Justice cognitive, libre accès et savoirs locaux

509 Pages·2012·14.43 MB·French

Justice cognitive, libre accès et savoirs locaux
Justice cognitive, libre
accès et savoirs locaux
Pour une science ouverte juste, au service du développement local durable
SOUS LA DIRECTION DE FLORENCE PIRON, SAMUEL
REGULUS ET MARIE SOPHIE DIBOUNJE MADIBA
Éditions science et bien commun
Québec
Titre :Justice cognitive, libre accès et savoirs locaux. Pour une science ouverte juste, au
service du développement local durable
Auteurs : Sous la direction de Florence Piron, Samuel Regulus et Marie Sophie Dibounje
Madiba
Photos en couverture : Florence Piron et Anderson Pierre 2016
Design de la couverture : Djossè Roméo Tessy
Conversion au format ePub : Pressbooks
Direction de l’édition : Florence Piron
Révision linguistique et mise en page : Florence Piron, Caroline Dufresne, Marie Sophie
Dibounje Madiba, Sarah-Anne Arsenault, Élisabeth Arsenault, Samuel Regulus, Samuel
Jean Baptiste, Hélène Duchesne, Mélissa Lieutenant-Gosselin, Kedma Joseph et
Jean-Baptiste Batana.
ISBN epub :978-2-924661-14-7
ISBN pour l’impression :978-2-924661-13-0
ISBN pour le pdf :978-2-924661-15-4
Dépôt légal – Bibliothèque et Archives nationales du Québec 2016
Dépôt légal – Bibliothèque et Archive nationale Canada
Dépôt légal : 4e trimestre 2016
Ce livre est sous licenceCreative Commons CC-BY 4.0
Éditions science et bien commun
http://editionscienceetbiencommun.org
1085 avenue de Bourlamaque
Québec (Québec) G1R 2P4
Diffusion: [email protected]
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Partager la connaissance avec nos concitoyens est la
meilleure façon de donner une chance à la démocratie
participative. Si elle peut enfin s’exercer, elle pourra créer un
monde juste, digne et en paix.
Florence Piron, en français (Québec)
A kab oyem et be bedzang, I nè mbembe dzam asou nè mot
osè à kobo mam ya nnam. Kam nè bia nying a soso, ivouvoué é
yi din.
Thomas Hervé Mboa Nkoudo, en ewondo (Cameroun)
Yadar da ilimi tare da yan kasa yan uwarmu, itace mafi
kiakiawar hanya domin kahuwa da karhwahwa Democradiyya.
Idan day zata yuyuwa tana iya buda sabon babi bisan gaskiya,
da kima da zaman Lahia.
Aboubacar Issaka Ousman Gaoh, en haussa (Niger)
Ceedo xam xam moy aname bi geune pour doléle akh ak
yéléf bou gneup bok. Bou fékéni man nagneko takhwal, dina
mana diour adouna bouye yamalé gneup si diam.
Assane Fall, en wolof (Sénégal)
Zan’in masnat daghalat win digh namos digh adawlat iyat
da inta aymossan tiffan sa’a in demokratie ta taddobat fel
inchighil daghalak kul. Ichiga’inki attijghil, iddinet attikil
tizzilagh, ta hossayate, tan algher!
Hamissou Rhissa Achaffert, en tamajeq (Niger)
Pataje konesans ak lòt sitwayen parèy nou yo se pi bon
mwayen pou bay yon chans pou nou rive tabli demokrasi
patisipativ la. E si nou rive tabli demokrasi patisipativ la, n’ap
kapab genyen yon mond kote jistis, diyite ak lapè ap renye.
Desil Pierre, en créole haïtien – Kreyòl (Haïti)
Likab li yi ikété lòñ li yé longe njel i ti lipôna king hòp
masòda. Ibalè hala a mpam i mbôña, hala a la ti bés mbòk i téé
sép, ni maliga ni nsañ.
Victorine Ngo Nlend, en bassa (Cameroun)
Nkaban fuful’a nyeman mam y’ébot bia be bo bia bese bia
nyinñsi dzaa o ne mbemb’avala nyeman nvean ma’a a danño
va’a zen ya fufulu nkaban ényinñéto fili y’osiman asu bo’bese.
Nge éne bo na étofili osiman étuan’abo ésaénñ, é ne bo na é si éne
soso, édzidzin ya mvu’è é téban.
Antoinette Mengue, en ntumu (Fang) du Sud Cameroun.
saaktude ganndal ee nder reendo ko feere ngam yuɓinde
fotal ( demokaarasii) ee leydi. so ɗum dañama ma adu jam moni
kala wawa yoltude jojjanɗe mun.
Harouna Niang, en pulaar (Sénégal)

ءاطعلإإةقيرطنسحأأيهنينطاوملالكعمةفرعملاةكراشم
.
فوسفً،اريخأأسرامتنأأاهنكميناكاذإإةيكراشتلاةيطارقميدللةصرف
.
ملاسلاوةماركلاولدعلاهدوسيملاعءاشنااهنكمي
Ghada Touir, en arabe (Tunisie)
Condividere la conoscenza con I vostri concittadini è il
miglior modo di dare una opportunità alla democrazia
partecipativa. Se potrà finalmente essere messa in pratica, potrà
contribuire a creare un mondo giusto, degno e pacifico.
Raymon Dassi, en italien.
Bangre pouibô nê porin rambâ ya sraut songô na kit ty
democratie pame pangâ wousgô, democratie mê tong pam panga
tounia guily nâ vimda nê laafi la sounongô.
Tongnoma Zongo, en moore (Burkina Faso)
Nuyèn man xa tovi lè o wè gni ali dagbe e ji e loo gbon bo
na do sixu ze towè non do to xo da yi é. E gni to wè non do to
xo nè o jijon ayio; e hin o e na hun ali nu nu jlojlo wiwa, bon na
blo gbèmè dagbé do fifa mè.
Paulin Gohoungodjiet Judicaël Alladatin, en fon (Bénin)
Jamaanen renmun ga na tuwaaxun taxandi i do me naxan
ŋa, ken ni wullaliŋintaaxun ya yi katta demokarasin fankan ŋa.
Ken ɲaŋen ra wa tonŋun do hooraaxun do jamun bangandi duna
di.
Banjugu S. Daraame, Jaala en soninké (Mali)
Sharing knowledge with our fellow citizens is the best way
to give a chance to participatory democracy. If this democracy
could finally be exercised, it would create a just, dignified and
peaceful world.
Dillon Hatcher, en anglais (Canada)
O intercâmbio de conhecimentos entre cidadãos é a melhor
maneira de realizar o potencial da democracia participativa.
Quando este tipo de democracia é exercida pode-se criar um
mundo mais justo, digno e pacífico.
Henrique Parra, en portugais (Brésil)
Compartir el conocimiento con nuestros conciudadanos es la
mejor manera de darle una oportunidad a la democracia
participativa. Si esta democracia puede al fin ejercerse, ella podrá
crear un mundo justo, digno y en paz.
Denisse Albonoz, Mariano Frassoli,Leandro Martinez Soliset
Marie-Claude Bernard, en espagnol
Wananchi kuelimishana njia bora ya kuendeleza
demokrasia ya ushirikiano. Demokrasia hii ikitumika
itahakikisha dunia ya haki, heshima, na amani.
Angela Okune, en swahili (Kenya)
Dividi scion kun niaj samcivitanoj estas la plej bona
maniero doni ŝancon al la partoprena demokratio. Se ĝi povos
finfine estiĝi, ĝi povos krei justan, dignan kaj pacan mondon.
Annie Grente, en esperanto (monde)
Table des matières
Introduction : Une autre science est possible xiv
Florence Piron, Samuel Regulus et Marie Sophie
Dibounje Madiba
Résumés multilingues xxii
Partie 1.Justice cognitive
1. Vers des universités africaines et haïtiennes au service 2
du développement local durable : contribution de la
science ouverte juste
Florence Piron, Thomas Hervé Mboa Nkoudou,
Anderson Pierre, Marie Sophie Dibounje Madiba,
Judicaël Alladatin, Hamissou Rhissa Achaffert,
Assane Fall, Rency Inson Michel, Samir Hachani et
Diéyi Diouf
2. Les injustices cognitives en Afrique subsaharienne: 26
réflexions sur les causes et les moyens de lutte
Thomas Hervé Mboa Nkoudou
3. La quête de justice cognitive 44
Shiv Visvanathan
4. Les sciences sociales à l’échelle mondiale. Connecter les 56
pages
Raewyn Connell
Partie 2.Libre accès aux ressources scientifiques
5. Du libre accès à la littérature scientifique et de 72
quelques enjeux de la recherche en contexte de
développement
Jean-Claude Guédon
6. Open Access et valorisation des publications 88
scientifiques: les défis de l’Afrique francophone
Niclaire Prudence Nkolo
7. La fracture numérique nuit-elle aux possibles effets 104
positifs du libre accès en Afrique? Essai d’analyse et
éléments de réponse
Samir Hachani
8. Les obstacles à l’adoption du libre accès par les 122
étudiants et étudiantes du Bénin
Djossè Roméo Tessy
9. La bibliothèque numérique«Les Classiques des 132
sciences sociales» : libre accès et valorisation du
patrimoine scientifique en sciences humaines et
sociales
Émilie Tremblay et Jean-Marie Tremblay
10. La mise en valeur par les Classiques des sciences 144
sociales des savoirs produits en Haïti
Ricarson Dorcé et Émilie Tremblay
11. Création d'une revue scientifique en ligne au Burundi : 148
enjeux et méthode
Rémy Nsengiyumva
12. La recherche documentaire dans le web scientifique 154
libre : un guide en huit étapes
Florence Piron
Partie 3.Savoirs locaux
13. La place des savoirs locaux (endogènes) dans la cité 165
globale. Essai de justification
Dany Rondeau