Inszeniertes Lesevergnügen: Das inschriftliche Epigramm und seine Rezeption bei Kallimachos

347 Pages·2005·9.005 MB·German

by  Doris Meyer

Doris Meyer
Inszeniertes Lesevergnügen
HERMES
Zeitschrift für klassische Philologie
Einzelschriften
HERAUSGEGEBEN VON
Siegmar Döpp
Karl-Joachim Hölkeskamp
Wolfgang Kullmann
Heft 93
Doris Meyer
Inszeniertes
Lesevergnügen
Das inschriftliche Epigramm
und seine Rezeption bei Kallimachos
N Franz Steiner Verlag Stuttgart 2005
HERMES-EINZELSCHRIFTEN (ISSN 0341-0064)

Redaktion:
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Humboldtallee 19, D-37073 Göttingen
(verantwortlich für Latinistik)
Prof. Dr. Karı-JoacHım HoLKESKAMP, Universität Köln,
Institut für Altertumskunde/Alte Geschichte, D-50923 Köln
(verantwortlich für Alte Geschichte)
Prof. Dr. WotrGcANcG Kunımann, Bayernstr. 6, D-79100 Freiburg
(verantwortlich für Gräzistik)
Erscheinungsweise:
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69
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Meinen Eltern

VORWORT
Die vorliegende Monographie ist die überarbeitete Fassung meiner Disserta-
tion, mit der ich im Frühjahr 1995 vom Gemeinsamen Ausschuß der Philosophi-
schen Fakultäten an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau promo-
viert wurde.
Besonderer Dank gilt meinem Doktorvater, Prof. Dr. Wolfgang Kullmann, der
nicht nur mein Interesse für die hellenistische Dichtung weckte, sondern auch die
Entstehung dieser Arbeit kritisch begleitete und beharrlich vorantrieb.
Vielfältig profitiert habe ich auch von den anregenden Hinweisen der beiden
weiteren Gutachter, Prof. Dr. Eckard Lefevre und Prof. Dr. Hans-Joachim Gehrke.
Der erste hat mich stets an den 'epigrammatischen' Diskussionen des Freiburger
latinistischen Seminars teilnehmen lassen, dem zweiten verdanke ich nicht nur eine
gründliche Einführung in das Gebiet der hellenistischen Geschichte, sondern auch
eine wesentliche Erweiterung meiner epigraphischen Kenntnisse.
Prof. Dr. Luca Giuliani gab mir in archäologischen Seminaren und Vorträgen
zum Thema der ‘Sprache’ von Bildern und Worten wichtige Impulse. Er hat auch
die ersten Kapitel der vorläufigen Fassung dieser Arbeit durchgesehen.
Prof. Dr. Wolfgang Raible und Prof. Dr. Wolfgang Kullmann stellten mir mit
dem Freiburger Sonderforschungsbereich “Übergänge und Spannungsfelder zwi-
schen Mündlichkeit und Schriftlichkeit' (SFB 321) ein interdisziplináres Forum zur
Verfügung, in dem ich meine Überlegungen vorstellen konnte.
Seit 1992 durfte ich an den ‘Groningen workshops on Hellenistic Poetry’ teil-
nehmen. Für mannigfaltige Diskussionen und Anregungen bin ich sámtlichen Parti-
zipienten, vor allem aber Prof. Dr. Peter Bing, Prof. Dr. Claude Calame, Prof. Dr.
Therese Fuhrer, Prof. Dr. Kathryn Gutzwiller, Prof. Dr. Annette Harder, Prof. Dr.
Richard Hunter und Priv.-Doz. Dr. Karl-Heinz Stanzel zu großem Dank verpflich-
tet. Prof. Dr. Marco Fantuzzi hat mir freundlicherweise sein noch unveröffentliches
Manuskript über die Rezeption des inschriftlichen Epigramms bei den helleni-
stischen Epigrammatikern überlassen.
In Freiburg halfen mir Prof. Dr. Jochen Althoff, Dr. Markus Asper, Dr. Marie-
Luise DeiBmann-Merten, Daniel Löffler, Johannes Senger-Bastian, Prof. Dr. Gre-
gor Weber und Stephan Zierlein in entgegenkommender Weise. Den Herausgebern
der “Hermes Einzelschriften’ danke ich für die Aufnahme der Arbeit in ihre Reihe
sowie für etliche Anregungen und Korrekturen. Alle noch verbliebenen Unzuläng-
lichkeiten sind allein mir anzulasten.
Allergrößten Dank aber schulde ich meinem Mann, Prof. Dr. Eckhard Wirbel-
auer, der mir mit Rat und Tat, vor allem aber mit unerschöpflicher Geduld zur
Seite stand.
Straßburg, im Sommer 2004 Doris Meyer

INHALT
Einleitung: Griechisches Epıgramm und Rezeptionsästhetik.
Methodische und terminologische Grundlagen .......................................... ]
A. Das griechische Epigramm und seine Leser
von der Archaik bis zum Hellenismus ................................................. 25
l. Inschriftliche Dichtung in *mündlicher' Kultur... 25
1.1. Traditionen der Mündlichkeit ............................................eenen- 25
1.2. Definitionen. 1..eme .eene n ene 27
1.3. Das Epigramm und seine Leser: Ein Überblick ..................................... 33
1.4. Das Lesen von Inschriften und Epigrammen
in der Sicht der griechischen Literatur ........... ΝΕ ΕΞ 38
1.5. Mündlichkeit und Schriftlichkeit
in den ältesten griechischen Epigrammen ..........................................0.0... 47
1.6. ZusammenfassungHm.m .n.en e 5]
2. Die Appellstruktur der Epigramme ........ιν. νν.ονε.νμεΨνεννννννννννννννννννννεννεννεννννεννννν ν 53
2.1. Μνήμη, κλέος und die Zeigerfunktion des griechischen Grabepigramms.53
2.2. Bezugnahmen auf die Szenerie der Rezeption ........................................- 56
2.2.1. Präsentation des Denkmals .................................. een 58
2.2.2. Deiktischer Verweis auf die Topographie ..................................... 59
2.3. Emotionale und moralische Appelle ............................sssssssssss 63
2.4. Appelle durch konkrete Handlungsanweisungen an den Leser ................. 65
2.5. Formen des Verweisens
auf die Aktanten im epigrammatischen Sprechakt ................................. 68
3. Besonderheiten fiktiver Sprecherrollen im Epigramm ...................................... 77
3.1. Der “anonyme Trauernde'...........sssssssssssssesee 77
3.2. Dialoge ............................. nennen 83
4. Das inschriftliche Epigramm und seine Leser im 5. und 4. Jh........................... 89
5. Steinepigramm und Buchepigramm .................... BMNMNMNMMNNMNNNNNMMMMMMMMMMMMMMM 96
5.1. Die Entstehung des Buchepigramms ..................................eeennn 96
X Inhaltsverzeichnis
5.2. Sprecherrollen und verba dicendi
im inschriftlichen Epigramm des 4. und 3. Jh....................................... 101
6. Das literarische Epigramm des Hellenismus ......................2....2..22.2..0000000...> 107
6.1. Bildungsstolz und Inschriftenknritik |... sss NNNM 110
6.2. Der Akt des Lesens ................sssssssssss Rees 115
6.2.1. Inschriften ............sssssssssssssse meme 115
6.2.2. ΒιιοΠοριρΓΑΠΊΠΊΘ.νι.ν ν.υ .ννν.ενν.ννν.νν.νεν.ανε.ννν.νννννγνννεννεννενμνννενννενννννννο ν 117
6.3. Spiel mit der Lesererwartung im hellenistischen Autorenepigramm ...... 124
B. Autor und Leser in den Epigrammen des Kallimachos ................................. 127
l. Einleitung: Epigrammbücher und Buchepigramme ...................................... 127
1.1. Das Epigrammbuch des Kallimachos ..............................................0.: 128
1.2. Die Epigramme des Kallimachos in der Forschung ............................... 130
1.2.1. Steine, Bücher, Symposien .............................eeennn 130
1.2.2. Epigramme für Hörer und Leser .......................... een. 138
2. Gegenstände und Sprecherrollen ......................... sss 144
2.1. Gliederung des epigrammatischen Werks ................................eo 144
2.2. Tabellarische Übersichten zu den Epigrammen des Kallimachos ......... .. 148
3. Die Inszenierung des Sprechakts in den Epigrammen des Kallımachos ........ 159
3.1. ‘Bericht? ..................uecsessenensennensenennnneenennneennn neneneeenne 159
3.2. Anrede an den Passanten in Grabepigrammen ...................eene: 170
3.3. Anrede an den Betrachter in Weihepigrammen .......... HERR 18]
3.4. Monologische Ich-Rede von Gegenständen und Grabinhabern ............. 185
3.5. Monologische Rede des Lesers .............................enneeen 200
3.6. Dialoge |..eme .eem eem emen eee ee nene ned 206
3.7. Die persona des Dichters .........ssssssssssRsese 217
4. Zusammenfassung |..eer.e ne eee r e eats 222
C. Epigrammatische Sprecherrollen
in den elegischen und jambischen Gedichten des Kallimachos ............... 225
|. Epigrammatische Sprecherrollen in den elegischen Gedichten ...................... 225
1.1. Rede aus der Unterwelt? (Fr. 64) ..............sssssssmsms 226
1.2. Dialoge mit Statuen (Fr. 114, 1-9, Fr. 7, 9-14)... 229
1.3. Monologische Anrede an ein Gótterbild (F7. 100, Fr. 103)................... 23]
1.4. Inschriftliche Liebesbotschaften (Fr. 67, Dieg. Z, Aristainetos 1, 10) ... 233