Indigenismo Educacion Y Linguistica

280 Pages·1.276 MB·Spanish

by  Ricco Sergio Y Aguirre Godinez Erick

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
Z
E
N
Í
D
O
G

E
R
R
I
U
G
A

K
C
I
R
E

,
O
C
C
I
R

O
I
G
R
E
S
Indigenismo,
educación y lingüística
En abril de 1940, un encuentro sui generis marcó
la historia de todo un continente. El Primer Con-
greso Indigenista Interamericano –celebrado en
Pátzcuaro, México– convocó no sólo a especia-
listas y estudiosos del tema, sino a los distintos
representantes de los pueblos originarios.
Uno de los resultados directos de este evento
fue la creación del Instituto Indigenista Interameri-
cano (III), organismo diseñado para resolver el lla-
mado “problema indígena”. Con el afán de difundir
sus propuestas, investigaciones y resultados, el III
fundó América Indígena, revista cuatrimestral que
se publicó regularmente durante poco más de me-
dio siglo. En ella se concitaron las mejores plumas
de su tiempo y hoy permanece como un referente
histórico insoslayable para quienes aspiran a com-
prender las raíces de nuestra América.
Indigenismo, educación y lingüística reseña
una selección de textos originalmente publicados
en América Indígena, con el objetivo de recuperar
los aportes más destacados y ubicarlos así, de ma-
nera crítica, sobre un horizonte de tipo histórico,
teórico y metodológico. Las políticas del lenguaje
y las vías para la educación intercultural, son los
dos ejes principales sobre los cuales se articu-
la dicha selección. Con esta obra, la Universidad
Pedagógica Nacional contribuye a la difusión de
artículos clásicos –imposibles de conseguir por
otros medios– al tiempo que reafirma la vigencia y
validez de sus aportaciones.
Indigenismo, educación y lingüística
Sergio Ricco
Erick Aguirre Godínez
Indigenismo, educación y lingüística
Sergio Ricco
Erick Aguirre Godínez
Primera edición, julio de 2019
© Derechos reservados por la Universidad Pedagógica Nacional
Esta edición es propiedad de la Universidad Pedagógica Nacional, Carretera al Ajusco
núm. 24, col. Héroes de Padierna, Tlalpan, cp 14200, Ciudad de México
www.upn.mx
Esta obra fue dictaminada por pares académicos.
isbn 978-607-413-311-0
LC2631
R5.5 Ricco, Sergio
Indigenismo, educación y lingüística / Sergio Ricco,
Erick Aguirre Godínez – México : upn, 2019.
1 texto electrónico (280 p.) : 2 Mb. ; archivo pdf –
(Horizontes educativos)
isbn 978-607-413-311-0
1. Indios de México – Educación 2. Indigenismo
3. Educación multicultural I. Aguirre Godínez, Erick
II. t. III. Ser.
Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta obra, por cualquier medio,
sin la autorización expresa de la Universidad Pedagógica Nacional.
Hecho en México.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ......................................................................... 7
capítulo 1
INDIGENISMO Y EDUCACIÓN ................................................15
Indigenismo....................................................................................15
Educación .......................................................................................18
Educación para el trabajo y adquisición de la ciudadanía ........18
La formación del maestro indígena ...........................................29
Reconocimiento de la otredad ...................................................34
El debate sobre el modelo monocultural ....................................43
Hacia un ejercicio metodológico ................................................50
Las respuestas a una política de homogeneización ....................56
La enseñanza en lengua vernácula como recomendación .........65
Condiciones socioeconómicas, dependencia y educación...........87
Postulados teórico-metodológicos y dificultades
para el desarrollo de la comunidad ....................................102
Educación indígena, reseñas de fracasos .................................120
Otros proyectos ........................................................................131
Historiografía comparada .......................................................132
Proyectos inconclusos ...............................................................150
El nuevo escenario: la interculturalidad ..................................156
5
capítulo 2
LINGÜÍSTICA .............................................................................191
Instituto Lingüístico de Verano ...................................................191
Tendencias metodológicas para el estudio
de las lenguas americanas ....................................................212
Lenguas en riesgo .........................................................................217
Clasificación lingüística, dialectología y contacto ......................224
Políticas de la lengua ....................................................................231
La experiencia Ciesas Oaxaca ......................................................246
CONCLUSIONES ........................................................................261
REFERENCIAS ............................................................................269
6
INTRODUCCIÓN
El Instituto Indigenista Interamericano (iii) nació en el Primer
Congreso Indigenista realizado en la ciudad de Pátzcuaro, Michoa-
cán, en el que se concitaron a representantes de distintos países del
Continente Americano, así como a intelectuales de la época. El iii
surge a instancias del gobierno del general Lázaro Cárdenas del Río,
con la intención de crear un órgano de investigación y consulta so-
bre asuntos indígenas. Pronto nos damos cuenta de la relevancia de
esta iniciativa y de la importancia que mantuvo como institución
desde 1940 hasta su cierre en 2009.
Entre los delegados que participaron podemos mencionar a
Pío Jaramillo Alvarado y Víctor Gabriel Garcés, de Ecuador; John
Collier sr., entusiasta organizador del congreso, de Estados Uni-
dos; Octavio Méndez Pereira y el indígena kuna Rubén Pérez
Cantule, de Panamá; Vicente Lombardo Toledano, secretario de
la Confederación de Trabajadores de México (ctm), Manuel Ga-
mio, en calidad de secretario del Congreso, y Moisés Sáenz, pro-
motor de la reunión, de México; César Uribe, de Colombia; José
Ángel Escalante, Luis E. Valcárcel, José Uriel García y José María
Arguedas, de Perú; Venancio Coñuepán Huenchual, indio mapu-
che, de Chile; Antonio Díaz Villamil, de Bolivia; y Edgar Roquette
Pinto, de Brasil.
7
Indigenismo, educación y lingüística
Para 1942, el iii opera de manera oficial tras la ratificación de
los acuerdos provenientes de la convención, por parte de cinco
países: México, Honduras, Estados Unidos, Ecuador y El Salvador.
La revista América Indígena, órgano de difusión oficial del iii, se
publicó cuatrimestralmente desde 1941, de manera puntual, du-
rante 56 años; después de la administración del doctor José Ma-
tos Mar, su divulgación se realizó de manera irregular. A partir
de 1996 se lanzaron algunos números en formato digital hasta
2009, cuando desapareció el instituto. El objetivo primordial de
dicha revista fue mantener en vigencia el estudio y la discusión
del “problema del indio”, para que la teoría indigenista llegara
cada vez más depurada y mejor fundamentada a los próximos
congresos. Esta visión propició que la revista se volviera un punto
en donde confluyeron las distintas perspectivas en torno al indio,
bajo una visión antropológica integradora, en la que no sólo el
trabajo etnográfico, sino también el histórico, el etnohistórico,
el lingüístico, el arqueológico y el pedagógico, tuvieran cabida en
la discusión sobre el pasado, el presente y el futuro de los pueblos
indios americanos.
Por los motivos anteriores, una revisión diacrónica de este ór-
gano de difusión es útil en diversos sentidos. Por un lado, para
hacer notar los cambios de paradigmas ocurridos en poco más de
60 años de investigación antropológica en materia indigenista. Por
otro lado, por el valor de las plumas que tuvieron un lugar en esta
publicación, entre las que podríamos destacar a: Gonzalo Aguirre
Beltrán, Salomón Nahmad, Juan Comas, Norman McQuown, John
B. Haviland, Mauricio Swadesh, John Collier sr., Stanley D. Ivie, Mi-
guel León-Portilla, el padre Garibay, Xavier Albó, Manuel Gamio,
Leonardo Manrique, Evangelina Arana de Swadesh, Elsie Rockwell,
Julio de la Fuente, en fin, un sinnúmero de célebres antropólogos,
pedagogos y lingüistas orientados al medio indígena. Asimismo,
es importante como material pedagógico para la formación de los
profesionistas que tengan que enfrentarse, en algún momento, con
la diversidad cultural de nuestro continente.
8
Introducción
Nos hemos permitido elaborar una reseña de los artículos re-
ferentes a la educación y a las políticas del lenguaje, procurando
ordenar el material en temáticas propias del tratamiento indige-
nista, mediante descriptores que, en el desarrollo del texto, apa-
recen como subtítulos. En este caso, con artículos sobre educación
y aspectos lingüísticos que en diferentes momentos aparecieron en
América Indígena. El indigenismo como tal está presente en este
texto en términos transversales; lo educativo puede ser leído en la
articulación de los distintos descriptores, al igual que lo lingüístico.
Con ello se pretende señalar los marcos epistémicos y las princi-
pales problemáticas de orden teórico-metodológico en las diversas
temporalidades.
Las reseñas de los artículos intentan preservar el espíritu ori-
ginal del contenido y, para comodidad del lector, cada reseña co-
mentada se acompaña de las fuentes correspondientes organizadas
en una sección de referencias al final de la obra. En este sentido, se
encuentran en preparación otros aspectos que la revista ofrece en
materia de etnografía, organización social, salud, magia, religión y
folclor, que esperamos que pronto vean la luz. Nos concentramos
en la temática educativa ya que el indigenismo la estableció como
una de sus principales herramientas de intervención en situacio-
nes interétnicas. Sobre este asunto, la lingüística antropológica,
desde distintas corrientes, se constituyó en un instrumento pe-
dagógico de intervención directa. A lo largo del libro, se mues-
tran ejemplos etnográficos de corte sociolingüístico que permiten
captar el choque entre estos dos ejes temáticos en el marco del
proyecto indigenista.
Cabe mencionar que el trabajo lingüístico estuvo, sobre todo,
a cargo del Instituto Lingüístico de Verano (ilv), en particular, en
aquellos grupos y pueblos originarios alejados de la influencia de
los estados nacionales que, en materia de valoración de las lenguas
vernáculas, contaban con muy pocos especialistas nativos. En tal
sentido, los estados nacionales han delegado un aspecto estraté-
gico y de seguridad nacional a organismos foráneos y confesionales
9
Indigenismo, educación y lingüística
como el ilv, la misión Nuevas Tribus y, de manera menos activa, a
la Iglesia católica. A lo largo del trabajo se harán notar algunas ini-
ciativas por parte de las universidades nacionales que, sin embargo,
no han logrado la cobertura que tuvo y tiene el ilv.
América Indígena fue una revista de amplia difusión que pue de
ser consultada en distintas universidades nacionales, en centros de
investigación antropológica o, en su defecto, en las cancillerías
de los países que estuvieron afiliados al iii. Por su importancia,
algunos artículos logran aparecer en internet. Una de las virtudes
de América Indígena fue su puntual periodicidad y su alto tiraje,
para ser una revista de corte especializado. Así pues, no será im-
posible consultarla.
Se ha indicado que uno de los aspectos centrales de la política
indigenista fue el tema educativo. Se pensó que a partir de cons-
truir un modelo apropiado para el indio, este lograría asimilar las
formas de vida de la sociedad mayor. En un primer plano, la educa-
ción traducida al espacio escolar debería garantizar el aprendizaje
de la lengua dominante; y, en un segundo plano, la adquisición de
nuevas formas de vida a partir del adiestramiento. Una educación
destinada más hacia el consumo que a la producción y, en términos
declarativos, al fortalecimiento de la autoestima y de la identidad
étnica.
En este espacio se va a presentar una gran diversidad de postu-
ras. Tratamos de sintetizar las ideas que sobre lo educativo y lo lin-
güístico se presentaron en más de 60 años en las distintas latitudes
del continente. A lo largo de más de medio siglo, América Indígena
ofrece propuestas y, en algunos casos, ejemplos de su aplicación
concreta en materia educativa y política del lenguaje.
La manera en que se presentan los subtítulos es del todo ar-
bitraria, pero, al mismo tiempo, es un acercamiento analítico a
la historia de la educación para el medio indígena en los distin-
tos países del continente. Intenta mostrar los quiebres epistémicos
y políticos en lo que se podría denominar teoría y práctica de la
educación indígena y su correlato, que es el tratamiento lingüístico.
10