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Introduzione alla teologia morale ortodossa contemporanea PDF

286 Pages·1992·7.238 MB·Italian
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BASILIO PETRÀ TRA CIELO E TERRA Introduzione alla teologia morale ortodossa contemporanea La teologia morale ortodossa contemporanea: un tema quasi ignorato dalla pubblicistica religiosa occidentale. La presente ricerca intende colmare tale «vuoto», offrendo un quadro ampio e completo della teologia morale ortodossa, vista nei suoi principi ispiratori, nei suoi problemi e nel suo valore. Una visione così completa e' la prima del genere, non solo in ambito cattolico, ma anche ortodosso. Nella prima parte vengono studiati l'identita' e le fonti della teologia morale ortodossa, ponendo in luce la particolare modalita' del rapporto fra teologia e magistero: un magistero che deve fare i conti con la presenza «preziosa» ma «ingombrante» dei sacri canoni, espressione autoritativa della Chiesa dei padri, e quindi di «difficile tangibilita'», anche se il ricorso all'economia ecclesiastica consente di commisurare la norma ideale con realta' di debolezza e di peccato. Nella seconda parte vengono affrontati la contraccezione e l'aborto: due problemi morali di grande rilievo pratico. La loro trattazione, condotta in modo analitico, mostrera', da una parte, le difficolta' nelle quali si dibatte la teologia morale ortodossa nel rapporto col proprio patrimonio canonico, e dall'altra l'importanza e insieme le ambiguita' di applicazione dell' «Oikonomia». BASILIO PETRA', nato ad Arezzo nel 1946 da genitori greci, e' sacerdote della diocesi di Prato. Laureato in filosofia (Università di Firenze, 1971), dottore in teologia morale (Accademia Alfonsiana, Roma, 1981). Ha trascorso un anno di studi (1976/1977) pressa la Holy Cross School of (Greek Orthodox) Theology (Brookline, Boston, USA) con scholarship della Greek Orthodox Archdiocese of North and South America, ed un semestre (1977-1978) presso la Facoltà di teologia dell'Università di Salonicco (Grecia). E attualmente professore stabile di teologia morale fondamentale e familiare presso la Studio teologico fiorentino e professore invitato di teologia morale patristica greca presso l'Accademia Alfonsiana (Roma) e presso il Pontificio istituto orientale (Roma). Collaboratore di numerose riviste, ha tradotto saggi e volumi dei teologi ortodossi Ch. Yannaras, G. Mantzarides, S.S. Harakas. Tra le sue pubblicazioni: Prowidenza e vita morale nel pensiero di Basilio il Grande, Roma, 1983. L. 30.000 (IVA compresa) BasilPieot ra Trac ieelt oe rra Collan«aE TICA TEOLOGICOAG GI» diretdtaaL uigiL orenzetti Lac ollarnaac cogulniaes erideiv olumcih es ip ropongodniao t tua­ lizzairlme e ssaggmioor alceri stiadneol l'uodm'oo ggir;i spondaelr­e lad omanddai s enseo d ip rogettudaellilt'àe paotctau adliea;l ogare conl 'etisceaco lare. l.R enzo PetraglOiboi, ezdiioc noes ciieNlnu zoav:To e stamento provioc crais tiani 2.C hristYoasn naraLsa,l ibedretlàl 'Aeltlhreoa sd.di eclicl rais i moradleell 'occidente 3.G iorgCiaom paninIilc, r istfieadneaoll tele ar Croan.t rpiebru ti untae oldoegllireae atletràr ene 4.O rdine emo orrdaiglnieeu ridico 5.P eurn at eoldoegllia av onreol l'aetptuaolcea 6.C arlos-JosPaipnhtadote O liveiLraad, i mensimoonned idaelle- l'etica 7.V ittorPioos senTtir,sa e colariezc zraisztiiaonniet à 8.A ntoniDoa Re,L 'ettirfcaea l iecd iotvàe re Eutanasia 9. 10G.i ovanCnhii mirEris,t eetm iocraa Aluet.o noemr ieec iprocità 11.T eoleob giioae Ftoincdaa.m eep nrtoib ldefrimo in tiae currada,i EarlE .S help 12.Ge orgios MantzEatiriceda ve is,t a spUinrpair tousapleoetr.t­ iva todossa Questione eeq nueersgtmeiotorinacela e 13. 14G.i orgVieon dramEe,t ieccao noems ioccai Laapl eesr.o naalc en­ tro 15E.c onompioal,ie tm iocraan leels loec ideetlàl 'Occidente 16V.a lentiSnaol volOdil,t lr'ee utaen las'iaac canPiomlietnitcoa. scieenm zoar ale 17.C arlSoc ilirIlo vnio,l dteopl r ossimroa.d diAecllefll oaan dazio­ nee tica 18.B asilio PTertcaria ,ee lt oe rIrnat.r odaulztlieaoo nlemo ogriaal e ortodcoosnstae mporanea Basilio Petni Trac ielo e terra Introduziaolnlea teologmioar aloer todossa contemporanea EDIZIONID EHONIANE BOLOGNA © 19C91e ntErdoi toDreihaolnei ano viNao sade6 l40-l1a2,3B ologna ISB8N8 -10-40468-8 StampGar:a ficDheeh oniBaonleo,g1 9n9a2 Dedicqou estvoo lumael fi gliod iM aria, Gesùd iN azaret, ches peros emprSei gnordee llam iavi ta, e aim ieig enitori, Savae Giorgia chep erp rimmii hannoc ondotto a Lui INTRODUZIONE Nonm ancanteogl i duelcteuinnmnc iie ritnot erneesls­e è leC hieoscec idevnetraaslloci uni aspetti della morale orto­ dos.s a È sta,pt eor,uò na pproccocnidoop tetlroop inùe lslpae ­ randziat rovardeiu svciiet a a indtieffdrienclseoltl eet sàs e Chieoscec nitda.el i NeCla ttoilmi,oac dee ssem,ps isioo nfoa cilvmaelnotrei z­ zati aaslpceudtnetilvi li as ioornteo ddoeslsvlaia mt aat rimo­ niaels ei f atltaora gpop eallllo' diedlela' eceocncolmieas ia­ è stinceatl e ntadtiti rvoov uanrave i da' usdcailtdlaie f ficoltà pastosrpaelrii mennetciao tnef rdoenltrliea lg aozniedo ella nataeld ietdiài vorziati risposati. Taltei pdoia pproccactitooh laoi ricgoip nrie cii2ls9 oe t:­ tob1r69e4, i nft,aii ptla trimaerlccahM iaxtiam IoVsn, e clo rso deClo nciVlaitoi cIaIin,no t ervinea nunlea inayr iitcaonrd­o rerael« le'c onoimnri eal»a zailpo rnoeb ldeemllali am itazione delnlaes c.Ci itreucnaa nndoo p,mo onZso.g hbdye,ls ltae ssa chi,ei snatveerniavnac o,pr rainmeacl o rdseol ClXXaX VIII congreggazeinoenr(ea2 sl9ee t te1m69b5re)ep oiinr isposta alsltaa mip4loa t to1b69r5,ei ndicnaenldlo' ecoornioemnitaa ­ leu n'eemsplsaorleuz idoenpler obldeemmiaa trifmaolinli.i t Tral 'aletgrldoii ceva: nelltae ologia oritldo idvoosrsznaio onè c heu na dispaecncsoar ­ dataal c oniuignen ocenitnce a sbie nd efiniet cio nu nap reoccu- 7 pazionpeu ramenptaes torailnev ,i rtdùi c iòc heg lio rtodossi chiamaniol« princidpiei coo nomia»i,lc hes ignifidcai spenes a condiscendQeunzeas.t dai spennsoane scluidlpe ri ncipdieol l'in­ dissolubdiellmi attàr imonAinoz.ie ssèaa ls uos ervizicoo,m el e dispendseei matrivmaolniiad cic orddaatlil a Chiesa icna ttolica 1 virtdùe lp rivilepgieot rino. Fidna ilnli',qz uiio,nl dn'itireescsaet troelncitecpeoe lra teoalm oogriaolret odosstsagatu oi ddaapt roe oczciuopnai è ede sigietnnrzaec atets oiol riicehnaett eamdtieo t er,m inati è inp artiacloll'aerceeo cnlcoeamssiit.ai ca Priadm ia olrlaa,d irev e,rl oe'conoemciecasl iastica il orienatvaelvea sbuessncc iataratsttaoe nzpiuonndteao al noanp apreic rounn sau vao cneeD lT hecd eis sqeuarleii cfata daJ ugcioem «ei ffnabeilee« »C urtieoiosa,rae» laboarda ta hopce cro ncilleci oanrter adodritzoid.oo2ns is e Una pproccoccsioìon dizihoaan vautctooo n segsuuelnz e piamneot odo,lp orgoivcoociannedvoi taubnisalp meecnitee dia ttoennseze ilettciovnnaft rdinoe elil a omrotrosadalSo.eis cospìr iviloe sgisi oanctooo n sidpeirrùaa pptrie saetnitvi è quetie oleqo ugeipl olzsieio mnaig giorcmoenrncdtoaecn otni laet tdeils ierb aeoznidea ldlieffi cionltteà(rn ienc tartatoliche) es is ongoi udiircriatlieo v naonnt is ignifiqcuaetgilvii tutti 1 CfD.is corsdiiM assimoIV alC oncilDiisoc.o rsein otdee lP atriarca MassimIVo ed eiv escodveil lsau aC hiesaalC oncilEicou meniVcaot icaIIn,o Bolog16n98a4 ,2 71-.4P4 articcollaamrsoeur sec lii'nttòe rdviem notnos . Zohgb:yi memdiatalmaset natmdepi aer dies aadle tsosa opl,u ncthoile p re­ lamteol cfhuci otsat raedat gtgoi uanlgte esrlteeo ti tnao u laal cAunniem ad­ versioinnfes r anpceecrsh ei eal riar psousiaio z:nA ectaS ynodaCloinac iO/iei­ cumeniVcait icIlan,vi . IV: «PeriQoudauarsP,t a rIsIC Io,n greggaetinoen­es ralCeXXsX VI-ICIX VL» T,y pis PoVlaytgilcoCatinittsidt,seà Vl a ticano 17974,5 -.L4 '8edciqo u esitnot ervecnotcsolì a mocrhoiescl aa .rJ doumet fu nelsluac ceCsosnigvrae ggaeznieornael e deld o3v0er tistaeefft etremmabrree ldao ttcraitntaro ilciocraar dea nudtqoou raiJl .Di u opn,Mt .J ugi,Je .D auvil­ JieeC r.D eC leSrecc.o Jnoduotr l,ndae o titndrae lls'sliounbdii«liiptsàa met è doctDroimniaIn eisn uo briesv eeltaa bti apE scac lseesmipase evrra teats er­ van)dc:af )«.< »v,5i 8-60. 2 M.J um,E« Unneo uvedlolgem atoirqtuhxeoe dT.or otihse ologiens greecnsp rése,ni cnÉc eh»osd 'Orie1nt11,(9 )02,15 9-260. 8

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