inter•religio international bibliography of the interreligious studies

198 Pages·2017·3.3 MB·French

INTER RELIGIO
•
INTERNATIONAL BIBLIOGRAPHY
OF THE
INTERRELIGIOUS STUDIES
─
Volume 1
Bibliographie internationale des études sur l’interreligieux
Pôle français du projet INTER-RELIGIO
─
2ème édition, janvier 2018
Par Sophie-Hélène TRIGEAUD
Université de Strasbourg, CNRS, DRES UMR 7354
P
RESENTATION

Afin de favoriser la diffusion des ressources disponibles sur l’interreligieux, INTER-RELIGIO s’est
donné pour objectif l’édition d’une bibliographie analytique internationale sur ce thème. Sous la
forme d’une série de volumes à parution et mises à jour régulières, ce recensement est voué au
partage des données recueillies, tout au long du programme, sur les trois pôles français, allemand et
suisse du projet.
Un premier volume a été conçu à l’Université de Strasbourg par Sophie-Hélène Trigeaud. Paru en
juillet 2017, il connaît ici une nouvelle édition augmentée. Ce travail a pour but d’offrir un classement
par thème, par religion et par champs connexes, des publications et fonds documentaires
internationaux sur l’interreligieux. Parmi les thèmes traités, on retrouve notamment celui du
dialogue interreligieux en Europe, celui de l’éducation à l’interreligieux ou celui de l’approche des
textes fondateurs en contexte interreligieux. Le classement opéré dans la seconde partie de cette
bibliographie, s’intéresse aux groupes religieux impliqués dans le dialogue. Il permet d’indiquer des
références dans des champs interreligieux spécifiques, tels que ceux des dialogues « judéo-
chrétien », « islamo-chrétien », « juif-bouddhiste » ou avec les « minorités et nouveaux mouvements
religieux », pour ne citer que quelques exemples de combinaisons possibles pouvant varier selon les
groupes d’interlocuteurs observés. Dans une troisième partie, des ouvrages connexes sont
pareillement référencés lorsqu’ils apportent des données complémentaires indispensables à la
2
compréhension des thèmes précédants. Cette section tient compte de façon plus spécialisée, des
apports propres aux différentes disciplines pouvant s’intéresser à la question de l’interreligieux,
comme l’épistémologie, la théologie, le droit, l’ethno-anthropologie, la sociologie, l’histoire ou les
sciences de l’éducation en particulier. Les dernières sections sont enfin consacrées à la présentation
de fonds documentaires déjà existants sur l’interreligieux, de revues et séries, de biblographies, de
documentaires et vidéos. Plus qu’une simple bibliographie, cette bibliographie analytique
internationale de l’interreligieux, propose de consulter les résumés fournis par l’auteur ou l’éditeur
du document inclus dans chaque entrée, permettant ainsi de mieux découvrir l’intérêt scientifique de
cette dernière.
Les équipes allemande et suisse du projet Inter-Religio à Heidelberg ont également annoncé la
parution prochaine de volumes germanophones de cette bibliographie, dont l’une sera éditée par
Hendrik Stoppel, post-doctorant Inter-Religio à l’Université d’Heidelberg.
Cette veille bibliographique est disponible sur le site, dans la partie « ressources sur l’interreligieux »
de l’onglet « recherche » [http://interreligio.unistra.fr/ressources/].
Ce document a été réalisé dans le cadre du projet Inter-Religio, projet INTERREG V Rhin-Supérieur, financé par
le fond européen FEDER.
Pour citer ce document : Trigeaud, S-H., « Bibliographie internationale des études sur l’interreligieux. Volume
1. Pôle français du projet Inter-Religio ». In INTER-RELIGIO International bibliography of the interreligious
studies - Series. Strasbourg, INTER-RELIGIO, Université de Strasbourg, CNRS, DRES UMR 7354, 2017, édition
revue et augmentée, janvier 2018.
© 2017, Trigeaud / INTER-RELIGIO / Université de Strasbourg, CNRS, DRES UMR 7354, tous droits réservés.

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ABLE DES MATIERES

Présentation ............................................................................................................................................ 2
Table des matières .................................................................................................................................. 3
Ressources sur l’interreligieux, par thème .............................................................................................. 5
Généralités sur le dialogue interreligieux ........................................................................................... 5
Dialogue interreligieux et Europe ..................................................................................................... 14
Dialogue interreligieux et Rhin Supérieur ......................................................................................... 15
Dialogue interreligieux et éducation ................................................................................................. 17
Textes fondateurs et dialogue interreligieux .................................................................................... 26
Ressources sur le dialogue interreligieux, par religion(S) ..................................................................... 33
Dialogue interreligieux, Bouddhisme, Confucianisme, Hindouisme, Jaïnisme et religions d’Asie .... 33
Dialogue interreligieux & Catholicisme ............................................................................................. 35
Dialogue interreligieux & Protestantisme ......................................................................................... 43
Dialogue interreligieux et Christianisme ........................................................................................... 47
Dialogue interreligieux & Islam ......................................................................................................... 51
3
Dialogue interreligieux & Judaïsme ................................................................................................... 57
Dialogue Islamo-Chrétien .................................................................................................................. 59
Dialogue Judéo-Chrétien ................................................................................................................... 82
Dialogue entre Christianisme, Bouddhisme, Confucianisme, Hindouisme, Jaïsnisme et religions
d’Asie ................................................................................................................................................. 87
Dialogue Judeo-Islamique ................................................................................................................. 92
Dialogue Islamo-Bouddhique ............................................................................................................ 99
Dialogue Judéo-Bouddhique ........................................................................................................... 100
Dialogue interreligieux et interculturel, dans les autres religions et cultures ................................ 103
Dialogue interreligieux, minorités et nouveaux mouvements religieux ......................................... 106
Ressources connexes, par thèmes ou champs disciplinaires .............................................................. 109
Généralités sur le dialogue interculturel ......................................................................................... 109
Méthodologie et épistémologie ...................................................................................................... 110
Religion et société ........................................................................................................................... 112
Droit et religion ............................................................................................................................... 122
Science et religion ........................................................................................................................... 129
Pluralisme religieux ......................................................................................................................... 131
Ouvrages connexes sur l’œcuménisme ........................................................................................... 140
Ouvrages connexes en théologie .................................................................................................... 142

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Ouvrages connexes en histoire, anthropologie et sociologie des religions .................................... 160
Ouvrages connexes en philosophie ................................................................................................. 171
Ouvrages connexes en sciences de l’éducation .............................................................................. 175
Ouvrages connexes en histoire, sciences sociales et sciences politiques ...................................... 178
Revues, journaux, séries et magazines ................................................................................................ 183
Fonds documentaires .......................................................................................................................... 190
Communiqués de presse ..................................................................................................................... 194
Films, Vidéos et documentaires .......................................................................................................... 195

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ESSOURCES SUR L INTERRELIGIEUX PAR THEME
Généralités sur le dialogue interreligieux
- Albera, D. et Couroucli, M., (dir.), Religions traversées. Lieux saints partagés entre chrétiens,
musulmans et juifs en Méditerranée. Paris, Actes Sud / MMSH, 2009.
www.actes-sud.fr/catalogue/etudes-et-analyses/religions-traversees, accès le 09/11/2017.
Ce livre fait découvrir un phénomène religieux très présent en Méditerranée et pourtant encore fort
peu connu : la fréquentation des mêmes sanctuaires par des fidèles appartenant à des groupes
confessionnels différents.
La mixité, cette aberration pour tout intégrisme, s’avère être un phénomène traditionnel, surtout dans
les régions orientales du Bassin, là où les populations ont su s’adapter depuis de nombreux siècles à
une vie politique et religieuse instable. Loin d’être des ensembles monolithiques, les religions
apparaissent en effet “traversées”. Ce livre en est une éclatante illustration.
Sous la direction de Dionigi Albera et Maria Couroucli. Avec des textes de Bojan Baskar, Glenn
Bowman, Henk Driessen, Benoît Fliche, Sandrine Keriakos, Catherine Mayeur-Jaouen, Anna Poujeau,
Gilles de Rapper et Galia Valtchinova.
- Bazán, J-L., « Le dialogue interreligieux peut-il aider à lutter contre la radicalisation? ».
Europeinfos. Une perspective chrétienne sur l’Europe, vol. 182, mai 2015.
http://europe-infos.eu/europeinfos/fr/archives/numero182/article/7294.html
Texte en ligne
- Bieringer, R. et Bolton, D., dir., Reconciliation in Interfaith Perspective. Jewish, Christian and 5
Muslim Voices. Leuven, Peeters, 2011.
www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=8869 , accès le 11/07/2017
Reconciliation in Interfaith Perspective: Jewish, Christian and Muslim Voices brings together scholars
from Jewish, Christian and Islamic backgrounds to discuss the concept of reconciliation from within
their respective traditions. These scholars focused on whether a common understanding on
reconciliation is possible between the Abrahamic religions. In this volume the papers are arranged in
two parts. The first contains generalized studies that approach the topic from a broad perspective. The
second presents specialized studies that focus on specific issues like Islamic normalcy, the relationship
between forgiveness and ethics or a comparison between Eastern and Western Christianity. The
Jewish equivalent of reconciliation is discussed by Adele Reinhartz and Didier Pollefeyt. Reimund
Bieringer, Roger Burggraeve, Yves De Maeseneer, David Pratt and Nico Schreurs focus on various
aspects of the Christian understanding of reconciliation from many different perspectives. Finally Zeki
Saritoprak and David Bolton as well as Marcia Hermansen and Julianne Funk Deckard deal with Muslim
equivalents to reconciliation. The various studies brought together represent a great diversity of
perspectives on reconciliation. While reconciliation is primarily a Christian concept coming from the
Pauline tradition, it is important to see that similar ideas are present in both Judaism and Islam.
Though differences remain, the contributions do demonstrate that not only is an Abrahamic trialogue
on this subject possible, but that it is beneficial for all involved and that it has undoubted potential for
further development.
- Collu-Moran, R., « Le « geste », langage des rencontres interreligieuses ». In La Hougue, H.
de, Vivier-Muresan, A-S. (dir.), À l’écoute de l’autre. Penser l’altérité au cœur du dialogue
interreligieux, Desclée de Brouwer, Paris, 2015, p. 125-143.
www.editionsddb.fr/livre/fiche/a-l-ecoute-de-l-autre-9782220075976, accès le 03/10/2017.
Cet article s’intéresse au concret des rencontres inter-religieuses, en posant la question du partage :
comment les altérités religieuses en présence peuvent-elles prétendre à un vécu et un langage
commun ? Pour y répondre, l’auteur envisage les rencontres inter-religieuses sous l’angle des
pratiques symboliques mises en place. Quel langage commun est-il possible d’adopter qui soit audible

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pour toutes les traditions en présence? Partant d’une analyse de la rencontre d’Assise, Roberta Collu
développe la notion de « geste », en laquelle elle voit une clé conceptuelle : marqué par l’absence de
finalité et le dépassement de toute programmation, le « geste » serait à même de constituer ce
nouveau langage symbolique dont les rencontres inter-religieuses ont besoin.
- Grundmann, G.H. (dir.), Interreligious Dialogue. An Anthology of Voices Bridging Cultural and
Religious Divides. Winona (MN, USA), Anselm Academic, 2015.
https://anselmacademic.org/product/interreligious-dialogue/, accès le 23/01/2018.
In our globalized world, two common options for dealing with distinct cultures, religions, and mores
are to isolate ourselves from the diversity around us or to become capable of intercultural cooperation
and interreligious understanding.
In Interreligious Dialogue: An Anthology of Voices Bridging Cultural and Religious Divides, editor
Christoffer Hinrich Grundmann collects crucial essays on interreligious dialogue and places them side
by side, effectively making Jewish, Christian, Muslim, Hindu, and Buddhist thinkers widely accessible.
With concern for the practical, this anthology provides firsthand accounts of how interreligious
dialogue works and looks. Grundmann offers short, contextual introductions for each new author, as
well as a list of related internet resources at the conclusion of each article in order to facilitate the
kind of deep learning required in this highly globalized world.
Christoffer H. Grundmann is John R. Eckrich University professor of religion and the healing arts,
Valaparaiso University, Valaparaiso, IN. He has earned two doctorates in theology from the University
of Hamburg, Germany.
Table of Contents
Contents
Editor’s Preface
Introduction: Interreligious Dialogue and Peace
in the Age of Globalization
PART I
INTERRELIGIOUS DIALOGUE: WHY DOES IT MATTER?
1. Interreligious Dialogue: What? Why? How?
6
2. The Dignity of Difference: Avoiding the Clash
of Civilizations
3. Doing Dialogue Interreligiously
4. Christians and People of Other Faiths
5. Inter-religious Living in an Age of Globalization:
Religion in the Third Millennium
6. Apologies to an Unbeliever
PART II
INTERRELIGIOUS DIALOGUE: THE VIEW OF DIFFERENT TRADITIONS
7. The Importance of Interfaith Dialogue: A Buddhist Perspective
8. We and You: Let us Meet in God’s Love
9. Hindu-Christian Dialogue: A Hindu Perspective
10. Spirituality of Hinduism and Christianity
11. Dialogue of Life: Celebrating our Commonalities, Understanding our Differences
PART III
INTERRELIGIOUS DIALOGUE: SOME PRACTICAL SAMPLES
12. A Buddhist Monk as a Member of a Christian Mission College13. Youth in Interfaith Dialogue:
Intercultural Understanding and its Implications on Education in the Philippines
14. Sacred Book Club: Reading Scripture Across Interfaith Lines
Epilogue: How to Get Moving?Appendix: Internet Resources
Index
- La Hougue, H. de, Vivier-Muresan, A-S. (dir.), À l’écoute de l’autre. Penser l’altérité au cœur
du dialogue interreligieux, Desclée de Brouwer, Paris, 2015.
www.editionsddb.fr/livre/fiche/a-l-ecoute-de-l-autre-9782220075976, accès le 03/10/2017.
Le dialogue inter-religieux est aujourd'hui soumis au feu de nombreuses critiques, y compris au sein
de l'Église catholique, qui s'y est pourtant engagée fermement depuis Vatican II. Certaines voix lui
reprochent de céder aux risques du syncrétisme ou du relativisme, bref de négliger la spécificité de la
foi chrétienne au nom d'une quête de paix et d'unité qui ne rechercherait que ponts et points

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communs. D'autres voix dénoncent, au contraire, un dialogue instrumentalisé dans un but
apologétique, ne s'intéressant à l'autre que pour l'ériger en faire-valoir.
Ces critiques ont le mérite de poser la question cruciale de l'altérité et de sa nécessaire prise en
compte dans le dialogue inter-religieux. Le présent recueil tente de répondre à ce défi. Comment
penser un dialogue qui sache placer l'altérité au coeur de sa démarche tout en restant bienveillant et
respectueux ? Comment articuler reconnaissance d'une irréductibilité radicale des convictions et des
personnes en présence et quête d'échanges et de partages ? Quelle peut être la nature de l'unité
recherchée ? Ultimement, c'est poser la question du sens même du dialogue, d'un
dialogue résolument compris par les auteurs de ce volume comme «dialogue de salut».
Ce recueil reprend les travaux d'un colloque organisé en mai 2013 par les membres du groupe de
recherche «Dialogue et Conversion» de l'Institut de Science et de Théologie des Religions (ISTR) du
Theologicum. Il rassemble les apports pluridisciplinaires de chercheurs engagés personnellement dans
le dialogue interreligieux.
- De Pury, A., Macchi J-D., dir., Juifs, chrétiens, musulmans. Que pensent les uns des autres ?
Genève, Labor et Fides, 2004.
www.laboretfides.com/ch_fr/index.php/juifs-chretiens-musulmans.html, accès le 11/07/2017
Dans une période où les conflits mondiaux sont la plupart du temps perçus à travers des identités
religieuses, il importe de favoriser les dialogues interreligieux pour repousser amalgames et
simplifications. Ce livre à plusieurs voix est une contribution à cet effort de pacification spirituelle.
Comment chacune des trois grandes familles religieuses issues de la souche d’Abraham situe-t-elle les
deux autres et quelle légitimité «théologique» leur reconnaît-elle? Deux Juifs, deux musulmans, dont
Tariq Ramadan, un catholique, un protestant et un orthodoxe réfléchissent à la façon dont leurs
traditions religieuses perçoivent les autres religions monothéistes et au statut qu’elles leur
reconnaissent.
Avec les contributions d'Albert de Pury (éd.), Jean-Christophe Attias, Pierre Bühler, Abdelmajid Charfi,
Paolo Dall'Oglio s.j., Mireille Hadas Lebel, Mgr George Khodr, Jean-Daniel Macchi (éd.) et Tariq
Ramadan.
- Dervieu, L., dir., Dialogues interreligieux pour une éthique de l'environnement. Paris,
7
L’Harmattan, 2006.
www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=22603
Ce livre rassemble les débats de 18 intervenants de différents horizons et traditions religieuses autour
du thème central de l'éthique de l'environnement. Après un exposé scientifique sur le changement
climatique, chaque tradition représentée rend compte des références à l'interrelation homme-
environnement dans les textes religieux. Puis, chacun se questionne sur la prise de conscience qui
découle de sa croyance et sur les moyens de passer d'une vision théorique à des actions concrètes.
- Doré, J. Mgr., dir., Christianisme, judaïsme et islam. Fidélité et ouverture. Paris, Cerf,
Académie Internationale des Sciences Religieuses, 1999.
www.editionsducerf.fr/librairie/livre/3514/christianisme-judaisme-et-islam, accès le 11/07/2017
La religion, toute religion, est à la fois, par essence, référée à des sources, donc à un passé, et de fait
questionnée, dans cette référence même, par les conditions de son présent. Elle ne peut donc avoir de
chance de subsister que si elle accepte de s'interroger de manière responsable sur l'articulation
possible entre sa nécessaire fidélité à ce qui constitue son origine permanente et sa nécessaire
ouverture à ce qui conditionne tant sa pertinence présente que son espérance d'avenir, à savoir les
questionnements du monde moderne. Le choix des trois religions abrahamiques permet une réflexion
quant au rapport fidélité/ouverture portant à la fois sur toutes ces religions ensemble face au monde
moderne et sur chacune d'elles face aux deux autres. Les religions auront un avenir dans la mesure où
elles pourront trouver dans leur ouverture même des raisons et des moyens de fidélité, si elles sont
capables d'apporter une contribution à la fois spécifique et pertinente aux incontournables questions
qui sont de plus en plus posées aux hommes.
Avec la collaboration de : Arthur Hertzberg, Claude Geffré, Emilio Platti, Georges Khodr, Gerhart M.
Riegner, Hans Küng, Hans Weder, Jean-Marie Van Cangh, Joseph Doré, Marc Faessler, Maurice
Borrmans, Mohammed Arkoun.
- Dreyfus, A-M., Lexique pour le dialogue. Paris, Cerf, 2000. [Avec la collaboration d’Armand
Abécassis et de Pierre Pierrard].
www.editionsducerf.fr/librairie/livre/899/lexique-pour-le-dialogue, accès le 11/07/2017

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Texte non disponible.
- Dussert-Galinat D., Le Dialogue interreligieux : entre discours officiels et initiatives locales.
Rennes, P.U.R., 2013.
http://pur-editions.fr/detail.php?idOuv=3111, accès le 11/07/2017
De la Shoah aux attentats terroristes du XXIe siècle, les relations entre les communautés religieuses
présentes en France sont mises à rude épreuve. L’étude du discours officiel et des moments
fondateurs du dialogue interreligieux depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale (Vatican II, Assise,
repentance de la papauté) ne doit pas faire oublier l’importance des acteurs et des initiatives locales
étudiées ici, en particulier à Paris, Lyon, Bordeaux et Marseille. La prise de conscience d’un
antisémitisme persistant et la volonté de réformer les relations entre judaïsme et christianisme se
traduisent par l’essor des associations à l’instar de l’Amitié judéo-chrétienne (1948), ainsi que la
multiplication et la diversification des rencontres. Le dialogue avec les musulmans se noue plus
tardivement, sur fond d’immigration et d’aide sociale.
- Dye, G. et Depret, I., Partage du sacré. Transferts, dévotions mixtes, rivalités
interconfessionnelles. Paris, L’Harmattan, 2015.
www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=46696, accès le 12/07/217.
Ce livre étudie la question du partage du sacré, à savoir l'existence de sites religieux, à la fois objets de
partage et de contestation par les membres de différentes confessions. L'accent est mis sur trois
modalités d'échanges interreligieux : tout d'abord les transferts, les processus de passage d'une
religion à une autre ; ensuite, les lieux sacrés mixtes, rassemblant des croyants de plusieurs traditions
religieuses ; enfin, les rapports de force et les rivalités entre groupes religieux...
- Esser, A., von Kellenbach, K., Mehlhorn, A., Bieberstein, S., Gasser, C. et Rapp U., dir.,
Feminist Approaches to Interreligious Dialogue - Perspectivas feministas acerca del diálogo
interreligioso - Feministische Zugänge zum interreligiösen Dialog. Leuven, Peeters, Journal of
the European Society of Women in Theological Research, vol. 17, 2009.
www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=8717, accès le 11/07/2017
This anthology injects women's voices into interreligious dialogue, which is all-too-often dominated by
8
religiously authorized spokesmen, and questions the theory and practice of interreligious dialogue
from feminist perspectives. The contributors speak from Hindu, Buddhist, Jewish, Christian and
Muslim perspectives and reflect British, Dutch, German, Hungarian, Spanish, Slovene, Turkish and US
American cultural contexts. While the European Society of Women in Theological Research (ESWTR)
has for more than two decades negotiated its member's national, cultural and linguistic diversity quite
successfully, the presence of diverse non-Christian religious communities in Europe has so far been
marginalized. As the religious make-up of Europe is changing due to globalization, the discipline of
theology must create ways to reflect, study and teach in a religiously pluralistic world. This book
explores the possibilities of feminist solidarity in the midst of diversity and conflict by charting a
pathway between acceptance of religious differences and rejection of patriarchal tenets within these
religions.
- Gira, D., Le dialogue à la portée de tous…(ou presque). Paris, Bayard, 2012.
www.bayard-editions.com/religions-et-sciences-humaines/religions/histoire-des-
religions/dialogue-a-la-portee-de-tous-ou-presque-le, accès le 12/07/2017.
Dennis Gira a passé de longues années à étudier et surtout à pratiquer le dialogue interreligieux. Dans
ce nouveau livre, Dennis Gira entend mettre son expérience très originale du dialogue au profit de
tous. Que le dialogue soit interreligieux, interculturel (il est lui-même entre plusieurs cultures,
plusieurs langues et religions), mais aussi politique, philosophique, et jusqu’au dialogue dans le
couple, l’amitié, etc.
Sans être simplement une méthode, ce livre part d’exemples précis et vécus de dialogue pour nous
faire entrer dans la démarche originale du dialogue avec l’autre. Exemples souvent déroutants, parfois
pleins d’humour, qui illustrent ce qui aide et construit le dialogue et ce qui peut le bloquer et le
détruire parfois. Et pourquoi.
On découvre les règles d’or du dialogue, ses bonheurs mais aussi ses écueils, ses drames.
L’auteur donne 5 règles d’or pour construire un dialogue réel, il dénonce 5 ennemis du dialogue et en
présente 5 amis qui le favorisent et l’enrichissent.

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- Grannec, C., Landron, O., Trigeaud, S-H., dir., Le Dialogue Interculturel et Interreligieux à
l’heure de la mondialisation. Actes du Colloque International tenu à l’Université Catholique de
L’Ouest (Angers, 3-4 Avr. 2014). Paris, Parole et Silence, 2014.
www.paroleetsilence.com/Le-dialogue-interculturel-et-interreligieux-a-l-heure-de-la-
mondialisation_oeuvre_11461.html, accès le 11/07/2017
Les acteurs religieux jouent un rôle primordial dans la mondialisation, la grande majorité des habitants
de notre planète se reconnaissant dans l’une ou l’autre des grandes traditions religieuses ou adhérant
à différentes formes de spiritualité. La mobilité accrue des populations entraîne des évolutions
notables dans la répartition des religions ; les grandes cités du monde sont de plus en plus
multiculturelles et plurireligieuses. Si la mondialisation uniformise, elle provoque également nombre
de résistances au cœur des sociétés civiles et des culures locales. Comment dès lors établir une
coexistence pacifique entre les peuples ? Comment favoriser les échanges entre les cultures et les
religions et s’opposer aux dérives de l’extrêmisme religieux ? Quelle reconnaissance et quelle gestion
de la diversité religieuse peut être établie par les pouvoir publics ?
- Haddad, P., Senèze, N., Meziti, K., Les fêtes de Dieu, Yahweh, Allah. Paris, Bayard, 2011.
www.bayard-editions.com/religions-et-sciences-humaines/religions/histoire-des-religions/le-dico-
interreligieux-des-fetes, accès le 12/07/2017.
Chaque auteur, après une grande introduction concernant sa propre religion en présente, classées par
ordre alphabétique, les grandes fêtes. Il développe pour chacune, l’aspect historique, théologique et
sociétal. Destiné au grand public, ce livre s’inscrit dans une forme originale, qui en fait un objet
attrayant et simple d’accès.
- Hödl, H-G., "Im Dialog mit den Anderen. Religionswissenschaft im Feld." In: Krobath, T.,
Lehner-Hartmann A. et Polak, R., (dir.), Anerkennung in religiösen Bildungsprozessen.
Interdisziplinäre Perspektiven. Diskursschrift Martin Jäggle, Wien, V&R Unipress, p. 37-46,
2013.
www.v-r.de/de/anerkennung_in_religioesen_bildungsprozessen/t-0/1011843/, accès le 10/11/2017.
Texte non disponible.
9
- Husson, J-F. et Mahiels, J., « Pouvoirs locaux et dialogue interreligieux en Europe ». In Skard,
H. , Palard, J., Woerling, J.M., et al., Des dieux dans la ville - Le dialogue interculturel et
interreligieux au niveau local. Strasbourg, Éditions du Conseil de l’Europe, 2008.
Texte en ligne
https://books.google.fr/books?id=ywsDu0Z6U4cC&lpg=PP1&dq=des%20dieux%20dans%20la%20ville
&hl=fr&pg=PA7#v=onepage&q=des%20dieux%20dans%20la%20ville&f=false , accès le 29/09/2017.
- Kam, S. M., Tradition africaine de l'hospitalité et dialogue interreligieux. Paris, Karthala, 2011.
www.karthala.com/chretiens-en-liberte/2505-tradition-africaine-de-l-hospitalite-et-
dialogue-interreligieux-9782811105877.html, accès le 11/07/2017
Mariages mixtes, interethniques et interreligieux, rencontres de dialogue interreligieux, relations
oecuméniques, développement de la parenté à plaisanterie, ces réalités contribuent à la recherche de
la paix dans une cohésion sociale nationale. Mais il faut aller plus loin et parvenir à ce que les
individus, les groupes ethniques et religieux adoptent la pratique de l'hospitalité comme éthique
globale dans le contexte de brassage des cultures, des religions. La pratique de l'hospitalité est le
préalable de toute vie en société, car son intention première est d'accueillir l'autre ou d'être accueilli
par l'autre dans une attitude de vulnérabilité et de responsabilité, sans avoir peur du risque.
Trait de civilisation, l'hospitalité est aussi de l'ordre du mystère chrétien. En tant que telle, elle devrait
constituer un élément de base de la vie chrétienne. La pratique pastorale de Mgr Anselme Titianma
Sanon dans ses relations avec les musulmans et les communautés de la Religion traditionnelle
africaine ont inspiré l'écriture de ce livre.
Sié Mathias Kam est prêtre du diocèse de Diébougou au Burkina Faso. Il a exercé le ministère pastoral
en paroisse (Burkina Faso et France) et assuré le service de coordination des œuvres de charité et de
développement dans le diocèse de Diébougou. Il a été secrétaire général de la commission épiscopale
de la pastorale des migrants, membre du Comité international catholique pour les migrants (CICM) et
secrétaire pour l'œcuménisme et le dialogue avec les musulmans dans son diocèse. Aujourd'hui, il est
chargé de la coordination des commissions épiscopales de la conférence épiscopale Burkina-Niger.

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- Katrin Langewiesche, « Le dialogue interreligieux au service du développement. Elites
religieuses et santé publique au Burkina Faso », Bulletin de l'APAD [En ligne], 33, 2011, p. 91-
119, mis en ligne le 22 mars 2012, consulté le 26 septembre 2017. URL :
http://apad.revues.org/4087.
http://apad.revues.org/4087
Le dialogue interreligieux est un phénomène transnational lié aux transformations du religieux dans
un contexte de globalisation. L’article met l’accent sur une forme particulière des échanges
interreligieux : la collaboration pluri-religieuse impulsée par l’État dans le domaine sanitaire au
Burkina Faso. Elites religieuses engagées dans un mouvement pluri religieux et pouvoir politique
s’unissent pour mettre en scène l’entente religieuse pourvoyeuse de subventions et de
reconnaissance. Vis-à-vis des bailleurs de fonds internationaux l’attractivité du dialogue interreligieux,
ou de l’image des relations pacifiées entre religions semble offrir des légitimations et une garantie
pour la réussite des actions de développement. Des exemples concrets dans le domaine de la santé
montrent que lorsque le dialogue interreligieux entre dans l’arène du développement, il devient une
stratégie d’autopromotion pour les différents partenaires de ce dialogue. L’article propose d’explorer
pourquoi la capacité de collaboration entre différentes communautés religieuses a pu devenir une
stratégie de reconnaissance sociale prometteuse.
- Pui-lan, K., Globalization, Gender, and Peacebuilding. The Future of Interfaith Dialogue. 2011
Madeleva Lecture in Spirituality. New York / Mahwah, Paulist Press, 2012.
www.paulistpress.com/Products/3-145-7/globalization-gender-and-peacebuilding.aspx
Shows how globalization has impacted interreligious relationships and dialogue and argues that the
future of interfaith dialogue must include those marginalized voices that have not been invited to the
table, especially women.
- Lamine, A-S., La Cohabitation des dieux : pluralité religieuse et laïcité. Paris, P.U.F., 2004.
www.puf.com/content/La_cohabitation_des_dieux, accès le 11/07/2017
Malgré les crispations identitaires, les rencontres entre membres ou responsables de diverses
religions se multiplient et prennent la forme d'événements publics auxquels participent même des
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élus, de conférences et d'actions communes au service du "vivre ensemble". S'appuyant sur la
première enquête réalisée auprès d'associations et d'acteurs religieux, cet ouvrage montre comment
laïcité et identités religieuses sont mises au défi de cette pluralité et oscillent entre crainte, mésestime
et reconnaissance.
- Lamine, A-S., Lautman, F. et Mathieu, S., dir., La Religion de l'autre : la pluralité religieuse
entre concurrence et reconnaissance – Actes du colloque organisé par l'Association française
de sciences sociales des religions et la Société d'ethnologie française (Paris, 5-6 février 2007).
Paris, L'Harmattan, 2008.
www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=27149, accès le 11/07/2017
Les auteurs de cet ouvrage, anthropologues, sociologues et historiens montrent comment l'altérité
religieuse se conjugue de l'intime au public, à travers des études de cas, telles que les couples mixtes,
les relations de voisinage, la cohabitation de deux groupes religieux dans un quartier populaire ou
encore la gestion politique de la diversité religieuse. Ces analyses nous conduisent dans des contextes
variés : islams, judaïsmes, christianismes, ou nouveaux mouvements religieux.
- Lassner, J., Jews, Christians, and the Abode of Islam: Modern Scholarship, Medieval Realities.
Chicago, University of Chicago Press, 2012.
www.bibliovault.org/BV.landing.epl?ISBN=9780226471075, accès le 03/10/2017.
In Jews, Christians, and the Abode of Islam, Jacob Lassner examines the triangular relationship that
during the Middle Ages defined—and continues to define today—the political and cultural interaction
among the three Abrahamic faiths. Lassner looks closely at the debates occasioned by modern
Western scholarship on Islam to throw new light on the social and political status of medieval Jews
and Christians in various Islamic lands from the seventh to the thirteenth century. Utilizing a vast array
of primary sources, Lassner balances the rhetoric of literary and legal texts from the Middle Ages with
other, newly discovered medieval sources that describe life as it was actually lived among the three
faith communities. Lassner shows just what medieval Muslims meant when they spoke of tolerance,
and how that abstract concept played out at different times and places in the real world of Christian
and Jewish communities under Islamic rule. Finally, he considers what a more informed picture of the

INTER-RELIGIO International bibliography of the interreligious studies
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