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PONTÍFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP José Antonio Boareto A onda do momento. Um estudo sobre a experiência dos jovens adeptos da Bola de Neve Church MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO SÃO PAULO 2011 PONTÍFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP José Antonio Boareto A onda do momento. Um estudo sobre a experiência dos jovens adeptos da Bola de Neve Church MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO Dissertação apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do título de MESTRE em Ciências da Religião, sob orientação do Prof. Dr. Ênio José da Costa Brito. SÃO PAULO 2011 Banca Examinadora __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ Dedicatória À minha mãe que esteve do meu lado a todo instante. Ao meu irmão e sua família. RESUMO O objeto de estudo deste trabalho são os jovens adeptos da Bola de Neve Church. Procuramos aproximar de suas experiências e com isto corroborar com os estudos em Ciências da Religião numa perspectiva de análise partindo do instituinte ao invés da instituição. Através da pesquisa de campo e da análise interdisciplinar oferecemos pistas para uma compreensão deste fenômeno religioso juvenil. O desafio de localizá- lo dentro do Campo Religioso Brasileiro faz com que elaboremos outra conceituação necessária para descrevê-lo: neo-tribalismo-pentecostal. As delimitações para o estudo são os pensamentos sobre neopentecostalismo como visto em Ricardo Mariano e neo-tribalismo como visto em Michel Maffesoli. A experiência dos jovens é analisada através de três referências: conversão, estética e experiência religiosa; da perspectiva de Rodney Stark, Edin Abumanssur e Luiz Felipe Pondé respectivamente. Considerando este conceito, oferece-se uma chave de compreensão para as características tribais da igreja como teenfágica e propiciadora da emergência do sagrado selvagem, e segundo o pensamento de Roger Bastide atuando como uma “serva dos orixás”. Palavras-chaves: neopentecostalismo, juventude, neo-tribalismo, conversão, estética, experiência religiosa, sagrado selvagem. ABSTRACT The object of story of this work is the youth adeptto the Bola de Neve Church. Through the approach of their experiences, we try to stablish a link to the studies in Science of Religion, with a respective from the instituting instend of the institution. The field search and the interdiscplinar analysis are being the basis to offer clues to an understanding of this youth religious phenomenom. The challenge of locating it within the Brazilian Religious Field leads us to elaborate another necessary concept to describe it: “neo-tribalism-pentecostal”. The delimitation for the study are the thoughts on neopentecostalism as seen in Ricardo Mariano and neo-tribalism as seen in Michel Maffesoli. The experiences of the young ones are analysed through three references: conversion, aesthetics and religious experience; from the perspective of Rodney Stark, Edin Abumanssur and Luiz Felipe Pondé respectives. Considering this concept, ing offer an understandient key to the tribal characteristics of church as teenfagic and pledge of the emergengy of the “savage sacred”, and second to the thought of Roger Bastide acting as an “orixá servant”. Key-word: neopentecostalism, youth, neo-tribalism, conversion, aesthetics, religious experience, savage sacred. AGRADECIMENTOS Agradeço a todos aqueles que possibilitaram a realização deste trabalho direta e indiretamente. À PUC-CAMPINAS na pessoa do Prof. Dr. Luiz Roberto Benedetti que foi o grande motivador para que pudesse continuar os estudos na área das ciências. Aos jovens da Bola de Neve Church com os quais pude estar e que partilharam de suas experiências. A secretária Francis que gentilmente cedeu a autorização para participar do culto como pesquisador. Pela acolhida dos jovens da célula Barra Funda nas pessoas de Alexandre, Ivana e Milena. À Dom José Maria Pinheiro por ter permitido eu realizar o mestrado. Pelo seu incentivo, apoio e amizade. Aos amigos do presbitério que sempre me apoiaram nos estudos: Pe.Orestes, Pe. Olivaldo, Pe. Nei, Pe. Sebastião, Pe. Epifânio, Pe. Felicíssimo, Pe. Jeremias, Pe. Ronald, Mons. Herculano, Pe.Ronaldo e Pe. Alberto com os quais partilho a vida acadêmica. À Dom Sérgio Aparecido Colombo pela confiança, apoio, incentivo e amizade que temos cultivado além de ser um promotor da fé que busca dialogar com outros saberes. À Dom Bruno Gamberini pela acolhida à PUC-CAMPINAS onde hoje estou e continuo o meu ministério no serviço à educação. Aos amigos do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC-SP, na pessoa da Maruzânia, com quem muitas vezes partilhei as descobertas e os desafios da pesquisa. Aos professores, pela convivência com os alunos, em particular nas pessoas do Prof. Dr. Fernando Torres Londoño; o Prof. Dr. Edin Sued Abumansssur e o Prof. Dr. Luiz Felipe de Cerqueira e Silva Pondé, os quais sempre estiveram dispostos em ajudar. A secretária Andréia que sempre auxiliou-nos com os deveres e compromissos a serem cumpridos. Ao Prof. Dr. Ênio José da Costa Brito que além de um orientador, foi um amigo, companheiro. Sempre disposto a colaborar, compreensivo das dificuldades e motivador, ajudando-nos a fazer a travessia do mestrado. Aos amigos de ontem. Nas queridas pessoas de Vanderlei e Edilma que deram o apoio necessário e com os quais muitas vezes partilhei da pesquisa. Aos amigos de hoje, nas queridas pessoas de Aline, Tiago, Amauri, Eliene, Olga, Vanessa, José Carlos, Creuza, Lais, Priscila, Jeferson, Jéssica, Cláudia, Sônia e Derlânia, os quais partilharam comigo das dificuldades e muitas vezes foram os que ajudaram a facilitar o trabalho. À minha mãe Marinha, que não mediu esforços em apoiar, buscando estar em contato, procurando saber do filho e da sua pesquisa. Ao meu irmão Jorge que demonstrou se preocupado com os afazeres do irmão, apoiando-o. Aos meus alunos e alunas da PUC-CAMPINAS com os quais compartilho minha experiência de aluno de mestrado, e que através de seus questionamentos, sou aprendiz. À CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) / CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico) através da bolsa integral concedida sem o qual a realização deste trabalho seria mais difícil. Ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC-SP pela concessão da mesma. SUMÁRIO Introdução ...................................................................................................... 14 Capítulo I: Bola de Neve Church: Nova onda no pentecostalismo brasileiro .......................................................................................................................... 22 1.1. O Protestantismo no Brasil ......................................................... 22 1.2. O Pentecostalismo no Brasil ...................................................... 32 1.2.1. Tipologias: ondas do pentecostalismo brasileiro ............. 37 1.2.1.1. Primeira onda pentecostal ................................ 38 1.2.1.2. Segunda onda pentecostal ............................... 45 1.2.1.3. Terceira onda pentecostal ................................ 50 1.3. O neopentecostalismo ................................................................. 57 1.3.1. Os neopentecostais .......................................................... 58 1.4. BNC uma nova onda pentecostal? ............................................. 66 1.5. Ampliando o assunto ................................................................... 71 Capítulo II: A experiência dos jovens adeptos da Bola de Neve Church.. 78 2.1. A entrevista ..................................................................................... 81 2.1.1. A conversão ...................................................................... 83 2.1.2. Flexibilidade dos costumes e ajustamento secular ......... 93 2.1.2.1. Estética: nova racionalidade .............................. 101 2.1.3. Experiência humana, experiência religiosa: a crítica religiosa .................................................................................................... 129 Capítulo III: A onda do momento: O neo-tribalismo-pentecostal sagrado selvagem ....................................................................................................... 167 3.1. BNC: Neo-tribalismo-pentecostal ................................................. 170 3.2. BNC: Tribalismo sagrado selvagem ............................................. 187 Conclusão ..................................................................................................... 200 Bibliografia ................................................................................................... 208
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