Irmãs em Auschwitz

255 Pages·2015·2.03 MB·Portuguese

by  Rena Kornreich Gelissen

RENA KORNREICH GELISSEN e HEATHER DUNE MACADAM
Irmãs em
AUSCHWITZ
© 1995, 2015 by Rena Kornreich Gelissen and Heather Dune Macadam
All rights reserved © 2015 by Universo dos Livros
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Diretor editorial: Luis Matos
Editora-chefe: Marcia Batista
Assistentes editoriais: Aline Graça, Letícia Nakamura e Rodolfo Santana
Tradução: Monique D’Orazio
Preparação: Nina Soares
Revisão: Nestor Turano Jr. e Alexander Barutti
Arte: Francine C. Silva e Valdinei Gomes
Capa: Zuleika Iamashita Dados Internacionais de Catalogação na Publicação
(CIP)
Angélica Ilacqua CRB-8/7057
Gelissen, Rena Kornreich G281i
Irmãs em Auschwitz / Rena Kornreich Gelissen e Heather
Dune
Macadam ; tradução de Monique D’Orazio. –– São Paulo:
Universo dos Livros, 2015.
408 p. : il.
ISBN: 978-85-7930-888-8
Título original: Rena’s promise 1. Auschwitz (Campo de
concentração) 2. Gelissen, Rena Kornreich – biografia 3.
Macadam, Heather Dune – biografia 4-Holocausto judeu -
Narrativas pessoais I. Título II. Macadam, Heather Dune III.
D’Orazio, Monique 15-1079 CDD 940.5318092
Universo dos Livros Editora Ltda.
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Queridos Mama e Papa,
Este livro é para vocês. Por cinquenta anos, contei-lhes esta história em
pensamento. Agora ela finalmente foi escrita, e não terei mais de contá-la.
— Com amor, Rena
E para Danka,
Sem você não haveria história.
Seres humanos são mais iguais do que desiguais.
E nenhum ser humano pode ser mais humano do que outro.
— Maya Angelou
Levítico 19:33-34
E quando o estrangeiro peregrinar convosco na
vossa terra, não o oprimireis.
Como um natural entre vós será o estrangeiro
que peregrina convosco; amá-lo-ás como a ti
mesmo…
Sumário
Prefácio
Prólogo
R
ENA
T
YLICZ
E
SLOVÁQUIA
A
USCHWITZ
B
IRKENAU
S
TABSGEBAÜDE
N G
EÜSTADT LEWE
E
PÍLOGO
Agradecimentos
Bibliografia
Prefácio

O coração é grande demais, por isso não odeio.
Odiar é deixar Hitler vencer.
— RENA KORNREICH GELISSEN

— O que isso significa para você?
Essa foi a pergunta que a mulher me fez quando estávamos na cobertura de um
prédio residencial no Brooklyn, desfrutando de um jantar ao ar livre e
comemorando o lançamento de Irmãs em Auschwitz, vinte anos atrás. Ela havia
acabado de ser apresentada a mim como alguém importante na comunidade do
Holocausto (não vou dizer quem era), e sua pergunta se deveu, sem dúvida, ao
fato de eu ser uma americana gentia — nada menos do que uma shiksa!1 — que
era apenas a coautora deste livro.
Até aquele momento, nunca me ocorrera que o Holocausto fosse algo que
devesse ser particular ou não dividido com o resto do mundo.
Enquanto escrevia a primeira edição, eu era pobre demais para viajar para a
Polônia, e depois que o livro saiu, em 1995 — embora eu tivesse sido convidada
por Peter Matthiessen e os Zen Peacemakers, uma organização de budistas
socialmente engajados, para fazer a viagem a Auschwitz —, não me sentia
mental ou emocionalmente pronta para a realidade física do campo. Iriam se
passar mais vinte anos antes que eu estivesse preparada. Em 2012, enfim fiz a
viagem. Fui primeiro a Poprad, na Eslováquia, de onde o primeiro transporte de
998 moças saiu.2 Cheguei na véspera do 70º aniversário da partida do primeiro
transporte daquela estação de trem e descobri que eu não era a única a me
lembrar daquelas moças. Havia velas, flores e pedras colocadas sob uma placa
que dizia: Aqui ficava a estação ferroviária a partir da qual, em 25 de março de
1942, o primeiro transporte partiu para o campo de extermínio de Auschwitz,
levando milhares de moças judias eslovacas. O 70º aniversário do primeiro
transporte foi um evento sem precedentes na Eslováquia. O governo patrocinou
um trem memorial que levou sobreviventes, estudantes, acadêmicos e até mesmo
a primeira-ministra eslovaca, Iveta Radičová, e o vice-primeiro-ministro, Jan
Figel, numa viagem de Poprad a Oswiecim, na Polônia, em homenagem àquelas
jovens. Em grande parte da Europa Oriental, a história do primeiro transporte é
amplamente conhecida, porém, no Ocidente, com frequência encontro pessoas
que não fazem ideia de que o primeiro transporte de judeus para Auschwitz foi
inteiramente composto de mulheres, como foram os primeiros quatro transportes
da Eslováquia. Em 3 de abril de 1942, 4 760 mulheres judias foram registradas
em Auschwitz.
Outra coisa aconteceu na noite em que cheguei à estação de trem em Poprad.
Descobri a família de Adela Gross, e eles me descobriram. Os sobreviventes da
família de Adela faziam uma viagem anual a Poprad para homenagear sua irmã
de 17 anos e a tia, que desapareceram em 1942. No 70º aniversário, eles
finalmente descobriram o que aconteceu com Adela em Auschwitz — setenta
anos depois —, tudo por causa deste livro.
Desde minha viagem em 2012, encontrei outras famílias cuja mãe, irmãs e/ou
primas estavam com Rena no primeiro transporte. Um desses familiares me
levou à lista original, nos arquivos do Yad Vashem, em Israel, o memorial
oficial no país para lembrar as vítimas judaicas do Holocausto. Esse documento
extraordinário lista os 9983 nomes do primeiro transporte e serviu de fonte para
esta nova edição ampliada, que reflete as últimas informações sobre as primeiras
mulheres judias em Auschwitz. Hoje sabemos que no primeiro transporte havia
297 adolescentes, 521 mulheres em seus vinte e poucos anos, 151 mulheres na
casa dos trinta, 40 mulheres na faixa dos quarenta, e uma mulher (Etela
Jagerova) que tinha 58 anos de idade. Seria uma mãe ou avó tomando o lugar de
sua filha ou neta? Nunca saberemos ao certo; sabemos que ela morreu em 5 de
setembro de 1942.
Uma das revelações mais surpreendentes da lista é a forma como muitas das
mulheres foram relacionadas, razão pela qual o subtítulo de Irmãs em Auschwitz,
na edição original, é Uma história de irmãs em Auschwitz. Esta não é apenas a
história de Rena e sua irmã Danka. Houve muitas outras irmãs em campo: Erna e
Fela Dranger, também de Tylicz, Polônia; e as irmãs Schwarzova (Mimi, nº
1066; Celia, nº 1064; Regina, nº 1065) — as três que, miraculosamente,
sobreviveram.
Lydia Marek, que me ajudou a encontrar a lista por meio do Yad Vashem, é
filha de Marta Mangelova (nº 1741), que sobreviveu com sete de suas primas,