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Sobre los editores Jauja en el Bicentenario Identidad, memoria utopía y posibilidad José Luis Álvarez Ramos Antropólogo de la Pontificia Universidad Católica del Perú, con maestría en economía y desarrollo internacional de la Universidad de Bath, Inglate- rra. Estudios de Post-grado en Desarrollo en la Universidad de Wagenin- gen, Holanda. Gerente público de SERVIR/PCM. Tiene publicaciones sobre antropología, estudios del desarrollo y turismo. Es investigador y profesor universitario. Carlos H. Hurtado Ames Doctor y Maestro en Historia por El Colegio de México; Magíster en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Perú; Máster en Historia del Mundo Hispánico por la Universidad Jaume I de España; Li- cenciado en Historia por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; Investigador Renacyt por el CONCYTEC del Perú (nivel Carlos Monge III); Profesor Asociado en el Departamento de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado varios libros y artículos centrados en el proceso histórico de la sierra central peruana. Dygna Miranda Palacios Licenciada en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú, actualmente con estudios de Maestría en Derecho Internacional Econó- mico por la misma universidad. Fue Presidenta de Amnistía Internacional Perú. Voluntaria en organizaciones sociales y activista por los Derechos Humanos. ÁLVAREZ RAMOS, José Luis Jauja en el Bicentenario: identidad, memoria, utopía y posibilidad / José Luis Álvarez Índice Ramos, Carlos H. Hurtado Ames, [Manuel F. Perales Munguía y 7 otros] ; editora, Dygna Miranda Palacios. -- Huancayo: Universidad Continental, Fondo Editorial, 2020. ISBN impreso: 978-612-4443-24-4 ISBN digital: 978-612-4443-25-1 Prólogo 11 1. Junín 2. Historia Introducción 17 985.24 (SCDD) Datos de catalogación Universidad Continental Primera Parte: Historia y Memoria 23 Es una publicación de Universidad Continental Los orígenes precoloniales de Jauja: perspectivas arqueológicas Jauja en el Bicentenario. Identidad, memoria utopía y posibilidad para la construcción de nuevas identidades José Luis Álvarez Ramos, Carlos H. Hurtado Ames, Dygna Miranda Palacios (editores) Manuel F. Perales Munguía 27 Primera edición digital Huancayo, diciembre 2020 Iglesia San Francisco de Asís de Sausa, una joya escondida y Disponible a texto completo en: https://repositorio.continental.edu.pe/ olvidada © Autores Máximo Juvenal Orellana Tapia, Beatriz Andrea Rivera López © Universidad Continental SAC Yaser Mallqui Adriano 67 Av. San Carlos 1980, Huancayo, Perú Teléfono: (51 64) 481-430 anexo 7863 La Independencia en Jauja. Una causa propia 91 Correo electrónico: [email protected] www.ucontinental.edu.pe Carlos H. Hurtado Ames 91 Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú N.° 2020-08704 Las montoneras de Bruno Terreros, el fin del sistema colonial y ISBN impreso: 978-612-4443-24-4 las promesas incumplidas de la Independencia ISBN digital: 978-612-4443-25-1 DOI: http://dx.doi.org/10.18259/978-612-4443-25-1 José Luis Álvarez Ramos 117 Cuidado de edición: Jullisa del Pilar Falla Aguirre Ropa de la mujer jaujina en diferentes periodos de la historia Diseño de cubierta: Marko Capcha Karyna Rosario Miranda Palacios 183 Diagramación: Yesenia Mandujano Gonzales El contenido de esta obra es responsabilidad exclusiva de sus autores. No refleja la opinión Los discursos de las danzas en Jauja de la Universidad Continental. Manuel Ráez Retamozo 231 Jauja en el Bicentenario. Identidad, memoria utopía y posibilidad se publica bajo la licencia de Creative Common Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Perú. Compartir bajo la misma licencia. Segunda Parte. Posibilidades 267 Tercera Parte. Crónicas 371 Jauja: gestionando el futuro Oportunidades de un lugar El arriero en Jauja de innovación, creatividad en un ecosistema turístico Ricardo Lazo Aquino 375 José Luis Álvarez Ramos 271 La tunantada conquista Europa Roberto Cárdenas Flores 389 Patrimonio monumental de Santa Fe de Jauja – Perú y Santa Fe de Antioquia - Colombia Arte Xauxa. Reencuentro de nuestras raíces, historia y cultura César Fortunato Martínez Vítor 287 en Trujillo, Cáceres, España Billy Segura Salazar 399 Propuestas para la gestión del agua, conservación de fauna, reforestación y arboricultura urbana en Jauja y sus distritos Proclama de la independencia en el centro del Perú Efraín Ricardo Suárez Landeo 311 Sergio Castillo Falconí 403 Reflexiones en torno a las desigualdades de género: ¿Cómo recibimos el Bicentenario? Stephany Violeta Cadenillas Solórzano 327 La agricultura familiar y los desafíos de siempre pospandemia en Junín Silvia Salas Alvarado 343 Jauja en tiempos de la COVID-19 Dante Ulises Castro Núñez 351 La educación jaujina en el nuevo milenio Darío A. Núñez Sovero 363 Prólogo Donde uno va, la gente se define por la patria, la querencia y el senti- miento de pertenencia. El departamento de Junín alberga territorios espléndidos que han motivado lo mejor de nuestra literatura. Ahí están para probarlo el cuento «Silvio en El Rosedal», de Julio Ramón Ribeyro, que transcurre en «la hacienda más codiciada del Valle de Tarma… por su cercanía al pueblo, su feracidad y su hermosura»; o País de Jauja, del escritor jaujino Edgardo Rivera Martínez, conside- rada por los críticos, en una encuesta de la revista Debate, como la obra más importante de la literatura peruana en los noventa. En esta novela de aprendizaje, Claudio Alaya, a mediados del siglo pasado, llega a su ciudad natal de vacaciones y aprende a asumir y convivir en un mundo que alberga tanto una tradición prehispánica como una tradición occidental, lo cual se resuelve en una feliz fusión y comple- mentariedad entre ambas culturas. Tal vez esta notable obra de Rivera Martínez simbolice muy bien lo que significa Jauja hoy: una ciudad plena de mestizaje y di- versidad multicultural, cuya riqueza histórica ha logrado forjar una identidad propia para el bicentenario de vida republicana, tal como lo señala en uno de los aportes de este libro el gestor cultural Billy Segura. Y es que las expresiones culturales, según el antropólogo Ma- nuel Ráez, muestran algunos discursos de la sociedad, pues también hay otros tantos encubiertos en la dinámica social y la interacción personal de sus participantes. Ahí tenemos, por ejemplo, la danza, que no solo recrea un personaje o un grupo histórico o mítico, sino que es también trasmisora de la memoria social. La variada y compleja cultura popular que caracteriza a gran parte de las ciudades serranas tiene en Jauja una representante cons- [11] Prólogo Prólogo picua plena de manifestaciones culturales, al punto que se dice que en Por otro lado, Jauja ha sido escenario privilegiado de muchas esta localidad hay fiestas todo el año. El antropólogo José Luis Álvarez gestas históricas. La más central acaso sea la Jura de la Independen- ha precisado que tal realidad corresponde más bien a la provincia con cia, el 20 de noviembre de 1820, acontecimiento que marcó uno de sus 34 distritos antes que a la ciudad. Sin embargo, todo este enorme los episodios más importantes no solo de la ciudad sino de la provin- sistema de fiestas está conectado, de alguna manera, a la urbe. cia y hasta de la sierra central, en general, un hecho que no ha sido Sin menoscabo de lo anterior, otro tanto habría que decir sobre suficientemente reconocido, a decir de Carlos Hurtado. Precisamen- su clima privilegiado —templado, seco y sin humedad—, cuyas bon- te, este historiador explora, en un ensayo, el tema del proceso de la dades aportaron al mundo un lugar de sanación, tal como sucedió con Independencia del Perú desde la perspectiva de los actores locales. la tuberculosis, y que en esta época que nos ha tocado vivir se ofrece, Otro ejemplo de cómo la historia ha gravitado en estas loca- además, como un espacio de esperanza ante la pandemia que nos azota lidades serranas se puede apreciar en las diferentes memorias cons- por la COVID-19. A este respecto, el médico cirujano Dante Castro truidas a partir del personaje histórico de Andrés A. Cáceres y su sugiere que la constitución anatómica del hombre jaujino tal vez pueda experiencia en el valle durante los años de resistencia a la ocupación impedir el contagio de este virus. Ubicada a 3337 m s.n.m. y distante chilena (1881-1883). Años más tarde, se produciría la famosa «Hua- en 300 km de Lima, el clima de Jauja ha sido catalogado como uno de ripampeada», maniobra militar en la que Cáceres vence a las fuerzas los más saludables del mundo. Sus bondades ya eran conocidas por los de Iglesias simulando una derrota luego de haber instalado a lo mejor incas, quienes preferían las alturas por considerarlas más saludables; es de su tropa en Huaripampa y desde donde partieron hacia La Oroya, por esta razón que sus viviendas las construyeron en estos lugares. cortaron puentes y capturaron armamentos y provisiones en Chicla, Por otra parte, Jauja y sus distritos se ven favorecidos por la con lo que pudieron, finalmente, asestar el golpe definitivo en Lima. abundancia de aguas que discurren en todas sus microcuencas, que Por todo lo expuesto, la provincia de Jauja se presenta como una redunda positivamente en la fertilidad de sus terrenos, pero que no ocasión inmejorable para emprender políticas orientadas a la conforma- se aprovecha por completo ni está adecuadamente gestionada. Para ción de un ecosistema turístico nuevo, que brindaría un entorno atracti- el ingeniero forestal Efraín Suárez, es necesario realizar un manejo vo a los innovadores y creativos del Perú y el mundo, tal como lo sostiene eficiente de este vital recurso, que se traducirá en el incremento de José Luis Álvarez, más aún si el valle del Mantaro ha sido designado la agricultura para toda la región y, por consiguiente, en mejores como «la región más feliz del Perú». Los destinos más apreciados, como condiciones de vida para todos. El buen uso que se le dé al agua se sabe, son aquellos que tienen un entorno amigable entre la ciudad y determinará el futuro de todos sus habitantes, ya que frente al avance el campo. Y Jauja cumple con esas condiciones. Este libro, editado por de la industria minera se corre el riesgo de cambiar los paisajes por el Fondo Editorial de la Universidad Continental, no es sino el intento ríos muertos y lagunas secas. Por ello, ad portas de la conmemoración de demostrar al Perú y el mundo que la identidad y la memoria son el de nuestro Bicentenario de la Independencia, se deben considerar cimiento hacia la consecución de una utopía como realidad posible. todos estos aspectos e incluirlos en los planes de desarrollo de corto, mediano y largo plazo. Jullisa Falla aguirre 12 13 «Todas las Sangres en épocas diversas dieron feroces batallas tras batallas. Alumbraron tempestades de mártires. Erigieron pechos ardientes de ideólogos precursores. Sembraron sacrificios de irrepetibles héroes. Y así como “La vida viene de la tierra”, la Libertad nace del Pueblo». Luis Sebastián Suárez Galarza «Catarsis de la libertad» 14 Introducción Jauja fue una de las primeras ciudades que realizó la Jura de la Indepen- dencia en la historia peruana. No obstante, este hecho es mayoritaria- mente desconocido e ignorado en las narrativas históricas nacionales y hasta en las de naturaleza regional. Ello pone en evidencia que muchas de las contribuciones que nuestros antepasados han hecho al proceso nacional no se han puesto en evidencia y, por ende, el aporte de Jauja a la historia del Perú. Un indicador de ello es que actualmente, a pesar de tratarse del bicentenario de este hecho fundamental, tanto para la sierra central como para la patria misma, no hay ninguna actividad visible que se esté programando por parte de las autoridades locales y regionales. En este sentido, este volumen compilatorio tiene por finalidad recordar esta gesta a partir de lo siguiente: creemos que se trata de un momento oportuno para reflexionar sobre la múltiple problemática, así como las posibilidades, de Jauja, tanto como ciudad y como provincia, desde varias perspectivas disciplinares, a doscientos años de la Jura. De esta manera, se ha realizado una convocatoria amplia a quienes estén interesados en contribuir con aportes desde sus propias disciplinas con reflexiones sobre la realidad de este espacio. Los diferentes textos que hemos reunido creemos que permiten hacer un balance sobre el estado actual de Jauja y sobre esa base poder plantear alternativas para mirar hacia adelante, amparados en la amplitud de nuestra historia y cultura, desde una perspectiva reflexiva e interpretativa. En el pasado Jauja ha sido el centro del poder regional en la sierra central, tanto a nivel político como económico. Paulatinamente, principalmente desde inicios del siglo XX, pasó a tener un rol pasi- vo y rezagándose en algunos casos, concretamente en términos de desarrollo económico, frente a ciudades colindantes, principalmente [17] IntroduccIón IntroduccIón Huancayo. Este proceso puede verse reflejado en la realidad que aho- gran medida, los artículos aquí contenidos son el resultado de aque- ra se observa. Esta situación amerita una evaluación detallada, y que llas jornadas de trabajo. debe partir de distintos enfoques profesionales, a partir de identificar El volumen que ahora se edita está divido en tres partes. En las potencialidades que permitan revertir esta situación. Ciertamen- la primera se han agrupado artículos de naturaleza académica que te, es un anhelo que no es de ahora. Son preocupaciones que han discuten, principalmente, el proceso histórico y la dinámica cultural acompañado a varias generaciones de jaujinos, aunque no siempre se de Jauja. De esta manera, Manuel Perales realiza un recorrido sobre han traducido en hechos y acciones concretas. Se debe destacar, no la historia precolonial de Jauja, donde posiciona adecuadamente la obstante, que todas las iniciativas que han existido, mayoritariamen- importancia de este y el estado actual de las investigaciones en el am- te, han sido hijas de iniciativas colectivas de la sociedad civil. El ejem- plio conocimiento que tiene de la arqueología de la zona. El estudio plo más notable es el Aeropuerto, inaugurado el 27 de setiembre de de Max Orellana, en colaboración con Beatriz Andrea Rivera López 1949, construido en jornadas colectivas por casi toda la ciudadanía, y Yaser Mallqui Adriano, desde una interpretación arquitectónica, y con la donación de los dueños de aquellos terrenos, y en la que los ofrece un análisis de la iglesia de Sausa, uno de los más antiguos jaujinos de aquellas épocas cifraron sus esperanzas de desarrollo. Por edificios singulares de la sierra central peruana, y la diferente proble- tal motivo, lo donarían al Estado en años posteriores. mática que la trasunta. Carlos Hurtado presenta un estudio sobre la Pero Jauja, de otra parte, tiene una característica muy notoria jura de la independencia en Jauja, donde propone una nueva inter- en la región, y es su dinámica cultural. Esta va desde las distintas pretación de este hecho enfatizando la agencia de los jaujinos en el producciones de sentido, tanto en la plástica como en la literatura, y proceso. Como señala este autor, tanto en la jura de Jauja como en la investigación académica, hasta la existencia de las más importantes Huancayo, se suelen decir cosas que no se amparan con la documen- manifestaciones de cultura popular a través de los sistemas festivos, tación existente, y se explica sólo y a partir de la presencia de Álvarez y todo lo que va asociado a ello, en la sierra central peruana e incluso de Arenales, ignorando que aquí había inquietudes y circunstancias del país mismo. Creemos que este patrimonio histórico y cultural es propias. el que conviene mirar con detalle en la proyección que se pueda hacer El trabajo de José Luis Álvarez está centrado en la realidad de de las posibilidades de desarrollo de la ciudad y la provincia. No obs- Muquiyauyo y el proceso de tránsito de la independencia y la acción tante, ello debe ser evaluado correctamente, despercudiéndose de las del sacerdote Bruno Terreros. El análisis enfatiza la perspectiva de subjetividades, en el debate y la discusión, con evidencias empíricas y los actores sociales y la participación de los grupos sociales en este formulación de propuestas. proceso; ofrece así una perspectiva novedosa y poco explorada tan- En este sentido, urgidos por esta necesidad de introspección to en los estudios históricos como sociales. En el ensayo de Karyna de la realidad social de Jauja, de su proceso y de sus posibilidades, Miranda, en torno a la ropa de la mujer jaujina a través del tiempo, desde la sociedad civil, a partir del colectivo «Jauja, utopía posible», se realiza una revisión de la evolución de los distintos componentes se organizaron una serie de debates virtuales en torno a las distintas de las prendas tradicionales de la mujer jaujina en contextos festivos problemáticas que son transversales a la ciudad y la provincia. En y tradicionales desde una aproximación de la antropología visual y 18 19