Interdit de rire : L’affaire Dieudonné par ses avocats

152 Pages·2014·6.46 MB·French

by  David De Stefano

DÂVÎD DE STEFANO SANJAY MIRABEAU
INTERDIT DE RIRE
PRÉFACE DE DIEUDONNE
INTERDIT DE RIRE
ISBN: 978-2-88892-191-2
Copyright ©2014 by Éditions Xenia
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David de Stefano
Sanjay Mirabeau
Interdit de rire
Les auteurs
MAÎTRE DAVID DE STEFANO est avocat fiscaliste
au barreau de Paris. Sa pratique est exclusivement
dédiée au droit fiscal et au contentieux fiscal. Il
intervient principalement lors de contrôles fiscaux,
de contentieux fiscaux et de procédures de droit
pénal fiscal, pour assister et défendre les contri
buables contre l'administration fiscale. Ancien
Secrétaire de la Conférence du barreau de Paris, il
enseigne à l'Ecole de formation du barreau de Paris.
MAÎTRE SANJAY MIRABEAU est avocat pénaliste
au barreau de Paris. Sa pratique est exclusivement
dédiée au droit pénal et au droit pénal des affaires.
Il intervient principalement dans des procédures
pénales complexes (stupéfiants, terrorisme, droit
pénal financier). Ancien Secrétaire de la Confé
rence du barreau de Paris, il enseigne à l'Ecole de
formation du barreau de Paris.
MAÎTRES DE STEFANO et MIRABEAU intervien
nent dans de nombreux dossiers qui requièrent une
expertise transversale en matière pénale et fiscale.
Ensemble, ils assurent la défense de l'humoriste
Dieudonné.
Interdit de rire 7
Auxfrères,
lesquels il est si bon de rire
Préface
Chers amis lecteurs, je vous salue bien bas.
C'est avec un plaisir non dissimulé que je me
prête ce jour à l'exercice périlleux de la préface. La
difficulté qui s'oppose à moi est le souci de distance
et d'objectivité. Comment pourrais-je rester objec
tif, alors que ma liberté d'expression et de travail,
est au cœur du sujet ?
Je me sens victime mais l'on me dit coupable.
Qui a raison ? Moi ou l'autre ?
La quête de vérité est un chemin qui, souvent,
oppose et génère du conflit. Malgré de multiples
agressions, je m'efforce de rester un homme de
bonne volonté. Pour apaiser les tensions, je dois
me résoudre à la relativité. Donc, je relativise pour
continuer à faire rire un public de plus en plus
affamé de vérité. Pour calmer leur appétit, je leur
suggère la distanciation à outrance. Elle permet de
digérer les mensonges et les injustices.
Certaines personnes bienveillantes, que je croise
au hasard de mes gesticulations scéniques, viennent
spontanément vers moi m'offrir un fraternel sou
tien. Souvent, ils s'inquiètent : comment arrivez-vous
à tenir face à une telle pression ?
Interdit de rire n
Je leur réponds : c'est grâce à l'esprit de mes
ancêtres et au jazz.
Dans la tradition Ewondo, l'esprit des ancêtres
n'est pas une réflexion intellectuelle, c'est un élé
ment physique du corps humain, un composé
chimique omniprésent comme l'eau (que j'aime
écrire Ô, du prénom de ma fille). Quant au jazz, il
est pour moi la plus belle prière que nous ait offert
l'esprit Homo sapiens. Il évoque en moi la respira
tion de la forêt et le bruit des animaux. J'ai grandi
avec Claude Nougaro dans les oreilles et comme
il me l'a appris, je dirais que quand le Jazz est là, la
pression s'en va.
Et de la pression, il y en a eu ces derniers
temps... Et il y en a encore aujourd'hui, elle va,
elle vient, elle danse sur moi, puis s'en va comme
elle est venue. La pression est devenue le carburant
du moteur de mon expression, en me frottant à la
connerie humaine, j'ai découvert l'énergie du mou
vement perpétuel. Pression/expression, une valse à
deux temps qui me permet d'entraîner mes contem
porains dans une danse, celle de la farce et du bon
mot. Car rire, c'est bien ce qui me préoccupe, il n'y a
rien de plus important à mes yeux.
En ces temps de cynisme absolu, la dérision
m'apparaît comme le dernier rempart à la raison
guerrière. Certains semblent oublier que ce sont
toujours les gens sérieux qui nous entraînent dans
la guerre, jamais les fantaisistes.
Le fantaisiste est couronné les jours de paix, il
12 David de Stefano & Sanjay Mirabeau
symbolise la légèreté et l'insouciance. Quand les
gens trop sérieux censurent le rire, c'est qu'ils ont
pour dessein de provoquer la guerre.
Insolent, provocateur et même indigne, ce sont
des qualificatifs que je veux bien entendre mais
lorsqu'on m'accuse d'antisémitisme, d'incitation
à la haine ou je ne sais quel renouveau nazi, je ne
peux que compatir aux souffrances psychologiques
de mes accusateurs. Pour conclure, je vous dirais
que malgré la puissance de la rumeur, sachez que
je ne me sens guidé par aucune haine, je n'ai aucun
projet d'extermination en tête, pour les temps qui
viennent. Au contraire, j'ai envie de dire aux gens
que je les aime et par-dessus tout, que j'aime les
voir rire. Ce sont pour moi des instants de grâce et
de communion.
Si j'ai heurté, choqué ou indigné quiconque, je
m'en excuse sincèrement. Mais je vous préviens que
je recommencerai, et de plus belle, car c'est mon
droit et ma liberté. Libre à vous de ne pas m'écouter.
DiEUDONNÉ M'BALA M'BALA
Interdit de rire 13
C'était un jeune Noir — un esclave — joyeux,
insolent, satirique et savoureux, qui chaque jour
prêchait des sermons en haut du tas de bois de son
maître, avec moi pour seul auditoire. [...]
Dis-moi où qu'un homme a eu sa galette de maïs, et
j'te di'ai c'que sont ses opinions.
Je n'ai jamais pu l'oublier. Cela s'est profondé
ment inscrit en moi. [...] L'idée du philosophe noir
était qu'un homme n'est pas indépendant, et qu'il
ne peut se permettre des points de vue susceptibles
d'interférer avec son pain et avec son beurre. S'il
veut prospérer, il doit adhérer à la majorité ; dans
les sujets importants, tels que la politique et la reli
gion, il doit penser et sentir comme la masse de ses
voisins, ou bien en subir les conséquences dans sa
position sociale et sa réussite dans les affaires. Il doit
se restreindre aux opinions de la galette de maïs —
du moins, en surface. Il doit prendre ses opinions
chez les autres ; il ne doit en aucune manière rai
sonner par lui-même ; il ne doit pas avoir d'idées en
propre.
Mark Twain, La liberté de parole
Interdit de rire 15