Il nuovo giorno dell’impero: Il capodanno solare dei califfi abbasidi PDF
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I Eurasiatica L N U Quaderni di studi su Balcani, Anatolia, Iran, O V O Caucaso e Asia Centrale 9 G IO — R N O D Il nuovo giorno E L L ’I M P dell’impero E R O Il capodanno solare B O R dei califfi abbasidi R O N I Massimiliano Borroni Edizioni Ca’Foscari Il nuovo giorno dell’impero Eurasiatica Quaderni di studi su Balcani, Anatolia, Iran, Caucaso e Asia Centrale Collana diretta da Aldo Ferrari 9 Eurasiatica Quaderni di studi su Balcani, Anatolia, Iran, Caucaso e Asia Centrale Direttore Aldo Ferrari (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Comitato scientifico Gianfranco Giraudo (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Aleksander Naumow (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Antonio Panaino (Università di Bologna, Italia) Valeria Fiorani Piacentini (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, Italia) Adriano Rossi (Università degli Studi di Napoli «L’Orientale», Italia) Boghos Levon Zekiyan (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Comitato di redazione Alessandra Andolfo (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Giampiero Bellingeri (Università Ca’ Foscari Venezia, Ita- lia) Giorgio Comai (Dublin City University, Ireland) Simone Cristoforetti (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Erica Ianiro (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Gianclaudio Macchiarella † (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Stefa- no Pellò (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Gaga Shurgaia (Università Ca’ Foscari Venezia, Italia) Vittorio Tomelleri (Università degli Studi di Macerata, Italia) Direzione e redazione Dipartimento di Studi sull’Asia e sull’Africa Mediterranea Università Ca’ Foscari Venezia Ca’ Cappello, San Polo 2035 | 30125 Venezia [email protected] URL http://edizionicafoscari.unive.it/it/edizioni/collane/eurasiatica/ Il nuovo giorno dell’impero Il capodanno solare dei califfi abbasidi Massimiliano Borroni Venezia Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing 2017 Il nuovo giorno dell'impero. Il capodanno solare dei califfi abbasidi Massimiliano Borroni © 2017 Massimiliano Borroni © 2017 Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing for the present edition Qualunque parte di questa pubblicazione può essere riprodotta, memorizzata in un sistema di recupero dati o trasmessa in qualsiasi forma o con qualsiasi mezzo, elettronico o meccanico, senza autorizzazione, a condizione che se ne citi la fonte. Any part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means without permission provided that the source is fully credited. Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing Università Ca’ Foscari Venezia Dorsoduro 1686 | 30123 Venezia http://edizionicafoscari.unive.it/ | [email protected] 1a edizione dicembre 2017 ISBN 978-88-6969-159-1 [ebook] ISBN 978-88-6969-207-9 [print] Certificazione scientifica delle Opere pubblicate da Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing: tutti i saggi pubblicati hanno ottenuto il parere favorevole da parte di valutatori esperti della materia, attraverso un processo di revisione anonima sotto la responsabilità del Comitato scientifico della collana. La valutazione è stata condotta in aderenza ai criteri scientifici ed editoriali di Edizioni Ca’ Foscari. Scientific certification of the works published by Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing: all essays published in this volume have received a favourable opinion by subject-matter ex- perts, through an anonymous peer review process under the responsibility of the Scientific Committee of the series. The evaluations were conducted in adherence to the scientific and editorial criteria established by Edizioni Ca’ Foscari. Il nuovo giorno dell'impero. Il capodanno solare dei califfi abbasidi / Massimiliano Borroni — 1. ed. — Venezia: Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing, 2017. — 212 p.; 23 cm. — (Eurasiatica; 9). — ISBN 978-88-6969-207-9. URL http://edizionicafoscari.unive.it/it/edizioni/libri/978-88-6969-207-9/ DOI 10.14277/978-88-6969-159-1/EUR-9 Il nuovo giorno dell’impero Il capodanno solare dei califfi abbasidi Massimiliano Borroni Ringraziamenti Come si dice, questo lavoro non sarebbe stato possibile senza l’aiuto di chi mi è stato vicino nelle ricerche che hanno condotto alla raccolta dei materiali e nei mesi di scrittura. Vorrei quindi ringraziare, per come posso, il mio maestro Simone Cristoforetti, per gli insegnamenti e la pazienza di questi anni; i miei genitori, Adriano e Giovanna, e mio fratello Tommaso per la fiducia – nono- stante le tante difficoltà – senza la quale non sarei mai arrivato sin qui; Olivera, che mi ha sostenuto in tutti i momenti in cui mi sembrava che l’obiettivo fosse troppo lontano. Il nuovo giorno dell’impero Il capodanno solare dei califfi abbasidi Massimiliano Borroni Sommario 0 Introduzione 9 Il nawrūz nella letteratura abbaside 1 Il nawrūz di palazzo 29 2 Il ruolo del nawrūz nell’amministrazione del fisco 127 3 Il nawrūz di strada 171 4 Conclusioni 183 Bibliografia 197 Il nuovo giorno dell’impero Il capodanno solare dei califfi abbasidi Massimiliano Borroni 0 Introduzione Il nawrūz nella letteratura abbaside Sommario Ringraziamenti. – 0.1 Stato degli studi. – 0.2 Problemi generali. – 0.3 Le fonti. – 0.4 Il giorno nuovo. – 0.5 La dimensione calendariale. – 0.6 Quanti giorni di celebrazione? – 0.7 La coincidenza con hurmuz e il ‘grande nawrūz’ di ḫurdād. Chi si occupa di studi sull’età abbaside si trova frequentemente ad avere a che fare con alcuni elementi che, oggi, hanno acquisito notevole importan- za sul piano simbolico per i moderni discorsi di matrice nazionalista. Tale recupero di elementi antichi, spesso riletti in chiave esclusivamente nazio- nale, è spesso dibattuto. Il fatto che questo capodanno1 goda del rango di festa nazionale nella Repubblica Islamica d’Iran, nella Repubblica Islamica d’Afghanistan e nella Repubblica del Tagikistan ne segnala l’importanza per il nazionalismo non solo iraniano, ma anche, appunto, tagico e afgano. Segno evidente di un’intrinseca, sostanziale trasversalità e polivalenza del nawrūz è il fatto che ben due delle tre repubbliche menzionate rivendichi- no il carattere, sempre più inflazionato,2 di ‘repubblica islamica’, senza per questo rinunciare a fare di una festa di sicura origine extra-islamica il capodanno del proprio calendario ufficiale. Una trasversalità che non si esaurisce certo qui. Infatti, le celebrazioni di nawrūz conoscono un’ampia varietà di usanze praticate anche al di fuori di quel che comunemente si considera come ‘mondo iranico’, per cui rimandiamo alla bibliografia ragionata di S. Cristoforetti dal titolo Persiani intorno all’Africa (2003). Sono allora almeno due gli elementi da tenere presenti per comprende- re come e perché il nawrūz abbia ancora oggi una così grande rilevanza 1 Nel corso di questo lavoro, ci riferiremo al nawrūz anche con il più generale termine di capodanno. 2 L’eterogeneo novero degli stati che si autodefiniscono, a vario titolo, ‘repubblica islami- ca’ ha conosciuto una crescente diffusione sin dalla creazione, nel 1956, della Repubblica Islamica del Pakistan, che, tuttavia, in questo non può essere considerata come apripista assoluta per via della precedente, ancorché di breve vita, esperienza della Repubblica Islamica del Turkestan Orientale (1933-4). In anni più recenti si è registrata una prima in- versione di tendenza nel 2017, quando la Repubblica Islamica del Gambia, con la rimozione del presidente Yahya Jammeh, che due anni prima aveva imposto il nuovo appellativo, è tornata a essere semplicemente Repubblica del Gambia. 9
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