Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang ﴿ ﴾ Sesungguhnya Allah hanyalah berkehendak untuk membersihkan kotoran dari kalian, Ahlul Bait, dan menyucikan kalian sesuci-sucinya. (Al-Ahzab: 33). Terdapat sekian banyak hadis Nabi Saw. dari kedua mazhab; Ahli Sunnah dan Syi'ah, yang menerangkan turunnya ayat di atas khusus mengenai lima orang yang dikenal sebagai ashab al-kisa`, dan terbatasinya istilah 'Ahlul Bait' hanya pada mereka, yaitu Nabi Muhammad Saw., Imam Ali, Siti Fathimah, Imam Hasan dan Imam Husain as. Silakan merujuk Musnad Ahmad (241 H.): 1/311, 4/107, 6/292 & 304; Shahih Muslim (261 H.): 7/130; Sunan Al-Turmudzi (279 H.): 5/361; Al- Dzurriyyah Al-Thohiroh: Al-Daulabi (310 H.): 108; Al-Sunan Al- Kubro: Al-Nasa‘i (303 H.): 5/108 & 113; Al-Mustadrok „ala Al- Shohihain: Al-Hâkim Al-Naisyaburi (405 H.): 2/416, 3/133, 146-147; Al-Burhan: Al-Zarkasyi (794 H.): 197; Fath Al-Bari fi Syarah Shohih Al-Bukhori: Ibnu Hajar ‗Asqolani (852 H.): 7/104; Ushul Al-Kafi: Al-Kulaini (328 H.): 1/287; Al-Imamah wa Al-Tabshiroh: Ibnu Babaweih (329 H.): 47 hadis 29; Da„aim Al- Islam: Al-Maghribi (363 H.): 35 & 37; Al-Khishol: Syeikh Shoduq (381 H.): 403 & 550; Al-Amali: Al-Thusi (460 H.): hadis 438, 482 & 783. Referensi lain yang dapat dirujuk adalah Islam, Dunia dan Manusia 3 kitab-kitab tafsir (di bawah tafsiran ayat di atas) seperti: Jami‟ Al-Bayan: Al-Thobari (310 H.); Ahkam Al-Qur‟an: Al-Jashshosh (370 H.); Asbab Al-Nuzul: Al-Wahidi (468 H.); Zad Al-Masir: Ibnu Jauzi (597 H.); Al-Jami‟ li Ahkam Al-Qur‟an: Al-Qurthubi (671 H.); Tafsir Ibnu Katsir (774 H.); Tafsir Al-Tsa‟alibi (825 H.); Al-Durr Al-Mantsur: Al-Suyuthi (911 H.); Fath Al-Qodir: Syaukani (1250 H.); Tafsir Al-„Ayasyi (320 H.); Tafsir Al-Qummi (329 H.); Majma‟ Al-Bayan: Thobarsi (560 H.) dan sekian sumber lainnya. Islam, Dunia Dan Manusia :﴾مّلسو هلآ وَ هيلع الله یّلص﴿ الله لوسُ رَ لَ اقَ يِترَ تْ عِ وَ ِ،الله بَ اَتكِ :نِ يْ َلقَ َّثلا مُ كُ يفِ كٌ رِ اَت يِّناِ اوُّلضِ َت نْ َل امَ وِ ِب مْ ُتكْ سَّ مَ َت نْ اِ امَ ،يِتيْ َب لَ هْ اَ يَّ َلعَ ادَ رِ ي یّ تحَ اقَ رِ َتفْ َي نْ َل امَ ُوَّناوَ ،ادً َباَ . ضَ وْ حَ لْ ا Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya telah aku tinggalkan dua pusaka berharga untuk kalian; Kitab Allah dan Itrah; Ahlul Baitku. Selama berpegang pada keduanya, kalian tidak akan tersesat selama-lamanya. Dan keduanya tidak akan terpisah hingga menjumpaiku di telaga Al-Haudh kelak.” Islam, Dunia dan Manusia 5 (H.R. Sahih Muslim; jil. 7:122, Sunan Al- Darimi; jil. 2:432, Musnad Ahmad; jil. 3:14, 17, 26; jil. 4:371; jil. 5:182,189. Mustadrak „ala Al-Shahihain: Al-Hakim; jil. 3:109, 147, 533, dan kitab-kitab induk hadis yang lain. II ,, DD DD SSLLAAMM UUNNIIAA AANN MM AANNUUSSIIAA Muhammad Husain Thabathabai LEMBAGA INTERNASIONAL AHLUL BAIT Perhatian! eBook - Hauzah Maya mempublikasikan sebagian buku-buku Islami dengan tujuan menyampaikan pesan-pesan mulia Rasulullah saw dan Ahlul Bait as. Tidak ada motif komersil dalam publikasi ebook ini. Anda dapat memanfaatkan buku ini dengan cara membacanya, atau menyebarkannya secara cuma-cuma. Diharamkan menggunakan produk ini untuk tujuan komersial. eBook - Hauzah Maya tidak bertanggung jawab atas isi ebook yang dipublikasikan. Kandungan ebook hanya mewakili pikiran sang penulis. DDAAFFTTAARR IISSII Prakata Penerbit – 15 Bab 1: Jalan Fitrah – 18 Islam dan Kebutuhan Hakiki-Abadi – 29 Bagaimana Islam Menjawab Tuntutan Zaman? – 43 Kriteria Kebutuhan Khas Manusia – 46 Islam dan pendidikan – 53 Asas Pendidikan Islam – 55 Pemahaman – 55 Dua Macam Hukum – 58 Hukum Tetap dan Hukum Tak-tetap – 62 Hukum Tetap – 62 Hukum Tak-tetap – 66 Perincian Masalah – 67 Menepis Sebuah Kekeliruan – 70 Kesempurnaan Agama Islam – 75 Islam Agama fitri – 79 Bab 2: Diskusi Teologis dan Filosofis – 81 Apakah Manusia sudah tak Membutuhkan Wahyu? – 81 Argumentasi atas Huduts Alam – 93 Kedudukan Rasulullah di atas Para Nabi – 95 Syafaat Orang-orang yang Bertauhid – 97 Islam, Dunia dan Manusia 9 Perbudakan dalam Islam – 99 Manusia Tercipta dari Adam dan Hawa – 107 Perbedaan Ilmu An Nafs dengan Ma'rifatu An Nafs – 109 Maksud dari Ma'rifat An-Nafs – 110 Hubungan mengenal diri dengan mengenal Tuhan – 110 Maksud dari Mengenal dan Berjumpa dengan Tuhan – 111 Mengenal Diri sebagai Kunci Mengenal Tuhan – 113 Penjelasan atas Dua Persoalan – 114 Mencapai Derajat ―Mengenal Diri‖ – 115 Maksud dari mengingat Tuhan – 116 Yang-tak-punya Tak-dapat-memberi – 117 Alam Selalu Berganti dan Mengalami Perubahan – 118 Hukum Alam tak akan Berubah – 119 Perjalanan Alam Menuju Kesempurnaan – 119 Poses Penyempurnaan dan Hukum-hukum Baru – 121 Sebab Perkembangan dan Semakin Sempurnanya Alam – 122 Manusia dan Kesempurnaan – 123 Faktor Penting Kesempurnaan Manusia – 124 Kesempurnaan Manusia dalam Ilmu dan Selainnya – 125 Argumentasi atas Wujud Nonmateri – 125 Islam, Dunia dan Manusia 10 Argumentasi Rasional atas Akhir Kenabian – 126 Perbedaan antara Adil dan Maksum – 129 Kesalahan di Alam Penciptaan – 130 Maksud kalimat "tinggikanlah martabatnya" dalam Tasyahud – 131 Beberapa Jawaban Lain untuk Pertanyaan Sebelumnya – 132 Tujuan Penerjemahan Filsafat Yunani – 136 Islam tidak Butuh Filsafat Yunani – 139 Prestasi Filsafat Islam di Zaman Mulla Shadra – 141 Hubungan Al-Qur‘an dan Hadis dengan Filsafat – 142 Riwayat yang Mencela Filsafat – 143 Metode Pensucian Jiwa – 144 Bagaimana Alam ini Tercipta? – 147 Kedudukan Imam di atas Kedudukan Nabi? – 149 Tuhan dan Kesatuan Wujud – 151 Apakah Segala Maujud itu Fiksi? – 152 Hakikat Dzat Tuhan – 153 Perkataan Kaum Sufi, "Dia yang awal dan yang akhir" – 154 Wajibul Wujud adalah Sebab Mumkinul Wujud – 156 Keberadaan Materi Didahului oleh Ketiadaan dari Segi Waktu – 161 Kenapa Ada Kejahatan? – 163 Identitas Manusia dan Hari Pembalasan – 172 Bab 3: Penciptaan dan Pasca Kematian – 175
Description: