Jacques-Alain Miller – A lógica na direção da cura

154 Pages·2013·16.9 MB·Portuguese

na cur
ló~ica ~ireção ~a
nló gica na direção da cura
um ao outro. ·Para dizer dessa
equivocação, M..iJkr cunha um tenno
que, ·escapando à extensão da língua
portuguesa, resiste a uma tradução
precisa. Por isso, a organização deste
A publicação deste livro de
livro decidiu por mantê-lo em francês
J.-A. Miller assume, no tempo e no
décalage. O desejo é, pois, décalage
conteúdo, um paralelo com a edição da
entre o objeto e a causa do desejo.
versão portuguesa do Seminário !V -A
Relação de Objeto-de Jacques Lacan. Essa especificidade do desejo, ressal
Neste ensaio, feito em quatro sessões, tada assim por Miller, será fundamental
~ coteja alguns pontos para elucidar o ponto arquimedíano do
fundamentais do Seminário IV Seminário IV: a vinculação do objeto
oferecendo uma chave de leitura desse com a castração, na qual Lacan revelou
texto sobre a relação de objeto, mais que o objeto primordial do desejo é o
falo enquanto falta.
uma obra-prima de Lacan, que resgata
a originalidade da práxis analítica. O
Seminário IV é o momento em que Equipe Autonôma de Publicação
Lacan, interrogando a profusão de
objetos na Psicanálise dos pós
freudianos, apresenta como resposta o
giro da questão da relação de objeto à
teoria da falta de objeto.
A fim de introduzir o tema,
M.ilkr abre este ensaio, colocando-nos No momento em que a Escola
diante de um fundamento freudiano a Brasileira de Psicanálise do Campo
propósito do desejo, que é decisivo na Freudiano é fundada, a Seção Minas
cura analítica: entre o objeto perdido, Gerais contribui para o trabalho que
que é causa de desejo, e o objeto visa garantir um funcionamento de
reencontrado há sempre uma escola e a transmissão da Psicanálise.
equivocação, uma não-coincidência de
A organização deste livro é
parte desse trabalho, cujo único fim é
manter viva a inserção do discurso
psicanalítico na atualidade brasileira.
Elaborações sobre o Seminário IV
de Jacques Lacan, A Relação de Objeto
]acques-Alain Miller
A LÓGICA NA DIREÇÃO
DA CURA
Elaborações sobre o
Seminário IV
de ]acques úzcan,
A Reláção de Objeto
©
1995,
Seção Minas Gerais da
Escola Brasileira de Psicanálise
do Campo Freudiano.
seminário realizado
por Jacques-Alain Miller,
durante o
IV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano,
Demanda e Desejo na Entrada em Análise,
de 03 a 07 de setembro de 1993,
em Belo Horizonte.
O Escrito que se segue foi organizado no sentido de resultar
numa forma que, mesmo ajustando a sintaxe, preservasse o
estilo da exposição oral do autor e o rigor
de sua elaboração lógica da cura psicanalítica.
· Transcrição e Tradução
Lázaro Elias Rosa, Maria Helena B. Ratton,
Martha Célia Vilaça Goyata,
Paulo Afonso N. Scarpa, Samyra Assad
Estabelecimento
Lázaro Elias Rosa, Samyra Assad
Organização de Edição e Revisão do Estabelecimento
Equipe Autônoma de Publicação:
Marina Caldas Teixeira
Diretora de Redação
Cristiana Pittella de Mattos
Diretora Adjunta
Ludmilla Feres Faria, Maria José Gontijo,
Maria Helena Barcelos Ratton
Secretaria Editorial
Cola~ração Editorial
Célio Garcia, Elisa Alvarenga
ÍNDICE
PREFÁCIO ................................................................................... l7
ABERTURA COM MOZART ..................................................... 25
PRIMEIRO SEMIN'ÁRIO ............................................................ 27
SEGUNDO SEMIN'ÁRIO ............................................................ 55
'TERCEIRO SEMIN'ÁRIO ............................................................ 85
QUARTO SEMIN'ÁRI0 ............................................................. 119
NOTA DO AUTOR .................................................................... l55
REFERÊNCIAS .......................................................................... 157
PREFÁCIO
No momento em que Iacques-AJain Miller proferiu esse
seminário, estávamos em plena discussão acerca da pertinência de
se criar uma Escola Brasileira de Psicanálise. Tomara-se
indubitável que o convívio institucional entre psicanalistas, por
meio dos tradicionais grupos analíticos, dava sinais de
esgotamento. Entre outros, criticava-se a prática imaginária da
autorização do analista nesses grupos, que excluía qualquer
procedimento de verificação da análise de cada um. Realizamos o
IV Encontro do Campo Freudiano no Brasil, movidos pelo desejo
de recompor, por meio do conceito de Escola, proposto por Lacan,
em 1964, esse lugar de autorização, que os grupos vinham,
supostamente, ocupando para os analistas. Esse desejo de Escola
não implicou o extravio de sua razão última - a experiência
analítica. Muito pelo contrário, tanto o IV Encontro do Campo
Freudiano quanto o seminário de Jacques-Alain Miller - cuja
organização da transcrição e do estabelecimento resultaram neste
livro - trataram temas explicitamente clínicos.
Isso se explícita na própria escolha do título de sua
intervenção, divulgado, meses antes, a saber, A L6gica na Direção
da Cura. E, para nossa surpresa, a abordagem da lógica da cura .
não se basearia no comentário do escrito de Jacques Lacan, que
traz um título semelhante'. Quando o segundo dia de seminário
tem início, nos damos conta de que a tematização da cura se
desenvolveria a partir do Livro IV do Seminário de Jacques Lacan
1 LACAN, J. "La direction de la cure et les príncipes de son pouvoir", In:
Écrits. Se uil, Paris, 1966, p.585.
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- A Relação de Objeto. Mais do que isso, o autor exprime seu
anseio em compartilhar com os participantes do Encontro seu
trabalho de estabelecimento do Seminário IV, concluído na
véspera do IV Encontro. É seu esforço de recomposição da lógica
interna de investigação sobre o Seminário -A Relação de Objeto -
que confere especificidade à sua reflexão clínica. Como extrair os
desdobramentos lógicos da cura nesse momento inicial da
elaboração de Lacan, onde, por exemplo, a consistência lógica do
objeto (a), concebida como o aspecto crucial do final da cura, está
longe de ser formulada? Com efeito, esse Seminário que se
anuncia pelo tratamento da questão do objeto, aborda
preferencialmente, o objeto fálico. A crítica lacaniana da noção de
relação de objeto consfste em desfazer a neutralização da função
fálica, operada pelo pós-freudismo. Surgem, nesse momento
preciso de seu ensino, as primeiras articulações que permitem
colocar a simbólica do falo como um produto d~ metáfora paterna.
Na verdade, essa última não será ainda completamente escrita no
curso desse Seminário, mas assinala-se, desde então, a ênfase dada
à relação do sujeito ao Outro materno.
É um verdadeiro despropósito afirmar que a instauração do
campo do Outro efetua-se sem a intervenção da mãe. Desde o
início, "há uma mãe lacaniana, ainda que pareça mais famoso o
pai lacaniano, sob a designação do Nome-do-Pai"2• Aparecendo
sob a égide da insaciabilidade, a mãe, nos diz Miller, define-se
como uma fera que visa a devoração de seu rebento. Toma·se o
devido cuidado em não confundir o ser mãe com o ser mulher,
considerando que toda tentativa de definição da questão materna
se debruça nos diversos meandros da teoria freudiana da
2
MILLER, J.-A. A Lógica na Direcão da Cura, Seção Minas-EBP/CF,
Belo Horizonte, p.62.
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