Погребальный обряд кочевников Алтая во II в. до н.э. XI в. н.э

294 Pages·2016·21.601 MB·Russian

by  Серегин Н.Н., Матренин С.С.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФГБОУ ВО «АлТАйСКИй ГОСУдАРСТВЕННый УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра археологии, этнографии и музеологии
лаборатории междисциплинарного изучения археологии Западной Сибири и Алтая
Н.Н. СЕРЕГИН, С.С. МАТРЕНИН
ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД КОЧЕВНИКОВ АЛТАЯ
ВО II В. ДО Н.Э. – XI В. Н.Э.
Монография
УДК 902(5-191.2)
ББК 63.48(54)-7
С 325
Научный редактор:
доктор исторических наук А.А. Тишкин
Рецензенты:
доктор исторических наук В.В. Горбунов;
доктор исторических наук А.В. Харинский;
кафедра археологии и всеобщей истории
Горно-Алтайского государственного университета
С 325 Серегин, Н.Н.
Погребальный обряд кочевников Алтая во II в. до н.э. – XI в. н.э. / Н.Н. Серегин,
С.С. Матренин. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2016. 272 с.: ил.
ISBN 978-5-7904-2131-0
В монографии представлен опыт изучения погребального обряда населения Алтая
хуннуско-сяньбийско-жужанского времени и раннего средневековья. Осуществлены си-
стематизация и анализ более 900 захоронений, относящихся к разным этапам развития
булан-кобинской и тюркской культур. Продемонстрированы возможности реконструк-
ции этнокультурных процессов, происходивших на Алтае во II в. до н.э. – XI вв. н.э.
Издание рассчитано на специалистов в области археологии и истории, а также на
широкий круг исследователей, интересующихся различными аспектами изучения коче-
вых обществ Алтая и сопредельных территорий.

УДК 902(5-191.2)
ББК 63.48(54)-7
Монография подготовлена в рамках гранта Министерства образования и науки РФ
(постановление №220), полученного ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет»
договор №14.Z50.31.0010 проект «Древнейшее заселение Сибири:
формирование и динамика культур на территории Северной Азии»
ISBN 978-5-7904-2131-0
© Н.Н. Серегин, С.С. Матренин, 2016
© Изд-во Алтайского государственного университета, 2016
MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION
ALTAI STATE UNIVERSITY
Department of archeology, ethnography and museology
Laboratory of interdisciplinary researches in archeology of Western Siberia and Altai
N.N. SEREGIN, S.S. MATRENIN
FUNERAL RITE OF THE ALTAI NOMADS
IN II CENTURY BC – XI CENTURY AD
Monograph
УДК 902(5-191.2)
ББК 63.48(54)-7
С 325
Scientific editor:
doctor of historical sciences A.A. Tishkin
Reviewers:
doctor of historical sciences V.V. Gorbunov;
doctor of historical sciences A.V. Kharinskiy;
department of archeology and general history
of Gorno-Altaisk State University
S 325 Seregin, N.N.
Funeral rite of the Altai nomads in II century BC – XI century AD : monograph /
N.N. Seregin, S.S. Matrenin. – Barnaul: Publishing house of the Altai State University,
2016. – 272 p.
ISBN 978-5-7904-2131-0
The book presents the experience of studying of the foneral rite of the population of the Altai
nomads in Hiungnu-Syanbi-Zhouzhan time and the early Middle Ages. The authors concerns
result of the systematization and analysis of more than 900 graves belonging to different stages
of Bulan-Koby and Turkic cultures. It became the base for reconstruction of ethno-cultural
processes taking place in the Altai in II century BC – XI century AD.
Book is intended for experts in the field of archeology, history, ethnographies and cultural
science, and also for a wide range of researchers studying the nomadic societies of Altai and
adjacent territories.
УДК 902(5-191.2)
ББК 63.48(54)-7
The monograph is prepared within a grant of the Ministry of education and science of the Russian
Federation (resolution №220) received by the Altai State University, project №2013-220-04-129 «The most
ancient settling of Siberia: formation and dynamics of cultures in the territory of Northern Asia»
ISBN 978-5-7904-2131-0
© Seregin N.N., Matrenin S.S., 2016
© Publishing house of the Altai State University, 2016
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 6
Глава 1. Погребальный обряд населения булан-кобинской культуры
(II в. до н.э. – V в. н.э.) 10
1.1. Топография и планиграфия некрополей 10
1.2. Погребальные сооружения 23
1.3. Способы захоронения и погребальный ритуал 52
1.4. Ритуальные сооружения 70
Глава 2. Погребальный обряд раннесредневековых тюрок Алтая
(2-я половина V – XI вв.) 79
2.1. Околокурганные объекты 79
2.2. Погребальные сооружения 89
2.3. Способы захоронения и погребальный ритуал 115
2.4. Кенотафы 124
Глава 3. Этнокультурные процессы на территории Алтая во II в. до н.э.
– XI в. н.э.: опыт историко-археологической реконструкции 134
3.1. Генезис булан-кобинской культуры 134
3.2. Типология погребальных традиций населения Алтая
хуннуско-сяньбийско-жужанского времени 147
3.3. Проблема происхождения культуры раннесредневековых тюрок 165
3.4. Исторические судьбы населения булан-кобинской культуры
в контексте процессов культурогенеза раннесредневековых тюрок 174
3.5. Основные направления эволюции погребальной обрядности
раннесредневековых тюрок Алтая 182
Заключение 187
Summary 193
Библиографический список 194
Список сокращений 228
Приложение I 229
Приложение II 251
5
ВВЕДЕНИЕ
Погребальные комплексы представляют собой наиболее информативную группу ар-
хеологических памятников Алтая1 хуннуско-сяньбийско-жужанского времени и раннего
средневековья. Особое значение этих объектов для реконструкции истории населения ре-
гиона во II в. до н.э. – XI в. н.э. определяется фрагментарностью материалов поселений,
дискуссионностью интерпретации «поминальных» сооружений, сложностью конкретиза-
ции хронологической и культурной принадлежности наскальных изображений, а также из-
вестной ограниченностью сведений письменных источников по отношению к периферии
кочевых империй.
Важность погребальных комплексов Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского времени
и раннего средневековья, которые могут во многих аспектах рассматриваться как опорные
для центрально-азиатской археологии обозначенных периодов, обусловила пристальное
внимание многих специалистов к материалам раскопок таких памятников. Вместе с тем,
представляется возможным утверждать, что информационный потенциал некрополей
булан-кобинской и тюркской культур не использовался в полном объеме. Фрагментарность
опыта реализации системного подхода при анализе погребального обряда населения Алтая
II в. до н.э. – XI в. н.э. определяет дискуссионность многих вопросов истории кочевни-
ков региона и демонстрирует необходимость проведения целенаправленного исследования
в этом направлении.
К настоящему времени в результате археологических исследований на территории Алтая
накоплен значительный объем материалов раскопок погребальных комплексов, демонстриру-
ющих характерные черты существования булан-кобинской (II в. до н.э. – V в. н.э.) и тюркской
(2-я половина V–XI вв. н.э.) культур. Особенности формирования источниковой базы, а также
опыт интерпретации обширных сведений подробно изложены в отдельной монографии авто-
ров (Серегин Н.Н., Матренин С.С., 2014) и в настоящей книге не дублируются. В связи с этим
имеет смысл в наиболее общем виде обозначить выявленные тенденции в изучении обозначен-
ных периодов.
В процессе осмысления материалов раскопок погребальных комплексов Алтая хуннус-
ко-сяньбийско-жужанского времени выделены три этапа, отличающиеся уровнем накопле-
ния источников, степенью сравнения и обобщения полученных данных, основными задачами
и методами исследования.
Первый этап (60-е гг. XIX в. – 70-е гг. XX в.) характеризуется как время первоначаль-
ного знакомства с памятниками, занимающими промежуточное положение между древ-
ностями скифо-сакского и тюркского времени. Рассматриваемый период демонстрирует
«стихийный» опыт интерпретации небольшого количества комплексов, представленных
почти исключительно одиночными погребениями из разных районов Алтая. данные ар-
хеологические материалы были получены случайно, преимущественно в ходе работ экс-
педиций центральных научных учреждений нашей страны на могильниках пазырыкской
1 Здесь и далее термин «Алтай» используется для обозначения территории современной Республики Алтай.
Географически данный регион представляет собой самостоятельную часть Алтае-Саянской орографической сис-
темы, образованную категориями рельефа разного возраста и генезиса, граничащую с севера с Алтайской лесо-
степью. Особенности геологического строения обусловили разделение Алтая на несколько районов: Северный,
Северо-Западный, Центральный, Восточный, Юго-Восточный, Южный Алтай (Петкевич М.В., 1971, с. 46–47, 52;
Алтайский край. Атлас, 1978, с. 50–82).
6
Введение
культуры. Источниковедческая специфика проявлялась в явном количественном преобла-
дании погребальных объектов над всеми другими типами археологических памятников
Алтая II в. до н.э. – V в. н.э. Культурно-хронологический статус открытых погребальных
памятников напрямую привязывался к формирующимся концепциям культурогенеза на-
селения Алтая скифского времени и эпохи средневековья, благодаря чему доминирующей
оказалась точка зрения об их переходном характере в схеме развития ранних и поздних
кочевников.
Второй этап (1980-е – 1990-е гг.) отличается стремительным расширением источниковой
базы за счет масштабных раскопок, проводимых экспедициями научных учреждений г. Бар-
наула, Горно-Алтайска, Кемерово, Новосибирска. Активные полевые исследования стимули-
ровало строительство в Горно-Алтайской автономной области (ныне Республика Алтай) круп-
ных объектов народного хозяйства. При раскопках погребальных объектов стала применяться
методика вскрытия широких площадей, послойная фиксация конструкции надмогильных
сооружений. Результатом аналитической обработки постоянно расширяющегося корпуса по-
левых материалов стало появление значительного числа работ, в которых затрагивались вопро-
сы культурно-хронологической атрибуции объектов, антропологического состава и социаль-
ного развития населения Алтая во II в. до н.э. – V в. н.э.
Третий этап (начало XXI в.) можно рассматривать как время эффективного изучения
погребальных комплексов Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского времени. Основные черты
данного этапа: прекращение масштабных раскопок, переход на уровень реконструкций, появ-
ление целостных обобщений, попытки реализации комплексного подхода, возросший интерес
к социальной тематике. Все это создало условия для корректировки сделанных ранее выводов.
Особенно большое значение имело получение фактов, документирующих влияние на племе-
на Алтая традиций материальной культуры сяньби, а также ставивших вопрос о выделении
центральноазиатских новаций, отражающих пребывание данного региона в составе владений
Жужанского каганата. Важной тенденцией современного этапа стала, кроме прочего, более
качественная публикация материалов, а также издание значительного числа обобщающих ана-
литических статей и монографий.
Особенности методологии и методики работ, различная интенсивность практических
и тео ретических изысканий, уровень интерпретации материалов, а также имевшийся объем
источников и материалов определили специфику этапов в исследовании погребальных комп-
лексов раннесредневековых тюрок Алтая.
Первый этап (конец XVII в. – начало 1920-х гг.) – время первоначального ознакомления
ученых с раннесредневековыми материалами Алтая и сопредельных территорий. В рамках
рассматриваемого периода были впервые раскопаны погребения тюркской культуры. Заверше-
ние первого этапа связано с началом систематических исследований археологических комп-
лексов раннесредневековых номадов Алтая в 1920-е гг. и получением определенного объема
материалов, анализ которых дал возможность для реконструкции различных аспектов истории
кочевников региона.
Второй этап (1920-е – 1940-е гг.) – осуществление первых масштабных исследований
погребальных комплексов раннего средневековья на Алтае. Результаты интерпретации мате-
риалов раскопок памятников стали основой для создания ряда крупных работ, посвященных
обобщению накопленных данных.Следует отметить серьезное развитие методики археологи-
ческих исследований в рамках выделенного периода, что позволило ученым получать значи-
тельно больший объем информации в ходе полевых работ.
7
Серегин Н.Н., Матренин С.С. Погребальный обряд кочевников Алтая…
Третий этап (1950-е – начало 1990-х гг.) – время наиболее интенсивных археоло-
гических исследований погребальных памятников раннесредневековых тюрок на Алтае.
Развитие науки в начале данного периода в значительной степени связано с общим по-
слевоенным экономическим подъемом в стране. Главной тенденцией третьего этапа стало
преимущественное развитие региональной тематики, заключавшееся в рассмотрении раз-
личных аспектов истории раннесредневековых кочевников Центральной Азии на основе
изучения памятников отдельных территорий, в том числе Алтая. Характерной чертой науч-
ной деятельности археологов в рамках данного периода было стремление к историчности
выводов, сделанных на основе анализа материалов раскопок погребальных комплексов.
Этому способствовало активное привлечение сведений письменных источников, главным
образом, китайских династийных хроник и тюркских рунических текстов. К рассматри-
ваемому времени относится публикация ряда крупных работ, в которых были обобщены
накопленные обширные материалы.
Четвертый этап (2-я половина 1990-х гг. – начало XXI в.) – современный период
изучения погребальных комплексов раннесредневековых тюрок Алтая. В это время ин-
тенсивность полевых исследований резко снизилась, что было обусловлено сокраще нием
финансирования и кризисной социально-экономической ситуацией в стране. С другой
стороны, повышается уровень интерпретации накопленных материалов. Опыт осмыс-
ления этнокультурных и социально-политических процессов, происходивших на тер-
ритории Алтая в раннем средневековье, нашел отражение в серии обобщающих статей
и монографий.
Несмотря на накопленный обширный опыт, остается ряд проблемных направлений иссле-
дований, требующих пристального внимания специалистов. Среди них особое значение имеет
реконструкция процессов формирования и эволюции культур номадов. Не менее дискуссион-
ными остаются проблемы, связанные с изучением состава неоднородных обществ скотоводов
и уточнением роли конкретных групп населения в системе кочевых империй обозначенного
хронологического периода. Материалы раскопок погребальных комплексов Алтая являются
основой для решения обозначенных вопросов, что определяет актуальность их целенаправ-
ленного изучения.
Особенности имеющейся источниковой базы, а также поставленные задачи определили
структуру книги. В первой главе изложены итоги изучения погребального обряда населения
Алтая II в. до н.э. – V в. н.э. Во втором разделе представлен опыт анализа материалов раскопок
некрополей раннесредневековых тюрок 2-й половины V–XI вв. н.э. Третья глава посвящена
реконструкции этнокультурных процессов, происходивших на Алтае в хуннуско-сяньбийско-
жужанское время и раннее средневековье.
В современной оценке культурно-хронологической принадлежности памятников Ал-
тая авторы опирались на опыт разработок, представленный в публикациях А.А. Тишкина
и В.В. Горбунова (2002, 2005 и др.). Согласно созданной ими схеме, в развитии бу лан-ко-
бинской культуры Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского времени выделено три этапа:
усть-эдиганский (II в. до н.э. – I в. н.э.), бело-бомский (II – 1-я половина IV вв. н.э.), верх-
уймонский (2-я половина IV – 1-я половина V вв. н.э.). Археологическая культура ранне-
средневековых тюрок, существовавшая на Алтае на протяжении более чем шести столетий,
рассматривается в рамках следующих этапов: кызыл-ташский (2-я половина V – 1-я поло-
вина VI вв. н.э.), кудыргинский (2-я половина VI – 1-я половина VII вв. н.э.), катандинский
8
Введение
(2-я половина VII – 1-я половина VIII вв. н.э.), туэктинский (2-я половина VIII – 1-я по-
ловина IX вв. н.э.), курайский (2-я половина IX – 1-я половина X вв. н.э.), балтарганский
(2-я половина X – XI вв. н.э.).
Настоящая монография является продолжением целенаправленного изучения различ-
ных аспектов археологии и истории населения Алтая и сопредельных территорий хуннус-
ко-сяньбийско-жужанского времени и раннего средневековья, предпринимаемого авторами
книги на протяжении нескольких лет (Матренин С.С., 2005; Матренин С.С., Тишкин А.А.,
2005; Серегин Н.Н., 2011, 2013; Серегин Н.Н., Матренин С.С., 2014; Серегин Н.Н., Шелепо-
ва Е.В., 2015; и др.).
Авторы выражают благодарность всем коллегам с кафедры археологии, этнографии и му-
зеологии АлтГУ и других научных центров за ценные советы и замечания на разных этапах
исследования, а также конструктивную критику отдельных положений монографии.
9