Identidad amigoniana en acción

210 Pages·2014·0.82 MB·Spanish

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OTRAS PUBLICACIONES A Nacido en Onda –Castellón– el 15
DEL AUTOR SOBRE N de septiembre de 1948, Juan Antonio
A
PEDAGOGÍA AMIGONIANA U Vives Aguilella es un profundo cono-
J cedor y estudioso de Luis Amigó y de

su Obra.
• Identidad Amigoniana.
Licenciado en Sagrada Escritura y
Folleto editado por la FUNLAM en 1998.
doctor en Teología Espiritual –ade-

• Identidad Amigoniana II. más de haber preparado, en colabora-

Folleto editado por la FUNLAM en 2000. ción, la primera edición de las Obras

• Pedagogía Amigoniana, Completas del padre Luis Amigó–

en Surgam 35 (1983) p. 369-374. ha publicado hasta el momento un
n total de dieciséis libros, entre los que
• Pedagogía Amigoniana II, ó destaca, por su densidad y sólida
en Surgam 36 (1984) p. 117-123. i estructura lógica, Testigos del Amor
c
• Los terciarios capuchinos: c de Cris to (su tesis doctoral, sobre la
a espi ri tua lidad amigoniana).
una escuela de educadores,

en Surgam 40 (1988) p. 245-251. n En sus escritos –incluyendo en ellos
e no sólo los libros, sino también los
• El valor de la fe en
numerosos artículos pu bli cados en
nuestro sistema pedagógico, a revistas y varias conferencias que ha
n
en Pastor Bonus 30 (1981) p. 165-188. pronunciado–, ha cultivado el tema
a
(Existe también en separata). teológico, especialmente en lo relati-
i
• ¿Educar para la libertad n vo a espiritualidad, el tema histórico
o educar por libre?, o y el pedagógico. A este último apar-
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en Pastor Bonus 48 (1999) p. 45-84. tado pertenece propiamente este
i
(Existe también en separata). m li bro Identidad amigoniana en
acción, pensado originalmente para
• Trilogía Amigoniana, a
texto base de un seminario académi-
en Pastor Bonus 46 (1997) p. 27-139.
d co propio de la Fundación
(Existe también en separata).
a Universitaria Luis Amigó, de
d Me dellín, Colombia.
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I JUAN ANTONIO VIVES AGUILELLA

Juan antonio ViVes aguilella, t.C.
iDentiDaD aMigoniana en aCCiÓn
Fundación Universitaria Luis Amigó
2.ª edición
Valencia, 2001
Dedicatoria
A mi hermano Ricardo
y a su esposa Conchín,
cuya casa ha sido para mí,
desde la temprana muerte de mis padres,
un verdadero hogar paterno.
Con cariño.
© Fundación Universitaria Luis Amigó. Medellín. Colombia.
Portada: Logotipo Proyecto Amigó de Castellón
Impresión y fotocomposición: Martín Impresores, S.L.
Pintor Jover, 1 - 46013 Valencia
Depósito Legal: V-1354-2001
PResentaCiÓn De la segunDa eDiCiÓn
Con la fluidez, la claridad y síntesis que le caracteriza, el P.
Juan Antonio Vives pone a la consideración de los lectores los
densos y asequibles contenidos del presente libro: Identidad
Amigoniana en Acción.
La primera edición fue hecha en Medellín (Colombia), por
y para la Fundación Universitaria Luis Amigó, donde es libro
de texto en sus aulas. Habiéndolo considerado una riqueza a
compartir, y con los debidos permisos del autor y de la antedi­
cha Universidad, ponemos esta segunda edición (primera en
España) en manos de nuestros Educadores Amigonianos y de
cuantos, a través de sus páginas, quieran asomarse al espíritu
que guió a nuestros mayores, durante más de cien años, y sigue
alimentando todavía hoy a la pedagogía amigoniana.
En la primera parte vemos a Luis Amigó, el apóstol de la
juventud extraviada, en sus facetas de humanista y pedagogo,
como inspirador y padre de una nueva pedagogía reeducativa.
En el segundo apartado, se nos presenta el soporte antropoló-
gico y pedagógico de la amigonianidad. Sigue en la parte
tercera un estudio sobre el sentimiento pedagógico amigonia-
no, como vida y espíritu propio. Finalizando el libro en una
armónica síntesis entre espiritualidad y pedagogía.
Al concluir esta reflexiva lectura podremos conocer, en lo
fun damental, la auténtica identidad de la pedagogía amigo­
niana. Con un bagaje de múltiples inquietudes y orientacio­
nes, a tener en cuenta, para su adecuada aplicación en el hoy
de nuestras familias, escuelas, y los más diversos centros educa­
tivos, necesitados de educadores con actitudes apropiadas para
relacionarse especialmente con el joven en desamparo o conflic­
to social.
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Con el presente libro, disponemos, pues, de un instrumen­
to importante para conseguir poco a poco el mismo ser, talan­
te y estilo característico del educador amigoniano.
Nuestros Hermanos Mártires junto con los Autores de Tex­
tos Pedagógicos Amigonianos, y cuantos nos precedieron en el
tiempo como educadores amigonianos, presididos todos ellos
por Luis Amigó, nos hagan partícipes de su espíritu aquí pre­
sente.
Nuestra Madre de los Dolores, modelo y protectora de los
amigonianos, nos alcance, de su Divino Hijo, la generosidad
y la misericordia, la fortaleza y la ternura que requiere nues­
tra misión educativa.
Siempre zagales de Jesucristo Buen Pastor y Señor.
Fr. José Oltra, tc
Superior Provincial
Madrid 26 de febrero de 2001
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PResentaCiÓn De la PRiMeRa eDiCiÓn
Alguien dijo, que para llegar a realizar algo, primero debe
ser soñado. Pues bien, hoy tenemos en nuestras manos, un
viejo sueño acariciado. Sueño, que sin los conocimientos, el
afecto, el sentido de pertenencia congregacional, la agilidad de
la pluma y la disponibilidad permanente para cruzar fronte­
ras, del Padre Juan Antonio Vives Aguilella, se nos habría
quedado en sueño acariciado y no en la bella realidad, que
ahora es nuestra, para alimentar nuestro ser, y para hacer
posible el “talante amigoniano”, desde unas bases conceptua­
les.
En este hermoso trabajo, construido desde la simbiosis: fe–
razón, sentimiento–conocimiento, saber–hacer, se da cuenta
de una identidad, que hemos dado en llamar amigoniana,
por nuestro Venerable Fundador Luis Amigó, pero que quiere
trascender el concepto, y por eso lo de “en acción”, para dar
razón de una manera de ser en el mundo.
El padre Juan Antonio afirmará en su texto que “lo más
característico de la maduración amigoniana en el amor es el
particular acento que ha puesto la tradición amigoniana
en el desarrollo de la dimensión misericordiosa del amor.”
Para una joven universidad, que se la ha querido jugar
toda, en constituirse en un baluarte de la formación huma­
na, porque tiene la certeza, que es ahí donde radica el origen
de tantas perturbaciones actuales en nuestra sociedad, el de­
sarrollo conceptual y carismático que en este texto encon­
traremos, será respuesta para el compromiso universitario de
acompañar hombres y mujeres en sus procesos de SER, para
que, como competentes profesionales, puedan, en los contextos
personales, familiares y sociales en donde se desempeñen,
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hacer de su vida, una prueba más de que el mundo en donde
estamos, sí tiene soluciones, sí tiene posibilidades, sí existe la
esperanza.
Y al padre Vives, hemos de decirle, que nuestro agradeci­
miento será compromiso para hacer del bello texto que nos
entrega, una opción de vida, en donde la dimensión miseri­
cordiosa del amor, sea el signo visible y característica de nues­
tra madurez amigoniana.
Fr. Marino Martínez P., tc
Medellín 15 de junio de 2000
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PRÓlogo
La presente obra viene a ser como la culminación de un largo y que-
rido proyecto favorecido y sustentado particularmente por el rector de la
Fundación Universitaria Luis Amigó, el padre Marino Martínez Pérez.
Todo comenzó en noviembre de 1996, frente al fogón de la cocina de
la Curia General de los Terciarios Capuchinos en Roma.
Yo, para entonces –tras doce años de estancia ininterrumpida en la
Urbe– ya no residía en ella, pero me encontraba allí realizando distintos
trabajos de investigación y archivo. Y aquel domingo –porque era cierta-
mente domingo cuando todo comenzó– me encontraba cocinando para
los de la casa una sabrosa paella, plato típico de mi tierra val enc iana.
El rector de la FUNLAM –de paso también por la ciudad– me pro-
puso traducir para los seglares mi tesis doctoral Testigos del Amor de Cris­
to, a fin de que pudiese servir de texto base para una cátedra sobre
Identidad Amigoniana, cuya creación era para él un sueño tiernamente
acariciado.
Atraído por la idea y sugestionado por el proyecto que también a mí
me seducía, le prometí verlo y analizarlo con más detenimiento y sobre
el terreno.
En enero de 1997 –de camino hacia mi nueva residencia en Chile–,
me detuve unos días en Medellín y dicté para los distintos estamentos de
la FUNLAM cinco conferencias sobre temas amigonianos. La acogida
que se me dispensó, pero particularmente el cariño con que percibí que
era recibido el mensaje, me animó a implicarme de forma más directa en
lo que ya entonces empezaba a llamarse oficialmente Identidad Amigo­
niana.
Al año siguiente –en 1998 y desde Costa Rica donde había pasado a
residir– tuve en Medellín un nuevo ciclo de conferencias. El proyecto de
Identidad Amigoniana era ya para entonces una feliz realidad en la
FUNLAM y se apreciaba con claridad cómo día tras día iba adquiriendo
de alguna manera fisonomía de cátedra dentro del saber de la Fundación
Universitaria.
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