Katholische Wegbereiter des Nationalsozialismus: Michael Schmaus, Joseph Lortz, Josef Pieper

193 Pages·2021·0.947 MB·German

by  Kurt Flasch

Das Schicksalsjahr 1933 wurde s Kurt Flasch
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und wird umfassend erforscht,
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aber man kann noch Neues ent­
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decken. So z.B. die von Hitlers li
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Vizekanzler Franz von Papen i
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animierte Gruppe prominenter o
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katholischer Autoren, die zögern­ l
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sozialismus zuführen sollten. Es o
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waren Professoren der Theologie at Katholische
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Lortz, und auch der katholische
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kraftvoll mit.
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Kurt Flasch untersucht ihre Argu­ t
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mentation und beschreibt ihre his­ r
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torische Position. Sie „bewiesen“
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mit ihren Mitteln die providentiel­ g
e Michael Schmaus
le Verwandtschaft von Kirche und
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Nationalsozialismus. Sie wurden
Joseph Lortz
angesehenste Lehrer in der frühen e
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Bundesrepublik; das macht sie zu
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einem erforschenswerten Element s
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der deutschen Kontinuität nach o
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1945.
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„Mich beschäftigen ihre Ideen, K
nicht ihre Taktiken. Ideen haben

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wiederverwendet werden. Man
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sollte sie sich anschauen.“
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Kurt Flasch · Katholische Wegbereiter des Nationalsozialismus

KURT FLASCH
Katholische Wegbereiter des
Nationalsozialismus
Michael Schmaus, Joseph Lortz,
Josef Pieper
Essay
VITTORIO KLOSTERMANN
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Satz: Marion Juhas, Frankfurt am Main
Druck und Bindung: Hubert & Co., Göttingen
Printed in Germany
ISBN 978-3-465-02706-5
Den Teufel spürt das Völkchen nie,
Und wenn er sie bei’m Kragen hätte.
Goethe, Faust I, Vers 2182

VORWORT
Da harrt noch ein Winkel des deutschen Geisteslebens der genaueren
Beleuchtung: Prominente Katholiken warben im katholischen Münster
1933 in ausführlicher, akademischer Argumentation für den National-
sozialismus. Die bekannten Professoren der katholischen Theologie
Michael Schmaus (Münster) und Joseph Lortz (Braunsberg, seit 1935
Münster) „bewiesen“ unter der Ägide von Hitlers amtierendem Vize-
kanzler Franz von Papen die gedankliche Übereinstimmung von Ka-
tholizismus und Nationalsozialismus. Sie begründeten zu dieser Ver-
söhnung eine eigene Schriftenreihe mit dem Titel Reich und Kirche, an
der sich Hitlers Vizekanzler beteiligte. Josef Pieper ergriff noch 1934
in ihr und mehrfach außerhalb ihrer das Wort der Kollaboration. Diese
Texte waren bisher nicht völlig unbekannt, wenn auch der katholische
Verlag Aschendorff auf Anfrage schriftlich am 20.6.2020 antwortete,
es existierten keine Unterlagen oder Archivexemplare. Jedenfalls gibt
es sie. Sie wurden erwähnt, aber nicht nach Argumentation, Zusam-
menhang und geschichtlichem Ort untersucht. Das hole ich hier nach.
Ich besichtige den theoretischen Aufwand und den historischen Zu-
sammenhang bekannter katholischer Autoren zugunsten Hitlers. Ich
untersuche. Ich betreibe weder verspätete Anklage noch nachträgliche
Entnazifizierung.
Natürlich wären noch viele andere Namen und Texte zu nennen. Die
geschichtlichen Verhältnisse waren komplizierter als ein Essay sie dar-
stellt. Hier genügt es, wenn nur der groteske Vorgang klar wird: Illustre
Intellektuelle paßten die alten großen Ideen von Wahrheit und Wissen,
von Gott und Ethik an die Bedürfnisse des schon damals erkennbar ver-
brecherischen Regimes an. Man erfährt auch etwas zur Geschichte der
Bundesrepublik. Die drei Herren gehörten alle – ohne sich öffentlich zu
revidieren – zu ihren angesehensten Lehrern.
Mainz, den 12. März 2021 Kurt Flasch.

INHALT
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Inhaltsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
EINLEITUNG
I. Reich und Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Münster 1933 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
2. Drei Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Gemeinsamkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
II. Vorredner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1. Karl Eschweiler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Carl Schmitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
3. Franz von Papen 1933 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
ERSTER TEIL
Michael Schmaus – Begegnungen
I. Die große Rede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
II. Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
III. Rückblick auf Weimar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
IV. Das Wesen des Nationalsozialismus . . . . . . . . . . . . . . . . 73
V. Konvergenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
VI. Reflexionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
ZWEITER TEIL
Joseph Lortz – Katholischer Zugang
I. Die neue Lage 1933 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
II. Konvergenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
III. Katholizismus, Luthertum 1933 . . . . . . . . . . . . . . . . . 104