kesucian hidup menurut diogenes d'sinnope program studi aqidah dan filsafat islam 2017

43 Pages·2017·3.6 MB·Indonesian

i

KESUCIAN HIDUP
MENURUT DIOGENES D’SINNOPE

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Agama

Disusun oleh :
Ahmad Pujianto
12510079

Pembimbing:
Novian Widyadharma S. Fil. M. Hum.
NIP. 19741114 200801 1 009

PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2017
ii
iii
iv
v

MOTTO

Terbanglah terbang lepaskan kaki, tangan, mata dan pikiranmu !

(Giarian Harik H.– Gorong-Gorong Institute)
vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini kupersembahkan untuk mboe, Ny. Zamzarotun di rumah
Semoga dalam kebahagiaan slalu.
Untuk kakak-kakakku, mas & mbak yang sukanya memarah-marahi aku
dan menyuruh-nyuruhku menjadi ini-itu, aku cuma ingin bilang:
Sebenarnya tak harus seperti itu...
Untuk adik-adik dan ponakan-ponakanku, sayang kalian slalu..
Dan untuk teman-teman
seperjuanganku.
vii

ABSTRAK

Beberapa kebuntuan-kebuntuan hidup manusia saat ini yang menjadi
penghalang kebahagiaan diantaranya: absurditas hidup, modernisme yang
mekanistik, One Dimentional Man, kedangkalan pengetahuan,
penderitaan dan hawa nafsu. Penulis berusaha mencari solusinya dalam
literatur filsafat Yunani klasik dan mengambil satu tokoh yang unik
bernama Diogenes d‟Sinnope (±404-323 SM) dari madzhab cynism.
Diogenes banyak mengkritik masyarakatnya dengan perilaku yang ganjil
dan bernilai humoris tinggi, juga kaya akan renungan filosofis.
Metode pengolahan data yang dipakai penulis yaitu verstehen
(pemahaman yang mendalam terhadap ekspresi batiniah tokoh),
dialektika (mempertemukan pemikiran tokoh dengan para pemikir lain
secara tematik), dan refleksi (menarik hikmah dari setiap kejadian).
Kesucian yang ingin penulis kaji yaitu kesucian dalam perspektif
humanistik, terutama ketia kesucian (yang sakral) berhadapan dengan
kebuntuan-kebuntuan dan krisis dalam modernitas (yang profan).
Hasi dari penelitian ini, diketahui laku suci yang diterapkan Diogenes
diantaranya: (1.)kesederhanaan hidup; (2.)sikap anti-normalitas dan
pembelaannya pada the others; (3.)kegilaan sebagai upaya desakralisasi,
memberontak pada hidup yang absurd, dan sarana menghibur masyarakat;
(4.)keterbukaan dan (5.)persaudaraan antar sesama manusia. Hikmah yang bisa
diteladani dari sosok Diogenes yaitu tetaplah menjaga otentisitas diri, karena
dengan begitu seseorang berani mengeluarkan sikap kritisnya merespon kondisi
sosial, tidak munafik, dan aktif mencari kebenaran baik melalui pertanyaan
ataupun tindakan.
viii

KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur senantiasa penulis haturkan ke hadirat Allah azza wa
jalla. Pesona cahaya-Nya melimpah di alam raya pada setiap makhluknya dan
kasih sayang-Nya senantiasa memeluk makhlukNya yang kebingungan ini,
membimbing, dan memberi kami petunjuk. Sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi dengan judul „KESUCIAN HIDUP MENURUT DIOGENES
D‟SINNOPE‟ ini dengan baik. Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada
junjungan Nabi Muhammad SAW sebagai suritauladan manusia, dan kepada
keluarga Nabi serta para sahabatnya.
Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini tidak akan terwujud tanpa
adanya bantuan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu,
penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih kepada:
1. Bapak Dr. Alim Roswantoro M.Ag. selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Pemikiran Islam, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
2. Bapak Dr. H. Robby Habiba Abror, S.Ag., M.Hum. selaku Dosen Pembimbing
Akademik yang telah membimbing, memberi nasehat serta masukan yang tak
ternilai sejak awal masuk kuliah sampai mau lulus.
3. Bapak Novian Widiadharma S.Fil., M.Hum. selaku Pembimbing skripsi yang
telah meluangkan segenap waktunya untuk mengarahkan serta memberi petunjuk
kepada penulis dengan penuh kesabaran dan pemahaman yang mendalam.
4. Segenap Dosen dan Karyawan Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, UIN
Sunan Kalijaga Yogyakarta.
ix

5. Ibuku, Ny. Zamzarotun yang senantiasa memberikan dukungan baik spiritual
maupun material, kasih sayang dan do‟a yang tak henti-hentinya untuk
kelancaran penulis.
6. Kakak-kakakku, Mas dan Mbak yang tak terhitung rasa perhatian dan kasih
sayangnya pada penulis, yang senantiasa memberikan nasehat dan mengingatkan
tentang kebaikan. Pak Lek dan Bu Lek yang rajin menanyakan kabarku,
7. Kawan-kawanku baik teman kelas maupun luar-kelas, yang pernah
mengenalku... Terimakasih sudah mau jadi kawanku. Terkadang Engkau hafal
namaku, namun aku tak tahu... maafkan aku..
8. Semua pihak yang telah membantu penulis baik secara langsung maupun tidak
langsung yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
Akhir kata, penulisan skripsi ini merupakan proses pembelajaran dan
aktualisasi diri, sehingga penulis menyadari adanya kekurangan ataupun
kesalahan di dalam penulisan ini yang belum kami ketahui.. Oleh karena itu, kami
memohon kritik, saran, dan nasehat dari pembaca sekalian. Mudah-mudahan
karya kecil ini ada manfaatnya bagi perubahan bangsa ke depannya, minimal bagi
diri penulis sendiri.
Yogayakarta, Mei 2017
Penulis

Ahmad Pujianto
12510079
x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i
HALAMAN NOTA DINAS ..................................................................................... ii
HALAMAN PERNYATAAN .................................................................................. iii
HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................. iv
HALAMAN MOTTO .............................................................................................. v
HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................................. vi
ABSTRAK ................................................................................................................ vii
KATA PENGANTAR .............................................................................................. viii
DAFTAR ISI ............................................................................................................. x
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................................... 11
C. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 12
D. Kegunaan Penelitian................................................................................. 12
E. Tinjauan Pustaka ...................................................................................... 13
F. Metode Penelitian..................................................................................... 17
G. Sistematika Pembahasan .......................................................................... 20

BAB II. APA ITU KESUCIAN
A. Definisi Kesucian .................................................................................... 23
B. Kesucian menurut Para Filsuf ................................................................. 24
C. Klasifikasi Paradigma Kesucian.............................................................. 31
a. Berdasarkan Jumlah Ontologis ............................................................ 31