Imprimés anonymes en langues africaines 1830-1960

154 Pages·2011·1.35 MB·French

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Imprimés anonymes
en langues africaines
1830-1960
catalogue établi par
Musanji Ngalasso-Mwatha
1
URL de référence de ce document :
http://colloques.bnf.fr/isbn978-2-7177-2471-4/
Direction éditoriale Pierrette Crouzet
Suivi éditorial Catherine Coupard
Conception et réalisation graphique
Nicolas Taffin et Kathleen Ponsard
Dépôt légal : juin 2011
Illustration de la couverture du livre :
Gottfried Hensel, Africa polyglotta scribendi modos gentium exhibens, gravé par
Sebastian Dorn, vers 1710, BNF, Cartes et Plans, GE BB 565 (1, 30), détail.
© Bibliothèque nationale de France, 2011
ISBN 978-2-7177-2471-4
L’auteur
Musanji Ngalasso-Mwatha est professeur de sociolinguistique et de linguistique
africaine à l’université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 ; directeur du CELFA
(Centre d’études linguistiques et littéraires francophones et africaines), chercheur
au CEAN (Centre d’étude d’Afrique noire), Bordeaux. Il a également enseigné
dans les universités suivantes : Lovanium de Kinshasa, université nationale
du Zaïre à Lubumbashi, Sorbonne Nouvelle-Paris 3, Paris 10-Nanterre, Paris
13-Villetaneuse, Victor Ségalen-Bordeaux 2, Laval (Québec, Canada), de Moncton
(Nouveau-Brunswick, Canada), Kara (Togo). Il a publié plus de 200 ouvrages de
linguistique et de sociolinguistique et a dirigé la collection «Observer et découvrir
la langue française » aux éditions Fernand Nathan (Paris). Ses recherches portent
essentiellement sur la description des langues bantu (le gipende, le kikongo et
le lingala), sur la dynamique des langues et les politiques linguistiques ainsi que
sur la didactique du français langue seconde en Afrique.
Coauteur de
L’Afrique répond à Sarkozy. Contre le discours de Dakar, Paris, Philippe Rey, 2008
(dir. Makhily Gassama)
50 ans après. Quelle indépendance pour l’Afrique, Paris, Philippe Rey, 2010 (dir.
Makhily Gassama)
Derniers ouvrages dirigés
Littératures, savoirs et enseignement, Bordeaux, Presses universitaires de
Bordeaux, 2007
Linguistique et poétique. L’énonciation littéraire francophone, Bordeaux, PUB,
2008
Présence francophone, n° 73 « Écritures dramatiques », Worcester, University of
the Holy Cross (USA), 2009
Imaginaire linguistique dans les discours littéraires, politiques et médiatiques en
Afrique, Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2010 (sous presse).
Quelques articles récents
« La frontière linguistique et ses représentions en Afrique », in Alain Viaut, dir.,
Variable territoriale et promotion des langues minoritaires, Bordeaux, Maison des
sciences de l’Homme d’Aquitaine, 2007, p. 219-250.
« Ni “petit-nègre” ni “petit-français” », La bataille des langues, Le Monde
diplomatique, numéro 97, février-mars-2008, coll. « Manière de voir », p. 31-32.
« Le trauma dans la littérature africaine et les mots pour l’écrire », in Peter Kuon,
éd., Trauma & texte, Vienne, Peter Lang, 2008, p. 161-183.
« La question linguistique au 1er congrès des écrivains et artistes noirs », Présence
africaine, numéros 175-176-177 (cinquantenaire du 1er Congrès international
des écrivains et artistes noirs, 19-22 septembre 2006), vol. II, Communications
et débats, 2008, p. 143-162.
« De l’imaginaire linguistique dans les discours littéraires », Pour une sémiotique du
discours littéraire postcolonial d’Afrique francophone, textes réunis et présentés
par Alpha Ousmane Barry, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 13-55.
« L’exil dans la littérature africaine écrite en français », Écritures de l’exil, Eidôlon,
nº 85, texte réunis par Danièle Sabbah, Pessac, Presses universitaires de
Bordeaux, 2009, p. 253-268.
« Un demi-siècle d’indépendance. L’hypothèque culturelle », in Maklily Gassama,
dir., 50 ans après, quelle indépendance pour l’Afrique ? Paris, Philippe Rey, 2010,
p. 355-395.
Remerciements
Nos remerciements vont, à la Bibliothèque nationale de France, à Jean-Marie
Compte (directeur du département Littérature et Art depuis 2008), Jean-François
Foucaud (directeur du département Littérature et Art de 1998 à 2007), Catherine
Aurérin (chef du service des Littératures étrangères depuis 2003), Lise Devreux
(chef du service des Littératures étrangères de 2001 à 2003), Paulette Lordereau
(chargée de collections secteur Afrique de 1972 à 2003), Marie-Odile Velut
(chargée de collections secteur Afrique de 2003 à 2007), Bruno Sagna (chargé
de collections de 1992 à 2006), ainsi qu’à Catherine Coupard (chargée d’édition,
département éditorial et commercial, service de l’édition des livres).
Il nous est particulièrement agréable de remercier, pour leur aide à l’élaboration
du catalogue, Christine Cazenave (Centre d’étude d’Afrique noire, Bordeaux),
Guilène Réaud-Thomas (DyMSET – Dynamiques des milieux et des sociétés dans
les espaces tropicaux du CNRS l’université Michel de Montaigne-Bordeaux 3),
Jean-Claude Bruneau (université Paul Valéry-Montpellier), Aliou Dioum (École
normale supérieure de Dakar), Larry Hyman, Sam A. Mchombo (University of
California, Berkeley), Raphaël Kaboré (université Paris-Jussieu), Marie-Madeleine
Mbonji-Mouelle (École normale supérieure de Yaoundé), Gisèle Prignitz (université
de Pau), Gabriela Bellwald et Chantal Tresbarats (Société internationale de
linguistique).
Sommaire
L’auteur 3
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Remerciements 5
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Avant-propos 7
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduction 9
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Les langues africaines et l’écriture ..................................................................10
Le fonds des anonymes africains conservé
à la Bibliothèque nationale de France .............................................................13
Constitution du fonds, mise en œuvre du catalogue .....................................15
Ce que le fonds révèle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
Les langues identifiées dans le fonds des anonymes
de la BNF 20
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Langues ou dialectes ? .....................................................................................20
Le problème de la dénomination .....................................................................21
L’orthographe ...................................................................................................23
La classification ................................................................................................24
Tableau des familles et groupes de langues. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Carte des 80 langues répertoriées dans le fonds de la BNF ..................26
Liste de ces 80 langues ..............................................................................27
Catalogue 43
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Avertissement ...................................................................................................43
Le catalogue ......................................................................................................44
Annexes 133
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Index des langues et des dialectes ...............................................................133
Liste des anciens noms de pays et de villes ................................................143
Liste des pays et villes d’édition et d’impression ........................................143
Bibliographie et abréviations bibliographiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
Avant-propos
Ce travail d’inventaire conduit la réflexion vers un aspect peu connu de
l’histoire des relations littéraires et linguistiques de la France avec l’Afrique.
Il sort d’une découverte : Paulette Lordereau, qui en a conçu le projet,
a longtemps fait partie du Groupe de recherche sur les littératures de
l’Afrique, où elle a déjà mené à bien la rédaction de deux catalogues sur ce
sujet. Nous avons tous pu apprécier ses qualités de chercheuse, son esprit
frondeur, la largeur de ses vues sans concessions aux thèmes à la mode.
Alors qu’elle aurait pu se contenter d’apporter de l’eau au moulin de la
francophonie, elle s’est intéressée à ce qui était resté dans les tiroirs, à ce
qui n’avait pas été classé et que l’on ne savait où ranger. C’est ainsi qu’elle a
rencontré nos préoccupations. « Langues, livres, littératures », tel était l’intitulé
de notre groupe de recherche dont l’objet était l’étude des modes de
connexions entre les langues et les livres et entre les livres et les littératures.
Au sein du laboratoire Langage, langues et cultures d’Afrique noire, unité
mixte de recherche du Centre national de la recherche scientifique et de
l’Institut national des langues et civilisations orientales, nous avons continué
ce programme : comment une langue s’imprime-t-elle ? Par quelles étapes,
souvent confuses, passe-t-elle avant que l’on puisse la reconnaître en tant
que langue « littéraire » ? C’est Wilhelm Bleek, bibliothécaire du gouverneur
du Cap, qui inventa, en 1857, le terme de langues « bantu » ; il le fit pour
classer des ouvrages de grammaire et de linguistique du fonds dont il avait la
charge, et son travail de classification a inauguré la linguistique africaine.
Le présent ouvrage nous offre un échantillon de la production imprimée
du xixe et du xxe siècle en langues africaines. Nombre de ces textes – y
compris ceux qui ont été imprimés en Afrique – ont été oubliés, d’autres ont
été diffusés, certains mériteraient une réédition, telle la grammaire swahili
de Delaunay, qui figure d’abord dans notre corpus comme œuvre d’un
auteur anonyme. Musangi Ngalasso-Mwatha, professeur de linguistique
générale à l’université de Bordeaux, a pris en charge la direction de la
recherche. Il fallait identifier les langues, commenter les ouvrages : seul
un linguiste soucieux de l’impact social des langues, de leur trace dans
l’imprimé, de leur expansion et de leur aménagement pouvait entreprendre
ce travail. Musanji Ngalasso-Mwatha y est parvenu, avec l’aide d’un réseau
de correspondants qu’il lui a fallu constituer, pour faire face à la diversité
des langues et des dénominations qui varient dans l’histoire et les traditions
linguistiques.
Tous ces textes furent souvent, pour de nombreuses langues repré-
sentées dans ce fonds, les premiers à avoir été imprimés et ils sont
également des documents uniques pour l’histoire de la linguistique et pour
l’anthropologie. Les rendre accessibles aisément aux étudiants est notre
plus grand souhait. Ce catalogue, qui est une publication électronique, va
permettre d’y contribuer.
Alain Ricard
directeur de recherche au CNRS
Institut d’études politiques de Bordeaux
Centre d’étude d’Afrique noire
8
Introduction
La plupart des langues africaines évoluent au sein d’une tradition orale,
ce qui explique qu’elles ne possèdent pas de textes écrits anciens. Mais
tradition d’oralité ne veut nullement dire ignorance de l’écriture ni absence
de littérature. Car littérature n’est pas synonyme d’écriture.
Pour comprendre ce rapport, qui n’est pas simple quand on n’a pas pris
de distance avec l’étymologie (« littérature » vient du latin littera, « lettre »),
il faut faire une distinction nette entre « littéralité » (le fait d’être écrit1) et
« littérarité » (le fait d’avoir une valeur littéraire). Cette dernière se définit
non pas par la lettre mais par l’esprit d’un travail d’élaboration de la parole
destiné à produire du « beau ». Est donc littéraire, selon une définition
jacobsonienne2 désormais bien connue, tout texte, écrit ou non, répondant
à des critères de « beauté intrinsèque ». La littérature se définit, par-delà
l’écriture, par la valeur esthétique des textes, valeur reconnue au sein des
communautés de langue et de culture qui produisent ces textes. C’est dans
ce sens précis que l’on peut légitimement parler de « littérature orale ».
Dans toutes les sociétés humaines, la littérature orale précède la littéra-
ture écrite, la fonde, la féconde, l’inspire. Bien souvent celle-ci n’est d’abord
qu’une transcription, une transposition, une pâle copie de celle-là.
Comme on le verra dans les textes inventoriés dans ce volume, la plupart
des sociétés africaines en sont encore à cette étape de la transcription, de
la transposition et de la traduction, ne faisant de l’écriture qu’un usage
marginal pour la conservation et pour la transmission des connaissances
de génération en génération.
1 Ce terme est synonyme de « scripturalité » et s’oppose à « oralité » (le fait d’être oral).
2 Voir notamment son chapitre sur la poétique dans Essais de linguistique générale, Paris, Éditions
de Minuit, 1963, p. 206 et suiv.
9
Les langues africaines et l’écriture
Pourtant, on le sait maintenant, l’Afrique n’a pas ignoré l’écriture en tant
que technique de représentation de la parole, y compris sur le mode picto-
phonographique. Ce rapport à l’écriture paraît d’ailleurs ancien quand
on pense à des formes graphiques qui ont pris naissance sur le continent
(comme ces hiéroglyphes égyptiens et ces inscriptions méroïtiques qui n’ont
toujours pas livré tous leurs secrets) ou qui ont été empruntées à des civili-
sations extérieures (comme l’écriture arabe introduite par l’Islam depuis le
viiie siècle et l’écriture latine apportée par les conquistadors européens dès
le xve siècle). Il s’est prolongé avec les systèmes de transcription africains3
plus tardifs (comme les alphabets vai au Libéria, bamun au Cameroun,
nsibidi au Nigéria, mende en Sierra Leone, etc.). Malheureusement, en
raison de leur caractère cryptique, ces systèmes graphiques appartenant à
des clubs d’initiés sont restés ésotériques, refusant délibérément de devenir
des moyens populaires d’acquisition et de transmission des connaissances.
Ce rôle est dévolu tout entier à la mémoire, une mémoire institution-
nalisée, avec ses détenteurs attitrés et ses « prêtres », qui sont les griots, les
poètes, les conteurs et les gens de métiers (forgerons, chasseurs, pêcheurs,
tisserands…), dont le savoir est acquis par initiation – d’où le concept de
« civilisations de l’oralité ». L’écriture n’a été mise en avant dans aucune
société traditionnelle africaine, ne faisant pas l’objet d’une consommation
de masse. Elle n’a commencé à être valorisée que depuis l’avènement de
l’islam et, plus tard, du christianisme. Cette absence de valorisation et de
popularisation explique pourquoi l’écriture n’a pas connu, en Afrique,
comme c’est le cas ailleurs, en Europe ou en Asie, la prestigieuse fortune
qui la relie au document et au monument historiques.
La non-promotion des écrits en langues africaines aujourd’hui et la
marginalisation dans laquelle on les maintient depuis la période coloniale
et en dépit des indépendances politiques sont un phénomène bien curieux,
3 Une recension complète des écritures africaines a été faite par David Dalby : voir Dalby 1967,
1968 et 1969. Voir également : Olderogge 1966 ; Obenga 1973 ; Dalby 1986 ; Faïk-Nzuji 1992. Pour
une synthèse récente, voir Battestini 1997.
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