Identidad y empoderamiento para “liberar la palabra”. Construcción de un Sistema de Comunicación Indígena en los pueblos originarios del Cauca, Colombia

603 Pages·2015·7.924 MB·Spanish

by  Eva González Tanco

Identidad y empoderamiento para “liberar la palabra”. Construcción de un Sistema de Comunicación
Indígena en los pueblos originarios del Cauca, Colombia

Agradecimientos…
A Graciela Bolaños, quien con su visión sobre la pedagogía supuso la primera
ruptura intelectual. A toda su familia, la biológica y la comunitaria que -como yo- se
sienten en su casa como en la propia.
A todas las mujeres que aportan valentía, trabajo sin descanso, un pensamiento
bien fundamentado y su calidad humana: Socorro Maníos, Diana Jembuel, Dora Muñoz,
Dora Salas, Joanne Rappaport, Aida Quilcué…
Al Consejo Regional Indígena del Cauca, que permitió una integración natural y
cotidiana en sus espacios y procesos, y a sus consejerías mayores por dar la posibilidad
de esta investigación. Especial agradecimiento merecen las personas relacionadas con el
Programa de Comunicaciones, el personal de las emisoras, los dinamizadores y
orientadores. Gracias a Nixon Yatacué por su excelente trabajo y a Vicente Otero por
mediar siempre a favor del optimismo y la victoria. A Miguel Sobrino por su apoyo
incondicional.
No se trata de nombres. Serían muchos. Doy las gracias a las comunidades,
donde reside el viento de la palabra.

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Eva G. Tanco

A la memoria de Jorge Caballero Fula, hacedor de mundos posibles

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Identidad y empoderamiento para “liberar la palabra”. Construcción de un Sistema de Comunicación
Indígena en los pueblos originarios del Cauca, Colombia

Índice

Resumen .......................................................................................................................... xi
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 1
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN ................................................................ 4
PERSPECTIVA (CRÍTICA) PARA UNA LECTURA COMPRENSIVA: ......... 6
PLAN DE EXPOSICIÓN ..................................................................................... 8
PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN Y DELIMITACIÓN DEL OBJETO
DE ESTUDIO ............................................................................................................ 13
1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN ........................................................................ 15
1.1. LA COMUNICACIÓN INDÍGENA COMO OBJETO DE ESTUDIO. DE
LA VENTRILOQUÍA A LA INTERLOCUCIÓN ................................... 17
1.1.1. Nacimiento en otros ojos y minoría de edad. .................................. 19
1.1.2. Medios y mediaciones. Adolescencia. ............................................ 22
1.1.3. Una palabra liberada: Autonomía ..................................................... 30
1.1.4. Por qué investigar la comunicación indígena. Posibilidades que se
abren en el estado del arte. ................................................................. 35
1.2. LA CUESTIÓN INDÍGENA. ................................................................... 38
1.2.4. La etnia y sus límites ...................................................................... 39
1.2.5. Ser indígena en América Latina ...................................................... 40
RECAPITULACIÓN .......................................................................................... 44
2. FUENTES TEÓRICAS DE LA INVESTIGACIÓN ................................................. 47
2.1. FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS. ................................................ 48
2.1.1. El objeto de estudio de la comunicación –indígena- entendida desde
la teoría social de los campos ............................................................. 48
2.1.2. La comunicación dentro del campo (de la comunicación): la
interacción simbólica que construye lo social .................................... 53
2.1.3. La emergencia indígena leída desde las teorías de los movimientos
sociales. .............................................................................................. 60
i. Movimientos Sociales y Cambio Social ……………………………..60
ii. La Construcción de Problemas Sociales …………………………….68
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RECAPITULACIÓN .................................................................................. 71
2.2. CATEGORÍAS TEÓRICAS ....................................................................... 71
2.2.1. Identidad como producción histórica y construcción social ........... 72
2.2.2. Relaciones de poder que explican la producción histórica de la
diferencia étnica ................................................................................. 78
i. Colonialidad del poder y el saber …………………………………….80
ii. Relaciones Postcoloniales: posiciones respecto al Otro indígena …..82
RECAPITULACIÓN .................................................................................. 87
3. DELIMITACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO. LA CONSTRUCCIÓN
HISTÓRICA DE LA DIFERENCIA ÉTNICA EN EL ABYA YALA .................... 89
3.1. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN
LATINOAMÉRICA .................................................................................. 90
3.1.1. Factores de riesgo ........................................................................... 93
3.1.2. Ampliación de Derechos reconocidos ............................................ 98
3.2. LA PRODUCCIÓN HISTÓRICA DE LA DIFERENCIA, O QUIÉN
TIENE EL PODER DE CONSTRUIR LA IDENTIDAD: DEL ALTER AL
EGO ......................................................................................................... 103
3.2.1. Dinámicas de colonización ............................................................. 104
3.2.2. El camino hacia la descolonización ................................................ 117
4. PLANTEAMIENTO METODOLÓGICO ............................................................... 137
4.1. PERSPECTIVA METODOLÓGICA. ....................................................... 139
4.1.1. La Investigación Colaborativa ...................................................... 140
4.1.2. La investigación desde la práctica ................................................ 144
4.1.3. El análisis hermenéutico. .............................................................. 147
4.2. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN. RECOGIDA Y TRATAMIENTO
DE LA INFORMACIÓN ........................................................................ 149
4.2.1. Fuentes de recogida de información. ............................................ 150
i. La Minga…………………………………………………………….150
ii. Técnicas complementarias …………………………………………156
4.2.2. El tratamiento de la información. Modelo analítico integrado ..... 158
4.3. DISEÑO DE EXPLOTACIÓN ............................................................... 164
4.3.1. El camino hermenéutico ............................................................... 164
4.3.2. La espiral hermenéutica ................................................................ 168
RECAPITULACIÓN ................................................................................ 170
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CONTEXTO SOCIAL Y COMUNICACIONAL DE LA INVESTIGACIÓN.
ESTUDIO DE CASO .............................................................................................. 171
5. UNA HISTORIA DE RESISTENCIA EN COLOMBIA ........................................ 173
5.1. COLOMBIA, UN PAÍS “MEGADIVERSO”. .......................................... 174
5.1.1. Indicadores económicos .................................................................. 175
5.1.2. Un Estado débil ............................................................................. 178
5.1.3. Megadiversidad, el paraíso de las commodities ........................... 179
5.1.4. El Conflicto ................................................................................... 183
5.2. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN
COLOMBIA. ........................................................................................... 192
5.2.1. Indicadores y riesgos .................................................................... 196
5.2.2. Situación actual: reconocimiento y derechos adquiridos .............. 200
5.3. HISTORIA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA EN EL CAUCA .......... 206
5.3.1. Colonia y República ..................................................................... 207
5.3.2. Los pioneros .................................................................................. 211
5.3.3. Creación del CRIC ........................................................................ 229
5.3.4. Etapas del movimiento indígena del Cauca .................................. 233
RECAPITULACIÓN. RETOS DEL MOVIMIENTO INDÍGENA ........ 252
6. LA COMUNICACIÓN INDÍGENA EN EL CAUCA, EXPERIENCIAS Y
PRÁCTICAS ........................................................................................................... 257
6.1. LA ESTRUCTURA DE LA COMUNICACIÓN EN COLOMBIA.
POLÍTICAS PÚBLICAS DE COMUNICACIÓN ................................. 258
6.2. LA COMUNICACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL ABYA
YALA. ..................................................................................................... 268
6.2.1. Arqueología de la Comunicación Indígena en el Abya Yala.
Antecedentes .................................................................................... 268
i. Trayectoria hegemónica de la comunicación y emergencia de las
corrientes críticas en el pensamiento comunicacional
latinoamericano ………………………………………………..269
ii. Toma de conciencia de la comunicación indígena en Abya Yala …272
6.2.2. La red: Hacia una senda común para “Caminar la Palabra”. ...... 276
6.3. EXPERIENCIAS EN EL CAUCA. LA PRAXIS. .................................. 280
6.3.1. Genealogía de la comunicación indígena en el Cauca:
Trayectorias… .................................................................................. 280
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i. Comunicación Pública ……………………………………………..281
ii. Concepción estratégica de la comunicación en el movimiento social
organizado …………………………………………………………285
6.3.2. Experiencias ejemplares iniciales y Espacios de Comunicación en el
Cauca ................................................................................................ 288
i. Radio ………………………………………………………………..289
ii. El Tejido de Comunicaciones de la ACIN………………………….290
iii. La palabra en acción……………………………………………….295
iv. La palabra en reflexión…………………………………………….305
ANÁLISIS, SISTEMATIZACIÓN E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS ...... 309
7. LA REFLEXIÓN META COMUNICATIVA. LA CONSTRUCCIÓN DE
CONSENSOS SOBRE LA COMUNICACIÓN INDÍGENA. ESTUDIO DE CASO
................................................................................................................................. 311
7.1. LA MINGA DE PENSAMIENTO. RESIGNIFICAR Y ACTUAR LA
COMUNICACIÓN INDÍGENA. ............................................................ 312
7.1.1. Resumen de acciones .................................................................... 313
7.1.2. Objetivos de la Minga de pensamiento. ........................................ 316
7.2. EXPLOTACIÓN CON SOFTWARE ATLASTI ................................... 318
7.3. RESULTADOS ....................................................................................... 322
7.3.1. Un apunte sobre el proceso de la minga ....................................... 323
7.3.2. Un apunte cuantitativo .................................................................. 327
7.4. MARCO PRAXIOLÓGICO DE LA COMUNICACIÓN INDÍGENA .... 333
7.4.1. Diagnósticos. ................................................................................. 333
7.4.2. Perfiles existentes y características: el marco de lo comunitario .. 341
7.4.3. Perfiles deseados. El comunicador de la comunidad .................... 352
7.4.4. La contradicción entre el mundo posible y el mundo real. ........... 359
7.5. MARCO CONCEPTUAL DE LA COMUNICACIÓN INDÍGENA........ 369
7.5.1. Principios orientadores ................................................................... 369
7.5.1.1. Principios orientadores del movimiento indígena del Cauca…370
7.5.1.2. Principios orientadores de la comunicación indígena………...378
7.5.2. Definiciones de la Comunicación Indígena… ................................ 384
7.5.2.1. Perspectivas instrumentales…………………………………..385
7.5.2.2. Definiciones holísticas………………………………………..386
7.5.2.3. Definiciones funcionales. …………………………………….398
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7.5.3. Objetivos. Los sentidos de la comunicación indígena. ................... 411
7.5.3.1. Hacia Adentro: Fortalecer los procesos identitarios………….419
7.5.3.2. En la Frontera. Contribuir a la persistencia de la diferencia
étnica…………………………………………………………441
7.5.3.3. Hacia Afuera: Cambiar las relaciones interculturales ………..451
7.6. CONSTATACIONES PRÁCTICAS. Aplicaciones de la reflexión ....... 491
7.6.1. Estrategias comunicativas. Plano discursivo. ............................... 491
i. Renombramiento descolonizador ………………………………….491
ii. Creación de campos de identidad ………………………………….495
iii. El discurso interno de la cotidianeidad …………………………...500
7.6.2. Estrategias comunicativas. Plano interactivo: riesgos anulados ... 503
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ........................................................... 531
8. CONCLUSIONES: .................................................................................................. 533
9. EMPLAZAMIENTO SOCIAL. RECOMENDACIONES: ..................................... 549
ENGLISH SUMMARY ............................................................................................... 555
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................... 561
GLOSARIO …………………………………………………………………………..589
Lista de Anexos ............................................................................................................ 591

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Índice de Figuras.

Figura 1. Ejemplo de campo y capital ............................................................................ 52
Figura 2. Distribución de pueblos indígenas por regiones en Latinoamérica ................ 92
Figura 3. Tabla de Reconocimiento constitucional comparado de los Derechos de los
Pueblos Indígenas por países, en América Latina........................................ 100
Figura 4. La espiral hermenéutica ................................................................................ 168
Figura 5: Comparativa. Evolución IDH e IDH ajustado en Colombia ......................... 177
Figura 6: Mapa redimensionado según las fuentes hídricas en el mundo .................... 182
Figura 7. Población indígena en resguardos. Colombia, 2012 ..................................... 194
Figura 8: Planes de Salvaguarda para pueblos indígenas ............................................. 197
Figura 9. Etnias principales del suroccidente en la época de la Conquista .................. 207
Figura 10: Monográfico dedicado a Quintín Lame en el Periódico Unidad Álvaro Ulcué 219
Figura 11. Estructura organizativa del CRIC ............................................................... 247
Figura 12: Portada del periódico Unidad Indígena. Nº 1, 1975 ................................... 283
Figura 13. Representación gráfica de los objetivos preliminares de cada minga. ........ 315
Figura 14. Tabla: Red de Categorías y Familias de códigos ........................................ 320
Figura 15. Tabla: Red de Categorías, Familias y Códigos ........................................... 321
Figura 16. Referenciación intra e intercultural. Relación cuantitativa 1. ..................... 328
Figura 17. Referenciación intra e intercultural. Relación cuantitativa 2. ..................... 329
Figura 18. Prospección práctica. Relación cuantitativa 3. ............................................ 329
Figura 19. Nube de Palabras ......................................................................................... 331
Figura 20. Tabla: Diagnósticos. Debilidades. Minga de Silvia. ................................... 334
Figura 21. Tabla: Recomendaciones. Minga de Silvia ................................................. 336
Figura 22. Tabla: Fortalezas. ........................................................................................ 339
Figura 23: Características preliminares ........................................................................ 342
Figura 24: Representación gráfica de perfiles deseados. Características. .................... 357
Figura 25: Representación semántica de perfiles por dimensiones prácticas: .............. 358
Figura 26: Dinámica acción-reflexión .......................................................................... 368
Figura 27. Tabla: Principios orientadores de las estructuras relacionadas con el
Programa de Comunicación Propia Intercultural ......................................... 369
Figura 28: Cosmovisión nasa. Espiral y rombo ............................................................ 376
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Figura 29: Cosmovisión misak. La doble espiral ......................................................... 377
Figura 30: Componentes de la cosmovisión nasa. Normas y Valores ......................... 377
Figura 31: Principios orientadores, relación con objetivos e indicadores .................... 384
Figura 32: Definiciones por documentos primarios. .................................................... 385
Figura 33. Imagen: La exconsejera mayor del CRIC Aída Quilcué, “interrogada” por
dos miembros del “Ejército Clown” de Medellín, durante un encuentro de
víctimas en 2010. ......................................................................................... 409
Figura 34: Estructura de Objetivos ............................................................................... 417
Figura 35: Objetivos. 1.1. Fortalecimiento de los procesos identitarios. .................... 419
Figura 36: Relación Cronotopo-Vínculos de adscripción identitaria ........................... 428
Figura 37: Función de protección. Estrategias: Vigilancia........................................... 436
Figura 38: Función de Protección ................................................................................. 437
Figura 39: Objetivos. 1.2. Persistencia de la diferencia identitaria. ............................. 441
Figura 40: Persistencia de las fronteras: Cooperación y Confrontación. ..................... 442
Figura 41: Estrategias. Empatía. ................................................................................... 457
Figura 42: Cambio en las representaciones - emplazamiento empoderado para el acceso
a los medios masivos. .................................................................................. 462
Figura 43: Legitimidad por origen para el reconocimiento de derechos ...................... 471
Figura 44: Legitimidad cosmocéntrica para el reconocimiento de derechos ............... 473
Figura 45: Discurso sobre Legalidad de una política pública diferencial y su
instrumentalización para la descolonización................................................ 474
Figura 46: Poder para el Buen Vivir - Aspiración para toda la sociedad. .................... 481
Figura 47: La Responsabilidad Ecosocial. Insumos y orientaciones para el Buen Vivir.
...................................................................................................................... 488
Figura 48: Ejemplo de formas discursivas de la ritualidad .......................................... 503
Figura 49: Riesgos derivados de la comunicación, contrarrestados. ............................ 504
Figura 50: Modos propios y apropiados para revertir el riesgo de deslumbramiento
lúdico ............................................................................................................ 513
Figura 51: La globalización de un discurso único, riesgo de asimilación .................... 515
Figura 52: La diferencialidad como estrategia de neutralización de los riesgos asociados
a la comunicación......................................................................................... 529
Figura 53. Tabla: Perspectivas de la comunicación indígena ....................................... 542
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