Kanon Macht Kultur: Theoretische, historische und soziale Aspekte ästhetischer Kanonbildungen

654 Pages·1998·74.805 MB·German

by  Renate von Heydebrand (eds.)

KANON MACHT KULTUR
GERMANISTISCHE SYMPOSIEN
BERICHTS BÄNDE
Im Auftrag der Germanistischen Kommission
der Deutschen Forschungsgemeinschaft und in Verbindung
mit der »Deutschen Vierteljahrsschrift
für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte«
herausgegeben von
Wilfried Barner
XIX
KANON MACHT KULTUR
Theoretische, historische und soziale Aspekte
ästhetischer Kanonbildungen
Herausgegeben
von Renate von Heydebrand
Verlag 1. B. Metzler
Stuttgart . Weimar
Germanistische Symposien
Berichtsbände, XIX
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Deutsche Forschungsgemeinschaft:
DFG-Symposion ... - Stuttgart ; Weimar: Metzler
Früher nicht als Gesamttitel einer zeitschr.-artigen Reihe, sondern als Zusatz
des jeweiligen Stücktitels erfasst
Kanon - Macht - Kultur:
theoretische, historische und soziale Aspekte ästhetischer Kanonbildung /
hrsg. von Renate von Heydebrand. -
Stuttgart ; Weimar: Metzler, 1998
(DFG-Symposion ... ; 1996) Germanistische-Symposien-Berichtsbände ; 19)
ISBN 978-3-476-01595-2
1996. Kanon - Macht - Kultur. - 1998
ISBN 978-3-476-01595-2
ISBN 978-3-476-05564-4 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-05564-4
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© 1998 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprünglich erschienen bei J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1998
Inhalt
Vorbemerkung der Herausgeberin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. IX
I.
Theoretische und methodische Grundlagen
THOMAS ANZ (Bamberg): Einführung. . . . . . . . . . . . . . 3
FRIEDERIKE WORTHMANN (Göttingen): Literarische Kanones als
Lektüremacht. Systematische Überlegungen zum Verhältnis von
KanonCisierung) und Wert(ung) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
RÜDIGER ZYMNER (Freiburg/Schweiz): Anspielung und Kanon. . . . 30
ALEIDA ASSMANN (Konstanz): Kanonforschung als Provokation der
Literaturwissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
KARL EIBL (München): Textkörper und Textbedeutung. Über die
Aggregatzustände von Literatur, mit einigen Beispielen aus der
Geschichte des Faust-Stoffes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
GISELA BRINKER-GABLER (Binghamton): Vom nationalen Kanon
zur postnationalen Konstellation . . . . . . . . . . . . . . . . 78
WALTER ERHART (Göttingen): Kanonisierungsbedarfund Kanonisierung
in der deutschen Literaturwissenschaft (1945-1995). . . . . . . . .. 97
FRIEDERIKE WORTHMANN (Göttingen): Diskussionsbericht: Theoretische
und methodische Grundlagen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 122
BARBARA HAHN (Princeton): Vergessene Briefe. Erkundungen am Rand
des literarischen Kanons (Abendvortrag) . . . . . . . . . . . . . . .. 132
11.
Historische Konstellationen der Kanonbildung I:
Interkulturelle Perspektiven
ULRICH SCHULZ-BusCHHAUS (Graz): Einführung .... 151
URSULA LINK-HEER (Bayreuth): Zur Kanonisierung antiklassischer Stile:
Manierismus und Barock. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 156
VI Inhalt
ANTOINETTE ROESLER-FRIEDENTHAL (Rom): Das Porträt des Künstlers in
den Kanonisierungsprozessen der Kunstgeschichte . . . . . . . . .. 177
BARBARA VINKEN (Hannover): Auf Leben und Tod: Vasaris Kanon . .. 201
MATIAS MARTINEZ (München): Gelungene und mißlungene Kanonisie-
rung: Dantes Commedia und Klopstocks Messias . . . . . . . . . 215
HANS-JÜRGEN LÜSEBRINK (Saarbrücken): Zentrum und Peripherie.
Kulturhegemonie und Kanonwandel in (post-)kolonialen franko-
phonen Kulturen Afrikas und Amerikas . . . . . . . . . . . . . . 230
PETER KUON (Salzburg): Zur Kanonisierung der französischen Literatur
des 20. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum - eine empirische
Untersuchung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
ANDREAs POLTERMANN (Göttingen): Interkulturelles Übersetzen.
Das Beispiel 1. G. Herder vor dem Hintergrund des postkolonialen
Diskurses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
GÜNTER BUTZER (München): Diskussionsbericht: Historische
Konstellationen der Kanonbildung I . . . . . . . . . . . . . 297
III.
Historische Konstellationen der Kanonbildung 11:
Intrakulturelle Perspektiven
(insbesondere für den Zeitraum der letzten 150 Jahre)
JÖRG SCHÖNERT (Hamburg): Einführung . . . . . . . . . . . . . . 315
ULRICH 1. BEIL (München): Die >verspätete Nation< und ihre >Welt-
literatur<: Deutsche Kanonbildung im 19. und frühen 20. Jahr-
hundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
SIMONE WINKO (Hamburg): Negativkanonisierung: August v. Kotzebue
in der Literaturgeschichtsschreibung des 19 . Jahrhunderts. . . . . .. 341
GABY PAILER (Karlsruhe): Gattungskanon, Gegenkanon und >weiblicher<
Subkanon. Zum bürgerlichen Trauerspiel des 18. Jahrhunderts . . 365
JÜRGEN LINK (Bochum): Hölderlin - oder eine Kanonisierung ohne
Ort? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
BENNo WAGNER (Bochum): » .. , und könnte Dolmetscher sein zwischen
den Vorfahren und den Heutigen.« Zum Verhältnis von Bio-Macht,
Kunst und Kanonizität bei Kafka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
REMBERT HÜSER (Bonn): Art ratlos. Wie schreibt man eigentlich einen
Kanon? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
HELMUT SCHANZE (Siegen): Ein »Frauenfilm von höchster ästhetischer
Qualität«. Wertungsargumentationen im Fall des Films Heller Wahn
von Margarethe von Trotta. Ein Beitrag zur Medienwertungsforschung . 431
MANuELA GÜNTER (München): Diskussionsbericht: Historische
Konstellationen der Kanonbildung II. . . . . . . . . . . . . . . . .. 443
Inhalt VII
IV.
Kanon im gesellschaftlichen Prozeß
ALOIS HAHN (Trier): Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
LOUIS PINro (Paris): De la canonisation en philosophie. Nietzsche en
France. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
MICHAEL BÖHLER (Zürich): »Cross the Border - Close the Gap!«
Die Dekanonisierung der Elitekultur in der Postmoderne und die
Rekanonisierung des Amerika-Mythos. Zur Kanondiskussion in den
USA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
GERHARD LAUER (München): Lessings Reisender oder Die Unwahr
scheinlichkeit der Haskala. Zum Kanonisierungsprozeß der deutsch-
jüdischen Minderheitenkultur im 18. Jahrhundert . . . . . . . . 504
JUTfA OSINSKI (Marburg): Von der Nachfolgerin George Sands zur
Grande Dame des katholischen Milieus: Ida Gräfin Hahn-Hahn. 524
MARTINA LANGERMANN (Berlin): Kanonisierungen in der DDR.
Dargestellt am Beispiel >sozialistischer Realismus< . . . . . . . 540
ALEXANDER HONoLD (Berlin): Die Zeit als kanonbildender Faktor:
Generation und Geltung ..................... 560
ALBRECHT KOSCHORKE (Berlin): Geschlechterpolitik und Zeichen-
ökonomie: Zur Geschichte der deutschen Klassik vor ihrer Entstehung. 581
CORNELIA BOHN (Trier): Diskussionsbericht: Kanon im gesellschaft-
lichen Prozeß . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 600
RENATE v. HEYDEBRAND (München): KANON MACHT KULTUR -
Versuch einer Zusammenfassung . 612
Auswahlbibliographie . 627
Personenregister. . . . 633
Vorbemerkung
Der vorliegende Sammelband verdankt sein Entstehen dem neunzehnten aus der
Reihe der Symposien, die seit den 70er Jahren im Auftrag der Senatskommission
für Germanistische Forschung der Deutschen Forschungsgemeinschaft nach
strengen Regeln abgehalten werden. Ich rufe diese hier - abgekürzt - in Erinne
rung, zum einen, weil die Kommission inzwischen ihre Arbeit hat einstellen
müssen, so daß künftig andere Instanzen die Autorisierung der Planungen zu
übernehmen haben, zum andern, weil diese DFG-Symposien in den verschiede
nen Stadien ihrer Vorbereitung Kanonisierungsprozesse in unserm Fach voraus
setzen, beinhalten oder bewirken - also ein Gegenstand dieses Symposions hät
ten sein können: Ein Wissenschaftler wird von der DFG gleichsam als
ungekrönter König der Germanisten anerkannt und mit der Organisation der in
terdisziplinären und möglichst auch internationalen Symposien betraut; für 15
Jahre war dies der Initiator der Symposien, Albrecht Schöne, ab 1990 übernahm
Wilfried Barner schrittweise die Verantwortung. Er bestimmt im Einvernehmen
mit der Kommission alljährlich einen Kollegen (im gegebenen Fall weiblichen
Geschlechts), der drei Jahre später das Symposion nach seinen Vorstellungen ge
stalten darf. Dieser Kollege wählt ein Thema und vier >Kuratoren< für die vier
Verhandlungstage; seine Vorschläge, wie dann auch der Text für die öffentliche
Ausschreibung, müssen erneut von dem Gremium gebilligt werden. Der Veran
stalter und die Kuratoren erwählen schließlich auf der Basis von Exposes aus den
Bewerbungen für den geschlossenen Kreis 36 Teilnehmer und damit die zu be
handelnden Gegenstände. Auch die strenge Form des Symposions selbst fordert
den Teilnehmern besondere Leistungen ab: die Vorlagen sind vorher zu lesen und
werden während der Tagung nur noch ausführlich diskutiert.
Dieses Procedere, das überall auf eine Auswahl des >Besten< zielt, resultiert
freilich nicht zwangsläufig in tatsächlicher Kanonisierung; sein Ergebnis reprä
sentiert vielmehr, nach einer im jetzigen Symposion erarbeiteten Unterschei
dung, nur einen intendierten und nicht einen geltenden Kanon. Denn ob die Ver
anstalter und Beiträger als >kanonisiert<, ob die Themen und Methoden als
>kanonisch< in die Praxis des Faches eingehen - und für wie lange -, darüber ent
scheidet erst die Rezeption, unter anderm durch dauerhaft wiederholte Bezug
nahme. Einige Symposien der Reihe oder doch Teile von ihnen haben solchen
Status gewonnen.
Als ich im Herbst 1993 der Kommission mein Thema KANON MACHT KULTUR
nannte, war nicht vorauszusehen, welche - noch immer anwachsende - Kon-
X Renate von Heydebrand
junktur die Kanonfrage in den nächsten Jahren haben würde: Nicht nur in der
Schule, wo die Diskussion seit Jahrzehnten anhielt,l auch in der Hochschule
wurde seit 1994, abzulesen an einer großen Zahl fast gleichzeitig erscheinen
der Leselisten,2 ein neuer Bedarf an kanonischem Orientierungswissen ver
mutet, und im dritten Heft der Mitteilungen des Germanistenverbandes von
1996, kurz nach dem Symposion, plädierten Lehrer und Hochschullehrer
fast unisono für eine Rückkehr zu mehr oder weniger verbindlichen Lektüre
empfehlungen. Suchte man hier bereits nach neuen Normen, so ging es an an
dem Stellen erst und wieder um die Analyse von Kanonisierungsprozessen
und -funktionen, wobei zum Teil im Vorblick auch schon die Folgen der welt
weiten Kommunikation im Internet bedacht wurden. Eine Art Forschungsbe
richt zur Kanonthematik und -problematik (auch über die amerikanische Dis
kussion) bot 1995 der Aufsatz GeschlechterdiJferenz und literarischer Kanon
(Renate v. Heydebrand/Simone Winko); im gleichen Jahr erschien der zu
wenig beachtete Sammelband von Andreas Poltermann Literaturkanon - Me
dienereignis - Kultureller Text, dessen Einleitungsaufsatz zusammen mit dem
Beitrag von S.J. Schmidt und Peter Vorderer über »Kanonisierung in Medien
gesellschaften« die Auswirkungen der technischen Innovationen auf die Ka
nonfrage thematisiert.3 Kurz vor dem DFG-Symposion fand in Tübingen eine
komparatistische Kanon-Konferenz statt, veranstaltet von Maria Moog-Grü
newald; ein Sammelband mit den Erträgen dieses Symposions wurde im
Herbst 1997 publiziert. Im übrigen finden allenthalben Seminare zur Ka
nonthematik statt, und Disziplinen eines Fachbereiches diskutieren gemein
sam das Thema.
Das Problem lag also in der Luft, und die Kuratoren waren schnell gewonnen:
Thomas Anz, Initiator des ehemaligen Aufbaustudiengangs für Literaturkritik in
München, inzwischen verantwortlich für den Diplomstudiengang Literaturkritik
in Bamberg, Ulrich Schulz-Buschhaus, Kanonspezialist unter den Romanisten,
Alois Hahn, Soziologe >vom Dienst< bei germanistischen Symposien, aber auch
Verfasser eines längst >kanonischen< Aufsatzes zum Kanon-Thema, und Jörg
Vgl. den zusammenfassenden Beitrag von Harro Müller-Michaels in Der Deutschunter
richt 46/1 (1993); außerdem Diskussion Deutsch 26/142 (1995).
2 Z.B. die Reihe im Erich Schrnidt Verlag (Berlin 1994): Wulf Segebrecht (Hrsg.), Was sol
len Germanisten lesen? Ein Vorschlag; Annemarie Pieper, Urs Thurnherr (Hrsg.), Was sol
len Philosophen lesen?; Frank Baasner, Peter Kuon (Hrsg.), Was sollen Romanisten
lesen?; Christa Jansohn, Dieter Mehl, Hans Bungert (Hrsg.), Was sollen Anglisten und
Amerikanisten lesen? Außerdem, noch einmal unspezifiziert: Sabine Griese, Hubert Ker
scher u.a. (Hrsg.), Die Leseliste. Kommentierte Empfehlungen (Stuttgart 1994).
3 Andreas Poltermann (Hrsg.), Literaturkanon - Medienereignis - Kultureller Text. Formen
interkultureller Kommunikation und Übersetzung, Berlin 1995 (darin Poltermann, 1-56;
Schmidt, Vorderer, 144-159); Renate von Heydebrand, Simone Winko, »Geschlechterdif
ferenz und literarischer Kanon. Historische Beobachtungen und systematische Überle
gungen«,IASL 19/2 (1994), 96-173 (das Heft erschien erst Frühjahr 1995). Nach dem
Symposion erschien: Renate von Heydebrand, Simone Winko, Einführung in die Wertung
von Literatur. Systematik - Geschichte -Legitimation (UTB 1953, Paderborn u.a. 1996),
ein Buch, das die Geschichte und Legitimation von Kanonbildungen mitreflektiert (vgl.
222-250).