Italia y los italianos: lengua, literatura e historia

350 Pages·2011·1.883 MB·Spanish

by  Mariapia Lamberti , Fernando Ibarra

ITALIA Y LOS ITALIANOS:
LENGUA LITERATURA E
HISTORIA
Cátedra Extaordinaria Italo Calvino
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Primera edición: 2011
DR © Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Cátedra Extraordinaría Italo Calvino
Ciudad Universitaria
04510 México, D. F.
Impreso y hecho en México
ISBN 607022677-1
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Mariapia Lamberti - Fernando Ibarra
Editores
ITALIA Y LOS ITALIANOS:
LENGUA LITERATURA E
HISTORIA
Cátedra Extraordinaria Italo Calvino
IX Jornadas Internacionales de Estudios Italianos
9-13 de noviembre de 2009
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Nacional Autónoma de México
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Presentación
Las IX Jornadas Internacionales de Estudios Italianos de la Cátedra
Extraordinaria Italo Calvino, que se desarrollaron en la Facultad
de Filosofía y Letras de la unam del 9 al 13 de noviembre de 2009,
habían sido convocadas, como es costumbre de la Cátedra, sin un
tema específico, dejando abierta la posibilidad de una gama variada
de temas en el ámbito de la italianística: literatura, lengua, historia,
pensamiento, artes. Una fórmula que ha tenido éxito, cuya amplitud
de perspectiva nos ha granjeado, a través de los años, renombre e
interés, podemos decirlo orgullosamente, en todo el mundo.
Los artículos que aquí se presentan han sido seleccionados en-
tre los que se nos han presentado como propuesta de publicación.
Reunidos temáticamente (una subdivisión que se indica en el índi-
ce), empiezan, como es nuestra tradición, con los estudios dedica-
dos a Italo Calvino, el titular de la Cátedra. Son dos: Alessandro
Raveggi, autor del primero, ahonda en los aspectos más complejos
de la escrituta calviniana, su tratamiento de la “alteridad”, compar-
tiendo con nosotros parte de sus estudios posdoctorales realizados
en México sobre Calvino, Paz y Fuentes. Alejandra López guevaRa,
por su parte, analiza los aspectos relativos a la cultura prehispánica
mexicana que Calvino proyecta en su cuento “Sotto il sole Giagua-
ro”. La estudiosa mexicana demuestra cómo se pueden realizar es-
tudios de italianística aun cuando no se posea la lengua.
A continuación se encuentran los artículos de lietratura italiana
de todos los tiempos, que hemos ordenado en forma cronológica:
abren la serie dos artículos sobre literatura medieval y renacentis-
ta de dos jovenes investigadores: Fernando ibaRRa nos presenta el
fruto de una minuciosa investigación sobre la poética de Boccaccio
a través de sus Genealogías. El segundo artículo, a cargo de Sergio
Rincón, analiza la presencia de los principios que caracterizaron al
Humanismo italiano en una de sus primeras obras maestras, el Or-
feo de Poliziano.
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El siguiente grupo de artículos apunta hacia la época del Ro-
manticismo hasta el reciente siglo xx. Rita veRdiRame, acuciosa in-
vestigadora siciliana, revela analogías y derivaciones textuales de
una de las obras maestras más cara a los italianos: la ópera L’elisir
d’amore de su coterráneo Gaetano Donizetti. Stephanie Jed ahonda
en un tema conocido pero poco explorado: la analogía que Manzoni
entreteje entre la dominación española que describe en I promessi
sposi y la dominación austriaca que vive en sus tiempos. Siguen tres
artículos sobre poesía del siglo xx: el de Mariapia LambeRti presen-
ta la trayectoria de un poeta burlesco, Ernesto Ragazzoni, primer
traductor de Poe en Italia, desentrañando su implicita seriedad; el de
José Luis beRnaL, con un análisis minucioso del poema más recor-
dado de Pavese, reconstruye verso a verso su poética. Finalmente,
el artículo de la joven investigadora Mara donat aborda poesía y
poética del último grande de la generación hermética italiana del
siglo xx: Andrea Zanzotto.
Un sucesivo apartado se ha dedicado a tres temas que presentan
inquietantes interrogantes o facetas desconocidas de nuestro mundo
literario. Dario biocca, invitado de honor del Congreso, no pudo
intervenir, víctima de un contagio epidémico del momento. Pero
quiso compartir con nosotros su hallazgo, que había conmocionado
el mundo de las letras en Italia: una carta, por él descubierta, que
revelaba cómo Ignacio Silone, uno de los grandes escritores religio-
sos del siglo xx e iniciador de la literatura antifascista, nascondía un
secreto que atormentó su alma y encontró reflejo y catarsis sólo en
su literatura. Carta que aquí publicamos al interior de su artículo.
Por su parte, Paola Eletta Leoni nos revela un misterio sin revelar:
la presencia en las letras entre los dos siglos que estamos viviendo,
de un autor católico cuya identidad se desconoce y que él mismo ha
cuidadosamente encubierto a pesar de los premios literarios recibi-
dos. Incluimos finalmente en este apartado un artículo de una inves-
tigadora de italianística independiente, María Teresa meneses, que
nos hace el recuento de la vida de dos personajes femeninos poco
conocidos y estudiados, que tuvieron una participación destacada en
el mundo intelectual y editorial del siglo xx.
Inicia a continuación una sección dedicada al pensamiento:
que sea filosofía, ciencia o reflexión social, en esos ensayos se ex-
ploran textos y personajes que han dejado una huella permanente y
un eco que ha trascendido los confines de Italia. De Marsilio Ficino,
el iniciador de la filosofía renacentista, Teresa RodRíguez analiza
su relación con el pensamiento de Lucrecio; mientras que Maruxa
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aRmiJo, enfrentando el problema de la luz en Galileo, demuestra
como el padre de la ciencia moderna eleva su pensamiento a altu-
ras teoréticas que hacen de él también un filósofo. El artículo de
Raffaele cesana concierne a una figura que asociamos más bien
con la literatura o la cinematografía: Pier Paolo Pasolini, del que
pone en relieve el pensamiento político, extraordinariamente actual,
después de casi cuarenta años de su muerte. Concluye este apartado
la presentación, por parte de Elisabetta di castRo de un filósofo
italiano del derecho, que en los últimos decenios se ha destacado
dictaminando en este tema fundamental, Luigi Ferrajoli.
El apartado que sigue, si breve, es muy denso en sus conteni-
dos: Andrea mutoLo revela detalles poco conocidos de la contro-
vertida Conciliación firmada entre Mussolini y la Iglesia católica en
1929; y por su parte Franco savaRino con su acostumbrada lucidez
recorre sesenta años de vida italiana sobre la estela de la visión cam-
biante que en la sociedad italiana se tuvo de América Latina.
Dos visiones de la influencia que el arte plástico y la literatu-
ra de Italia han dejado en Latinoamérica nos las dan el investiga-
dor mexicano Óscar moLina, hablándonos de una escultor italiano,
Leonardo Bistolfi, que en el primer decenio del siglo xx realizó en
México importantes obras de decoración del Palacio de Bellas Ar-
tes; y la italianista cubana Mayerín beLLo, que nos da a conocer a
un escritor cubano, Félix Pita Rodríguez, que presenta importantes
huellas de la poesía y la cultura italianas en su obra.
Los apartados que siguen se dedican a otra faceta imprescindi-
ble de las Jornadas calvinianas: la lengua de Italia y su difusión. A la
didáctica del italiano precisamente se dirigen los dos artículos de este
grupo: Manuela deRosas en el campo de las siempre dinámicas teo-
rías de la didáctica, se ocupa del concepto de interculturalidad, viendo
cómo su aplicación puede, en el caso específico de México, ser pro-
vechoso para la enseñanza del italiano; Adriana vicaRio da relieve al
aspecto práctico, presentando una interesante y sugerente modalidad
de explotación didáctica de las películas italianas en clase.
El último sector cierra este libro con cuatro artículos de calidad
sobre la lingüística italiana: el primero, a cargo de Franca bizzoni
y Sabina Longhitano, sintetiza un amplio trabajo realizado por las
dos investigadoras sobre la presencia de italianismos en el español
hablado en México. Los dos siguientes son trabajos de dos lingüis-
tas mexicanas que han ahondado en dos detalles importantes de la
lengua italiana: uno, a cargo de Arántzazu pascuaL, enfrenta la con-
trovertida cuestión de los verbos pro-complementarios en italiano;
el otro, que se debe a la acuciosa investigación de Gabriela saduRní,
más bien se dirige a un problema contrastivo, las equivalencias de
la preposición final en italiano, con la multiplicidad preposicional
del español. Finalmente, hemos dejado al estudio de la invitada es-
pecial Anna ciLibeRti el honor del cierre del libro: con una muestra
ejemplar de sus largos estudios sobre un problema que a un tiempo
involucra la lengua y la sociedad: el rol del intérprete en situaciones
tan delicadas como la entrevista de un paciente con el médico.
maRiapia LambeRti
Se agradece la colaboración en el comité editorial de Franca Bizzoni y
Sabina Longhitano.
Si una noche de invierno un viajero conquistara
las Américas...
Italo Calvino y la exploración de la alteridad mexicana*
aLessandRo Raveggi
Universidad Nacional Autónoma de México
Non è allegro il Messico. Ma è meglio che
allegro: è pieno di una furia profonda
E milio CECChi
Última búsqueda.
México como etapa fundamental de un recorrido
La experiencia de Italo Calvino en México, concretada en los viajes
de 1964 y de 1976, creemos que puede ser retomada idealmente
como epítome de su general concepción del espacio literario y de
una recóndita teoría de la interpretación de la alteridad, que se ha
formado como una corriente acuífera en el curso de su largo y qui-
zás ecléctico recorrido literario. Este viaje transoceánico de Cal-
vino, repensado en muchos de los últimos textos, no nos muestra
simplemente la experiencia en viaje de un intelectual italiano hacia
lo extraño y lo exótico, sino una experiencia trágica del límite y de
la posibilidad de lo humano como límites de la literatura, una expe-
riencia de un sujeto frente al abismo de la otredad, un sujeto que en
los laberintos de la literatura encuentra el Minotauro más espanto-
so, pero también la salvación de su dispersión absoluta. México así
parece significativamente una etapa fundamental de un afán hacia
los límites de la literatura y de la subjetividad, desde el neorrea-
lismo peculiar de los exordios y el nutrimento ético del ensayo Il
midollo del leone, pasando por las Cosmicomiche y los episodios
de littérature potentielle, y llegando a la figura trágica del Señor
Palomar, identidad dividida entre “l’universo come cosmo regolare
* Este ensayo ha sido elaborado en el marco de la investigación post-doctoral
Otredad y Lectura en Paz, Fuentes y Calvino: Intersecciones entre filosofía, filología
y antropología, realizada desde agosto de 2009 hasta julio de 2010 en el Colegio de
Letras Modernas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional
Autónoma de México, gracias a una beca de investigación de d.g.a.p.a.-unam.
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