Ki-Aikido-Rodgau Trainingshandbuch Sep 2018

35 Pages·2017·7.53 MB·German

KI SOCIETY RHEIN-MAIN

WISSENSWERTES
ZUM TRAINING
Stand: 21.02.2019
KI AIKIDO DOJO RODGAU

Inhalt
O-Sensei Morihei Ueshiba - Begründer des Aikido ..................................................3

Soshu Koichi Tohei Sensei - Begründer des Shinshin Toitsu Aikido ........................5

Die Ki Society ............................................................................................................7

Das Übungssystem ...................................................................................................8

Ki Training ................................................................................................................9

Meditation. .............................................................................................................10

Ki Atmung - Kurzanleitung. ....................................................................................11

Sokushin no Gyo ...................................................................................................14

Aiki Taiso ................................................................................................................15

Toitsu Taiso / 3-Minuten-Übung ............................................................................15

Oneness Rhythm Taiso - Relax Taiso ....................................................................16

Ki Aikido ................................................................................................................17

Bokken Suburi .......................................................................................................18

Unser Dojo ..............................................................................................................19

Lehrer ......................................................................................................................20

Dojo Etikette ...........................................................................................................21

Ki-Aikido Graduierungssystem ...............................................................................25

Begriffe ....................................................................................................................28

Literaturempfehlungen ............................................................................................34
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KI AIKIDO DOJO RODGAU
O-Sensei Morihei Ueshiba - Begründer des Aikido

rituelle Erfahrungen, die seinem Aufgrund seiner Erfahrungen im
Studium des Budo zum Durchbruch Militärdienst und im „Mongolischen
verhalfen und völlig neue Dimensio- Abenteuer“ mit Deguchi, und auf-
nen eröffneten. Ihm wurde klar, dass grund seiner Enttäuschung von der
nicht Streit das Herz des Budo ist, politischen Entwicklung und dem
sondern Liebe, eine Liebe die alles Eintritt Japans in den zweiten Welt-
Bestehende achtet und schützt. krieg, zog sich Morihei Ueshiba
Seitdem begann sich sein „Aiki-Ju- 1942 auf das Land nach Iwama
jutsu“ und später „Aiki-Budo“ zu (rund 100 km nordöstlich von Tokyo)
wandeln.
zurück. Er gab alle offiziellen Ämter
auf, übertrug die Leitung des Kobu-
Zur damaligen Zeit war es noch
kan Dojo seinem Sohn Kisshomaru
üblich, mehrere Referenzschreiben
Ueshiba, und widmete sich in Iwama
vorlegen zu müssen und erst nach
der Landwirtschaft und der weiteren
Bestehen des Interviews durch den
Vervollkommnung seiner Kunst. Mo-
Meister zum Studium der Kampf-
rihei Ueshiba errichtete einen Aiki-
künste zugelassen zu werden. Mori-
Schrein und ein Landdojo, in wel-
hei Ueshiba bildete da keine Aus-
chem er fernab vom Tagesgesche-
nahme. Seine Kampfkunst war da-
hen auch nach der Besetzung Ja-
her der breiten Öffentlichkeit nahezu
Der Gründer des Aikido, O-Sensei pans durch die Amerikaner seine
unbekannt – sie begann sich jedoch
Morihei Ueshiba, wurde am 14. De- Kunst (entgegen dem allgemeinen
langsam bei führenden (und meist
zember 1883 geboren. Nach erster Verbot der Kampfkünste) weiter un-
selbst in den Kampfkünsten versier-
Ausbildung in einer buddhistischen terrichten konnte. Aus der früher
ten) Persönlichkeiten in Militär und
Tempelschule (Shingon Schule) und „bloßen“ Kampfkunst war jetzt ein
Politik herumzusprechen. Diese fi-
kaufmännischer Lehre begann er mit „spiritueller Weg“ geworden, wes-
nanzierten ihm dann auch sein ers-
dem Studium der Kampfkünste. Er halb er seiner Kunst einen neuen
tes Dojo in Tokyo. Viele hochrangige
studierte die verschiedensten Stile, Namen gab: „Aikido“.

Kampfkunstmeister (u.a. Jigoro
von welchen das Daito Ryu Aiki Ju-
Kano, Gründer des Judo) besuchten Im Jahre 1949 konnte auch im
jutsu unter Sokaku Takeda (Lehrer-
ihn in seinem Dojo und waren von Kobukan Dojo in Tokyo, das seitdem
laubnis 1922) und das Kenjutsu den
den Demonstrationen so beein- „Aikikai Honbu Dojo“ genannt wird,
größten Einfluss auf die technische
druckt, dass sie ihre besten Schüler der Trainingsbetrieb wieder aufge-
Entwicklung des Aikido hatten.

zum Studium bei Morihei Ueshiba nommen werden. Nach dem Krieg
O-Sensei trainierte täglich äußerst schickten.
zählten zu O-Sensei’s Schülern Mo-
hart, auch wenn er zeitweise nicht rihiro Saito, Hirokazu Kobayashi,
Das „Kobukan“-Dojo in Tokyo ent-
bei einem Meister direkt in Lehre Nobuyoshi Tamura, Hiroshi Tada,
stand im Jahre 1931. Zu den ersten
war. Seit seiner Jugend stark von Shoji Nishio, Seigo Yamaguchi, Mi-
Schülern zählten hier Minoru Mochi-
dem Shinto-Glauben beeinflusst, chio Hikitsuchi, Andre Nocquet, und
zuki, Kenji Tomiki, Gozo Shioda (die
verschob sich sein Training jedoch andere. Das Dojo in Iwama diente
später ihre eigenen Stile unterrichte-
mehr und mehr zu einer Suche auf O-Sensei als sein Hausdojo haupt-
ten: Yoseikan, Tomiki-Ryu, Yoshin-
der spirituellen Ebene. Meisterschaft sächlich zur Verfeinerung seiner
kan), Rinjiro Shirata, O-Sensei’s
in bloßem Kämpfen befriedigte ihn Kunst. Neben wenigen Hausschü-
Sohn Kisshomaru Ueshiba, etwas
nicht mehr – er suchte einen Sinn. lern und einigen regelmäßigen Schü-
später dann Koichi Tohei und Kisa-
1919 traf er auf den charismatischen lern aus der Umgebung wurde es
buro Osawa. Bis zum Ausbruch des
Onisaburo Deguchi, Führer der auch gelegentlich von seinen Schü-
zweiten Weltkrieges war das Kobu-
Omoto-Kyo Schule des Shinto. Er lern aus Tokyo besucht.

kan ein geschäftiger Ort. Morihei
fühlte sich von den Lehren (u.a. das
Ueshiba wurde nach und nach be- O-Sensei reiste regelmäßig ins
Streben nach Weltfrieden) so ange-
rühmt, der erste Dokumentarfilm Dojo nach Tokyo um dort zu unter-
zogen, daß er 1920 mitsamt seiner
über Aikido gedreht (1935) und die richten, besuchte aber auch häufig
Familie zum Omoto-Kyo Zentrum in
Lehrbücher „Budo Renshu“ (1933) Dojos, die Schüler von ihm in ver-
Ayabe umsiedelte. Dort eröffnete er
und „Budo“ (1938) fertiggestellt. schiedenen Teilen Japans eröffnet
1922 sein erstes Dojo.

Morihei Ueshiba (später auch seine hatten. Auf diesen Reisen wurde er
Weiter auf der Suche nach spiritu- fortgeschrittenen Schüler) unterrich- stets von seinen Hausschülern
eller Erkenntnis verbrachte er viele tete über viele Jahre auch an den (uchi-deshi) begleitet. Dazu zählten
Wochen trainierend und meditierend Militär- und Polizeiakademien Ja- auch seine Schüler, die uchi-deshi
in den Bergen. Um 1925 hatte er pans.
im Honbu-Dojo in Tokyo waren, wie
nach eigenen Angaben mehrere spi- z.B. Kazuo Chiba, Mitsunari Kanai,
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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Mitsugi Saotome, Seiichi Sugano,
Yoshimitsu Yamada...

Unterdessen übernahm sein Sohn
Kisshomaru Ueshiba mit der neu
gegründeten Aikikai Foundation und
dem Aikikai Honbu Dojo in Tokyo als
Basis die Aufgabe der offiziellen Or-
ganisation des Aikido. Während O-
Sensei früher dem traditionellen
System gemäß auf eine möglichst
restriktive Weitergabe der Kunst
drängte, so unterstützte er seit Be-
ginn der 50er Jahre die weitere Ver-
breitung des Aikido. Immer öfter war
er in öffentlichen Demonstrationen
zu sehen, mehrere Filme über ihn
und sein Aikido wurden gedreht.

O-Sensei entsandte seine Schüler
in alle Teile der Welt mit der Aufga-
be, dort seine Lehren und die Kunst
des Aikido zu verbreiten. Koichi To-
v.l.: Kisshomaru Ueshiba Sensei, O-Sensei Morihei Ueshiba, Koichi Tohei Sensei
hei Sensei ging 1953 als erster und
startete mit seinen Seminar-Touren
das Aikido in Hawaii und in den USA le permanent) ins Ausland, darunter Sein Sohn, Kisshomaru Ueshiba,
- später gefolgt von zahlreichen wei- S. Abe und M. Noro nach Europa nahm den Titel Doshu („Bewahrer
teren Besuchen, dann auch in Euro- (Schweiz, Frankreich, England), N. des Weges“) an. Neben ihm waren
pa. Tohei Sensei war zudem ab 1956 Tamura nach Frankreich, K. Chiba die wichtigsten Lehrer am Honbu-
der Hauptlehrer (Shihan Bucho) des nach England und dann in die USA, Dojo zu dieser Zeit Koichi Tohei
Aikikai Honbu Dojo in Tokyo, was Y. Yamada in die USA, H. Tada nach (Hauptlehrer des Honbu Dojo von
ihn zur zentralen Figur in der Lehre Italien, K. Asai nach Deutsch-land. 1956 bis 1974) und Kisaburo Osa-
und Verbreitung des Aikido machte. Aber auch ausländische Schüler wa. Morihiro Saito übernahm die
O-Sensei selbst reiste nur ein einzi- waren vermehrt im Honbu Dojo zu Leitung des Dojo in Iwama und die
ges Mal ins Ausland: 1961 reiste er finden. Viele blieben mehrere Jahre Sorge für den Aiki-Schrein. Weitere
nach Hawaii, um die unter Tohei und gingen dann in ihre Heimat zu- Lehrer verließen das Honbu-Dojo
Sensei’s Führung gegründeten Do- rück um Aikido zu unterrichten (z.B. (u.a. Mitsugi Saotome in die USA),
jos auf den verschiedenen Inseln zu Andre Nocquet aus Frankreich so- um Aikido in aller Welt zu unterrich-
besuchen, wobei er unter anderem wie Terry Dobson und Robert Na- ten. Die Arbeit O-Sensei’s ehemali-
auch das Maui Dojo in Wailuku ein- deau aus den USA).
ger Schüler ließ in Nordamerika und
weihte.
Westeuropa in den 70ern und 80ern
1968 wurde das neue Honbu-Dojo
die erste Generation einheimischer
In den 60er Jahren gingen aber in Tokyo fertiggestellt. Mit fünf
Aikido-Lehrer entstehen. Die welt-
auch andere Schüler O-Senseis (vie- Stockwerken, drei Dojos und insge-
weite Verfügbarkeit von Aikido-
samt 250 Tatami Mattenfläche sollte
Lehrbüchern und Videos, zuerst
es den wachsenden Erfordernissen
hauptsächlich in Englisch, später
und dem immer stärker werdenden
auch vermehrt in anderen Sprachen,
Strom von Schülern aus aller Welt
verbesserte sich erheblich. Nach
besser gerecht werden als das alte
dem Tod von Doshu Kisshomaru
Kobukan-Gebäude. O-Sensei’s De-
Ueshiba in 1999 übernahm sein
monstration zu den Eröffnungsfeier-
Sohn Moriteru Ueshiba den Titel des
lichkeiten im Januar 1969 sollte sich
Doshu und die Leitung des Aikikai. !
als seine letzte öffentliche Vorfüh-
rung herausstellen. Am 26. April
1969, im Alter von 85 Jahren, starb
der Gründer des Aikido.

O-Sensei zum Sonnenaufgang auf
dem Haleakala Vulkan, Maui/Hawaii
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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Soshu Koichi Tohei Sensei - Begründer des
Shinshin Toitsu Aikido

Mit 23 graduierte er von der Keio Körper als Grundlage des Aikido
Universität und wurde kurz danach formuliert: 

zum Militär einberufen, wo er als 1. Eins mit dem Einen Punkt im Un-
Leutnant an der Front in Zentral- terbauch. 2. Der gesamte Körper ist
China diente. Hier erfuhr er den kla- frei von Kraft und Anspannung. 3.
ren Unterschied zwischen echtem Das Gewicht eines jeden Körperteils
Kampf und sportlichen Wettkämp- ist an der Unterseite. 4. Ki fließt.

fen. Auf dem Schlachtfeld lernte er
Obwohl diese Prinzipien nach wie
die entscheidende Wichtigkeit, den
vor die Basis seiner Lehre sind, hat
Geist ruhig zu halten und den Einen
Tohei Sensei seine Lehrmethode
Punkt im Unterbauch zu bewahren -
und Kommunikationsweise über die
schon das kleinste Nachlassen des
Jahrzehnte immer weiter ausgebaut
Ki konnte den Tod bedeuten.

und verfeinert.

Nach dem Krieg setzte er seine
Seit 1953 unternahm er zahlreiche
Studien des Zen und des Misogi
Reisen in die USA und weitere Län-
Atmens fort und lernte weiter Aikido
der. Von 1956 bis 1974 war Tohei
bei O-Sensei. Außerdem lernte er
Sensei der Hauptlehrer (Shihan
von Tempu Nakamura Sensei. So
Bucho) des Aikikai. Anfang 1969
meisterte er die Ki Prinzipien und
wurde ihm von O-Sensei mit dem
das Konzept, dass der Geist den
10. Dan der höchste Aikido-Rang
Körper führt. Dies veränderte sein
verliehen.

Soshu Koichi Tohei Sensei wurde Verständnis des Aikido und wurde
am 20. Januar 1920 in Tokyo gebo- zur Basis seiner Lehre.
Nach dem Tod von O-Sensei 1969
ren. Als Kind eher kränklich, begann kam es am Honbu Dojo jedoch im-
Bald war er der fortgeschrittenste
er früh mit dem Judo-Training um mer mehr zu Differenzen zwischen
Schüler von O-Sensei und wurde
seine Gesundheit zu stärken. Wäh- Tohei Sensei’s Unterrichtsmethode
vom ihm ausgewählt, um über Ha-
rend der Vorbereitung auf seine Auf- und dem Wunsch von Doshu Kiss-
waii und die USA die Verbreitung
nahme in die Keio Universität trai- homaru Ueshiba, die klassische Me-
des Aikido in der Welt zu beginnen.
nierte er jedoch zu intensiv Judo, so thode seines Vaters zu bewahren.

1953 besuchte er das erste Mal Ha-
dass er sich eine schwere Brustfell-
waii, und traf auf talentierte und So gründete Tohei Sensei 1971
entzündung zuzog. Er musste die
lernbegierige potentielle Schüler. zunächst die Ki Society um seine Ki
Schule für ein Jahr aussetzen und
Sein Unterrichtsstil, den er von sei- Methode außerhalb des Aikikai zu
bekam Bettruhe verordnet. In dieser
nem Lehrer gelernt hatte, traf jedoch unterrichten und dies nicht mit dem
Zeit konnte er viel über sich reflek-
bei den neuen Schülern auf Unver- Aikido Unterricht am Honbu Dojo zu
tieren und kam zu der Erkenntnis,
ständnis. So genial O-Sensei’s Aiki- vermischen. Das konnte jedoch
dass wohl nicht nur sein Körper
do auch war, fehlte ihm doch eine nicht lange gut gehen - wie sollte er
sondern auch sein Geist schwach
Methodik, seine Inspiration anderen Aikido nach seinem Verständnis un-
waren. Er beschloss, trotz seines
Menschen zugänglich zu machen. terrichten ohne auch die Ki Prinzipi-
schwachen Körpers nun seinen
Diese Kunst zu vermitteln erfordert en zu unterrichten?

Geist zu trainieren und zu stärken. Er
wesentlich mehr als nur komplexe
lernte Zen von Meister Josei Ohta Und so kam es schließlich 1974
körperliche Bewegungen wiederholt
vom Daitokuji Tempel in Kyoto, und zur Trennung vom Aikikai und der
vorzumachen und nachzuahmen -
Misogi von Meister Tetsuju Ogura, Gründung des Shinshin Toitsu Aiki-
mystische Erklärungen helfen eben-
einem führenden Schüler des be- do, des Aikido in Einheit von Geist
so wenig.

rühmten Meisters Tesshu Yamaoka. und Körper. Die Ki Prinzipien wurden
Diese Übungen heilten ihn und es So musste Tohei Sensei zunächst nicht nur Schülern des Shinshin
wurde ihm klar, wie wichtig es ist die grundlegenden Prinzipien for- Toitsu Aikido beigebracht, sondern
den Geist zu stärken und welche mulieren, auf denen Aikido basiert, auch vielen Spitzensportlern, Künst-
Auswirkungen das auf den Zustand und dann Methoden entwickeln, lern und Managern. Die Baseball-
des Körpers hat. Im Alter von 19 diese gezielt üben und reproduzier- stars Tatsuro Hirooka und Sadaharu
Jahren wurde er O-Sensei Morihei bar auch nachprüfen zu können.
Oh zum Beispiel haben wie auch
Ueshiba vorgestellt und begann Ai- der Sumo Yokozuna Chiyonofuji
So wurden das erste Mal die Prin-
kido zu lernen.
durch ihr Ki-Training beispiellose
zipien der Einheit von Geist und
Karrieren gehabt.

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KI AIKIDO DOJO RODGAU
1980 gründete Tohei Sensei das sen seiner Familie in der Tochigi Prä- Soshu Koichi Tohei Sensei starb am
Kiatsu als Heilmethode mit Ki und fektur, ca. 100 km nordöstlich von 19. Mai 2011 im Alter von 91 Jahren.
integrierte es ebenfalls in das Curri- Tokyo gelegen.
Sein Sohn Shinichi Tohei Sensei lei-
clum der Ki Society.
tet die Ki Society seitdem als Kaicho
Im Jahr 2007 übergab Tohei Sen-
und führt das Lebenswerk seines
1990 eröffnete er das neue Ki So- sei die Leitung der Ki Society an
Vaters weiter. � 

ciety Hauptquartier auf dem Anwe- seinen Sohn Shinichi Tohei Sensei.

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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Die Ki Society

Die Ki Society wurde in Japan Sensei), Shoichi Yamamoto Sensei
1971 von Soshu Koichi Tohei Sensei (8. Dan) aus Japan unterstützt
(1920-2011) gegründet. Sie ist durch die „Russian Union Ki-Aikido Fede-
Dojos in vielen Ländern der Welt ration“ (geleitet von Yury Stepanov
aktiv und hat heute etwa 50.000 Sensei), Calvin Tabata Sensei (8.
Mitglieder. Seit 2007 wird sie von Dan) aus den USA unterstützt die
Kaicho Shinichi Tohei Sensei gelei- „UK Ki Federation“ (geleitet von Ro-
tet. Unser Ziel ist es zur Schaffung bert MacFarland Sensei). West- und
einer besseren Gesellschaft beizu- Mitteleuropa werden seit vielen Jah-
tragen durch die Verbreitung der ren von Christopher Curtis Sensei (8.
Lehre der Einheit von Geist und Dan) aus Hawaii unterstützt – und
Körper und der Einheit mit dem Ki die Ki Federations und Dojos wei- mit der Zustimmung von Shinichi
des Universums.
terhin unter dem Schirm der Ki So- Tohei Sensei haben wir am 1. No-
ciety operieren. Alle Ki Federations, vember 2018 die „Europe Ki Federa-
Tohei Sensei hat die Ki Society
die selbst Schirmorganisationen für tion“ gegründet, welche von Toby
gegründet, um die Erfahrung der
die Dojos, Clubs, Lehrer und Schüler Voogels Sensei geleitet wird.

Einheit von Geist und Körper jedem
zugänglich zu machen. Jede der in einem Land oder Kontinent sind, In Deutschland ist die Ki Society
verschiedenen Übungsmethoden sowie einige Dojos ohne Landesver- bisher in vier Regionen vertreten:

band, sind direkt mit dem Ki Society
führt zu dieser Erfahrung, wobei jede • Ki Society Stuttgart, Udo Schill
Hauptquartier in Japan verbunden
aber auch verschiedene Schwer- Sensei

und berichten ihre Aktivitäten direkt
punkte setzt. So kann jede/r Übende • Ki Aikido Bayern (Bubenreuth bei
an Shinichi Tohei Sensei.

einen optimalen Zugang finden, egal Erlangen), Uwe Filusch Sensei

ob das Interesse in der Förderung Das organisatorische Setup in Eu-
• Ki Society Krefeld, Christel Buch-
der Gesundheit, einem besseren ropa ging durch eine schwierige
loh Sensei

Umgang mit Stress, entspannteren Phase, als 2001 der damalige
Beziehungen zu den Mitmenschen, Hauptlehrer in Europa die Ki Society • Ki Society Rhein-Main, Olaf Schu-
oder der Fähigkeit sich selbst zu verließ und einen eigenen Verband bert Sensei.

verteidigen liegt. In den Dojos der Ki gründete. Einige Dojos wollten je- Das Zentrum und Headquarter
Society üben daher Menschen ver- doch mit der Ki Society und Tohei der Ki Society befindet sich in der
schiedenster Altersgruppen, Berufe, Senseis originaler Lehre verbunden Präfektur Tochigi ca. 100km nördlich
religiöser Ausrichtungen oder kultu- bleiben, und haben sich seitdem von Tokyo. Auf einem weitläufigen
reller Hintergründe. Einige Lehrer wieder innerhalb der Ki Society or- Gelände befinden sich hier das
unterrichten die Lehre auch außer- ganisiert - mit Hilfe einiger anderer Hauptdojo Tenshinkan mit einem
halb eines traditionellen Dojos in hochrangiger Lehrer. Heute ist die Ki 520 Tatami (ca. 840 m2) großen Trai-
Form von Seminaren für Firmen, Society in Europa folgendermaßen ningsbereich und weitere Seminar-
Schulen, Universitäten oder Sport- organisiert:
räume, große Gemeinschaftsberei-
verbände.
che mit Empfang, Umkleiden, Bad,
David Shaner Sensei (8. Dan) aus
Die Ki Society ist seit 2010 in Ja- den USA unterstützt die „Western Mensa und Küche, sowie 4 zweistö-
pan als „Shinshin Toitsu Aikido Kai“ Russia and Eastern Europe Ki Fede- ckige Wohngebäude für die Trai-
neu registriert, während international ration“ (geleitet von Igor Ostroumov ningsteilnehmer.

„HKF-WE Japan Camp 2015“ - 7 Teilnehmer aus dem Ki Aikido Dojo Rodgau vor dem historischen Haus der Tohei Familie
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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Regelmäßig kommen viele Mit- der auch Kontinent-übergreifend in terricht und die Methoden natürlich
glieder der weltweiten Ki Society Kontakt. Vor allem aber ist dies eine weiter - so sind diese Intensivcamps
Dojos für mehrtägige Intensiv-Trai- sehr hochkarätige und intensive in Japan gerade für Lehrer wichtig
ningscamps zum HQ nach Japan. Weiterbildung für die Teilnehmer. um sich weiter zu entwickeln und
So kommen bzw. bleiben Mitglieder Auch wenn die Prinzipien gleich den Unterricht zu Hause auf dem
der verschiedenen Dojos und Län- bleiben, so entwickeln sich der Un- neuesten Stand zu halten. � 


Das Übungssystem

Shinshin Toitsu Aikido, oder kurz Kiatsu. Dieses integrierte Übungs- friedvolle Methode der Selbstvertei-
Ki-Aikido, bietet einen integralen, system wird heute durch die 1971 digung und Konfliktlösung, Kiatsu,
ganzheitlichen Ansatz für die Ent- gegründete Ki Society in vielen Län- sowie  Unterweisungen in den zu-
wicklung des Menschen. Koichi To- dern der Welt verbreitet.
grunde liegenden Prinzipien und
hei Sensei (1920-2011, 10. Dan) hat Zusammenhängen, bilden eine inte-
Sowohl das Wachstum des Men-
das Aikido, die friedliche Kampf- grale Einheit. Entspannung, Ruhe,
schen in seiner Entfaltung des vollen
kunst seines Lehrers O-Sensei Mo- Zentrierung, Einheit sowie natürliche
Potentials von Geist, Energie und
rihei Ueshiba, und das Shinshin Haltung und Bewegung liegen allen
Körper, als auch der Prozess des
Toitsu Do, das sein Lehrer Tempu Übungen zugrunde – so dass sich
Erwachens zu seinem ursprüngli-
Nakamura Sensei aus der yogischen der Übende auf allen Ebenen des
chen Selbst, zum universellen Be-
Tradition Indiens entwickelte, zum Seins etwas Gutes tut!

wusstsein (Reiseishin), sind die Ziel-
System des Shinshin Toitsu Aikido
richtung unserer verschiedenen
integriert. Später entwickelte er
Übungsmethoden. Meditation, At-
dann noch ein auf den selben Prin-
mung, Ki-Übungen und -Gymnastik,
zipien basierendes Heilsystem, das
Ki-Tests, Ki-Aikido als harmonische,
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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Ki Training

Der Zustand unseres Geistes be- Die Einheit von Geist und Körper len verschiedenen Haltungen und
einflusst direkt den Zustand unseres können wir auf folgende 4 grundle- Bewegungen aufrecht zu erhalten.
Körpers. Wir nennen dieses das Ki- gende Arten erreichen:
Dazu zählen die sog. 3-Minuten-
Prinzip: Mind moves body (der Geist Übung (Toitsu Taiso), ein Set von
1. Eins mit dem einen Punkt im
führt den Körper). Der Körper ist Dehnungsübungen am Boden (Ju-
Unterbauch.
durch seine Form sichtbar und nan Taiso), die Aiki Taiso oder Hitori
2. Der gesamte Körper ist frei von
spürbar – der Geist lässt sich jedoch Waza (ein Set von Bewegungsmus-
Kraft und Anspannung.
nicht auf diese Art fassen. Daher tern aus dem Ki-Aikido), die One-
wird der Einfluss des Geistes leider 3. Das Gewicht eines jeden Kör- ness Rhythm Taiso (ein Set von Be-
zu oft vernachlässigt. Wenn wir je- perteils ist an der Unterseite. wegungsabläufen die rhythmisch zu
doch Geist und Körper koordinieren 4. Ki fließt. Musik ausgeführt werden), sowie
und vereinen, können wir in jeder Sokushin no Gyo (Glocken-Misogi).
Jedes der vier Prinzipien führt zum
Lebenslage unser Bestes geben.
Alle diese Übungsabläufe werden in
selben Ziel. Das heißt, erfüllt man
Einheit von Geist und Körper rhyth-
Wenn unsere Haltung nicht stabil ein Prinzip, dann hat man die Erfah-
misch und natürlich entspannt aus-
ist, ist daher unser Geist auch nicht rung der Einheit von Geist und Kör-
geführt. Zum Erlernen der korrekten
stabil, und wir sind nicht in der Lage per und dann sind automatisch alle
Ausführung können alle Teilbewe-
andere effektiv zu führen. Deshalb vier Prinzipien erfüllt - was man auch
gungen und Haltungen von einem
lernen wir zunächst die korrekte Hal- wahrnehmen und durch Ki Tests
Partner durch Ki Tests überprüft
tung wenn wir mit unserem Training bestätigen kann. Ist ein Prinzip nicht
werden. So kann der Übende direkt
beginnen. Eine natürliche Haltung ist erfüllt, dann hat man keins.

in der richtigen Ausführung bestätigt
auf natürliche Weise stabil. In einer
Ein „Ki Test“ ist ein Weg die Hal- werden, was ihm nicht nur beim
unnatürlichen Haltung hingegen,
tung in Einheit von Geist und Körper Üben im Dojo hilft, sondern ihm
z.B. wenn wir Anspannung hinzufü-
– und damit den Zustand des Geis- auch das Vertrauen gibt, alleine zu
gen oder in einen Zustand „toter“
tes – zu testen. In stiller Ruhe sit- Hause auch ohne zuschauenden
Entspannung kollabieren, hat der
zend oder stehend, oder auch in Be- Lehrer richtig zu üben zu können.

Körper keine Stabilität. Koordinieren
wegung, gibt uns ein Übungspartner
wir Geist und Körper, so haben wir Die Ki Atmung ist neben der Ki
einen Ki Test um uns zu zeigen, ob
natürliche Stabilität – ohne uns dar- Meditation die Hauptübung zur Er-
wir die Einheit von Geist und Körper
über Gedanken machen zu müssen.
fahrung der Einheit von Geist und
gerade erfahren oder nicht. So las-
Körper und der Einheit mit dem Uni-
Haben wir diesen Zusammenhang sen sich neben angewöhnten Hal-
versum. In Ruhe sitzend, ohne äuße-
erfahren und verstanden, dann üben tungsfehlern auch typische Denk-
re Ablenkungen, konzentrieren wir
wir diese korrekte Haltung auch in und Verhaltensmuster aufdecken,
uns auf den Atem, im Einen Punkt
Bewegung aufrecht zu erhalten. So die uns oft von der Erfahrung dieser
im Unterbauch zentriert, mit dem
können wir uns schneller und einfa- Einheit fernhalten.

unendlichen Universum verbunden.
cher bewegen, und der Körper hat
Im Ki Training erlernen wir auch Die Ki Atmung wird im Dojo gelernt
auf natürliche Weise Balance und
verschiedene Ki Übungen, durch die und auch in kurzen Phasen gemein-
Stärke. Dies ist nach außen deutlich
wir neben den positiven gesundheit- sam geübt - am besten übt man sie
sichtbar und gibt somit auch unse-
lichen Aspekten auch lernen, die allerdings allein zu Hause. �

ren Mitmenschen einen positiven
Einheit von Geist und Körper in vie-
Eindruck.

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KI AIKIDO DOJO RODGAU
Meditation

In der Ki-Meditation lassen wir sen wahr… du und ich, richtig und böse – das sind alles nur re-
unseren Geist im Einen Punkt im und falsch, gut und böse. Wir lative Wertungen. Es entsteht
Unterbauch zur Ruhe kommen. identifizieren uns mit unserem Klarheit, wahre Ruhe und eine
Wenn wir diesen Einen Punkt un- Körper, unseren Gedanken, Emo- Ausgeglichenheit, die auch durch
endlich weiter halbieren, nehmen tionen, Glauben, Erinnerungen, das Verhalten anderer Menschen
wir ebenso das Universum als geben diesem mentalen Kon- nicht ins Wanken gerät.

unendlich wahr. So kommen wir strukt einen Namen, und sind
So sind Meditation und Ki-At-
zur Erfahrung von wahrer und le- fortan im ständigen Wettbewerb
mung unverzichtbare Bestandteile
bendiger Ruhe und der Einheit mit mit allem „da draussen“. Konflikt
unseres Studiums des Ki-Aikido –
dem Ki des Universums. Wir hö- und Leid sind so unvermeidbar.
denn nur so können wir wirklich
ren die Stille, die hinter allen Ge- So sind wir alle aufgewachsen –
eins auch mit unserem Partner
räuschen immer da ist. Wir neh- Eltern, Schule, Medien, unser ge-
sein, ihn nicht als Kontrahent be-
men den Raum wahr, in dem alle samtes Umfeld haben uns so
trachten, sondern erkennen, dass
Erscheinungen, Gedanken, Dinge, konditioniert.

wir letztlich den Weg des Univer-
Emotionen kommen und gehen…

Wenn wir jedoch tief in die Na- sums gemeinsam gehen. Durch
Neben der Ki-Meditation üben tur des Universums schauen, und die Ki-Übungen und die Techni-
wir auch andere Formen der Me- Kontakt zu unserem wahren ken des Ki-Aikido können wir dies
ditation, die helfen den Geist zur Selbst, zum Urgrund, zum univer- nun körperlich und mit allen Sin-
Ruhe kommen zu lassen. Das sellen Bewusstsein (reiseishin) nen üben, erfahren und in alle
geht z.B. visuell mit Hilfe einer aufnehmen, können wir die Er- Ebenen unseres Seins integrieren.
Kerze, oder über das Hören mit scheinungen der relativen Welt als Alle unsere Übungsmethoden
Hilfe einer Klangschale. Aber das erkennen was sie sind – rela- greifen so ineinander, befruchten
auch geführte Meditationen, in tiv, ständig im Wandel und nicht sich gegenseitig, und lassen so
der die Übenden den Anleitungen verlässlich – vor dem Hintergrund unser Verständnis in ihrem Zu-
und Hinweisen des Lehrers wäh- unseres wahren Selbst, dem Sein. sammenwirken immer tiefer und
rend der Meditation folgen, wer- Wir können erkennen, dass unse- klarer werden.

den geübt.
re Gedanken und Gefühle von
Trennung, Angst, Frust, Depressi-
Am Anfang fällt vielen das Me-
on… nur unsere eigenen Reaktio-
ditieren nicht leicht. Zu unruhig ist
nen auf unsere relative Wahrneh-
der Geist, zu viele innere Wider-
mung der Welt sind, und da-
stände kommen auf. Warum?

mit ebenso wenig real sind.  

Wir leben in einer relativen Welt,
Haben wir dies erkannt, so kön-
in der wir Dingen, Ereignissen und
nen wir sehen und erfahren, dass
Unterschieden einen Wert bei-
unser natürlicher Zustand der von
messen. In dieser Denkweise
Einheit mit allem ist. In Wahrheit
nehmen wir Realität fälschlicher-
gibt es keine Trennung zwischen
weise als Trennung und als eine
dir und mir, richtig und falsch, gut
Vielfalt von Spannungsverhältnis-
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