Kant über Spontaneität und Selbstbestimmung im Denken

327 Pages·2021·66.057 MB·German

by  Charalampos Drakoulidis

Der Begriff der Autonomie und seine Beziehung zu der Idee der Freiheit t n Charalampos Drakoulidis
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gehören zu den wichtigsten und in der Forschung am meisten diskutierten itk
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Themen der kantischen Philosophie. Demgegenüber ist bisher verhältnis- ne
mäßig wenig gewürdigt worden, dass Kant den Menschen nicht nur in aD Kant über Spontaneität
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seiner praktisch-moralischen, sondern auch in seiner theoretisch erken- m
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nenden Weltbeziehung als ein freies, selbstbestimmtes Wesen begreift. pi
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Dieses Missverhältnis dürfte auch daran liegen, dass es sich hier weder r n und Selbstbestimmung
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um eine von Kant methodisch ausgearbeitete, noch um eine philosophisch bm
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unverfängliche These handelt. Der Autor unternimmt eine systematische m
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Verortung der Idee epistemischer Selbstbestimmung in den zentralen ni
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Theoriebausteinen der kantischen Konzeption menschlicher Erkenntnis Ke
und erkundet auf dieser Basis das strukturelle Verhältnis zwischen epis- s tb
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temischer Selbstbestimmung und moralischer Autonomie. Die Analyse db
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rückt die Parallelen und Unterschiede beider Domänen deutlich ins Licht ue
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und weist die Autonomie als ein gleichermaßen das Erkennen wie das
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Handeln auszeichnendes allgemeines Formprinzip der Vernunft auf.
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Charalampos Drakoulidis · Kant über Spontaneität und
Selbstbestimmung im Denken
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Herausgegeben von
Gerald Hartung und Alexander Schnell
in Zusammenarbeit mit
Andrea Esser (Jena)
Anne Eusterschulte (Berlin)
Rahel Jaeggi (Berlin)
Rainer Schäfer (Bonn)
Philipp Schwab (Freiburg)
KlostermannWeißeReihe
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Charalampos Drakoulidis
Kant über Spontaneität
und Selbstbestimmung
im Denken
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Von der Philosophischen Fakultät der Universität Tübingen
im Sommersemester 2020 als Dissertation angenommen.
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Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der
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im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.
Originalausgabe
© 2021 · Vittorio Klostermann GmbH · Frankfurt am Main
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Printed in Germany
ISSN 2625-8218
ISBN 978-3-465-04559-5
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Στουςγονείςµου
µεαγάπηκαιευγνωµοσύνη

Inhalt
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
HinweisezurZitierweiseundSiglen-Schlüssel . . . . . . . . xii
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1 DieSpontaneitätdesVerstandes . . . . . . . . . . . . 9
1.1 Diemethodologischenundontologischen
PräsuppositionenderSpontaneitätsthese . . . . . . . . 11
1.2 DasBegriffspaar‚relative/absoluteSpontaneität‘ . . . . 21
1.2.1 RelativeSpontaneität . . . . . . . . . . . . . . 21
1.2.2 AbsoluteSpontaneität . . . . . . . . . . . . . . 24
1.3 DieForschungsdebatteumdieSpontaneitätdesVerstandes 29
1.3.1 KritischeBeurteilungderForschungsdebatte . . 36
1.4 SpontaneitätalsgeltungslogischeIrreduzibilität . . . . 39
1.4.1 AllgemeinereineLogik . . . . . . . . . . . . . . 43
1.4.2 TranszendentaleLogik . . . . . . . . . . . . . . 45
1.5 GeltungslogischeIrreduzibilitätalsAutonomiedes
Verstandes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
1.6 SpontaneitätalsErkenntnisvollzug . . . . . . . . . . . 51
2 FreiheitalsSelbstbestimmungimdiskursivenErkennen 57
2.1 Exkurs:sinnlicheSynthesis . . . . . . . . . . . . . . . 59
2.2 NormativitätundErkenntnis . . . . . . . . . . . . . . 65
2.2.1 VorüberlegungenzumBegriffderNormativität . 66
2.2.2 DiskursiveErkenntnisalsnormengebundene
ErkenntnisendlicherVernunftwesen . . . . . . . 68
2.2.3 DieRegelnderLogikunddasInkonsistenzproblem 72
2.2.4 UrsprungundStatusderGeltungderRegelnder
Logik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
2.2.5 EpistemischeNormativitätundZurechenbarkeit 81
viii Inhalt
2.3 BegriffsbildungundUrteilen–Normativitätund
Selbstbestimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
2.3.1 EmpirischeBegriffsbildung . . . . . . . . . . . 88
2.3.1.1 NormativeLeitprinzipiender
Begriffsbildung . . . . . . . . 89
2.3.1.2 FreiheitinderBegriffsbildung . 104
2.3.2 Erkenntnisurteil . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
2.3.2.1 Normativitätund
Erkenntnisurteil . . . . . . . . 107
2.3.2.2 FreiheitimUrteilen . . . . . . 129
2.3.2.3 NegativeFreiheit . . . . . . . 130
2.3.2.4 PositiveFreiheit . . . . . . . . 136
3 EpistemischeFreiheitundDeterminismus . . . . . . . 147
3.1 VorüberlegungenzuKantsArgumenten . . . . . . . . 150
3.2 DieLesartdesSelbstwiderspruchs . . . . . . . . . . . 157
3.2.1 SchöneckersRekonstruktion . . . . . . . . . . . 158
3.2.2 EinperformativerWiderspruch? . . . . . . . . . 161
3.2.3 DieUnhintergehbarkeitderAnnahmederFreiheit 163
3.2.4 RosefeldtsRekonstruktion . . . . . . . . . . . . 167
3.3 EinArgumentfürdieUnbegründbarkeitder
deterministischenThese . . . . . . . . . . . . . . . . 176
4 LeitprinzipienselbstbestimmtenVerstandesgebrauchs . 181
4.1 DieepistemischenModidesFürwahrhaltens . . . . . . 182
4.2 FürwahrhaltenundepistemischePraktiken
selbstbestimmtenVerstandesgebrauchs . . . . . . . . . 187
4.2.1 DiePraxisderÜberlegung . . . . . . . . . . . . 188
4.2.2 ProbiersteinedesFürwahrhaltens . . . . . . . . 196
4.2.2.1 Wetten. . . . . . . . . . . . . 197
4.2.2.2 Mitteilbarkeit . . . . . . . . . 199
4.2.3 DieMaximendesgemeinenMenschenverstandes 207
4.2.3.1 Selbstdenken . . . . . . . . . 209
4.2.3.2 AnderStellejedesanderen
denken . . . . . . . . . . . . 228
Inhalt ix
4.2.3.3 Jederzeitmitsichselbst
einstimmigdenken . . . . . . 233
4.2.3.4 SummarischeBetrachtungder
Maximen . . . . . . . . . . . 237
4.3 Einwände . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
4.4 DieVernunftalsLeitinstanzepistemischer
Selbstbestimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
5 MoralischeundepistemischeSelbstbestimmung . . . . 257
5.1 MoralischeAutonomie . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
5.2 MoralischeAutonomieundepistemische
SelbstbestimmungimVergleich . . . . . . . . . . . . . 266
Ausblick:EinheitderVernunftquaAutonomie? . . . . . . 279
Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Sachregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309