Kindler Kompakt: Literatur der Antike

198 Pages·2017·0.79 MB·German

by  Thomas Paulsen

KINDLER
KOMPAKT
LITERATUR
DER ANTIKE
Ausgewählt von Thomas Paulsen

KINDLER
KOMPAKT
LITERATUR
DER ANTIKE
Ausgewählt von Thomas Paulsen
J. B. Metzler Verlag
Kindler Kompakt bietet Auszüge aus der dritten, völlig neu bearbei-
teten Auflage von Kindlers Literatur Lexikon, herausgegeben von Heinz
Ludwig Arnold. – Die Einleitung wurde eigens für diese Auswahl
verfasst und die Artikel wurden, wenn notwendig, aktualisiert.
Dr. Thomas Paulsen ist Professor am Institut für Klassische Philologie
der Goethe-Universität Frankfurt am Main.
Inhalt
THOMAS PAULSEN
Die Literatur der Antike 9
HOMER
Ilias / Ilias 35
Odyssee / Odysseia 39
HESIODOS VON ASKRA
Theogonie / Theogonia 44
ARCHILOCHOS
Gedichte / Poiēmata 47
SAPPHO
Lieder / Melē 49
AISCHYLOS
Die Orestie / Oresteia 52
SOPHOKLES
Antigone / Antigonē 59
König Oidipus / Oidipus tyrannos 61
HERODOTOS VON HALIKARNASSOS
Historien / Historiēs apodexis 65
ARISTOPHANES
Die Wolken / Nephelai 70
Die Frösche / Batrachoi 72
EURIPIDES
Herakles / Hēraklēs 75
Die Troerinnen / Trōades 77
Iphigenie in Aulis / Iphigeneia hē en Aulidi 79
THUKYDIDES VON ATHEN
Geschichte des peloponnesischen Krieges / Ho polemos tōn
Peloponnēsiōn kai Athēnaiōn 82
PLATON
Phaidon / Phaidōn 87
Politeia / Politeia 89
Das Gastmahl / Symposion 93
Timaios / Timaios 95
ARISTOTELES
Die Ethiken 98
DEMOSTHENES
Philippische Reden / Philippikoi logoi 103
Ueber die Trug-Gesandtschaft / Peri tēs parapresbeias 105
AISCHINES
Rede über den Gesandtschaft sverrath / Peri tēs parapresbeias 107
EPIKUR
Briefe 109
THEOKRIT VON SYRAKUS
Gedichte / Bukolika 112
KALLIMACHOS
Aitien / Aitia 114
APOLLONIOS RHODIOS
Die Fahrt der Argonauten / Argonautika 117
PLAUTUS
Komödien 119
MARCUS TULLIUS CICERO
Reden 124
Philosophische Schrift en 127
GAIUS VALERIUS CATULL
Carmina – Gedichte. Lateinisch-deutsch / Carmina 133
LUKREZ
Vom Wesen des Weltalls / De rerum natura 138
SALLUST
Die Verschwörung des Catilina / De coniuratione Catilinae 141
HORAZ
Satiren / Satirae 143
Oden und Epoden / Carmina 145
VERGIL
Hirtengedichte / Bucolica 148
Aeneis / Aeneis 149
OVID
Liebesgedichte / Amores 154
Metamorphosen / Metamorphoseon libri 156
Fasti / Fasti 159
TITUS LIVIUS
Römische Geschichte / Ab urbe condita 162
LUKAN
Der Bürgerkrieg / Pharsalia 165
SENECA
Ad Lucilium epistulae morales / Epistulae morales ad Lucilium 168
PETRONIUS
Satyricon. Ein antiker Schelmenroman / Satyricon 170
PLINIUS DER ÄLTERE
Naturkunde / Historia naturalis 173
PLUTARCHOS
Große Griechen und Römer / Bioi parallēloi 175
Dialog über die Liebe / Erōtikos 179
PUBLIUS CORNELIUS TACITUS
Annalen / Annales 181
LUKIANOS VON SAMOSATA
Götterdialoge 185
LUCIUS APULEIUS
Der goldene Esel. Metamorphosen / Metamorphoses 188
TERTULLIAN
Apologeticum / Apologeticum 192
HELIODOROS VON EMESA
Die äthiopischen Abenteuer von Theagenes und Charikleia /
Syntagma tōn peri Theagenēn kai Charikleian Aithiopikōn 194
AUGUSTINUS
Bekenntnisse / Confessiones 197
Die Literatur der Antike
Thomas Paulsen
Die Antike lebt fort. Autoren wie literarische Gestalten der griechi-
schen und römischen Literatur des 8. vorchristlichen bis
5. nachchristlichen Jahrhunderts erfreuen sich auch heute noch (oder
wieder) beträchtlicher Beliebtheit, antike Tragödien und Komödien
stehen nach wie vor auf den Spielplänen der Theater der Welt. Dichter
wie Homer, Vergil und Ovid werden sowohl weiterhin selbst gelesen
als auch in Werken moderner Literatur, Bildender Kunst, Musik und
Film verarbeitet. Gestalten des Mythos leben nicht nur dort, sondern
auch in unserem Sprachschatz fort, in dem sprichwörtliche Formulie-
rungen wie Sisyphosarbeit, Tantalosqualen, Achillesferse, Entschei-
dung zwischen Skylla und Charybdis, eine Odyssee erleben, roter 9
Faden gang und gäbe sind oder auch Produkte antike Namen tragen,
wenn diese Übertragungen auch nicht immer geglückt erscheinen G
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wie etwa die Benennung eines Autotyps nach Phaethon, dem ersten U
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mit seinem Fahrzeug tödlich verunglückten Unfallfahrer der euro- I
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päischen Literatur. Es macht derzeit sogar den Eindruck, dass das N
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Interesse an der Antike wieder im Wachsen begriffen ist, wofür die
Percy-Jackson-Romane von Rick Riordan oder Filme wie Wolfgang
Petersens »Troja« exemplarisch genannt sein sollen. Es gibt also hinrei-
chend Gründe, sich mit der Literatur der griechisch-römischen Antike
zu beschäftigen, die ja zugleich den Beginn der abendländischen Geis-
tes- und Kulturgeschichte markiert. Für die Auswahl der hier präsen-
tierten Autoren und Werke war für mich die Leitfrage bestimmend,
ob sie auch für heutige Leserinnen und Leser noch von Interesse
sind. Das zweite Kriterium ist durch die Präsenz eines Werkes auf
dem Buchmarkt oder auf den Spielplänen unserer Bühnen, weiterhin
durch die Rezeption in Bildender Kunst, Musik und Film einigerma-
ßen objektivierbar, das erste unvermeidbar subjektiv. Daneben war
ich auch von dem Bemühen geleitet, interessante, aber außerhalb der
Altertumswissenschaften weitgehend vergessene Werke wie etwa die
antiken Romane wieder etwas stärker ins Bewusstsein zu rücken.
Am Anfang der europäischen Literatur stehen als zwei erratische
Blöcke die homerischen Epen Ilias und Odyssee, die im Abstand
von etwa einer Generation im ausgehenden 8. Jahrhundert v. Chr. ent-
standen sein dürften. Hält man sich vor Augen, dass die Griechen erst
einige Jahrzehnte zuvor mit der Übernahme und Modifikation des
phönizischen Alphabets die Grundlage für eine eigene Schriftlichkeit
gelegt hatten, erscheint diese Leistung eines oder mehrerer uns heute
als Personen nicht mehr fassbaren Autoren (die Diskussion über die
Identität des Ilias- und Odyssee-Dichters ist bis heute in der Forschung
lebendig) sowohl mit Blick auf die Quantität als auch die Qualität
als kaum nachvollziehbar: In jeweils 24 Büchern wird einmal in gut
15 800 (Ilias), das andere Mal in 12 100 Versen (Odyssee, die damit exakt
so lang ist wie Goethes gesamter Faust) ein jeweils in sich geschlos-
senes dramatisches Geschehen dargeboten, das vor allem in der
Odyssee an erzähltechnischer Raffinesse Standards setzt, die erst in der
10 Neuzeit überboten werden konnten. Die Ilias ist ein Werk der großen
Emotionen, an der Spitze das Motto-Wort des ganzen Epos, der Groll
des Halbgottes und stärksten Kämpfers des griechischen Heeres vor
Troja, Achill, der unzählige Leiden schuf und verantwortlich für viele
Todesfälle wurde. Gekränkte Ehre, Patriotismus, Hass und Rachsucht,
aber auch Liebe sind die Triebkräfte der Akteure, von denen keiner
eindimensional als eindeutig gut oder böse gezeichnet wird: Sie alle,
Achill, Agamemnon, Menelaos, Aias, Diomedes, Odysseus auf Seiten
der Griechen, Hektor, Paris, Aineias bei den Trojanern sind Getriebene
ihrer Leidenschaften, zugleich aber Spielball der Götter, die in diesem
Krieg mit ganz menschlichen Emotionen für eine der beiden Seiten
Partei ergreifen, Hera, Poseidon und Athena für die Griechen, Apollon,
Artemis und Aphrodite für die Trojaner, während der Götterkönig
Zeus verzweifelt und nicht immer erfolgreich bemüht ist, das Gesche-
hen im Gleichgewicht zu halten, bis letztendlich die schicksalhafte
Entscheidung zugunsten der Griechen fällt. In der Odyssee hingegen
steht die Behauptung eines einzelnen Mannes, Odysseus, gegen alle
möglichen Widrigkeiten, die ihm auf seiner zehn Jahre währenden
Heimfahrt von Troja in seine Heimat Ithaka widerfahren, im
Zentrum des Geschehens, an deren Ende die Wiedervereinigung mit
seiner Gattin Penelope steht. Die berühmteste Partie des Werkes,
die Erzählung des Odysseus von seinen Irrfahrten im 9. bis 12. Buch,
mit menschenfressenden Riesen, anderen Ungeheuern und Zauberin-
nen, machen diesen Teil zum Ahnherrn aller Fantasy-Literatur.
Ich bin auf diese beiden Werke etwas ausführlicher eingegangen,
da sie einen einzigartigen Einfl uss auf die gesamte antike, aber auch
neuzeitliche Literatur Europas ausgeübt haben. Es gibt kaum einen
literarischen Text in der griechischen und römischen Literatur bis
zum Ausgang der Spätantike, der nicht in irgendeiner Weise auf die
homerischen Epen Bezug nimmt, von Anspielungen im Bereich des
Einzelworts oder Motivs bis hin zu Übernahmen oder Verarbeitungen
größerer inhaltlicher oder struktureller Einheiten. Aber auch in der
Neuzeit wirkt der Einfl uss weiter, als drei Beispiele für Homer-Rezep-
tion in narrativen Großformen seien hier aus der jüngeren Vergangen-
heit nur Ulysses von James Joyce, Horcynus Orca von Stefano d’Arrigo
und The Lord of the Rings von J. R. R. Tolkien genannt. Woran liegt diese
ungebrochene Wirkungsmacht, die sich keineswegs auf Ilias und Odys- 11
see beschränkt, sondern sich, wie wir sehen werden, auf eine Vielzahl
anderer Gattungen und Autoren erstreckt? – es sei einmal angemerkt, G
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dass wir es in der Antike bedauerlicher Weise fast ausschließlich mit U
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männlichen Literaten zu tun haben; die einzige Frau der griechisch- I
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römischen Antike, deren Nachruhm bis in die Gegenwart ausstrahlt, N
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ist die Dichterin Sappho (ca. 600 v. Chr.).
Ein wesentlicher Aspekt ist die ungebrochene Faszination der
griechischen Mythen, die unsere neuzeitliche Kultur in erheblich
größerem Maße zu prägen verstanden, als dies etwa der germanischen
und nordischen Mythologie gelang. Der wichtigste Punkt dürfte dabei
sein, dass hier in exemplarischer Weise die »großen« Themen behan-
delt werden, welche die Menschen aller Zeiten bewegen: Bedeutende
Einzelfiguren erleben und erleiden das gesamte Spektrum menschli-
cher Emotionen und Beweggründe, bewähren sich in Extremsituatio-
nen oder scheitern daran. Dieser Aspekt, den Aristoteles im 9. Kapitel
seiner Poetik als wesentliches Merkmal der Tragödie benannt hat,
betrifft darüber hinaus einen großen Teil der antiken Dichtung wie
Prosa, welche exemplarisch die wichtigen Themen, mit denen die
Menschheitsliteratur sich befasst, größtenteils bereits behandeln.