Isihasm, dialog în Absolut PDF
Preview Isihasm, dialog în Absolut
1 Ieromonah GHELASIE GHEORGHE Isihasm, Dialog în Absolut Ediţie îngrijită de Florin Caragiu Editura Platytera Colecţia Isihasm 3 Redactor: Florin Caragiu Design: Editura Anastasia Tehnoredactor: Cristina Florescu © Sfânta Mănăstire Frăsinei © Editura Platytera Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României GHELASIE DE LA FRĂSINEI, ieromonah Dialog în Absolut / ieromonah Ghelasie Gheorghe. - Bucureşti: Platytera, 2007 ISBN 978-973-1873-01-5 28 4 În loc de Prefaţă: Scrisoarea unui Isihast Nu mă gândeam să vă răspund public, dar „Scrisoarea” dumneavoastră publică îmi cere aceasta. Mă bucură grija dumneavoastră pentru puritatea creştină. Zisele mele „scrieri” despre isihasm v-au tulburat cu teama să nu fie cumva „străine de Duhul Adevărului”. Se spune în Pateri- cul Egiptean ca toate „învinuirile” să le primeşti cu sme- renie, afară de cea de „contrar Adevărului” – erezia. Alu- zia dumneavoastră la aceasta mă „tulbură” şi pe mine. Şi ca nu cumva să se persiste în asemenea confuzie, vă dau câteva „lămuriri” care să risipească orice „bănuială” de acest fel. Relatările mele despre isihasm sunt o „încer- care” sinceră (a unui creştin, în primul rând) de „a sta Creştineşte” în „faţa” nenumăratelor mistici, care mai nou au apărut şi la noi. Unii din grabă şi neatenţie îşi închi- puie” că „aş amesteca” până la „sincretism-prefacere” Adevărurile Creştine... Vă rugăm, nu vă hazardaţi în „afirmaţii gratuite” şi „neîntemeiate”. Citiţi mai cu atenţie şi nu fragmentar şi pe sărite... Polemica scandaloasă nu este în „Duhul” creştin. Creştinul „mărturiseşte ale sale” fără porniri „duşmă- noase”. Duhul Hristic este până la paradoxala „Iubire a duşmanului”. Dacă „necreştinul” mai are scuză, creştinul Adevărat mărturiseşte Adevărul stând „neclintit în Chipul Adevărului”. Icoana Hristică este Pacea Adevărului. „Pa- cea Mea dau vouă”, zice Domnul Hristos. Mărturisirea în 5 „Duhul Păcii Adevărului” face „minunea” trecerii „nea- devărului-contrariului” în „Taina Convorbirii”. Mistica pur creştină este Convorbirea, Taina Cuvântului-Fiului Lui Dumnezeu. Isihasmul (mistica ortodoxă creştină) nu este „linişte-tăcere”, ci Pace-Cuvântare-Comunicare-Co- muniune. Să nu ne lăsăm antrenaţi de „controverse”... Di- alogul Păcii este „limbajul creştin”. În relatările mele despre isihasm nu fac „sincretism, ocultism, bazar mis- tic”... ci din contră, o „încercare” de „desincretizare a misticii creştine”. De asemeni, încerc o transpunere într-un „limbaj de Resacralizare a Limbajului”. Se pare că este „nota mea specifică”, originalitatea scrierii mele, le- gitimă fiecăruia. Cea mai mare „nenorocire a spiritualită- ţii de astăzi este „destructurarea” limbajului până la orgia unui „antilimbaj”... Restructurarea Limbajului va fi „vii- torul Spiritualităţii Viitorului”. Cuvântul-Fiul Lui Dum- nezeu este „Chipul în Sine” al Limbajului. De aceea „Re- descoperirea Limbajului Hristic” va fi „Salvarea Viito- rului”. Creştinii de astăzi, paradoxal, trebuie să „Redesco- pere pe Hristos”... Duhul Limbajului Hristic va „Readuce Reînvierea” mult râvnită. Mulţi sunt surprinşi de „majus- culele” limbajului meu... Într-adevăr, fac un „exces”... dar este din motiv mistic, ca o încercare de „Resacralizare a Limbajului”. Cuvântul în Sine este Chip Logos-Hristic, de aceea orice Cuvânt trebuie să fie „Sacru”... Într-ade- văr, slabele mele capacităţi de transpunere îmi dau pe faţă „insuficienţele”... Le recunosc! Dar vă rog, nu mă „bănu- iţi” de „premeditări tendenţioase”... Nu accept astfel de „închipuiri”... Pe cei care persistă în astfel de „presu- puneri duşmănoase”, îi dau în „Judecata lui Dumnezeu”. Cer tuturor celor sinceri păstrători ai „purităţii creştine” să consemneze „tot ce nu este creştin” în scrierile mele. 6 Dar vă rog, în Duhul Păcii Creştine! Ca să învinuiţi pe ci- neva cu „numiri profane”, „de depersonalizare”, trebuie să ai un temei serios şi după multe cercetări... Eu nu „ad- mit din partea casnicilor mei” limbaj profan... Cu sinceră smerenie, vă rog... Nici pe „duşmanul tău să nu-l desper- sonalizezi”, ci din contră, să-l „Repersonalizezi”. Aici este taina celor cu adevărat Spirituali. Măreţia creştinis- mului nu este doar în „Iubirea duşmanului”, ci şi în para- doxul ca însuşi duşmanul să te Iubească”. Referitor la celelalte „acuzaţii”, nu mai au rost alte comentarii... Confuzia cu chilia pustnicului Neofit şi spi- ritul de lege din mănăstirea de obşte este o „reinterpre- tare” superficială... Istoria pustnicului Neofit este într-o mănăstire din Ardeal, nu în cea de aici.. Vă rugăm, nu generaţi „învrăjbiri”... Răspund cu acestea, ca să nu se persiste în confuzii vătămătoare, ce nu aduc cinste nimănui. Pacea Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu noi cu toţi! Cel mai mic între cei mai mici, Ierom. Ghelasie Gheorghe, 1992, XI P.S. Sf. Dorotei zice că „bănuiala” este începutul... ne- credinţei şi a urii. 7 CAPITOLUL I Testament Avva Arsenie, unul din cei mai apropiaţi ucenici ai pustnicului Neofit, a lăsat un Testament ucenicului său: „Fiule, îţi las ca Moştenire Dumnezeiescul Dar al Isihiei, ca Binecuvântare transmisă de la avva Neofit Pustnicul, cel ce s-a învrednicit de Darul Dumnezeiesc al Lucrării celei de Taină a Isihiei. Îţi las ca Moştenire acest Dar ca pe un Talant. Ai grijă să nu-l îngropi, ci să-l dai schimbătorilor ca să-l înmulţeşti şi să câştigi dobândă înzecită, prin care să nu se stingă Văpaia de Taină a Lucrării Isihiei. Ţine Candela Aprinsă a Lumi- nii Isihiei şi nu te îngrijora că pari singur. A proorocit avva Neofit Pustnicul că vor fi cu miile cei ce vor Urma Calea cea de Taină a Isihiei. Grele vor fi schimbările Lumii, dar tot aşa de minunate vor fi şi Renaşterile Spi- rituale ale multora. Va coborî din Munte şi din Peşteri Lucrarea cea de Taină a Isihiei până în Inima Oraşelor şi mulţi Tineri, aparent neştiutori, se vor Trezi cu tărie la o Viaţă de Duh asemănătoare celei din vechime. Mi- nunată va fi această Înviere tocmai acolo unde moartea se crede stăpână! Duhul Cel Prea Sfânt îţi va arăta Pu- terea mai presus de toate. Lucrarea cea de Taină a Isi- hiei va înflori în pustiul multor Inimi ce vor deveni apoi Ceruri Întrupate. Îţi las Binecuvântarea Isihiei, pe care să o ţii Aprinsă în propria Candelă, ca o Scânteie din 9 care să se Aprindă multe altele. Nu te întreba să deslu- şeşti cum va fi această minune. Lucrarea cea de Taină a Isihiei va fi Taina Viitorului Lumii noastre. Istoria ce vine va fi cea mai teribilă confruntare dintre Lumină şi întuneric, dintre Duhul Vieţii şi al morţii. Dar Puterea Luminii va fi atât de mare, încât va depăşi toate legile fireşti. Fă-te părtaş la această mare Aprindere Duhov- nicească a Lucrării celei de Taină. Îţi las această Bine- cuvântare şi Darul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu tine şi cu toţi doritorii de Taina Dumnezeiască. Prea Sfântul Duh să te ocrotească, Amin!” CAPITOLUL II Redescoperirea Omului Se vorbeşte de „Redescoperirea Omului”. S-a ajuns la starea în care Omul s-a pierdut pe Sine. Valorile Omului aproape nu se mai văd şi când se face paradă de ele, par nişte falsuri ce nu mai au nici o rezonanţă în noi. Parcă sună fals orice Voce Omenească... Oare nu mai ştim să vorbim Spiritual, sau Auzul nostru s-a pervertit peste mă- sură?... Aşa se pune problema acută a „Redescoperirii Omului”. Unde este Omul nostru cel adevărat, pur şi demn, ca Fiu de creaţie al lui Dumnezeu?... De câteva se- cole se străduieşte Omul să dea la o parte pe Dumnezeu şi să se autodivinizeze. Un timp s-a crezut că se poate trăi şi fără Dumnezeu... Mulţi şi-au făcut părerea că Omul a in- ventat pe Dumnezeu... Iată că Omul fără Dumnezeu de- vine Fiinţa cea mai nefericită, care şi-a pierdut şi propria Identitate de Om. Groaznică psihopatie a depersonalizării 10
Description:The list of books you might like
