Indianismo. Adoptado para texto en las escuelas de Bolivia según resolución suprema

67 Pages·1947·2.105 MB·Spanish

by  Anaya de Urquidi, Mercedes

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D{U RQUIDI
MERCEDES ANAYA DE URQUIDI
(Miembro de la "Sociedad de GeolJraflo e lfistorie"
Cochabamba: del "Ateneo Femeníno" de La Paz;
Consejera de la "f'ela" Sociedad Letíno-e mericena
de buenos Aires; Socia Honoraria del "Comité
Cullural Argentino"
n o n n s m o.
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ADOPTADO PARA TEXTO
EN LAS ESCUELAS DE BOLIVIA
SEGUN RESCLUCION SUPREMA
9flsica de la 9nvocación al
c501por Cfélix5?ranibar,-< 'Porlada
de'Dore 5?raujo 5?naya,,-, 9/uslra-
cienes deYlnlonio QuiroBa 'Corrico.
SOCIEDAD EDITORA INDEPENDF.NCIA 3210
LATINO - AMERICANA BUENOS AIRES
SOCo DE RESP. L.TOA. REP. ARGENTINA
PROLOGO
8" propiedad
Bey 11723 XTRANAS actividades, raras disciplinas men-
tales atraen a Mercedes Anaya de Urquidi,
porque, es de veras sorprendente caso, el de
, una mujer, que por su condición es fácil a
~dcjarse·arrastrar por lo novedoso, grato y asequible al espí-
ritu femenino, se ponga a bucear entre viejos papeles, a des-
entrañar mitos milenarios, a recopilar documentos antiquisi-
mas, y, por fin, a cavar hondo en el sentido mítico, cósmico
y dramático de la tierra.
y esta labor estanto más loable cuanto que serábeneiicio-
sa a los que vienen con los ojos ávidos de conocer y a todos
cuantos piensan que el sentido esotérico de lo nuestro, la vie-
ja tradición confusa e intrincada, pueden servir para nuevas
sexperiencias, para que conociéndonos más, pcdamos com-
prender la fuerza que nos lleva hacia un porvenir mejor.
Profunda y cordial amistad me liga a la autora de "1ndia-
nismo", y he encontrado siempre en ella supervivencias de to-
das las mujeres fuertes universales, desde la recia mujer bí-
blica, hasta la mujer raíz, nutridora y generadora, base y ci-
miento, que es la mujer andina, plasmada en la línea graní-
tica de nuestras montañas seculares.
Por eso, su libro es de raigambre poderosa. Ella ha sido
solicitada, y llamada por una voz potente, la voz de la tierra
donde la piedra tiene atrevimientos de titán rebelde; donde los ter en el relato de las amazonas, nos dice todo lo que debie-
picos, las oquedades, las quiebras, las grietas, forman un cata- ron haber sentido en la oscuridad lejana en que vivieron, las
clismo estratificado; donde Pacha-Mama abre su vientre fe- resucita, en suma; pero, es más bien en ella misma en quien
cundo como un volcán de fuerzas en combustión. y, atraí- renacen. Mercedes Anaya de Urquidi es la mujer americana
da por esa voz enorme como un alarido apocalíptico, ha acu- por excelencia.
dido sumisa a enfrentarse con el caos y el huracán, para cata-
logarlos, disciplinarlos y afinarlos con su suave alma de mujer.
MARIA VIRGINIA ESTENSSORO.
Así nos presenta los tremendos ídolos que desde la Pre-
historia boliviana nadie ha podido conocer en toda su ver-
La Paz, abril de 1947
dad; las razas tan diversas y tan hurañamente reconcentra-
das que han poblado y pueblan el territorio de Bolivia; la
antigua, indescifrable escritura de la que sólo podemos saber
por conjeturas, ya que fué secreta, ritual y principesca; la
música y la danza del halla y del queshua, de motivos tan
curiosos que uno no sabe si expresan dolor o gritan alegría,
tan entremezclados están el goce y la tristeza en sus sonidos.
y luego nos cuenta las leyendas andinas que parecen arranca-
das del normando o del galo antiguos, leyendas que descubren
lo humano de esta gente casi sobrehumana en su quietismo
enigmático que envuelve un hervor rugiente de cosas inexpre-
sable. Y nos habla de sus plegarias, de las invocaciones in-
génuas y bárbaras, de su culto ancestral y mágico, de la litur-
gia infantilmente salvaje.
Hay sin embargo, una nota que hasta ahora ningún in-
vestigador ha tomado en cuenta, es el desfile de las Mujeres
Notables del Incario. ¿Quién las recuerda? ¿Acaso existieron?
¿Qué se sabe de ellas en concreto? Nada. Pero Mercedes Anaya
de Urquidi, hace de ellas un símbolo y un índice director para
las nuevas mujeres americanas. Fuertes y extrañas, amorosas
o severas, duras como roca o blandas como cera, amazonas
bravas o devotas ñustas, forman una legión que conmueve
y remueve. Fibra de ellas somos, carne y sangre suyas son
las nuestras. Abuelas de bronce, pétreas y talladas en granito
puro, no podemos menos que amarlas y rendirles culto.
Su hija y descendiente, nos da cuenta de sus amores trá-
gicos en la leqenda de "Ollantaq", nos revela su feroz carác-
PALABRAS DEL JEFE DEL DEPARTAMENTO
DE EDUCACION RURAL DEL MINISTERIO
DE INSTRUCCION EN BOLIVIA
TORIBIO CLAURE
N ARMONIA con los anhelos de la hora pre-
sente, llega a nuestras manos el fruto sazonado
de un ideal vibrante de nuestra vida indígena,
en forma de un libro: "INDIANISMO".
La autora, doña Mercedes Anaya de Urquidi, por mil
títulos "cochabarnbina", heredera del simbolismo de la mujer
heróica de la "Coronilla", expresión genuina de las que die-
ron honor y gloria a la América India, ha escrito este libro,
con la devoción santa de una maestra, que pontifica el Bien
y la Belleza, para legar a los suyos todo el acervo de sus sue-
ños y de sus investigaciones, en la policromía de nuestra glo-
rificación vernacular.
Con la sencillez característica de su exposición, ella quiere
que su libro sea "útil para ·los maestros indigenistas rurales
y para los aborígenes: Realmente, el contenido de su obra
será útil. para la supervivencia del espíritu colectivo de la raza
originaria y para todos nosotros, que llevamos en las venas
la simiente generosa de la sangre india, que alienta nuestra
vida, tanto como el pan del maíz morocho y como el refri- histórico, en cuyos ignorados estrados duermen todas las
gerio del agua purísima de nuestras milenarias montañas. glorificaciones del pasado y la razón de ser y de supervivir
Tenga la seguridad la autora de "INDIANISMO", de de les conglomerades humanos. Solamente la porfía audaz,
que los niños escolares y adolescentes campesinos, que fre- persistente y a la par que sensitiva, de la especulación creado-
cuentan los Núcleos de Educación Indígena, de Bolivia, devo- ra de la mujer, puede atravesar las sedimentaciones que han ve-
rarán sus páginas con el deleite precursor del conocimiento, .nido cayendo sobre el terreno fértil de nuestro pasado histó-
y de que les adultos indios escucharán la traducción de su rico, para extraer las linfas de la vida y de la verdad, para
contenido en la lengua nativa, con el espíritu extasiado por la elaborar luego, en los talleres de la alquimia mental, la flor
emoción. y el fruto de la propia historia nacional y continental.
Cuando habla de "LA PACHA MAMA", Madre, "Na- "INDIANISMO" es el fruto maduro de esta labor de
turaleza", como "deidad real y palpitante" y cuando la llama: investigación, paciente y serena, que llega a nuestras manos
"tierra morena de sensualidades místicas", el alma de la raza aún con el calor de nuestra propia tierra morena del Tahuan-
comulga la hostia de todas las virtudes, segura de su propia tinsuyo. guardando en su jugoso contenido todas las vibra-
grandeza, puesta de hinojos scbre la santa tierra", "la sempi- ciones cósmicas, que alentaron la vida indígena al través del
terna productora del Bien y de la Belleza". tiempo y del espacio.
Ha tomado ya su sitial la venerable dama entre nosotros,
Las mujeres de Bolivia, las mujeres de toda la América,
encontrarán en las páginas de "INDIANISMO" la floración escogiendo el mejor sillón dorado para iniciar su exposición,
de las virtualidades femeninas, de la MUJER HEROICA para narrar los hechos del pasado familiar; para levantar nues-
al través de la vida de las mujeres del incario y del Colonia- tros corazones y nuestras mentes, hacia los planos de la digni-
je, desde Mama Ojllu hasta las Amazonas. .ficación racial; e iniciará su "PRELIMINAR" diciéndonos:
Escuchad mi palabra y acogedla. "para hacer de América un
Los cultores del arte, los escarbadores en el terreno de
refugi~, de Paz y de provecho para la Humanidad en el
la belleza musical, se regocijarán· en la relación de las di-
versas composiciones armoniosas de nuestra cultura. Ten- futuro .
drán noticia del "Waillu", canto del amor; del "Waiñu",
música de reminiscencias y del "Ayarachi", canto fúnebre.
Para la alegría, los "T'aquiraris" y los "Wiphailalas'": en
fin, toda la noticia sobre la esclosión musical que nuestros
antepasados crearon para rendir culto a la belleza en sus horas
de alegría y de dclor, en sus horas de tedio y de recuerdos,
en aquellos días en que los hijos de esta tierra virgen, bella
y eternamente víctima de propios y extraños, vivieron su
vida real y grande, profundamente mística y soñadora, senci-
llamente triste y estoica.
La obra de dignificación espiritual de los pueblos está
entregada por el consenso popular, a la iniciativa de los po-
cos cultores de la" tradición y a los investigadores del acervo

PRELIMINAR
ESEO que este libro de divulgación del idea-
lismo indiano, sea bien acogido por los arneri-
canistas de buena voluntad; ahora que el mun-
do se debate en medio de ideologías y tenden-
.cias contrapuestas, es nuestro deber afirmar nuestra propia cul-
tura y personalidad, a base de las antiguas culturas del conti-
nente. realzadas con los adelantos de la nueva civilización.
para hacer de América un refugio de paz y de provecho para
la humanidad en el futuro.
Espero que será también de útil orientación para los
maestros de las escuelas rurales e indigenales. y para los abo-
rígenes. para quienes pretendo que sea como una fuente de
aguas claras y saludables, donde estudien algo sobre sus an-
tecedentes y orígenes étnicos e ideológicos. con mira a una
mejor condición social, cultural y económica.
Anhelo que esta raza vigorosa. que compitió en auge y
pujanza con otras poderosas naciones, sea en el porvenir más
fuerte y culta. por la conciencia de su genio y sus virtudes;
y que. prospere ampliamente. siguiendo el ritmo del pro-
greso y de la evolución cultural.
jOh, luchadora raza indígena. de tradiciones milenarias!
Yo pienso en tus anales legendarios, a la sombra de los recios
robles. de tus molles y algarrobos retorcidos y espinosos y
medito en la fuerza altiva de tu sangre, en la angustia de tu
vida! . " y sueño con tus azule s montañas y sus nevadas
cumbres, donde el Sol de los Inczas persiste en su divino es-
plendor! ...
Me adentro en la máraña de la selva y siento el primi-
tivo encanto de la vida; y al contemplar la estupenda fera-
CREENCIAS E IDOLOS DEL ANCESTRO
cidad de los bosques, se abre mi corazón en ruta de esperan-
zas, y adoro a Dios en la plenitu-d de la naturaleza!
Este libro lo he escrito con la emoción y el entusiasmo que
requiere todo lo vernáculo, todo 1-o nuestro; y en testimonio
de mi afecto a la "Raza Madre" de estas regiones del "Nuevo
Mundo".
MERCEDES ANAYA DE URQUIDI