin, sonra da Stoacıların doğ duğunu söyler,2 bu Antisthenes'i Kinik saymayıp onun Sok rates ile Kinikler arasında köprü oluşturan bir ön-filozof ol duğunu göstermesi açısından önemlidir. Belki de bu yüzden Antisthenes antik literatürde birçok defa "Kinik" sıfatı veya vurgusu olmadan sadece "Sokrates'in öğrencisi, Sokrates'in izinden giden, Sokratesçi"3 bir filozof olarak anılmıştır (A16), keza Diogenes Laertius bir yerde Sokratesçiler ola rak anılan ilk (önde gelen) kişiler4 arasında (A12) ve başka bir yerde alternatif olarak Akademiacı felsefe silsilesinin içinde (A13 ), Dio Chrysostomus ise Sokrates'in yoldaşları arasında onun da adını saymıştır (A18). Bu öyle bir yol daşlıktır ki Antisthenes'in Sokrates'i ölüme götüren Anytos ile Meletos'un cezalandırılmasını sağladığını iddia eden bile olmuştur (A20). Kuşkusuz yukarıda anılan kaynaklar Sokrates ve Antis thenes'in yaşadığı dönemden yüzyıllar sonra kaleme alın mıştır, ancak Platon'un da Sokrates ölürken yanında bulu nan kişiler arasında saydığı Antisthenes (A19a)5 Sokrates ile Platon'un çağdaşı olan Ksenophon'un kurgusal Şö len'inde de Sokrates'in sohbet ettiği dostları arasında yer alır (A41-A48). Diyalog şeklinde kaleme alınan bu eserde Antisthenes, Aristippos'la birlikte Sokrates'in en önemli öğ rencilerinden ve onun en yakınlarından biri olarak tasvir ı Aynı tema için bkz. A69-A70. ı ab Antisthene ... Cynici primum, deinde Stoici. 3 Sôkratikos (:WJXQUTtx6ç). 4 Tôn legomenôn Sôkratikôn oi koryphaiotatoi (-rwA.cvy oµtvwLwvX QUTL xwvo iX OQ1Hpaı6-ra-roı). s Karş. A19b. . .. vııı
The list of books you might like
