INTRODUZIONE Il contrasto alla violenza di genere non è soltanto una grande questione di civiltà

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INTRODUZIONE
Il contrasto alla violenza di genere non è soltanto una grande questione di civiltà e di
rispetto dei diritti umani ma è oggi anche una vera e propria “questione sociale”, dal
momento che riguarda trasversalmente classi, famiglie, generazioni, gruppi etnici di
riferimento. Come sostiene l’Organizzazione Mondiale della Sanità è inoltre un grave
problema di salute pubblica, che incide direttamente sul benessere fisico e psichico delle
donne e indirettamente sul benessere sociale e culturale di tutta la popolazione. Una
questione epocale, per dimensione e sviluppo nel tempo, troppo spesso colpevolmente
sottovalutata. Ma, allo stesso tempo, la violenza di genere è anche un fenomeno assai
difficile da contrastare, perché si annida negli interstizi della società, spesso sfuggenti e
insospettabili, manifestandosi per lo più silenziosamente nella vita quotidiana e
riuscendo a rappresentarsi come un evento accidentale persino nella percezione delle
stesse vittime. Le violenze di genere determinano, dunque, un costo sociale che frena lo
sviluppo economico delle società, a cominciare dal mancato guadagno economico
da parte delle vittime – che dopo avere subito una violenza hanno grandi difficoltà a
condurre una vita lavorativa equilibrata - fino ad arrivare ai costi finanziari che il
sistema deve sostenere per arginare gli effetti negativi dei maltrattamenti contro le
donne. Le violenze generano spese pubbliche più elevate per i servizi medici, per il
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sistema giudiziario, per la sicurezza e, soprattutto, per il prezzo pagato dalle future
generazioni in termini di disagio e sviluppo.
La violenza di genere si caratterizza come un fenomeno del nostro tempo, che racchiude
in sé elementi di complessità, disordine e confusione. Un fenomeno sfuggente del quale
riusciamo ad intravedere una remota superficie indistinta e di cui, talvolta, percepiamo
solo un’immagine sfocata. Come altre manifestazioni, quali la tratta di esseri umani o
gli homeless, la violenza contro le donne spesso assume il carattere dell’invisibilità:
invisibile perché si consuma all’interno del privato dei rapporti familiari e affettivi,
perché non sempre se ne riconoscono i contorni e i contenuti, invisibile anche perché la
comunicazione e l’informazione mediatica generano spesso ambiguità, pregiudizi,
stereotipi che danno luogo a percezioni distorte e a sovrapposizioni di significato.
Il femminicidio, quale estrema -ma non unica- manifestazione della violenza di
genere, ad esempio è un fatto sociale: la donna viene uccisa in quanto donna, o perché
non è la donna che l’uomo o la società vorrebbero che fosse.
Questo, nonostante la cronaca veda crescere incessantemente e a dismisura il numero di
donne vittime di violenza, è difficile da concepire, da ammettere, da razionalizzare, da
accettare, in una società democratica, “civilizzata” e culturalmente avanzata come la
nostra, dove le “questioni affettive, familiari e di coppia” vengono relegate a una
dimensione privata: tuttavia è una realtà innegabile che oggi molte donne subiscano
violenza solo perché donne.
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La violenza di genere, perlopiù in ambito familiare, è dunque una realtà statisticamente
in aumento, ma non salta immediatamente agli occhi come tale. Si parla spesso infatti di
stupri, violenza sessuale, molestie, maternità forzata, incesto, ma non si coglie l’essenza
comune di tutti questi reati: da qui la necessità trattare la violenza contro le donne come
fenomeno a sé, al fine di infrangere un tabù ed affrontare seriamente il problema.
Il singolo episodio di omicidio di una donna in sé non costituisce e non può essere
rappresentato dai media solo come un “caso eccezionale”, magari conseguenza di un
raptus improvviso, così come sarebbe fuorviante affermare che degli stupri siano
perlopiù autori gli extra-comunitari: le statistiche, come detto, smentiscono questi input
inviati dai media, affermando che nella maggior parte dei casi la violenza sulle donne è
perpetrata in famiglia, da mariti, ex o conoscenti.
Chiaro è quindi che la violenza di genere non è imputabile a un “mostro”, alla
strada, ma ha radici più profonde di quanto i media vogliano far credere: è un fenomeno
trasversale, interessa tutte le classi perché sta “dentro” il nucleo base della comunità, la
famiglia.
La violenza di genere costituisce una tipologia di reato in costante espansione e di
continuo interesse da parte della società ma soprattutto da parte di coloro che ne
vengono a contatto per lavoro. Il fenomeno nella sua globalità è complesso da
analizzare in quanto gli autori di reato commettono gli episodi perlopiù entro le mura
domestiche e ciò comporta, dato il legame spesso di natura intrafamiliare tra autore e
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vittima, il silenzio di quest’ultima che concorre ad accrescere il cosiddetto “numero
oscuro”. Da ciò derivano i limiti dell’analisi di un fenomeno per sua natura sommerso,
del quale non è facile tracciare i contorni.
Una conoscenza approfondita del fenomeno nel suo insieme, tuttavia, è essenziale per lo
sviluppo delle politiche e dei servizi, a partire dalle campagne di sensibilizzazione per
arrivare alle contromisure legislative finalizzate a prevenire e/o contenere la violenza.
La presente tesi sulla violenza di genere è stata elaborata partendo dall’analisi del
fenomeno a livello culturale, sociale e normativo per poi analizzare i dati raccolti a
livello nazionale. Nel secondo capitolo sono state esaminate le politiche di welfare a
contrasto della violenza, l'attuale approccio europeo e le azioni messe in campo dalla
regione Emilia Romagna.
Nel capitolo terzo, dopo aver esaminato le risposte della regione Emilia Romagna e
l'esperienza della rete dei servizi, viene trattato nello specifico il caso della Provincia di
Parma; tale realtà è stata approfondita ed analizzata attraverso la partecipazione al corso
di formazione interistituzionale: “la violenza sulle donne e i loro figli” tenutasi nel
periodo aprile-ottobre 2012. L’intento della formazione è stato quello di favorire
l’elaborazione e la condivisione di conoscenze circa il fenomeno della violenza sulle
donne nel contesto familiare e, più in generale sociale, per riprogettare reti di servizio
più efficaci.
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Il percorso di formazione ha avuto come scopo quello di riflettere sulla violenza nei
confronti delle donne proprio tenendo fermo il presupposto di questo approccio centrato
sull’empowerment in 3 livelli: della persona, dell'operatore e della comunità.
La violenza domestica infatti espone gli operatori a un problema familiare complesso,
l’approccio al quale varia a seconda del membro della famiglia o della cultura
istituzionale (pensiamo a FF.OO., a operatori sanitari, operatori sociali, terzo settore,
comunità ecc.), e questo caratterizza in parte le difficoltà di costruire reti
interistituzionali. E d’altra parte la violenza stessa come esperienza, soprattutto se
prolungata, mette la donna in un ruolo sociale caratterizzato dall’impotenza,
dall’immobilismo, dalla situazione di stallo ecc., proprio ciò che codifica, nei fatti, un
evidente bisogno di percorsi empowering di risposta ai problemi.
Infine, è evidente che viviamo un clima sociale culturalmente schizofrenico rispetto
alla violenza maschile: essa viene in qualche modo ritualizzata e promossa in pratiche
quotidiane di educazione maschile, anche in contesti come il mondo scolastico, sportivo
ecc., eppure il nuovo ruolo sociale delle donne rende molto più complessa l’accettazione
di modelli maschili di questo tipo. Certo la violenza maschile è una forma appresa, o
conseguenza di problemi psichici, ma anche una dimensione quotidiana che ha radici
nel processo culturale carsico e resistente sulle dinamiche di potere ‘uomo-donna’ e in
processi educativi diffusi (cosa è il femminile, cosa è il maschile): in questa rimozione
collettiva si devono vedere le radici e la persistenza.
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Potremmo dire insomma che l’identità maschile vive trasformazioni ambivalenti e
diversamente strutturate nei ceti sociali e nei gruppi culturali, creando davvero una
grande potenzialità di conflitto familiare.
Ecco perché la formazione è stata pensata e condotta in modo da stimolare l’operatore
‘dal basso’ a formulare la propria visione sul problema e a condividerla con altri
operatori di servizi diversi.
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CAPITOLO 1
LA VIOLENZA DI GENERE: ANALISI DEL FENOMENO
1. Le radici della violenza contro la donna: una problematica culturale
e sociale
In Italia vi è stata una sorta di negazione del problema sia da un punto di vista
istituzionale che sociale; la violenza contro le donne (per lo più consumata all'interno
delle mura domestiche) per molto tempo è stata percepita come un affare privato e non
come un reato contro la persona, per cui sono ancora poche le ricerche e le
pubblicazioni realizzate in lingua italiana che si occupano di questa problematica.
Le percezioni e le rappresentazioni sociali relative a questa tipologia di violenza stanno
tuttavia cominciando a cambiare.
Per lungo tempo è stato considerato , come osservato, un fenomeno privato, da relegare
nel segreto del focolare domestico . Si è ritenuto anche che gli uomini violenti fossero
degli individui di ceto sociale basso, degli individui poveri, sfruttati, frustati, alcolizzati
che si vendicavano sulla donna del proprio decadimento sociale e delle umiliazioni
subite, mentre attualmente, in base a dati statistici, si sa che il fenomeno è più ampio e
tocca tutti i ceti sociali e tutte le culture.
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Parlare di violenza contro le donne significa, dunque, affrontare una tematica assai
complessa che non può essere definita esclusivamente a partire da concetti di tipo
clinico e giuridico. Per comprendere e contrastare il fenomeno è necessario, infatti,
tenere in considerazione i diversi ambiti di riferimento della donna: socio-culturale,
relazionale e individuale.
Le modalità con le quali una società interviene sulla violenza nei confronti delle donne
- la gravità attribuita ad essa ed il tipo di reazione messa in atto a livello sociale e
istituzionale - possono quindi essere molto diverse in base al periodo storico e al
contesto geografico nel quale la violenza stessa viene perpetrata.
Questa osservazione comporta la necessità di approfondire i fattori culturali, sociali
ed economici che determinano le condizioni di soggezione e di dipendenza nelle quali
versano molte donne in varie parti del mondo e che spesso rendono non solo
possibili, ma addirittura tollerabili, le diverse forme di maltrattamento alle quali esse
vengono sottoposte.
A tutt’oggi persistono radicate convinzioni (modelli socio-educativi e relazionali
trasmessi tra generazioni) che vedono la donna subordinata all’uomo e come soggetto
dipendente nel rapporto affettivo. Convinzioni che affidano alla donna la funzione di
cura nelle relazioni, a discapito della reciprocità e della possibilità di fare richieste
basate sui propri desideri e bisogni. I comportamenti aggressivi, anche quelli sessuali,
vengono giustificati perché connaturati alla natura dell’uomo; la gestione delle finanze
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spetta al “capofamiglia”; una brava moglie e madre non lavora fuori casa, ecc. sono
stereotipi tutt'altro che superati. Tollerare una relazione tra i sessi in cui esista uno
squilibrio di potere rende difficile il riconoscimento della violenza.
Un primo fondamentale elemento di prevenzione e protezione è dunque
rappresentato da un cambiamento a livello sociale e culturale che porti a fare
emergere sempre più il problema e riconosca e valorizzi la differenza, la
reciprocità dei ruoli tra uomo e donna nonché le risorse di ognuno.
Anche la dimensione individuale è indispensabile per comprendere l’insorgenza,
lo sviluppo e il mantenimento di una situazione di violenza. Questa dimensione è,
infatti, correlata con lo sviluppo del sé che si definisce e si struttura a partire da
esperienze primarie significative, nel corso degli anni. Sperimentare le proprie
risorse in contesti relazionali positivi permette di crescere con un buon livello di auto-
stima, una immagine positiva di sé e la percezione di meritare amore e rispetto. Là dove
questo non è possibile, per esperienze precoci di violenza o per la presenza di contesti
familiari caratterizzati da carenza affettiva ed emotiva, il senso di sé può risultare
“indebolito” o fortemente danneggiato.
Diversi studi hanno rilevato che l’abuso infantile, la violenza adolescenziale e
l’aver avuto una madre vittima di violenza, diventano in età adulta fattori di
rischio per una relazione coniugale violenta e maltrattante. Aumentando infatti la
soglia di tolleranza si creano le condizioni per una assuefazione a maltrattamento:
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le donne tendono a considerare “normale” la violenza in famiglia e non mettono in
atto le naturali capacità di reazione e opposizione.
Riconoscere la violenza subita presuppone il percepirsi come persona degna e
positiva. Le donne che hanno subito violenza invece provano vergogna, si sentono in
colpa, si considerano inadeguate e incapaci di reagire. La violenza è, infatti, un attacco
all’integrità fisica e psichica della donna che produce pesanti effetti e conseguenze:
un potente fattore di rischio per la salute mentale della donna.
Le reazioni del contesto familiare e sociale, spesso giudicante e ostile, la carenza di
risorse materiali, il momento della vita in cui la violenza insorge, la gravità
dell’aggressione, insieme alla presenza di violenze pregresse, rappresentano elementi
che possono andare ad appesantire l’entità del danno.
All’opposto il tempestivo riconoscimento della violenza subita, la possibilità di svelare
l’accaduto e uscire dalla situazione, insieme a risposte di sostegno del contesto familiare
e sociale, a risorse materiali e azioni di protezione, costituiscono fattori altamente
protettivi per ricostruire il senso di sé fisico e psichico nell’ambito di un percorso di
elaborazione e riparazione del trauma.
Le radici dei nostri comportamenti sono in relazione con la tradizione culturale
di appartenenza, con la struttura sociale, con il sesso della persona - il quale determina
le diverse sottoculture femminile e maschile - e con il processo concreto che ha vissuto
la persona attraverso i distinti agenti di socializzazione, quali sono il nucleo familiare, la
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