John Rawls : Réciprocité, justice sociale et solidarité: L'exigence d'un nouveau contrat social en Afrique

322 Pages·2013·0.827 MB·French

by  Narcisse Kabeya Makweta

European University Studies
La situation désastreuse que vit le continent africain sur plusieurs 2
5
7
plans est, en grande partie, la conséquence de l’instabilité et de l’in- X /
cohérence de son référent paradigmatique, contenu dans le binome X
justice-solidarité. A quels facteurs cette situation tient-elle, et à quels
obstacles l’Afrique est-elle confrontée dans son aspiration à devenir
un espace de plus de droit, de plus de justice sociale et de solidarité ? Narcisse Kabeya Makweta
Par ailleurs, de quels modèles peut-elle s’inspirer pour réaliser ce projet
et défier toute velléité d’afro-pessimisme ?
é
Ces questions évoquent non seulement un problème de vision de t
ri
a
la société, mais aussi de l’homme tel que le soulignent John Rawls d
et Philippe Van Parijs. Cet ouvrage s’efforce de dégager cette double oli
s John Rawls : Réciprocité,
vision et d’en légitimer la pertinence pour la nouvelle société africaine et
e
à construire moyennant un dispositif contractuel. cial justice sociale et solidarité
o
s
e
c
ti
s
u
é, j
cit L’exigence d’un nouveau contrat social
o
Narcisse Kabeya Makweta est prêtre du diocèse de Popokabaka r
p en Afrique
en République Démocratique du Congo. Licencié en philosophie ci
é
R
( Facultés Catholiques de Kinshasa ) et en théologie ( Faculté de théo- s :
logie de l’Emilia Romagna à Bologne ), il est depuis 2005 Docteur wl
a
en philosophie de l’Université Grégorienne de Rome, avec une thèse R
n
sur J. Rawls. Il est actuellement professeur de philosophie politique
h
o
et morale à la Faculté jésuite de philosophie Saint Pierre Canisius J
de Kimwenza ( RDC ) et professeur d’éthique et déontologie profes- a ·
t
sionnelle à l’Institut supérieur des sciences religieuses et de gestion à e
w
Kinshasa-Limete ( RDC ). ak
M
a
y
ISBN 978-3-0343-1112-0 e
b
a
K
e
s
s
ci
r
www.peterlang.com Na
Peter Lang
European University Studies
La situation désastreuse que vit le continent africain sur plusieurs 2
5
7
plans est, en grande partie, la conséquence de l’instabilité et de l’in-
X /
cohérence de son référent paradigmatique, contenu dans le binome X
justice-solidarité. A quels facteurs cette situation tient-elle, et à quels
obstacles l’Afrique est-elle confrontée dans son aspiration à devenir
un espace de plus de droit, de plus de justice sociale et de solidarité ? Narcisse Kabeya Makweta
Par ailleurs, de quels modèles peut-elle s’inspirer pour réaliser ce projet
et défier toute velléité d’afro-pessimisme ?
é
Ces questions évoquent non seulement un problème de vision de rit
a
la société, mais aussi de l’homme tel que le soulignent John Rawls d
et Philippe Van Parijs. Cet ouvrage s’efforce de dégager cette double oli
s John Rawls : Réciprocité,
vision et d’en légitimer la pertinence pour la nouvelle société africaine et
e
à construire moyennant un dispositif contractuel. cial justice sociale et solidarité
o
s
e
c
ti
s
u
é, j
t L’exigence d’un nouveau contrat social
ci
o
Narcisse Kabeya Makweta est prêtre du diocèse de Popokabaka r
p en Afrique
en République Démocratique du Congo. Licencié en philosophie ci
é
R
( Facultés Catholiques de Kinshasa ) et en théologie ( Faculté de théo- :
s
logie de l’Emilia Romagna à Bologne ), il est depuis 2005 Docteur wl
a
en philosophie de l’Université Grégorienne de Rome, avec une thèse R
n
sur J. Rawls. Il est actuellement professeur de philosophie politique
h
o
et morale à la Faculté jésuite de philosophie Saint Pierre Canisius J
de Kimwenza ( RDC ) et professeur d’éthique et déontologie profes- a ·
t
sionnelle à l’Institut supérieur des sciences religieuses et de gestion à e
w
Kinshasa-Limete ( RDC ). ak
M
a
y
e
b
a
K
e
s
s
ci
r
a
N
Peter Lang
John Rawls : Réciprocité, justice sociale et solidarité
Publications Universitaires Européennes
European University Studies
Europäische Hochschulschriften
Série XX
Philosophie
Series XX Reihe XX
Philosophy
Philosophie
Vol./Band 752
PETER LANG
Bern · Berlin · Bruxelles · Frankfurt am Main · New York · Oxford · Wien
Narcisse Kabeya Makweta
John Rawls : Réciprocité,
justice sociale et solidarité
L’exigence d’un nouveau contrat social
en Afrique
PETER LANG
Bern · Berlin · Bruxelles · Frankfurt am Main · New York · Oxford · Wien
Information bibliographique publiée par « Die Deutsche Nationalbibliothek »
« Die Deutsche Nationalbibliothek » répertorie cette publication dans la « Deutsche
Nationalbibliografie » ; les données bibliographiques détaillées sont disponibles
sur Internet sous ‹http://dnb.d-nb.de›.
Publié grâce au soutien de l’Université de Lausanne et du Centre International
de l’Université d’Etat de Moscou Lomonosov.
ISSN 0721-3417
ISBN 978-3-0343-1112-0 br.
ISBN 978-3-0351-0529-2 eBook
© Peter Lang SA, Editions scientifiques internationales, Berne 2013
Hochfeldstrasse 32, CH-3012 Berne, Suisse
[email protected], www.peterlang.com
Tous droits réservés.
Cette publication est protégée dans sa totalité par copyright.
Toute utilisation en dehors des strictes limites de la loi sur le copyright est interdite
et punissable sans le consentement explicite de la maison d’édition.
Ceci s’applique en particulier pour les reproductions, traductions, microfilms,
ainsi que le stockage et le traitement sous forme électronique.
Imprimé en Suisse
A mon frère Jean-Pierre TUTIAKO Mahuangi,
d’heureuse mémoire
A ma mère Stéphanie MALADILA N’Sopa
6
Table des matières
Sigles et abréviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Avant-Propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Préface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Introduction générale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
1. Etat de la question . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2. Architecture du livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Chapitre I
John Rawls ou l’exigence d’une nouvelle justice sociale
à l’aune du principe de différence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
1.1 Principe de différence, question de répartition
et exigence de réciprocité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
1.1.1 Herméneutique du principe de différence . . . . . . . 46
1.1.2 La question de répartition et l’exigence
de réciprocité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
1.1.3 L’exigence de réciprocité comme expression
de l’égalité démocratique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
1.1.4 A propos des positions sociales pertinentes . . . . . 65
1.1.5 La justice comme exigence de réparation . . . . . . . 68
1.1.6 La justice-réciprocité comme expression
de l’idéal de fraternité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
1.1.7 Principes du devoir et de l’obligation et norme
de réciprocité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
1.1.8 Principe d’équité, principes de justice
et exigence de réciprocité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
7
1.2 Principe de réciprocité et exigence de participation
comme expression de la justice politique
dans le contexte d’un régime constitutionnel . . . . . . . . 91
1.2.1 L’opinion publique comme expression
des libertés politiques en tant que
libertés participatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
1.2.2 L’Etat de droit comme espace de participation
du politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
1.2.3 La désobéissance civile et l’objection
de conscience, une entorse à l’exigence
de participation en tant qu’expression
de la justice politique? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

1.3 Exigence de justice et institutions économiques . . . . . . 112
1.4 La justice entre les générations par la pratique
de l’épargne: une question de responsabilité

vis-à-vis du futur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Chapitre II
Considérations sur les présupposés anthropo-éthiques
du concept de solidarité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2.1 Nécessité de dépasser toute équivoque conceptuelle
et terminologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
2.2 Le lieu anthropologique comme lieu de l’émergence
de sens du concept de solidarité: le discours

parémiologique et la conception de la société
et de la personne en milieu africain . . . . . . . . . . . . . . . . 131
2.2.1 Quelques expressions thématisées de la
conception de la société et de l’homme . . . . . . . . 137
2.3 L’impératif de solidarité et ses différentes formes
d’expression dans la société africaine traditionnelle
et moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
2.3.1 Les expressions de solidarité
dans l’Afrique traditionnelle . . . . . . . . . . . . . . . . 156
8