Introduzione a Spinoza

229 Pages·2015·1.219 MB·Italian

by  Filippo Mignini

i Filosofi
Filippo Mignini
Introduzione a Spinoza
Editori Laterza
© 2006, Gius. Laterza & Figli
Edizione digitale: ottobre 2015
www.laterza.it
Proprietà letteraria riservata
Gius. Laterza & Figli Spa, Roma-Bari

Realizzato da Graphiservice s.r.l. - Bari (Italy)
per conto della
Gius. Laterza & Figli Spa
ISBN 9788858118597
È vietata la riproduzione, anche parziale, con qualsiasi mezzo effettuata
Sommario
Prefazione alla nuova edizione
Avvertenza
I. «Trattato sull’emendazione dell’intelletto»
1. Notizie e documenti esterni
2. Il tema della «emendatio intellectus», o del modo di condurre la mente alla maggiore
perfezione possibile
II. «Breve trattato su Dio, l’uomo e il suo bene»
1. Il testo
2. Prima parte: di Dio e di ciò che gli appartiene
3. Seconda parte: dell’uomo e di ciò che gli appartiene
III. «Principi della filosofia di Cescartes» e «riflessioni metafisiche»
1. Notizie sulla composizione dell’opera
2. Metodo
3. Gli argomenti
IV. «Trattato teologico-politico»
1. Posizione del «Trattato» nella storia intellettuale di Spinoza e del suo tempo
2. Dall’«Etica» al «Trattato teologico-politico»
3. Prima parte (capp. 1-15): discussione del pregiudizio teologico sul primato della
rivelazione rispetto alla conoscenza naturale
4. Seconda parte (capp. 16-20)
V. «Etica»
1. Prima parte: Dio
2. Seconda parte: Natura e origine della mente
3. Terza parte: Origine e natura degli affetti
4. Quarta parte: La schiavitù umana, ossia le forze degli affetti
5. Quinta parte: La potenza dell’intelletto, ossia la libertà umana
VI. «Trattato politico»
1. Il metodo della scienza politica (cap. 1)
2. Il diritto naturale e il diritto civile (cap. 2)
3. Il diritto di sovranità, le sue prerogative e la miglior forma di governo (capp. 3-5)
4. Il governo monarchico (capp. 6-7)
5. Il governo aristocratico (capp. 8-10)
6. La democrazia (cap. 11)
VII. Epistolario, «grammatica della lingua ebraica in compendio»,
«calcolo algebrico dell’arcobaleno», «calcolo delle probabilità»
Cronologia della vita e delle opere
Storia della critica
1. Dall’epistolario spinoziano all’articolo del Bayle
2. Da Leibniz a Hegel
3. La storiografia posthegeliana
Bibliografia
a Maria ed Elisa
Prefazione alla nuova edizione
Questo lavoro è stato pubblicato nel 1983, in anni nei quali, anche
per impulso delle celebrazioni del terzo centenario della morte del
filosofo di Amsterdam (1677-1977), gli studi spinoziani stavano
conoscendo in tutto il mondo un forte risveglio e un prodigioso
sviluppo. Il volumetto, pur rispettando i criteri della collana nella quale
veniva pubblicato, non si propose quale semplice strumento introduttivo
al pensiero di uno dei più grandi e impegnativi filosofi dell’Occidente;
intese costituire anche uno strumento esegetico, intervenendo
criticamente nei punti nodali della filosofia dell’autore. In particolare,
esso fu la prima esposizione sistematica del pensiero di Spinoza nella
quale l’ordine delle prime due opere del filosofo veniva invertito rispetto
alla tradizione, con implicite conseguenze nella ricostruzione della
genesi e dello sviluppo di quella filosofia.
Nei ventidue anni trascorsi dalla prima edizione migliaia di titoli si
sono accumulati sulla già immensa bibliografia spinoziana. Impegnativi
lavori di carattere filologico ed ecdotico sono stati compiuti; nuove
traduzioni delle opere complete sono state avviate. Giunto alla nona
edizione nella vecchia veste, il volume viene ora sottoposto a revisione e
aggiornamento. È stata rivista principalmente la forma espositiva, resa
più semplice e adatta ai nuovi lettori, specialmente studenti universitari,
divenuti ormai estranei alla prosa e alla capacità di lettura dei colleghi che
li hanno preceduti una generazione fa: con l’orecchio e la mente formati
dal linguaggio della televisione, dell’informatica e di internet, quasi del
tutto ignari della sintassi di Cicerone. Qua e là sono intervenuto anche a
semplificare e a ridurre interventi critici ed esegetici sul testo di Spinoza.
Sono state migliorate alcune traduzioni, ne sono state adottate di nuove,
nel frattempo pubblicate, secondo l’indicazione data nell’Avvertenza che
segue. La bibliografia è stata aggiornata a tutto il 2005 e lievemente
limata nelle voci più antiche o di più difficile reperimento. Alcune
considerazioni sintetiche sono state aggiunte alla Storia della critica, in
relazione ai principali orientamenti della ricerca negli ultimi vent’anni.
La filosofia di Spinoza appare ancor più che in passato, nelle presenti
condizioni della nostra civiltà, punto di riferimento necessario per la
continua ricostruzione dell’identità dell’Occidente e strumento di
dialogo privilegiato con le altre civiltà del mondo. Per due motivi,
almeno. Per la necessità di una revisione radicale di tutte le idolatrie
antropocentriche, di natura religiosa e non, che hanno costituito per
millenni le travi portanti della cultura occidentale; in secondo luogo, per
il recupero e l’affermazione dell’assoluta indeterminatezza del principio,
della quale la sostanza spinoziana costituisce uno dei possibili modelli.
Con tale convinzione affido il volumetto ai lettori, augurandomi che
possa essere per loro nuovamente proficuo.
F. M.
Dicembre 2005
Avvertenza
Nelle citazioni delle opere di Spinoza ho adottato le sigle
comunemente impiegate nella letteratura spinoziana degli ultimi due
decenni:
B.d.S. opera posthuma, s.l. [Amsterdam], s.n. [Rieuwertsz], 1677: OP;
De Nagelate Schriften van B.d.S., s.l. [Amsterdam], s.n. [Rieuwertsz],
1677: NS;
Spinoza, Opera, 5 voll., C. Gebhardt (ed.), Heidelberg voll. 1-4:
1925, 19722; vol. 5: 1987: G;
Tractatus de intellectus emendatione: TIE;
Korte Verhandeling/Breve trattato: KV;
Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae pars I et II: PPC;
Cogitata Metaphysica: CM;
Tractatus theologico-politicus: TTP;
Ethica: E;
Tractatus Politicus: TP;
Compendium grammatices linguae hebraeae: CGLH;
Epistolae: Ep.
Per le citazioni dall’Etica ho adottato le seguenti sigle: Definitio: Def;
Axioma: Ax; Propositio: P; Corollarium: C; Scholium: S; Lemma: L.;
Affectuum Definitiones: Af. Def. Ho utilizzato numeri arabi. Esempio di
citazione: E1P15S: Etica, parte I, proposizione 15, scolio.
Ho adottato le seguenti edizioni e traduzioni:
Tractatus de intellectus emendatione: edizione e traduzione a cura di F.
Mignini, Quodlibet, Macerata 2006: TIE, M;
Korte Verhandeling/Breve Trattato: edizione e traduzione a cura di F.
Mignini, Japadre, L’Aquila-Roma 1986: KV, M;
Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae pars I et II; Cogitata
Metaphysica: edizione a cura di C. Gebhardt, Winter, Heidelberg 1925,
v. I; traduzione a cura di E. Scribano, Laterza, Roma-Bari 1990;
Tractatus Theologico-Politicus: edizione a cura di C. Gebhardt;
traduzione a cura di A. Droetto ed E. Giancotti, Einaudi, Torino 1972;
Ethica: edizione a cura di C. Gebhardt, Winter, Heidelberg 1925,
vol. II; traduzione a cura di G. Durante, note di G. Gentile, rivedute e
ampliate da G. Radetti, Sansoni, Firenze 1963;
Tractatus Politicus: edizione a cura di O. Proietti, Spinoza, Oeuvres, t.
IV, PUF, Paris 2005; traduzione a cura di A. Droetto, Ramella, Torino
1958 (con revisioni mie);
Epistolae: edizione a cura di C. Gebhardt, Winter, Heidelberg 1925,
t. IV; traduzione a cura di A. Droetto, Einaudi, Torino 1951, 1974r (con
revisioni mie).