Jurnal Fikrah Edisi Juli PDF
Preview Jurnal Fikrah Edisi Juli
f fikrah i k Vol. 1 N0. 2. r Juli- Desember 2013 a ISSN : 2354-6174 h Page: 1-206 J u r Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan n a l Ilm u A q id a h d a n S tu d i K e a g a m a a n MENIMBANG POKOK‐POKOK PEMIKIRAN TEOLOGI IMAM AL‐ V ASY'ARI DAN AL‐MATURIDI o l. Fathul Mufid 1 N OKSIDENTALISME SEBAGAI PILAR PEMBAHARUAN (Telaah 0 .2 terhadap Pemikiran Hassan Hanafi) . J Abdurrohman Kasdi & Umma Farida u li- D AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA JAWA e s Donny Khoirul Aziz e m b PLURALISME AGAMA MENURUT ANAND KRISHNA e r Andi Hartoyo 2 0 1 IMPLIKASI PERENIAL ISLAM TERHADAP KEBERAGAMAAN UMAT 3 KONTEMPORER MENURUT SEYYED HOSSEIN NASR Mas'udi PESAN DAKWAH DALAM MENYELESAIKAN KONFLIK I S PEMBANGUNAN RUMAH IBADAH (Kasus Pembangunan Rumah S N Ibadah Antara Islam dan Kristen Desa Payaman) : 2 3 5 4 Diterbitkan oleh: - 6 Jurusan Ushuluddin Program Studi Ilmu Aqidah 1 7 Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus 4 Alamat: Jl. Conge Ngembalrejo PO BOX 51 JJJuuurrruuusssaaannn UUUssshhhuuullluuuddddddiiinnn PPPrrrooogggrrraaammm SSStttuuudddiii IIIlllmmmuuu AAAqqqiiidddaaahhh Telp. (0291) 432677 fax. (441613) Kudus 59322 SSSEEEKKKOOOLLLAAAHHH TTTIIINNNGGGGGGIII AAAGGGAAAMMMAAA IIISSSLLLAAAMMM NNNEEEGGGEEERRRIII (((SSSTTTAAAIIINNN))) KKKUUUDDDUUUSSS JJJAAAWWWAAA TTTEEENNNGGGAAAHHH ‐‐‐ IIINNNDDDOOONNNEEESSSIIIAAA FIKRAH Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan FFIIKKRARAHH JJuurrnnaal lI Ilmlmuu A Aqqididaahh d daann S Sttuuddi iK Keeaaggaammaaaann VVoolluummee 1 1, NJaon u2.a Jrui-lJiu -n Di 2e0se1m3 b e r 2 0 1 3 I S S INSS: 2N3:5 243-65147-64174 PPeennaanngggguunngg J Jaawwaabb FFaatthhuul lM Muufifidd RReeddaakkttuurr UUmmmmaa F Faarrididaa MMaass’u’uddii EEddititoorr//PPeennyyuunnttiningg AAbbdduul lK Kaarrimim AAhhmmaadd A Attaabbikik FFikikrarahh JurJnuarln Ialml Iulm Auq iAdqaihd adha nd aSntu Sdtiu Kdei aKgeaamgaamanaan DDeessaainin G Grraafifiss NNuurr S Saa’i’did MMaassddii DitDeirtbeirtbkiatkna Onl eOhle:h: JurJuusrauns aUns hUuslhuudlduidnd Pinro Pgrroagmra Smtu Sdtiu di SSeekkrreettaarriaiatt IlmIulm Auq iAdqaihd aShT ASITNA KINu dKuusdus MM. .N Nuurruuddddinin AlaAmlaamt aRte Rdeadkasiksi MMaa’m’muunn M Muu’m’minin JJl.l .C Conogneg eN Ngegmembablarelrjeoj oP OP.O B. oBxo. x5.1 5K1u dKuusd us MMuucchhlilsisinin 5599332222. . TeTlepl.p .( 0(209219)1 )4 3423627677. 7F. aFx.a x4.4 14641136.1 3. EmEamil: amil:s md.sjudf.rjiu@[email protected] DDwwi iS Suulilsisttioionnoo TerTbeitr b2i td 2u ad ukaa lik daali ldaamla sma tsua ttauh tuanhun MMaarrhhaammaahh BulBaunl aJna nJuaanrui-aJrui-nJiu dnai nd aJnu liJ Dulei s(cid:16)(cid:3)eDmebseemr ber DAFTAR ISI • Menimbang Pokok-pokok Pemikiran Teologi Imam Al-Asy’ari Dan Al-Maturidi —Fatkhul Mufid—..................................................... 207-230 • Oksidentialisme Sebagai Pilar Pembaharuan (Telaah Terhadap Pemikiran Hassan Hanafi) —Abdurrahman Kasdi dan Umma Farida— .......... 231-252 • Akulturasi Islam dan Budaya Jawa —Donny Khoirul Aziz— ............................................ 253-286 • Pluralisme Agama Menurut Anand Krishna — Andi Hartoyo — ................................................... 287-304 • Implikasi Perensial Islam Terhadap Keberagaman Umat Kontemporer Menurut Seyyed Hossein Nasr —Mas’udi— ............................................................... 305-334 • Pesan Dakwah Dalam Menyelesaikan Konflik Rumah Ibadah (Kasus Pembangunan Rumah Ibadah antara Islam dan Kristen di Desa Payaman Mejobo Kudus) —Nur Ahmad— ........................................................ 335-364 v • Pandangan Imam Az-Zamakhsyari Tentang Kalam Allah (Al-Qur’an) —Ma’mun Mu’min— ................................................ 365-386 • Resolusi Konflik Berlatar Agama: Studi Kasus Ahmadiyah di Kudus —Moh.Rosyid— ......................................................... 387-412 • Mengkontruk Akhlak Kemanusiaan Dengan Teologi Kepribadian Hasan Hanfi —Manijo— ................................................................ 413-448 • Memahami Konsep Hermeneutik Kritis Habermas —Ahmad Atabik— .................................................... 449-464 vi PENGANTAR REDAKSI Bismillahirrahmanirrahim Dari ungkap syukur dan puji kepada Ilahi, Allah swt., serta salawat dan salam kepada Rasul-Nya Nabi Muhammad saw., kehadiran Fikrah Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan pada Volume 2. No. 2., ini dapat hadir ke hadapan para pembaca. Sebagaimana catatan dari Volume 1. No. 1., untuk edisi Januari – Juni secara niscaya kehadiran jurnal ini merupakan sebuah kesyukuran tiada terhingga. Kenyataan ini berpijak kepada eksistensi kehadiran jurnal ini untuk pemenuhan kebutuhan akademis para ahli di bidang Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan. Dalam perkembangannya, Kajian Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan merupakan hakikat yang senantiasa hangat untuk ditelaah dan dikaji. Sebagai alasannya, dinamika kehidupan keagamaan masyarakat menjadi kenyataan yang senantiasa menggejala dan berkembang. Tidak ketinggalan pula, fenomena keberagamaan mereka menjadi hal penting yang akan senatiasa mengembang dan bahkan terkadang berakibat kepada konflik interest yang tiada kunjung berakhir. Di atas fenomena inilah maka penting untuk memberikan wawasan yang cukup integral terhadap dinamika keagamaan dan keberagamaan masyarakat melalui jurnal ini. Pada volume ini, Fikrah Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan mengarahkan kajiannya kepada aspek-aspek teoritis kajian aqidah dan keagamaan. Perspektif Ilmu Aqidah yang telah dibangun oleh banyak ahli dikupas dengan mendetail untuk memberikan sinergi keagamaan dan keberagamaan masyarakat masa kini. Tidak ketinggalan pula, kajian tentang fenomena keberagamaan masyarakat dengan indikasi-indikasi analisa vii konflik menjadi bagian yang dirumuskan untuk Volume 2. No. 2., Juli – Desember ini. Besar harapan redaksi untuk menyumbangkan khazanah pemikiran tentang Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan dalam meningkatkan aspek-aspek mutual keagamaan dan keberagamaan masyarakat. Besarnya harapan tersebut dituntut sepenuhnya mampu terwadahi melalui rangkaian editorial data dalam jurnal tersaji ini. Untuk itulah, dari semua cita dan idealitas yang ingin diwujudkan tersebut, mudah-mudahan edisi ini memenuhi keseluruhannya secara komprehensif. Semoga bermanfaat…..!!! Kudus, Desember 2013 Redaksi viii MENIMBANG POKOK-POKOK PEMIKIRAN TEOLOGI IMAM AL-ASY’ARI DAN AL- MATURIDI Fathul Mufid STAIN KUDUS Email: [email protected] ABSTRAK Latar belakang Al-Asy’ari berubah pendirian dari kedudukannya sebagai pembela Mut’tazilah menjadi pembela faham salaf di kalangan para ulama terjadi perselisihan dan merupakan perdebatan yang terus berkembang. Akan tetapi terlepas dari berbagai alasan yang diajukan para ahli, Al-Asy’ari telah menjadikan pendapat-pendapatnya yang menyerang Mu’tazilah, sebagai paham (aliran pemikiran) yang berdiri sendiri dan paling banyak memperoleh pengikut. Empat puluh tahun telah dihabiskan Al-Asy’ari dalam mengabdikan dirinya di bawah naungan bendera teologi Mu’tazilah, namun secara tiba-tiba Dia berbalik arah dan menjadi lawan tangguh yang begitu telak menyerang Mu’tazilah. Dalam kitab Al-Ibanah Al-Asy’ari telah memproklamirkan dirinya sebagai pembela suara kebenaran dan pengikut sunnah, dan mengkategorikan pengikut Mu’tazilah dan Qodariyah sebagai kelompok yang telah melenceng dari kebenaran dan ahli bid’ah. Tokoh lain yang oleh para ahli disepakati sebagai pendiri ahlus sunnah wal jamah adalah Abu Manshur al-Maturidi. Jalan pemikiran 207 Fikrah, Vol. I, No. 2, Juli-Desember 2013
Description:The list of books you might like
