Jesus e Maomé

261 Pages·2006·1.26 MB·Portuguese

JESUS
e
Maomé
MARK A. GABRIEL, PHD
A missão da Editora En Su Palabra é servir
a igreja de línguas ibéricas,fornecendo-lhe materiais
pedagógicos e de inspiração,escritos por
nacionais e para nacionais.
A menos que haja indicação em contrário,as citações do Alcorão foram extraídas de O
Sagrado Alcorão,Texto Árabe e Tradução Portuguesa, publicado sob os auspícios de
Hadhrat Mirza Tahir Ahmad,Quarto Sucessor do Messias Prometido Chefe da Comunidade
Ahmadiyya do Islão,publicado por Islam International Publications Limited,“Islamabad”,
Sheephatch Lane,Tilford,Farnham ,Surrey GU10 2AQ,Reino Unido.
As citações do Alcorão assinaladas TRADUÇÃO DE ALI são de The Quran Translation,7ª
edição,de Abdullah Yusef Ali (Elmhurst,NY:Tahrike Tarsile Quran,Inc.,2001).
A menos que haja indicação em contrário,as citações da Escritura são da Bíblia Sagrada,
Tradução Interconfessional do Hebraico,do Aramaico e do Grego em Português corrente,
Edição da Sociedade Bíblica de Portugal,Lisboa,1998.
As citações bíblicas assinaladas JFA são da tradução João Ferreira de Almeida.
Nota do Autor:Tendo pesquisado cuidadosamente a informação,creio que a cronologia da
vida de Jesus é mais bem representada como surge em Life Application Bible,versão árabe
(Países Baixos:Tyndale House Publishers,1999).Por essa razão,quaisquer referências ao
nascimento,vida e morte de Jesus são citadas dessa fonte.
N.do T.— Para a designação do fundador do Islamismo,optou-se pela versão francesa do
seu nome — Maomé — mais conhecida entre os Portugueses.
ISBN 0-9769966-3-4
© 2006 Editora En Su Palabra
Reservados todos os direitos.Proibida a reprodução parcial ou total,excepto breve
citação,sem a autorização prévia da Editora En Su Palabra.
Para encomendas,consultar www.ensupalabra.com.
Tradutor:Jorge Pinheiro
Capa:Karen Grindley
Printed in Miami,FL.,USA
Dedicado aos
Estados Unidos da América
e ao povo americano
que me abriu o seu país
e me recebeu com amor.
Que este livro os leve
a uma perfeita compreensão
da vida e ensinamentos
de Jesus e Maomé.
Vosso servo,
Mark A. Gabriel
Índice
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .vii
SECÇÃO 1
OS MEUSANTECEDENTES
1. Educado no Islão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
2. Deixando a Universidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
3. O Dia em que Vi Jesus e Maomé Lado a Lado . . . . . . . . . . . . . .16
SECÇÃO 2
AVIDADE JESUS E DE MAOMÉ
4. Destinos da Infância . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
5. O Início das Revelações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
6. AReacção das Pessoas às Mensagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
7. Difundindo a Mensagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
8. Os Últimos Dias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
9. Cronologias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
SECÇÃO 3
O LEGADO DEAMBOS EM PALAVRAS EACÇÕES
10. As Suas Mensagens ao Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
11. Os Seus Ensinos Um Sobre o Outro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
12. Curas e Milagres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
13. O Significado de Guerra Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
14. Ensinos Sobre o Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
15. Ensinos Sobre a Oração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
16. Atitudes para com as Mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
17. Coincidências Interessantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
18. Uma Comparação de Ensinos Práticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191
SECÇÃO 4
CONCLUSÃO
19. Resumo dos Pontos Principais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
20. AMinha Decisão Pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
Apêndice A: As Fontes de Informação
Sobre Jesus e Maomé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .219
Apêndice B: Os Ensinos Islâmicos Respeitantes às
Profecias Bíblicas Sobre Maomé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231
Apêndice C: Profecias do Velho Testamento
Sobre Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235
Apêndice D: Jesus no Alcorão e na Bíblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253
Credenciais Académicas do Autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
Introdução
Inquestionavelmente, Jesus e Maomé são as duas pessoas mais influentes que
jamais existiram. Hoje, podemos ver a sua influência nas duas maiores
religiões do mundo: o Cristianismo, com mais de dois biliões de seguidores, e o
Islão, com 1,3 biliões.
Um grande abismo interpõe-se entre estes dois grupos. Muitos Cristãos
reconhecem terem muito pouco conhecimento do que Maomé fez e ensinou. Por
outro lado, os Muçulmanos acreditam que compreendem quem Jesus era e o que
ensinou, mas as suas crenças entram em conflito com os ensinos do Novo
Testamento.
E esta é a questão: como podemos ter ao mesmo tempo um retrato verdadeiro
destes dois homens?
Primeiro, temos de reconhecer um importante princípio: devemos distinguir o
líder dos seguidores.
Não podemos olhar para os Cristãos para saber o que Jesus ensinou, nem para
os muçulmanos para determinar o ensino de Maomé. Não nos devemos
concentrar nas acções dos que se chamam Muçulmanos ou Cristãos. Não importa
quantos terroristas se chamam a si mesmos muçulmanos, nem interessa quantos
nazis ou cruzados se afirmavam cristãos.
Em vez disso, devemos analisar directamente os ensinos e acções de Jesus e
Maomé, conforme estão registados nas fontes mais fidedignas.
Há uma grande diferença entre uma análise pessoal das fontes e confiar na
análise dos outros dessas mesmas fontes. Creio que essa é a razão de os
Muçulmanos não compreenderem Jesus e de os Cristãos não entenderem Maomé.
A minha intenção com este livro é ser vosso guia e levar-vos às fontes
originais para poderem conhecer pessoalmente estes dois homens.
Poderão perguntar quais as minhas qualificações para esta tarefa. Respondo
que já conheci estes dois homens. Embora tenha agora um nome cristão, nasci
com nome muçulmano. Embora tenha um doutoramento em Educação Cristã,
tenho também um outro em história e cultura islâmicas atribuído pela
Universidade Al-Azhar, no Cairo. Embora este livro tenha sido escrito em inglês,
a minha língua-mãe é o Árabe. Vivi em ambos os mundos.
No mundo ocidental, há muita gente com conhecimento da vida de Jesus. E
no mundo islâmico, podemos encontrar muitos Muçulmanos peritos na vida de
Maomé. Mas é difícil encontrar quem fale ao mundo ocidental sobre Maomé a
VIII Jesus E Maomé
partir das fontes originais. É por essa razão que penso ter algo de especial a
oferecer.
Em relação à informação das fontes, recomendo vivamente a leitura do
Apêndice Adeste livro, que descreve as fontes que utilizei para dar informação
sobre Maomé e Jesus. Para um ocidental, é quase impossível compreender as
citações das fontes islâmicas sem ler esse Apêndice.
O restante livro está logicamente organizado para vos orientar através dos
seguintes tópicos:
(cid:138) Na Secção 1, apresento os meus antecedentes e de que modo
cotejei a vida de Jesus e de Maomé. Quando escrevo ou falo,
raramente descrevo a minha formação em pormenor, mas faço-o
neste livro porque quero que o meu leitor saiba que a informação
sobre Maomé vem de uma fonte qualificada. Se não estiver
interessado em ler a minha história, passe à Secção 2.
(cid:138) Na Secção 2, falo do que Jesus e Maomé fizeram com as suas
vidas. É aqui que encontramos alguns paralelos espantosos, como
o facto de ambos terem sido alvo de profecia em criança, ambos
terem primos que os apresentaram a público, ambos foram
rejeitados pela sua cidade-natal e ambos foram ajudados por doze
discípulos. Esta secção coloca Jesus e Maomé lado a lado, do
nascimento à sua morte.
(cid:138) A Secção 3 concentra-se no legado que deixaram com os seus
ensinamentos e exemplo. Tornam-se evidentes profundas
diferenças. Primeiro, ficamos a saber o que cada um reivindicou
ser e qual a sua mensagem ao mundo. Segue-se uma informação
sobre o que Maomé disse sobre Jesus e o que Jesus poderia ter dito
sobre Maomé. Depois, examinaremos as actividades que lhes
dominaram a vida — Jesus, com curas e milagres; Maomé, com a
guerra santa. Os capítulos catorze, quinze e dezasseis comparam os
seus ensinos sobre amor, oração e mulheres. Esta secção termina
com dois capítulos que focam citações que mostram (1) uma
comparação da reacção de Jesus e Maomé a quatro situações
espantosamente semelhantes e (2) os seus ensinos sobre oito
assuntos fundamentais, comparados versículo por versículo.
Introdução IX
(cid:138) Na Secção 4, resumo os factos importantes sobre Jesus e Maomé e
descrevo o que me aconteceu pessoalmente, depois de ver Jesus e
Maomé lado a lado.
Se estiver a ler este livro num país livre, é um privilegiado. Goza do direito
de explorar ideias à sua vontade. Muitos dos que vivem no mundo muçulmano
nunca obterão a informação contida neste livro. Os seus líderes irão impedir que
isso aconteça. Contudo, tanto a Bíblia como o Alcorão dizem que a verdade se
revelará por si só (Actos 5:33-40; Sura 2:256). Então, examinemos os factos
sobre Jesus e Maomé.
SECÇÃO 1
OS MEUS ANTECEDENTES