„Ich will halt anders sein wie die anderen!“: Abgrenzung, Gewalt und Kreativität bei Gruppen Jugendlicher

440 Pages·2000·16.078 MB·German

by  Dr. Roland Eckert, Christa Reis, Thomas A. Wetzstein (auth.)

Roland Eckert/Christa ReislThomas A. Wetzstein
"Ich will halt anders sein wie die anderen"
Roland Eckert/Christa ReislThomas A. Wetzstein
"Ich will halt anders
sein wie die anderen!"
Abgrenzung, Gewalt und KreativiHit
bei Gruppen Jugendlicher
Unter Mitarbeit von Peter Bangert
und mit einem Beitrag von Linda Steinmetz
Leske + Budrich, Opladen 2000
Dr. Roland Eckert, Professor fUr Allgemeine Soziologie, Bildungs- und Jugendsoziologie,
Universitiit Trier
Christa Reis, wiss. Mitarbeiterin, Arbeitsgemeinschaft sozialwissenschaftliche Forschung
und Weiterbildung, Universitat Trier
Thomas A. Wetzstein, wiss. Assistent, Fachbereich Soziologie. Universitat Trier.
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
"Ich will halt anders sein wie die anderen!": Abgrenzungen, Gewalt und Kreativitat
bei Gruppen Jugendlicher / Roland Eckert ... Unter Mitarb. von Peter Bangert und mit
einem Beitr. von Linda Steinmetz. - Opladen : Leske + Budrich, 2000
ISBN 978-3-322-97435-8 ISBN 978-3-322-97434-1 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-97434-1
© 2000 Leske + Budrich, Opladen
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Satz: Leske + Budrich
Inhalt
I. Das Forschungsprogramm ............................................................ 11
1. Einleitung .............................................................................................. 13
2. Theoretische Bezugspunkte und Konzeption der Untersuchung..... 15
2.1 Die doppelte Referenz von Identitiit ....................................................... 15
2.2 Gruppe, Identitiit und Abgrenzung ......................................................... 17
2.3 Konzeption der Untersuchung ................................................................ 20
3. Methodologische Orientierung, Feldzugang und
Forschungsmethoden ............ ............................... .............. ............. .... 23
3.1 Lebenswelt und subjektive Wirklichkeit.................................................. 24
3.2 Das Untersuchungsfeld .......................................................................... 31
3.2.1 Unterschiedlich intensive Feldkontakte in verschiedene Szenen ........... 31
3.2.2 Regionen................................................................................................. 32
3.2.3 Quantitativer Uberblick zur Datenerhebung........................................... 32
3.3 Forschungsmethoden.............................................................................. 33
3.3.1 Felddaten ................................................................................................ 33
3.3.2 Daten der Forscher ................................................................................. 35
3.3.2.1 Expertengespdiche.................................................................................. 35
3.3.2.2 Beobachtung ........................................................................................... 36
3.3.2.3 Gruppendiskussionen ............................................................................. 37
3.3.2.4 Strukturierte und unstrukturierte Interviews........................................... 38
3.4 Auswertung als Prozej3 ........................................................................... 38
6 Inhalt
II. Empirische Ergebnisse...... ...... ..... ...... .... ....... ....... ............... ..... ....... 41
4. Bezugsszenen......................................................................................... 43
4.1 Altere Szenen (Hooligans, Punks, Skinheads, Autonome}...................... 44
4.2. Neuere Szenen ........................................................................................ 51
4.2.1 HipHop ................................................................................................... 51
4.2.1.1 Rap und Breakdance............................................................................... 51
4.2.1.2 Graffiti .................................................................................................... 64
4.2.2 Techno .................................................................................................... 79
4.2.3 Jungle, Breakbeat, Drum'n Bass ............................................................ 89
4.3 Grundzage der globalen Kultur............. ..... ................. .................. ......... 94
5. Rekonstruktion von GruppenwirkIichkeiten an
ausgewahlten Fallbeispielen ...................... .......................... ............. ... 101
5.1 Gruppenbildung aber ethnische Merkmale ............................................ 101
5.1.1 Die Breakbeater eine multiethnische Gruppe kampft
urn Anerkennung ..... ... .......................................... ............ ... ............. ...... 101
5.1.2 Eine tiirkische Stadtteilclique - Kampf gegen "Rechts" ........................ 114
5.1.3 Bosnier im Jugendzentrum - Kampf als Verkehrsform ......................... 130
5.1.4 Eine multiethnische Gruppe - am Rande der Gesellschaft ..... ............ ... 143
5.2 Gruppenbildung aber gemeinsame Biographie
und Viertelzugehorigkeit ........................................................................ 158
5.2.1 Eine Stadtteilgruppe - Langewei1e und Stimulation
durch gewaltverherrlichende Musik ....................................................... 158
5.2.2 Die Dorfclique - eine unspezialisierte Gruppe yom "Land" .................. 172
5.2.3 Eine Stadtteilclique in Italien - zwischen archaischer Tradition und
globaler Jugendkultur ........................................................................... 189
5.3 Gruppenbildung aber Stit und Weltanschauung .................................... 204
5.3.1 Pfadfinder - selbstorganisierte Jugendarbeit .......................................... 204
5.3.2 Techno-Gruppen..................................................................................... 218
5.3.2.1 Clubraver - SpaB haben ohne Risiko ..................................................... 218
5.3.2.2 Eine Techno-Clique - zwischen Musik und Drogen .............................. 233
5.3.3 HipHop-Gruppen.................................................................................... 247
5.3.3.1 Breakdancer - SelbstbewuBtsein tiber Anerkennung ............................. 247
5.3.3.2 Graffiti-Writer-der Traum yom Ruhm ................................................. 261
5.3.3.3 Die Passagen-Posse - zwischen Musik und Gewalt............................... 273
5.3.4 Rechte und linke Gruppen ...................................................................... 289
5.3.4.1 Rechte Skinheads - "Deutschland den Deutschen" ............................... 289
5.3.4.2 Anarchoveganer - im Kampf fUr eine bessere Welt............................... 310
5.3.4.3 Rechte Madchen - Imponieren urn zu gefallen ...................................... 327
5.3.4.4 Wagendorfbewohner - Aussteiger und Selbstverwirklicher .................. 336
5.3.4.5 Obdachlose Punks - ausgestiegen und resigniert................................... 352
InhaIt 7
5.3.5 Erlebniszentrierte Gruppen (Linda Steinmetz)....................................... 370
5.3.5.1 Paintballer - Normalitat unter Gewaltverdacht ...................................... 370
5.3.5.2 Hooligans - Gewalt macht SpaB ............................................................ 378
5.3.5.3 Zivilisierung, Spiel und symbolische Gewalt: ein Kommentar.............. 392
III. Folgerungen ....................................................................................... 395
6. Abgrenzung, Biographie und Gruppenproze8.................................. 397
6.1 Kristallisationspunkte von Selbstkategorisierung
und Gruppenbildung... .......... ....... ...................... .......... ......... .................. 397
6.1.1 Gruppenbildung tiber gemeinsame Biographie ..................................... 399
6.1.2 Gruppenbildung tiber stilistische Kreativitat:
ugendkulturen Szenen und Weltanschauungen ...................................... 400
6.1.3 Gruppenbildung tiber askriptive Kategorien: Mannlichkeit .................. 402
6.1.4 Gruppenbildung tiber askriptive Kategorien: Ethnische Grenzen .......... 403
6.2 Formen von Abgrenzung gegenuber "Anderen" ................................... 403
6.2.1 Distanz .................................................................................................... 404
6.2.2 Rivalitat .................................................................................................. 404
6.2.3 Feindschaft ............................................................................................. 406
6.3 Gruppenbildung und Abgrenzung im gesellschaftlichen Raum ............. 407
6.3.1 Soziale Herkunft ..................................................................................... 407
6.3.2 Die Bildungs-und Berufskarriere .......................................................... 410
6.3.3 Familienbeziehungen .............................................................................. 412
6.3.4 Ethnische Grenzen, kulturelle Gegensatze und Konflikte...................... 413
6.3.5 Wohnort und -lage ................................................................................. 415
6.3.6 Mehrfachmarginalisierung, soziale Identitat und Gruppenkonflikte ...... 416
6.4 Die Verselbstiindigung der Gruppenwirklichkeit ................................... 418
6.4.1 Bedingungen der Radikalisierung: Reduzierte AuBenbeziehungen ....... 418
6.4.2 Dichotomisierung und Generalisierung von Abgrenzung ...................... 420
6.4.2.1 Unterschiedliche Grade von Dichotomisierung und Generalisierung .... 420
6.4.2.2 Merkmale "manichaischer" Abgrenzungen............................................ 423
6.4.3 Grenzen der Verselbstandigung: Die Lebensdauer der Gruppen ........... 426
6.5 Kontexte der Gewalt ............................................................................... 428
7. Kompensation oder Kompetenz: Grfinde ffir
die Verallgemeinerung von Zugehorigkeit .. ........ .......... ............ ........ 431
Glossar ................................................................................................................ 435
Literatur ........ ................ ....................................................................... ................ 440
Internet ............................................................................................................... 447
Dank
Fur die Unterstutzung der empirischen Arbeit:
Gangway e.V. Berlin, Exzellenzhaus Trier (Albert FuBmann, Helga Rieckhoff -
Fotos), Patrik Jungfleisch (Saarbriicken), Astrid Weindl, Anja Lentes, Christina
Wolf, Stefan MaBmann, Ana Tanke und aIle Jugendeinrichtungen, StraBensozialar
beiter, Jugendbeauftragte der Polizei, die uns tatkrliftig unterstiitzt haben, und deren
Namen wir aus GrUnden der Anonymitat nieht nennen konnen sowie den vielen Ju
gendlichen, die uns Rede und Antwort gestanden haben.
Fur die kritische Lekture und Anregungen:
Gertrud Nunner-Winkler, Stefanie WUrtz, Thomas Ohlemacher, Klaus Wahl, Rai
nerWinter
FUr verbliebene Fehler haften wir natiirlich selbst.
Fur die finanzielle Forderung:
Volkswagen-Stiftung
Schwerpunkt: "Das Fremde und das Eigene." Probleme und Moglichkeiten inter
kulturellen Verstehens
Arbeitsgemeinschaft sozialwissenschaftliche Forschung und Weiterbildung e.V.
an der Universitiit Trier (ASW e.V.)
ASW im Internet: http://www.uni-trier.de/-asw/
Prof. Dr. Roland Eckert, (FB IV - Soziologie), 54286 Trier, Tel. [phone],
Fax: [phone]
Dr. Thomas A. Wetzstein (FB IV - Soziologie), 54286 Trier, Tel. [phone],
Fax: [phone], e-mail: [email protected]
I. Das Forschungsprogramm
1. Einleitung
Wieder einmal, wie schon in den fiinfziger Jahren, als Halbstarke und Rocker, in
den sechziger Jahren als die Studentenbewegung, in den Siebzigem als die K
Gruppen und den Achtzigem als die Jugend- und Hausbesetzerbewegung das Bild
der Jugend in der Offentlichkeit bestimmten - wieder einmal werden in den neun
ziger Jahren Vnverstandnis und Entrtistung tiber "die" Jugend laut. Vnd sicherlich
haben wir selten so viel Grund zur Sorge gehabt, wie seit den fremdenfeindlichen
Ausschreitungen und Anschlagen in diesem Jahrzehnt. Seit einigen Jahren steigt
obendrein das Gewaltniveau der Jugendlichen an. Opfer sind zumeist andere Ju
gendliche (vgl. Pfeiffer u.a. 1998). Die gesellschaftliche Reaktion ist hilflos: wieder
einmal ertont der Ruf nach Werterziehung, ohne daB wir wissen, ob es nicht gerade
die Verteidigung von Werten ist, die den Kampf anleitet; der Ruf nach Strafver
schlirfung, ohne daB wir wissen, ob Strafe tiberhaupt abschreckende Wirkung hat,
der Ruf nach Absenkung des Strafmtindigkeitsalters, ohne daB wir wissen, was wir
mit Kindem in einer Strafvollzugseinrichtung anfangen konnten. Kurzum, das Phli
nomen ist Gegenstand offentlicher Erregung, ohne daB wir wissen, was zu tun ware.
In dieser Situation sollten auch die allgemeinen Bedingungen der jugendlichen
Existenz heute in Erinnerung gerufen werden. Seit sich in unserer Gesellschaft das
Zusammenleben der Generationen reduziert hat und auch die Kontrollmacht einer
altersheterogenen Nachbarschaft gebrochen ist, haben Jugendliche die Chance -
oder stehen unter dem Druck - ihre Sinnzusammenhlinge in Teilen selbst herzu
stellen oder aus dem uferlosen Angebot der Massenmedien auszuwahlen und in
symbolischen Handlungen zu reproduzieren. Bei den Spezialisierungen der Ju
gendlichen spielen in der ersten Linie die Gefiihle und Wunschbilder eine Rolle, die
sie verwirklichen wollen. Dabei konnen dann auch Probleme bearbeitet werden, die
sie personlich zu bewaltigen haben. Konfliktreiche Familienbeziehungen, Erfah
rungen des Versagens in der Schule, des Ausschlusses auf dem Arbeitsmarkt, oder
ganz generell der Bedeutungslosigkeit konnen eine Rolle spielen wie uns das bei
vielen Gruppen aus niedrigen Bildungsniveaus entgegentritt. Die Spezialisierungen
konnen aber auch von dem inhaltlich unbestimmten Auftrag zu "Selbstverwirkli
chung" und "Verantwortung" bestimmt sein, den vor allem bildungsbtirgerliche Ju
gendIiche in sich sptiren und der sie dazu antreibt, ihre Lebenszeit zu nutzen und
die Welt zu "verbessem". Mitunter "stolpem" Jugendliche auch in solche Speziali
sierungen hinein, probieren aus, passen sich Gruppenerwartungen an, wollen ein
fach nur irgend wo dazu gehoren etc. Wie die konkrete Problembewaltigung aus
sieht, welcher subjektive Sinn und welche symbolische Welt von den Jugendlichen
14 Einleitung
aufgebaut werden, ist von den Ausgangsproblemen her allein nieht zu prognostizie
ren: hier spielt die Kreativitat, spielen auch Intelligenz, Temperament, die Zufalle
einer personlichen Konstellation u.a. eine entscheidende Rolle. Deutlich ist nur, daB
der AnschluB an Gruppen und gruppentibergreifende Szenen bei Jugendlichen ein
bevorzugtes Mittel ist, urn GefUhle zu realisieren, Probleme zu lOsen oder Wtinsche
nach personlicher Bedeutung und Wirksamkeit zu erlangen. Niehtsdestoweniger
sind ihre Aktivitaten nieht nur "funktional", sondem haben zumeist auch einen (in
trinsischen) Eigenwert: Ein Mensch trinkt nieht nur, urn "Probleme zu losen", son
dem weil es schmeckt, treibt nicht nur Sport, urn sich fit zu halten, sondem weil es
SpaB macht, tanzt nieht nur, urn einen Partner zu gewinnen, sondem weil er sich
geme zu dem Rhythmus bewegt.
Ftir den sozialen Frieden ist es eine entscheidende Frage, ob die in den Gruppen
und Szenen entwiekelten jeweiligen kulturellen Muster miteinander vertraglich sind
oder ein Konfliktpotential zwischen den Gruppen darstellen. Andere GruppenkuItu
ren konnen als bedrohlieh, verachtenswert und eklig empfunden werden. Gewalt
kann in dies em Zusammenhang als Instrument zur Befestigung von kulturellen und
sozialen Grenzen eingesetzt werden. Auch Kampf und Gewalt sollten freilich nicht
auf diese Funktion reduziert werden: Sie konnen auch an sieh als stimulierend er
lebt und damit zum Selbstzweck werden. We1che Bedeutung sie in einem sozialen
Zusammenhang haben - ist nur empirisch zu ermitteln. Von dieser Bedeutung han
gen aber die Interventionschancen von Erziehung, Sozialarbeit, Polizei und Justiz
und schlieBlich der Arbeitsmarktpolitik ab: was in einem Fall erfolgversprechend
erscheint, konnte in einem anderen Fall wirkungslos bleiben oder gar schaden.
Aus diesem Grund haben wir Gruppen mit unterschiedlichen Kristallisations
punkten ihrer Selbstdefinition (gemeinsame Biographie, Stil, Weltanschauungen,
Geschlecht und ethnische ZugehOrigkeit) und unterschiedlichen Lebenslagen (ins
besondere Bildungsniveaus) untersucht. Die Vielzahl der zur Analyse ausgewiihlten
Gruppen solI Vergleiehe ermoglichen und Hinweise auf strukturelle Bedingungen
geben und eine typologische Reprasentativitat ermogliehen.
Noch einige Anmerkungen zum Autbau der vorliegenden Publikation: 1m er
sten Teil sind die verschiedenen Forschungsfragen entfaltet (Kap. 2). Daran an
schlieBend (Kap. 3) sind die methodologische Einordnung, die Forschungsinstru
mente, die Anlage der Feld- und Auswertungsarbeit dargelegt. Die empirischen
Daten bilden den zweiten Teil. Hier sind die Szenen und Weltanschauungen (Kap.
4) sowie die exemplarisch dargestellten Gruppen (Kap. 5) beschrieben. Das sehr
umfangreiche empirische Material ist als Deskription konzipiert. Alle Gruppen sind
der Vergleiehbarkeit anhand eines einheitlichen Analyserasters beschrieben. Dabei
ging es uns nieht nur darum, die fUr die Forschungsfragen relevanten Daten zu er
heben. Die Gruppenbeschreibungen sollen auch als eine Art Ethnographie Einblik
ke in die explizierten subjektiven Wirklichkeiten von Gruppen Jugendlicher erOff
nen und diese ftir sich sprechen zu lassen. Entsprechend haben diese "Fallbeschrei
bungen" auch einen Eigenwert, ohne daB notwendig alle Daten im Ergebnisteil in
terpretiert sind. 1m dritten Teil (Kap. 6 und 7) ist dann schlieBlich aufgezeigt, wie
sieh die von uns formulierten Fragen vor dem Hintergrund der Befunde beantwor
ten lassen.