Iudaea-Palaestina: The Pagan Cults in Roman Palestine (Second to Fourth Century)

205 Pages·2001·21.566 MB·English

by  Nicole Belayche

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Iudaea-Palaestina
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MohSri ebeck
NicoleBelayche, born 1952;studiesinRomanHistoryandHistoryofReligionsattheSorbonne
and the Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section Sciences religieuses (Paris); 1984 Thesis;
1999 Habilitation; 1992—1999 Maître de Conferences at Paris IV Sorbonne University; since
2000ProfessorofRoman HistoryatRennes2University (France).
Vorwort zu der Reihe
,,Religion der Römischen Provinzen”
1. Römische Reichs- und Provinzialreligion
,RömischeReligion’ läBt sich zunächstgeographischdefinierenals die Religi
on einer Stadt am Tiber, und zwar als die Summe der Kulte, die Bewohner
dieser Stadt und ihre Kultfunktionäre für sich und für das Wohl der Stadt und
ihrer politischen Gemeinschaft ausOben. Durch Raum und Mitgliederzahl ist
diese ,römische Religion’ eine sehr begrenzte Erscheinung.
Was geschieht, wenn diese Stadt das politische und administrative Zentrum
eines groBerenTerritoriumswird, erstden westlichen, dann auchdenöstlichen
Mittelmeerraum zu einem imperium verbindet? Weiche Bedeutung hat die
stadtrömische Religion in diesem politischen und kulturellen ProzeB? Das
imperium Romanum besteht aus ethnisch, sprachlich, kulturell, politisch und
religios sehr heterogenen Teilen: im Osten die fruhen Hochkulturen des Alten
Orients, an den Rdndern im Norden weite Gebiete ohne städtische Zentren,
ohne Schriftkultur. Welche Rolle hat die römische Religion neben Recht,
—
Verwaltung und Militär füreine gewisse Vereinheitlichung der verschieden
—
artigen Teile des imperium gespielt? Wie weit haben die römischen Burger
au6erhalbRoms ihre ,religioseIdentität’ wahrenkönnen?Wievolizog sichder
Austausch mit den fremden Religionen?
CIP-TitelaufnahmederDeutschen Bibliothek
Immerhinkenntdierömische ReligionkeineMission,keinenAuftrag, ande
Iudaea Palaestina : the pagan cults in Roman Palestine (second to
- re zur römischen Religion zu bekehren. Kein römischer Eroberungskrieg war
fourthcentury) /Nicole Belayche. TObingen : MohrSiebeck, 2001
(Religion derromischen Provinze-n ; Bd. 1) gegen eine andere Religion gerichtet. Dennoch hat sich die romische Religion
ISBN 3-16-147153-9 ausgebreitet, durch Diffusion, nicht Mission. Alle Kolonien römischer Burger
erhielten eine religiose Grundausstattung. Sie haben hhufig em Capitol als
zentralen Kultort,Augurenund Pontifices als religioseSpezialisten, organisie
ren die Finanzierung und Kontrolle der Religion durch den ,Rat’ der Stadt,
© 2001 by J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), P.O.Box 2040, D-720l0TUbingen. bekommen den Grundstock eines Festkalenders und doch wohl schriftlich
Thisbookmaynotbereproduced,inwholeorinpart,inanyform(beyondthatpermittedby fixierte Rituale. Die Religionen der Kolonien, die Militarreligion und der
copyrightlaw)withoutthepublisher’swrittenpermission.Thisappliesparticularlytorepro Herrscherkult sind die wichtigsten Faktoren einer Schicht umfassender und
ductions, translations, microfilms and storage and processing in electronic systems.
mehr oder weniger einheitlicher ,Reichsreligion’.
The bookwas typesetby MartinFischerinTubingen, printed by Gulde-Druck inTubingen Religionsgeschichte IhBt sich in verschiedenen räumlichen Einheiten be
on non-agingpaper and bound by Heinr. Koch inTubingen.
schreiben: Für einzelne Orte mit begrenzten religiosen Optionen, die keine
Printedin Germany planmaBigeAuswahl aus einemumfassendenPantheon darstellen, sondernauf
VI Vorwortcu derReihe Religion derRo,nischen Provinzen Vorwortzu derReihe ,,Religion derRomischen Provinzen VII
kontingenten Entscheidungen Einzelner, aufderjeweiligen Geschichte dieses Eine gewisse begriffliche und inethodische Einheitlichkeit und sachliche
Ortesberuhen. Städte könnenGegenstandderUntersuchungsein: siebietenem Vollstandigkeit vorausgesetzt, konnte die Summe dieser Provinzgeschichten
grOBeresSpektrumundbesitzendarüberhinauseineFunktionalsZentralortfür einen Einblick geben in die römische Epoche der mediterranen Religionsge
em groBeres Umland. Und schlieI3lich kann das ganze römische Reich als schichte. Das ermöglichteinenVergleichderProvinzen und erlaubt, detaillier
geographisch umschriebene religiOse Einheit analysiert werden. ternachderreligiösenHomogenitat,javielleicht soetwas wie Reichsreligion’
,
Fine Ebene zwischen Ort/Polis und dem Gesamtreich sind die römischen zu fragen. So werden Wege und Formen und Medien sichtbar, in denen römi
Provinzen.DieWahivonProvinzenals Untersuchungseinheitbietetsystemati sche Religion sichüberden Mittelmeerraum undTeile deraltenWeltverbreitet
sche wie pragmatischeVorteile. Diegrol3raumigen Provinzen bilden die wich hat. Der religiose Bestandteil, der die Expansion der Stadt am Tiber begleitet
tigsten politischen Einheiten unterhaib der Reichsebene. Das landschaftliche hat, wird deutlich, seine Stärke, seine Konstanz und Veränderbarkeit in frem
Relief (Gebirgszuge, Meere) grenzt sie meist als kulturgeographische Räume den Milieus, sowie die vielfachen Reaktionen dieses Milieus aufdiesen nicht
ab; haufig decken sie sich mit kulturellen und ethnischen GroBräumen. immer erwünschten Import. Die Frage, wie sich Religion in politischen GroB
In systematischer Hinsicht bieten die Begriffe ,Provinz’ und ,Provinzial Räumen derAntike, in den ,Reichen’ mit ihren ,Vasallen’-Staaten, Satrapien,
religion’ denVorteil, daB sicdielokalgeschichtlicheAnalysemitdemBuckauf Provinzen entwickelt, ist natürlich stimuliert von analogen Entwicklungen in
das Verhältnis von Teil und Ganzem verbinden. Die Begriffe enthalten den den GroBräumen, die in der Neuzeit durch Kolonialisierung, Europaisierung
Bezug aufdas Zentrum, dem die Provinz untersteht, und den Hinweis aufdie und Globalisierung geschaffen wurden und die zu vielen Fortschritten, aber
relative Selbstandigkeit und Eigenheit dieser Provinz im Hinblick auf andere auch zu Deformationund Untergang so vielerEthnien, Sprachen und Kulturen
Provinzen und aufdie Zentrale. Religion hat bei der Konstituierung und Prä gefuhrthaben.
sentationder Provinzen, ihrerUntergliederungen(conventus) undderBildung
von Uberregionaler Einheit eine gewisse .symbolische’ Rolle gespielt. Der
genius vonprovincia und conventus wird verehrt; inLugdunum (Lyon) treffen 3. Em Schwerpunktprograrnm
sich alle drei gallischen Provinzen an einer monumentalen Altaranlage für
Roma und Augustus. Zugleich vermeidet der Ansatz bei der ,künstlichen’ FürVorarbeitenzu dieserReihekann aufdie Bände ,,Rörnische Reichsreligion
Einheit Provinz, in dem mediterranen GroBraum des römischen Reiches von und Provinzalreligion” (1997) und ,,Religion in den gernianischen Provinzen
vornherein ethnische Einheiten (,Stamm’, ,Vo1k) als .Träger’ von Kulten und Roms’ (2001) verwiesen werden, die beide im Verlag Mohr Siebeck (Tübin
religiosen Bewegungen zu postulierenund somitden Fehierältererer ,Wesens gen) erschienen sind. Die Deutsche Forschungsgemeinschaft hat irn Jahre
bestimmungen’ dieserReligionen zu wiederholen. Diffusion wie Konstruktion 1999. auf Antrag unter anderen der Herausgeber dieser Reihe, em ,,Schwer
von ,Römischem’ im lokalen Kontext treten gleichermallen in den Blick. punktprogramm” eingerichtet: ,.Römische Reichsreligion und Provinzialreli
gion. Globalisierungs- und Regionalisierungsprozesse in der antiken Religi
onsgeschichte”. Die Projekte, die in diesem Programm bearbeitet werden,
2. Die Reihe ,,Religion der rOmischen Provinen” kdnnen unter den Adressen der DFG sowie der Lniversitlten Erfurt (Koordina
tion)undTUbingenimInterneteingesehenwerden (www.uni-erfurt.de/spp1080).
Mit der Reihe ,,Religion der rörnischen Provinzen” (RRP) wird der Versuch Eine knappe Darstellung des Projektes ist im .,Archiv für Religiongeschichte
unternommen, die Religionsgeschichte des römischen Reiches als Geschichte (3, 2001)” publiziert.
,römischer Religion’ in den Provinzen in einer mOglichst umfassenden und Allen. die durch Anregungen und Mitarbeit an der Konzeption dieser Reihe
einheitlichen Form darzustellen. Bestehende archaologische, epigraphische. heteiligt waren. gilt unser Dank, insbesondere den Herren Martin Hengel (TB
historischeQuellenwerke sollen durch die neue Reihe nichtdupliziertwerden. bingen) und Guy G. Stroumsa (Jerusalem), den Mitgliedern des Beirats der
Vielmehr gilt es, für eine begrenzte Zeit und in politisch definierten Räumen Reihe und ihrem Verleger. Wir freuen uns besonders, daB wir diese Reihe mit
eine svstematische und anschauliche Religionsgeschichte unter besonderer einem Band über Judaea Palaestina und einer europäischen Kooperation
—
BeachtungderAusbreitung,WirkungundVernderungderrömischenReligion eröffnen kBnnen.
in diesen Gebieten zu schaffen. Durch die Einrichtung der Provinzen (ab dem
3. Jh. v.Chr.) und ihreAuflosung in neuen split- und subantiken Reichsbildun Hubert Cancik Jorg Rüpke
gen wird em zeitlicher und räumlicher Raster vorgegeben. (Tübingen) (Erfurt)
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Maman
Survey of contents
Table ofcontents IX
Table ofmaps and plans XII
Table ofillustrations (with permissions) XIII
Abbreviations XV
Acknowledgements XVIII
Preface
Introduction. Places, Times and Method 13
Chapter I. Ways ofRomanization from 135 onwards 49
ChapterII. Jews and Polytheistic Semitic Traditions 82
Chapter III. Aelia Capitolina. a little Rome 108
Chapter IV. Pagan Cults in other Roman Colonies 171
Chapter V. The tEQLtà ehwXc rthv LV0QthTUWV iavia
in the Greek Cities ofPhilistine Origin 220
ChapterVI. Pagan Cults in the Palestinian Cities ofthe Decapolis 257
ChapterVII. The Nature and Future ofPagan Cults in Roman Palestine 278
. . .
Bibliography 311
Index ofliterary sources 359
Index ofplaces 372
Index ofsubjects 378
Table of contents
Table ofmaps and plans XII
.
Table ofillustrations (with permissions) XIII
Abbreviations XV
Acknowledgements XVIII
Preface 1
A Roman province to study as a Roman province 2
...
A real religious mix 6
Religious identities and cultural confluences 8
The aim ofthe research 10
Introduction. Places, Times and Method 13
Criteria forthe definition ofterritories 13
Ultima Syriaru,n estPalaestina” 15
The geographical limits ofthe study 24
The chronology ofthe study according to the province’s rhythm 25
The nature ofpagan cults 27
Pagan cults in the mirror ofrabbinical sources 31
Numismatic sources’ contribution to history ofreligions 38
The status ofthe iconographic representations 44
Chapter 1. Ways ofRomanizationfrom 135 onwards 49
“Iudaea quae nunc appellaturPalaestina” 51
The cultural role ofthe army from 70 onwards 53
The soldiers’ religiouspractices 56
An example: Beth Guvrin-Eleutheropolis 62
Civilian Influence 66
The importance ofthe civic framework 70
Aspects ofurbanisation 72
Hellenism, a “finery”? 77
xv
XIV Table ofcontents Table ofcontents
ChapterII. Jews andPolytheistic Semitic Traditions 82 Chapter V The 7rei rà rOw%a vOiv vOth.7rwvtavIa
in the Greek Cities ofPhilistine Origin 220
The new ethnic equilibrium 82
Jews and pagans in the “Galilee ofthe govim”: Sepphoris 85 Bi-cultural towns 220
Jews and pagans in the “Galilee ofthegoyitn”: Tiberias 91 Ait‘AoxaXthv. Ai5i‘Pthni 222
Semitic traditions in rural shrines: the cult ofangels in Mambre 96 The town where the doves were 227
The Qedesh sanctuary on the northern frontier 104 ANHBAAO 229
Gaza, the urbs gentilium 232
Mamas, theospatrios 235
ChapterIII. Aelia Capitolina, a little Rome 108
“The most illustrious ofall the shrines in the whole world” 241
A townwith fournames 109 “The othertemples (Ta h.X1cs et1w),eia) 247
The relative deletion ofthe Roman stratum ill AMaiouma in Maiurna?The Panegyries 249
Colonial foundation and religions 116 The weight ofpagan behaviour 255
The introduction ofpagan cults 118
Castrum and colony 120
Chapter VI. Pagan Cults in the Palestinian Cities
Thepagan transformation ofex-Jerusalem 125
“Colonists ofno faith (perfidi coloni)” 129 ofthe Decapolis 257
An approach to the topography 131 Beth Shean-Scythopolis 258
Desolation on Temple Mount 136 A city which was notRoman 260
The colony’s Capitol on Golgotha 142 Dionysus ktistes 262
Golgotha’s female deity 149 Insignificant Semitic influences 267
An historiographic enigma 153 Gadara’s therapeutic sanctuary 268
Otherdivinities ofthe Graeco-Roman pantheon 154 Hippos-Susita 273
The Serapis cult 157
Aelia Capitolina’s therapeutic sanctuary 160
Anotherwater sanctuary9 168 Chapter VII, The Nature andFuture ofPagan Cults
“Check” to the da,nnatio memoriae 169 in Roman Palestine 278
Thereligious geography ofthird century Roman Palestine 279
ChapterIV Pagan Cults in otherRoman Colonies 171 Dominantreligious trends 281
The discretion ofneareasternpolytheistic cults 289
Caesarea Maritima, “cicitas deliciosioretabundans omnibus” 171
... The slight influence ofthe Jews onlocal pagan cults 292
A Greek. therefore pagan. city 174
A turning pointin 325 296
Which devotions? 177
Pagan vigourduringJulian’s reign 299
Roman ideology atthe governor’s seat 179
Pagani qui supersunt 303
The city-goddess and the civic triad 181
“As when the Giants overcame (tthv FI1áVTWV xExQcctflXóTWv)” 306
Egyptian deities 184
The occasional presence ofSyrian gods 186
The mithraeum 194 Bibliography 311
Pagan rituals in Caesarea 196
Index ofliterary sources 359
Religious cohabitation fromthe middle ofthe third century on 198
Index ofplaces 372
Flavia Neapolis 199
Index ofsubjects 378
The god ofGerizim’s “fief” 202
Sebaste, a Severan colony 209
The city ofKore in the third century 212
The Lady Kore 213
Table of maps and plans Table of illustrations
The road network in the second and third centuries 16—17 Aphrodite in a niche: coin from Ptolemais
Roman Palestine and its cities 19 in Syria (Gallianus), photoNB 29
Cities which minted money 37 Jupiter Heliopolitanus: coin from Diospolis (Geta), photo NB 41
The religious geography ofJudaea and the Decapolis in 66 C.E 52 Chapels at the spring inAntipatris: coin (Elagabalus), photo NB 43
The size ofPalestiniancities 73 Sarcophagus from Beth She’arim, photo NB 47
Theatres in Roman Palestine 75 The god Qos in KhirbetTannur, photo NB 47
The distribution ofsynagogues in Palestine, second-fourth centuries 83 The Hadrian’s adventus in Judaea (coin), photo NB
Aelia Capitolina from Hadrian to Diocletian (135—297) 132 with permission ofThe Bialik Institute, Jerusalem (Israel) 49
Hypothetical reconstruction ofAelia’s Capitol 146 A relieffrom Caesarearepresenting ritual instruments,
The therapeutic sanctuary at Bethesda 161 with permission of“L’Erma” di Bretschneider, Roma (Italy) 57
Mount Gerizim and its sanctuary 204 The Legio altar, photos J. Scheid 61
Plan ofSebaste 210 Coinage from Sepphoris-Diocaesarea (Trajan and Antoninus Pius),
Plan ofScythopolis in the Roman and Byzantine periods 259 photo NB 87
The Hammat Gader Baths 270 Sepphoris’ Dionysiac mosaic, photos NB 88
Religious geography ofPalestine in the third century 280 Zeus in a temple: coin fromTiberias (Hadrian), photo NB 93
Double horn ofplenty framing a palm branch:
coin from Tiberias (Trajan), photo NB 94
Tyche and Hygeia: coins fromTiberias (Trajan and Hadrian),
photos ofthe Israel Museum, Jerusalem and NB 95
The foundation ofAelia Capitolina: coin (Hadrian). photo NB 121
Reconstructed stamp ofthe Tenth Legion, photo NB 122
Emblems oftheTenthLegion: coins fromAelia (Antoninus Pius),
photos NB and ofthe Israel Museum, Jerusalem 122
The sacred stone ofEmesa: coin fromAelia Capitolina (Elagabalus),
photo NB 126
The Capitoline triad: coin fromAelia Capitolina (Hadrian), photo NB 144
Altar found on Golgotha: drawing, with permission
ofthe Palestine Exploration Fund 149
Tyche in a temple: coin fromAelia Capitolina (Antoninus Pius), photo NB 150
.
The therapeutic sanctuary at Bethesda, photo NB 161
The therapeutic sanctuary at Bethesda: reliefand ex voto,
drawings with permission ofthe Editions Gabalda, Paris (France) 162
Artemis ofEphesus in Caesarea. photo NB with permission
ofE.J. Brill, Leiden (Netherlands) 172
An altar with Syrian horns: coin from Caesarea (Decius),
photo ofthe Israel Museum, Jerusalem 174
XVIII Table ofillustrations
Pagan sarcophagus from Caesarea, photo NB with permission
ofthe Presses Universitaires de Strasbourg (France) 191
Jewish sarcophagus from Beth She’arim, photo NB 191
Mithraic medallion from Caesarea, photo NB with permission
ofthe Israel Exploration Society 195
Composite reverse ofNeapolis: coin (Trebonianus Gallus),
Abbreviations
photo NB with permission ofthe Israel Museum, Jerusalem 200
Neapolis: coins with Gerizim, photos ofthe Israel Museum,
Jerusalem and NB 203
Artemis ofEphesus in Neapolis: coin (Faustina Junior), ADAJ Annual ofthe DepartmentofAntiquities ofJordan
photo NB with permission ofBull, Leiden (Netherlands) 203 A Ep L’Année Epigraphique
AJA American Journal ofArchaeology
MountGerizim and its sanctuary, drawings with permission
AJPh American Journal ofPhilology
ofthe Studium BiblicumFranciscanum, Jerusalem (Israel)
ANRW Aufstieg und Niedergang derromischenWelt, Berlin, 1970—
and photo NB 204
ARAM ARAM. SocietyforSyro-Mesopotamian Studies
Atargatis-Derketo: coin fromAscalon (Antoninus Pius), photo NB ASOR Annual oftheAmerican Schools ofOrientalResearch
with permission ofThe Bialik Institute, Jerusalem (Israel) 228
An Egypto-Phoenician style temple: coin fromAscalon BA The BiblicalArchaeologist
(Antoninus Pius), photo NB 231 BAJAS Bulletin oftheAnglo-IsraeliArchaeologicalSociety
Mamas as a young god: coin from Gaza. photo NB BAR BiblicalArchaeologyReview
with permission ofThe Bialik Institute, Jerusalem (Israel) 237 BAR IS BiblicalArchaeology Review International Serie
Statue ofZeus-Mamas, photoA. Bérenger 237 BASOR Bulletin oftheAmerican Schools ofOriental Research
The Mamas’ mem: coin from Gaza. photo NB 238 BCH Bulletin de Correspondance Hellénique
Two cuirassed statues ofHadrian, photos NB 260 BEp Bulletin épigraphique
B&TS Bible et TerreSainte
Dionysus with thyrsus: coin from Scythopolis (Gordian III),
BMC Coins ofthe Roman Empire in the British Museum, H.M. Mattingly
photo NB with permission ofthe Studium Biblicum
bd.. London, 1923—1962.
Franciscanum. Jerusalem (Israel) 263
BMCPal. HILL, G.F., Catalogue ofGreek Coins ofPalaestina in the British
Thejuvenile Dionysus from Scythopolis, photo NB 265 Museum. London. 1914.
Nysa-Tyche: coin from Scythopolis (Gordian III). photo NB 265 BSAJ British SchoolofArchaeologv in Jerusalem
The Hammat Gader baths, photo NB and plan BSOAS Bulletin ofthe School ofOriental andAfrican Studies
with permission ofthe Israel Exploration Society 270
Zeus in a temple: medallion from Gadara (Commodus). photo NB 271 CCDM LANE,E.N., Corpus CultusDciMenis, Leiden, 1971—1978 (EPRO 19).
Zeus Arotesios: coin from Hippos. photo NB with permission CCDS Corpus CultusDeae Syriae. I. II. Etude critiquedes .ources
ofthe Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem (Israel) 275 mythographiquesgrecques etlatines, VAN BERG. P.-L.. Leiden. 1972
The Tyche ofScythopolis, photo NB 284 (EPRO 28).
Mosaic bust ofTyche in the Scythopolis’ Byzantine exedra, photo NB 285 CCJD Corpus Cultus louis Dolicheni. HöRIG, M. et SCHwERTHEIM, E.,
Leiden, 1987 (EPRO 106).
Zeus ofHeliopolis on a processional stretcher: coin from
Cl] Corpus Inscriptionum Judaicarum. FREY, J.B., New York, 1975.
Ptolemais (Philip I), photo NB 290
CJMRM Corpus Inscriptionum etMonumnentoruni ReligionisMithriacae.
VERMASEREN, M.J., La Haye, 1956—1960.
CRAI Comptes-Rendus de l’Académiedes Inscriptions ci Belles-Leures
CTh Codex Theodosianus, Berlin, 1905.
DACL Dictionnaire d’Archéologie Chrétienne etde Liturgie, CABROL. F. et
LECLERCQ. H.. Paris. 1907—1953.
DAGR Dictionnaire des anriquités grecques ci romaines, DAREMBERG,C.,
SAGLIO, E. et POTTIER, E., Paris, 1877—1916.
XX Abbreviations Abbreviations XXI
DB Dictionnairede la Bible (with Suppl.) PEFQSt Palestine Exploration Fund. QuarterlyStatement
DHA Dialogues d’HistoireAncienne PEQ Palestine Exploration Quarterly
DOP Dumbarton Oaks Papers PLRE JoNEs,A.H.M., MARTINDALE, JR. and MORRIs, J., Prosopography of
theLateRoman Empire, 1, Cambridge, 1971.
El EretzIsrael
EPRO Etudes préliminaires aux religions orientales dans l’empire romain. QDAP Quarterly oftheDepartmentofAntiquities in Palestine
ES! Excavations andSurveys in Israel( English edition ofHadashot
Archiologiot) RA RevueArchéologique
RAC ReallexikonflirAntike und Christentum. KLAUSER,Th. ed., Stuttgart,
GLAJJ STERN, M., Greek andLatinAuthors on Jews andJudaism, 1—8, 1950—1972.
Jerusalem, I—Ill, 1976—1984. RBi Revue Biblique
GRBS Greek, Roman andByzantine Studies RE PaulysRealencyclopadiederKlassischenAitertumswissenschaft,
PAULY, A. and WlssowA. G.. Stuttgart, 1893—1978.
HThR Harvard TheologicalReview REG Revuedes Etudes Grecques
HUCA Hebrew Union CollegeAnnual REJ Revue des Etudes Juives
RG-RW Religions ofthe Graeco-RomanWorld.
IDélos Inscriptionsde Délos RHR Revue de l’Histoire desReligions
IEJ IsraelExplorationJournal RJC TheRoman Imperial Coinage, H. Mattingly ed., London, 1923—.
IGLS Inscriptionsgrecques eflatinesdeSyrie
!MJournal IsraelMuseumJournal SBF Studium Biblicum Franciscanumn
IMNews IsraelMuseum News SCI Scripta Classica Israelica
INBuI1. IsraelNumismaticBulletin SDB Supplementau Dictionnaire de Ia Bible
INiournal IsraelNumismaticJournal SEG Supplenientum Epigraphicum Graecuni
JBAA Journalofthe BritishArchaeologicalAssociation TA Journalofthe InstituteofArchaeology ofTelAviv University
JbAC Jahrbuchfur,4ntike mid Christentumn TAM TituliAsiae Minoris (Wien).
JHS Journal ofHellenic Studies TAPA Transactions oftheAmerican PhilologicalAssociation
JJS Journal ofJewish Studies TAVO BIEBERSTEIN, K. and BLOEDHORN, H., Jerusalem. Grundzuge der
IPOS. TheJournal ofthe Palestine OrientalSociety Baugeschichte vom Chalcolithikum bis zurFruhzeitderosmanischen
JQR Jewish Quarterly Review Herrschaft, Wiesbaden, 1994 (Beihefte zum TubingenAtlas des
iRA JournalofRomanArchaeology Vorderen Orients B, 100/1—3).
JRS JournalofRoman Studies TIR Iud.-Pal. TIR. Iudaea-Palaestina. Maps andGazettee,: EretzIsrael in the
JSQ Jewish Studies Quarterly Hellenistic, Roman andByzantinePeriods, TSAFRIR, Y., Di SEGNI, L.
JSS Journal ofSemitic Studies and GREEN, J., Jerusalem, 1994.
JThS Journal ofTheologicalStudies TJ(Schwab) TalmuddeJérusalem, M. Schwab, I—XI, Paris, 1879—1902.
TJAv. Za,: TalmudofJerusalem. ‘AvodahZarah.
LA LiberAnnus StudiiBiblici Franciscani TLL ThesaurusLinguae Latinae
LIMC Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae
ZDPV ZeitschriftdesDeutschen Palastmna-Vereins
M. Av. Zar Mishna ‘Abodah Zarah. ZPE Zeitschr(ftfurPapyrologie undEpigraphie
MdB LeMonde de Ia Bible
MUSJ Mélanges de l’UniversitéStJosephde Beyrouth
NEAEHL New Encyclopedia ofArchaeological Excavations in the Holy Land
(The), STERN, E. ed.. Jerusalem, 1993, 4 vol.
OrRR Die orientalischen Religionen in Romerreich, VERMASEREN, M.J. dir.,
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