Jacques-Alain Miller

326 Pages·2016·28.5 MB·Spanish

PAIDÓS
JACQUES-ALAIN MILLER
SEMINARIOS EN CARACAS v Boqo1A
JACQUES-ALAIN MILLER
SEM[NAR[OS EN
v BoqoTÁ
CARACAS
•
COMPILACIÓNY EDICIÓND E MARíA HORTENSIA CÁRDENAS
~1~
PAIDÓS
Buenos Aires -Barcelona -México
Diseñod e cubierta: GustavoM acri
Diseñod e colección:E studioR obertoG arcíaB alza
Índice
TraducciónJ: uan Luis Delmont-Mauri( "Seminario en Caracas\", "Seminarioe n Caracas1 1",
"Seminarioe n Caracas1 11"",A cerca de las interpretaciones",); Julieta Sucre( "Encuentro en
Caracas", "La cura psicoanalítica");D iana S. Rabinovich( " Acercad e las interpretaciones",e n
conjunto con Juan LuisD elmont-Mauri)
Compilacióny edición: María HortensiaC árdenas
Jacques-AlainM iller
Seminariose n Caracasy Bogotá -1ª ed.-Ciudad Autónoma de BuenosA ires: Paidós,2 015.
656 pp.; 22x16 cm.
Traducidop or: Juan LuisD elmont-Mauriy Julieta Sucre
ISBN9 78-950-12-0199-4
1. Psicoanálisis2.. Psicología.l. Delmont-Mauri,J uan Luis,t rad. 11.S ucre,J ulieta,t rad. 111. Presentación
Rabinovich,D iana S., trad. AliciaA renas . . ....................................... . 15
CDD 150.195
1• edición en Argentina, marzo de 2015 Nota editorial
María HortensiaC árdenas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Reservadosto dos los derechos.Q ueda rigurosamentep rohibida, sin la autorización escrita de
los titulares del copyright, bajo las sancionese stablecidase n las leyes,l a reproducciónp arcial o
l. SEMINARIO EN CARACAS I (1979)................. 23
total de estao bra por cualquier medio o procedimiento,i ncluidosl a reprografíay el tratamiento
informático.
La enseñanza de Lacan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
© 2015, Jacques-AlainM iller
• Treinta años de enseñanza.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
© 2015, Juan Luis Delmont-Mauri( por la traducción de "Seminarioe n CaracasI ", "Seminario
• Una estructura topológica........... . . . . . . . . . . . . . . . . 26
en Caracas1 1"," Seminarioe n Caracas1 11"",A cerca de las interpretaciones",); JulietaS ucre
(por la traducción de "Encuentroe n Caracas", "La cura psicoanalítica");D ianaS . Rabinovich • Fundamentos del psicoanálisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
(por la traducción de "Acerca de las interpretaciones",e n conjunto con Juan Luis Delmont • Para chocar un poco menos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Mauri)
• La práctica del psicoanálisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
© 2015, de todas las edicionese n castellano:
• Una inspiración de simplicidad...................... . 32
EditorialP aidósS A\CF
Publicadob ajo su sello PAIDÓS® • Un solo término. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Independencia1 682/1686, • Imaginario, simbólico y real. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 8
BuenosA ires - Argentina
• El sujeto en la experiencia analítica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
E-mail:d [email protected]
www.paidosargentina.com.ar • El nudo borrorneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Queda hecho el depósito que previenel a Ley 11.723 II. SEMINARIO EN CARACAS II (1979). . . . . . . . . . . . . . . . 45
Impresoe n la Argentina - Printedi n Argentina
Impresoe n Master Graf, l. Acerca de lo real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Moreno 4794 -Munro, • Lo real corno lo exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Provinciad e BuenosA ires,
• Una exterioridad íntima. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
en febrero de 2015.
• Lo real del fantasma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Tirada: 3.000 ejemplares • Lo real es lo imposible. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
ISBN9 78-950-12-0199-4 • Lo real y el trauma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2. El poder discrecional del oyente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 2. El piropo: psicoanálisis y lenguaje.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
• El sentido del discurso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
• La relación entre los sexos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
• Un ejercicio de poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
• Sinsentido y significación.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
• Opacidad significante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
• El goce de la lengua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
• Punto de almohadillado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 • Parletre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
• Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
• Sujeto supuesto Saber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
• El malentendido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . · 137
III. SEMINARIOE N CARACASI D (1979) . . . . . . . . . . . . . . 73
• No hay relación sexual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
• Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
l. El objeto a y el falo................................. 75
• Apres-coup. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
3. Elementos de epistemología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
• La castración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
•¿Qué teoría? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
• Lo real impensable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
• El Otro sexo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
• Objeto a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 • La significaciónd el falo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
• Falo y disimetría. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 • La topología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
• Obstáculo imaginario............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
2. Fórmulas de la sexuación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 • Significantess eparados de su significación . . . . . . . . . . . . . . 155
• La mujer no existe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
• Hay un saber en lo real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
• Lo que no funciona para la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
• Lo real matemático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
• El goce femenino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
• El sujeto de la ciencia...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
• Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
• El sujeto del inconsciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
• Paradojas de la comunicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Iv. CINCO CONFERENCIASC ARAQUEÑASS OBRE
• Lógica inconsistente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
LACAN (1979) ....................... : . .. . .. . .. . . . 101
• Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
l. Recorrido de Lacan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
4. La transferencia. De Freud a Lacan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
• El inconsciente estructurado como lenguaje. . . . . . . . . . . . . 104
• El pivote de la transferencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
• La experiencia analítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
• Formaciones del inconsciente...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
• Romperse la cabeza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
• El significante del analista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
• Su enseñanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
• Repetición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
• El registro imaginario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
• Resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
• Relación mortífera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
• Sugestión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
• Lo simbólico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
• Amor de transferencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
• La estructura del lenguaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
• El inconsciente no resiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
• El gran Otro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
• Hacer vacilar los semblantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
• La posición analítica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
• Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
• Lacan estructuralista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
• El deseo inconsciente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 5. La transferencia. El Sujeto supuesto Saber. . . . . . . . . . . . . 197
• Apertura a la transferencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
• Significaciónd e la transferencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
• Pacto analítico .
203 VII. FIN DE ANÁLISIS (1992) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 5
• Superyó ...... : . : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
207
• Identificación con el analista ......................... 213 l. Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
• Final de la partida ................................. .
218
• El lugar del desecho ............................... . 220 2. Entre semblante y real. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
• Un cambio en el modo de gozar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
V. ENCUENTRO.E N CARACAS(1 980). . . . . . . . . . . . . . . . 223 • La lógica en la práctica analítica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
•Verdadero-Falso................................... 284
1. Palabras de bienvenida ..............................
225 •Dela impotencia a la imposibilidad.... . . . . . . . . . . . . . . . . 287
• Un fin lógico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
2. Cláusulas de clausura de la experiencia analítica ....... . 227 • Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
• A favor del pase o dialéctica del deseo y fijeza del fantasma ..
227
• Impasse ......................................... . 228 VIII. ESTRUCTURA,D ESARROLLO
• La emergencia de la no relación ..................... . 229 E lllSTORIA (1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
• Diógenes con su linterna ........................... .
231
• Interpretación .................................... . 232 l. De la metodología del trabajo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
• Deseo inasible
• Atravesamiento .dei 0f~~;s~~ .· ... ·. .· .. .·. ·. .· .·. ·. .· .· .·. ·. .· .·. ·. .· .· .· · · · · · 234 • El Otro de la parroquia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
236
2. Estructura y desarrollo.............................. 309
VI. LA PRÁCTICA PSICOANALÍTICA (1980-1982) .... . 239 • El cuerpo habla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
• Traumatismo del encuentro con el goce.. . . . . . . . . . . . . . . 312
1. Acerca de las interpretaciones (1980) ................ . 241 • Autobiografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
• Adoctrinamiento ................................. . 241 • Desarrollo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
• Punto de almohadillado ............................ . 244 • Historia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 O
• La función de la verdad ............................. 247 • Estructura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 2
• Aprovechar la ocasión ............................. . 248 1 • Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 3
• Enigmática, equívoca, ambigua ...................... .
249
• Antinomia de sentido a significación .................. . 251 1 3. Estructura e historia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 1
• La interpretación es sinsentido ...................... . 253 •Contingencias-Necesidades.......................... 332
• Siempre surge el falo .............................. . 255 • Primera definición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
• El sujeto, variable del sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
2. La cura psicoanalítica (1982) ........................ . 259 • Segunda definición. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
• Humor negro .................................... . 259 •Forzamiento...................................... 339
• La ventana del fantasma .............................
261 • El síntoma como real. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
• Yo no pienso ..................................... . 263 • Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
• Retorno invariable de lo mismo
264
• Final de análisis ................·. ·. .· .·. ·. ·. .· .·. ·. .· .·. ·. .· .· .·. · · · · · · · ·
267 4. Presentación de casos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
• Ello habla
270 • Un caso de anorexia transitoria, comentado según el
• El ello goz:: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 271 Seminario4 de Jacques Lacan, RicardoS e/des.. . . . . . . . . . . . 3 57
• Entre neurosis y psicosis, HéctorG allo ................. . 379 • Discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
• ¿En qué consentimos?, LizbethA humada. ............... . 413 • U na manía triste, GerardoR équiz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 7
5. Estructura, clínica y política ........................ . 433 X. LA LECTURA DEL INCONSCIENTE (1998) . . . . . . . 563
• Desarrollo/ estructura .............................. . 435
• Sujeto de la ciencia ................................ . 438 La lectura del inconsciente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
• Estructura lingüística-estructura clínica ............... . 441 • Entre comillas .................................... · 565
• Nombre del Padre ................................ . 444 • La puntuación y el sentido.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566
• Verdadero-real ....................................
447 • La interpretación.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568
• No verificable ..................................... 450 • Lo escrito en la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571
• La Escuela .......................................
452 • "Lo escucho" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
• Discusión ........................................
453 • Una práctica del parloteo... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
• Lo real del goce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579
IX. NUEVASI NQUISICIONES CLÍNICAS (1998) ...... . 461
XI. ENTREVISTA:J ACQUES-ALAINM ILLER EN
l. La experiencia de lo real en la cura analítica .......... . 463 CARACAS (1998).................................. 581
• Introducción ......................................
463
• Partenaire-síntoma ................................ . 464 Siempre será mejor ir al psicoanalista que comprar un arma
• La experiencia de lo real ........................... . 467 y matar al vecino, SergioD ahbar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583
• Real y semblante ................................. . 469 • Cuatro viajes a Caracas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583
• El secreto del Seminario1 1 ......................... . 470 • Las razones de una visita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584
• El inconsciente y lo real ............................ . 472 • El horror de los tiempos modernos.... . . . . . . . . . . . . . . . . 585
• El revés de Lacan ................................. . 473 • El diálogo restaurado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 586
• Más fuerte que lo verdadero ........................ . 475 r
• No hay clínica sin real ............................. . 478 XII. DISOLUCIÓN DE LA ECFC Y SURGIMIENTO
í
• Discusión 479 ! DE INES (1998-2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589
••••••••••••••••••••• 1 ••••••••••••••••••
f
2. Clínica y real . . . . . . . . . . . . ......................... . 493 1 l. Intervenciones en Caracas (1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 591
• El caso A.: una grave inhibición, RonaldP ortillo. ........ . 494 ! • Intervenciones deJacques-AlainMiller ................. 591
¡
3. Repetición, transferencia, pulsión y real .............. . 517 1 2. Disolución (2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595
• La repetición y lo real ............................. . 517 f
'
• Más de lo mismo ................................. . 518 3. Listae lectrónica INES (IniciativaN ueva Escuela) (2000)... 605
• Inconsciente tyche. ................................ . 521 • Asunto:JAM-Para INES............................ 605
• Lo real como inasimilable .......................... . 524 • Asunto:JAM-AELV............................... 606
• La pulsión y lo real. ............................... . 525 • Asunto: AMP-El delegado general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 606
• La transferencia y lo real ........................... . 527 • Asunto:JAM-Un debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 606
• Las tetas de Tiresias ............................... . 529 • Asunto: JAM-Comentario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 608
• Lo abrupto de lo real .............................. . 530 • Asunto: JAM-Sin tardar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609
• Asunto:JAM-Carta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 610
• Asunto: JAM-2/3 carta (segunda parte) ................ . 611 PRESENTACIÓN
• Asunto: JAM-3/3 carta (tercera parte) ................. . 612
• Asunto: JAM-Carta 29-05 ............. .
613
• Asunto: JAM-Carta del 1° de junio (sobre el ·d~c~~~~~~ · · ·
fundacional) ..................................... . 615
• Asunto: Contraexperiencia y contracultura ............. . 618
• Asun~o: Respuesta a preguntas del 3 de junio ........... . 620
• Asunto: JAM-Carta del 27 de junio ................... . 621
• Asunto: Sobre "la nueva Escuela"
621
• Asunto: JAM-Sede Medellín .... .· .·. ·. .· .· .·. .· .· .·. ·. .· .·. ·. .· .·. ·. · · · · ·
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Apéndices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 3
Referencias bibliográficas ......... : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 645
En 1980 Caracas fue testigo de un acontecimiento trascendental: la
presencia de Ja cques Lacan.
Esa visita fue posible gracias a la disposición que tuvieron Judith y
Jacques-Alain Miller de aceptar, un año antes, la invitación a conocer
de cerca al pequeño grupo caraqueño que, por sus lazos con el Ateneo
de Caracas -dirigido por Carmen Ramia y presidido por María Teresa
Otero-, imaginaba posible organizar una reunión de los lacanianos de
diferentes países de América en esta ciudad. Esa reunión, que se efec
tuó con gran éxito, resultó ser la primera de una serie que, con fuer
tes repercusiones, continúa hasta hoy en distintos países de América y
Europa. En ellaJacques Lacan dictó en septiembre de ese año el que fue
su último seminario, "El Seminario de Caracas".
En una época marcada por las dictaduras en los países del Sur tradi
cionalmente psicoanalíticos -en particular Argentina y Brasil, donde el
hecho mismo de ejercer el psicoanálisis era motivo de persecución-, un
país como Venezuela, con una democracia de larga data y una economía
saludable, se presentaba como el lugar estratégico ideal para constituir
se en la sede de tan significativo evento. En sus palabras de apertura
de la reunión, Lacan subrayó: "No suelo moverme frecuentemente de
lugar. La prueba es que esperé a llegar a los ochenta años para venir a
Venezuela. Vine porque me dijeron que era el lugar propicio para con
vocar a mis alumnos de América Latina".1
Judith y Jacques-Alain Miller habían visitado Caracas en octubre de
l. Lacan,J., "Seminario en Caracas", Actasd e la reunións obrel a enseñanzad e Lacany el
psicoanálisiesn A méricaL atina, Caracas, Editorial Ateneo de Caracas, 1982.
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ALICIA ARENAS
PRESENTACIÓN
1979. En esa ocasión, Miller dictó varios seminarios cerrados y cinco
Freudiano con el tema "Las estrategias de la transferencia en psicoa
conferenc~as públicas, que constituyeron una verdadera sacudida para el
nálisis". L~s tiempos políticos ya eran distintos, pues el país había sido
mund~ psi caraqueño de la época, especialmente por dos razones: por
escenario de un golpe de estado fallido en el mes de febrero de ese
que M1ller supo presentar la complejidad de la enseñanza de Lacan en
mismo año, y lo sería de un segundo golpe -también fallido- unos meses
un l~nguaj~ que resultab~ .tan sugerente como comprensible, y porque
después del Encuentro. Esas circunstancias no impi~i~:on sin e~bargo
al mismo tiempo transmmó con gran firmeza la posición de Lacan en
la decisión irrevocable de Judith Miller y de la CoID1s10nO rgaruzadora
sus diferencias con otros posfreudianos.
de llevar adelante un evento que conmemoraba, doce años después, la
En esé momento el mundo psicoanalítico de Caracas se reducía a los
presencia de Lacan en Caracas.
miembros locales de la IPA, a unos cuantos junguianos, a algunos psi
En octu_pred e 1' 22.?~ues-Alain ~ller fu~~og9~,g_o,
coanalistas argentinos de diferentes corrientes que estaban exiliados en
lombia, por el Grupo de Estug_igsL ª~_ano~-ci~JlJlgQta._GEL~Q, para
Venezuela y a ese grupo de lectores de Lacan. Eran colegas que se cono
dictar un seminario de investigación con el título "Estructura, desarro
cían entre sí, que eran incluso buenos amigos más allá de sus diferencias
llo e historia". En palabras de Lizbeth Ahumada2 durante la apertura d:l
teóricas, lo que hizo que una voz como la de Miller, que establecía sin
seminario: "Hacía ya más de una década que la enseñanza de La.can. ve11;1a
miramientos las diferencias, fuera algo inusual, incluso antipático. Lo
permeando la práctica analítica en Colombia ... ". Fue un semmano sm
que aprendimos allí, en acto, y nunca más olvidamos, es que cuando se
precedentes, al que asistieron también colegas de Venezuela y ~cuador.
trata del psicoanálisis las concesiones no solo no sostienen la amistad
Pocos meses desRués, en dicjgp.Jm~. . d.ill.2.8._Millers!J:!~(!__q!~!1 :l_e_y_o
sino que instalan la confusión teórica. '
el AtlánticoJ.~t.~-~;1}?~2.~ªra dictar en Caracas el semi~ario "Nu:
Desde entonces, y durante todos estos años, hemos podido consta
vasTñqUisiciones chmcas". n momento en el que expreso su alegna
tar que el modo en que Jaques-Alain Miller se sitúa en relación con la
afeonstatar la pres~n el seminario de numerosos colegas de dife
transmisión de la enseñanza de Lacan, la institución psicoanalítica o los
rentes países de la región. En ese mismo viaje dict~ la confere~ci~ "La
p.r?cesos socia!es que la afectan excluye las concesiones. Una disposi
lectura del inconsciente", y aceptó dar una entrevtsta que el diana El
c10n a correr nesgas y a enfrentar las consecuencias que surgen de una
Nacionatli tuló: "Siempre será mejor ir al psicoanalista que comprar un
posición subjetiva paradigmática que ha sido y sigue siendo referencia
arma y matar al vecino". _
para los psicoanalistas de la orientación lacaniana.
Quince años desp:iciés.d_lae fundad~n_ d':! la EGfC, en e.l al).o_ 2000, .
Ese Miller es el que ha acompañado durante todos estos años nuestro
Mill~;·~~lvió a Caracas, esta_vez para participar en una reunión en la
trabajo en América Latina; también el que en 1982 volvió a Venezuela ~~-ª~c~dii~)á, E:l
..9u~ d_isol~ci~nd e la escue.l~. psic,oanálisis de orj~nta-;
dispuesto a c.rear la Escuela del Campo Freudiano de Caracas con algu
ción lacaniana había florecido en la region y habia grupos lacamanos
nos de los miembros de aquel primer grupo de estudio, en un momento
en Bog~t(Cali,·J::;~ayaq~í(La. Habana; Lima, Maracaibo, Medellín,
en que aún no existía otra escuela lacaniana en América. La Fundación
_,Mi_ay, Vina,li~ nci~:,~ e-~~cía_necesaric:icr~~ru na nueva estructura,. abor.a
d~~~i_np~ Fr~udia~o_de_P _ar:í~_fundlaa Escuela del CampoFreudian~-de
:~1.?~· regional y federatiya ...... _ .
-caracas \:~~~r~ después la Escuelá de la Orientación Lacania~
· · En la transición hacia esa nueva escuela, Miller propuso establecer
naeiiArgentina (l 992f y laEscola Brasileira de Psicanálise (1995).
una lista electrónica que permitiera abrir la "conversación permanente"
~l evento _internacional de 1980 mostró por primera vez la impor
a fin de dar curso al movimiento. El intercambio de opiniones se con
tancia y amplitud de la obra de Lacan en nuestros países y fue ocasión
virtió en un "torbellino de e-mails" que llevó finahnente a concretar el
para que los numerosos lacanianos de distintas naciones de este lado del
pacto simbólico. En los apartados Intervenciones en Caracas (1998),
mund~ pudieran establecer contacto directo con los colegas europeos,
consolidando a partir de ese momento el automaton de los Encuentros
Internacionales del Campo Freudiano.
En julio de 1992 Judith y Jacques-Alain Miller viajaron nuevamente 2. Miembro de la Nueva Escuela Lacaniana (NEL) y la Asociación Mundial de Psi
a Caracas para participar en el VII Encuentro Internacional del Campo coanálisis (AMP) y en ese momento Directora del Departamento de Psicología Clínica
de la Urúversidad Javeriana.
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ALICIAARENAS
NOTA EDITORIAL
Disolución (2000)y Lista Electrónica INES (Iniciativa Nueva Escuela)
(2000) de este volumen, se encuentran consignados ese intercambio la
reseña de los momentos de impasse y la política que orientó el deba~e.
E~: proceso condujo a la disolución de la ECFC y a la inmediata
creac1on de la Nueva Escuela Lacaniana, NEL, una escuela constituida
por ~a red que en la actualidad, además de las ciudades ya menciona
das, mcluy~ sedes en Guatemala y México DFy delegaciones en Cocha
bamba, La Paz, Maracay y Tarija.
L~ id~a _de_~ na escuela federativa, descentrada, surgió como una
expenencia_me~1ta en el Campo Freudiano. Una forma nueva de pacto
que fue posible mventar gracias a la existencia de la Asociación Mundial
de Psic.oa~álisis (1992) y de la Escuela Una (2000). Hoy constatamos
~-~-~!~.!E..~ .. }.ag _c;,:y~J11~_.e.l.priII1pear so para darnos la mano con La recopilación de las conferencias.q!:le forman este libro .era lo.
nmchos. Otros CC>legaesn, favor del fortalecüniento de la enseñanza de·
quees~O _para ~ompl~t,ar -ahora sí-: las intervencio11~Sd e
Lacan en América. . · · ·· · ., ··· ·· · · ····· ··· ··· ·· · ·
Jacques-Alaiñ.Millér ante el público de habla hispana y portuguesa.-Y.,!
---~El~bJetivo de esta publicación es recoger el paso de la enseñanza de exístfáñlis·cornpilaciones de sus ~:gnfe!«:!n<;ias.~B~r· asil,.España y la
Jacques-Alain Miller por dos países que han sido semilla de la escuela de ÁrgerÍtina,'pe~~-
.ri2.~si:),ablá,1i :eµrod9 las conferencias. dictadªs ,pm;'é l
Lacan e~ la re_gión:V enezuela y Colombia. Durante veintiún años Jac
eñ-Caracas y1f~gotá. Este libro concluye la recopilación de sus teXt()S
ques-~a_m Miller ha veni_doo freciendo enseñanza en nuestra región, ~~ Añíér_i~~-Latinª:( ¡ e;:7: ·°{ - 2 o~c>) lz1 "" ..:;" J > . , .
transffiltlendo su perspectiva de lo que llama la "arquitectura topológi Considero que el traba¡o de recop1lac10n en lo esencial esta termi
ca" en la enseñanza de Lacan:
nado, aunque aún falta algo. En sus primeros viajes a Caracas, Miller
dictó una serie de conferencias públicas que han sido reunidas aquí. Sin
En el fondo, habría que tener en mente la idea de la perspectiva:h ay una
s: embargo, en esas ocasiones, por las noches, se reunía con un pequeño
cosa_q ue no pued~ .captare n sí misma,y de la cual se tienen varias pers
grupo para impartir seminarios de formación. Por mucho que hemos
pec~vas; segun el s~t10d onde colocamos el ojo, algunas cosas aparecen
buscado esos seminarios, no los hemos podido encontrar. Es una omi
d~tras de o~as, o mas grandes, o más pequeñas;v istas desde arriba son sig
~ifica,d?s,v 1~tasd e costado son significantes;v istas desde un ángulo son sión que esperamos en el futuro se pueda subsanar.
simbohcas,v istas desde otro son imaginarias3. Agradezco a J acques-Alain Miller su confianza al permitirme realizar
este proyecto. 9iando propuseJa.$_1TIEi~9n y l~-s~~~it~~ª~2:i~~~~.
Ese primer Miller que escuchamos en 1979 hablaba ya del último E!ª realizar ~l trabajo, me indicó que, me d)fi~e_ra.. a -~~yi~.T.~n1lar.~..!
Lacan. compiladora y editora. 4e _qM![e'!E'p:coirª{te fttz,~,l'!~a_.~c! :~ ~I~,YI'.1.:1::.~
La invalora~le recopilación lograda en este libro permite seguir ~ inrucó1~~ E~~:~~iilJ.~f.~~i~.~-~~Sy: 1ciór.m o procede(e.~ •<· :ª,4.~.~_tap.1,31_:e,
tanto la secuencia de esa enseñanza corno sus consecuencias. fac1litó los contactos, me aclaró dudas y me propor,ci~~? 111:~l1:1ple~1~1!-
cáciones y p_re~i~iqg~iq:µ~r esl!ltªr,911i,n__ ~s_tjip¿pJ_~~-.Pc~:a~ j~i:!1-~t.j~$t~
'traba¡Soi:ñ e se aporte la tarea hubiera sido mucho más difícil para mí.
AliciaA renas -· En la preparación de este libro hubo que superar un arduo proble
1º de septiembre de 2014 ma. Las primeras conferencias fueron dictadas en francés y tuvieron
una traducción simultánea al castellano. Como suele suceder en estos
casos, la traducción hecha en el momento contenía ambigüedades que
la publicación casi inmediata de los textos no alcanzó a esclarecer o
3. Seminario en Caracas I (! 979), "La enseñanza de Lacan", p. 30 en este volumen.
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