Table Of Content

Al in corp or ar a su cat ál og o la obra mon um ent al de Ibn Jal‐ dún (1332-1406), el Fond o de Cult ur a Econ óm ic a cons um a un act o de just ic ia en dos plan os: frent e a la cult ur a de nuest ro tiemp o mex ic ano, que ha desa tend i do vast am ent e al mund o árab e —ant ig uo y mod erno—, y con el fen ec id o Juan Fer es, acuc ios o y mer it ís im o trad uct or de la Int rod ucc ión a la hist or ia univ ers al, cuy a vers ión al esp añ ol cons um ió veint e años de su vid a. El est ud io prel im in ar de Elías Trab uls e —erud it o que tie‐ ne el don de la sínt es is aun ad o al de la acc es ib il id ad— prec is a la grand ez a de amb os plan os: Ibn Jald ún, fil ós of o de la hist or ia, fue una de las ment es priv il eg iad as del sig lo y un test ig o de XIV ex cepc ion al honr ad ez, que reg ist ró la con vuls ión de la dec a‐ denc ia inic ial del mund o árab e en la Edad Med ia en una obra «que mar ca el princ ip io de la esc is ión cult ur al ent re Orient e y Occ id ent e», en pal ab ras de Trab uls e. Juan Fer es, prof und o co‐ noc ed or del idiom a árab e, ded ic ó su mej or esf uerz o a pon er es‐ te lib ro imp on ent e al alc anc e de nos ot ros, lect or es mod ern os de idiom a esp añ ol; su tar ea mer ec e el rec on oc im ient o y el agra‐ dec im ient o de los esp ec ial ist as y de tod os los lect or es int er es a‐ dos. La Int rod ucc ión a la hist or ia univ ers al es un lib ro enorm e y comp end ios o. Con rig or, va traz and o el pan or am a de la hist o‐ ria con oc id a hast a la seg und a mit ad del sig lo y al prop io XIV tiemp o va ref lex ion and o sob re homb res, acont ec im ient os, obras. El alc anc e de su imp ort anc ia en la cienc ia hist or iog ráf ic a ha de vers e en la prob id ad int el ect ual con que, al acom et er se‐ mej ant e emp res a, Ibn Jald ún se comp rom et ió, y que llev ó a sus últ im as cons ec uenc ias; com o fil ós of o de la hist or ia (e inc lus o, pod ría dec irs e, com o pref ig ur ac ión del cient íf ic o de la hist or ia), Jald ún es un homb re de la dec ad enc ia de un pod er heg em ón ic o, per o tamb ién es un pens ad or de obj et iv a fid el id ad a los hec hos, de los que sab e que no pued e sust raer se y de los cual es da cons‐ tanc ia con man o firm e y seg ur a. 1 Ibn Jald ún INT RO DUCC IÓN A LA HIST O RIA UNIV ERS AL (Al-Muq ad dim ah) ePub r1.0 Ti ti vi llus 10.06.2021 2 Tít ul o orig in al: Al-Muq ad dim ah Ibn Jald ún, 1378 Trad ucc ión: Juan Fer es Est ud io prel im in ar, rev is ión y apénd ic es: Elías Trab uls e Port ad a: Det al le del rel iev e pint ad o en el Temp lo de Set i I, Abid os, ca. 1290 Edit or dig it al: Tit iv il lus ePub bas e r2.1 Conversión a pdf: FS, 2021 3 Índ ic e de cont en id o Cub iert a Int rod ucc ión a la hist or ia univ ers al Pref ac io Est ud io prel im in ar I. Not ic ia biog ráf ic a del aut or II. Est ruct ur a y cont en id o de los «Muq ad dim ah» III. La fil os of ía de la hist or ia a. Gen er al id ad es b. La cienc ia nuev a c. La hist or ia com o cienc ia d. Las ley es del acont ec er hist ór ic o e. La fil os of ía de la dec ad enc ia IV. Las edic ion es de los «Muq ad dim ah» y la pres ent e edic ión Apénd ic e I. Aut ob iog raf ía Adv ert enc ia Res eñ a sob re mi fam il ia De mis abuel os en Esp añ a De mis abuel os en Áfric a De mi educ ac ión Caig o en desg rac ia ant e el sult án Abu Inan El sult án Abu Sal em me nomb ra sec ret ar io de Est ad o y di‐ rect or de canc il ler ía De mi viaj e a Esp añ a De mi viaj e de Esp añ a a Buj ía, en dond e me con viert o en hadj ib con una aut or id ad abs ol ut a Pas o al serv ic io del sult án Abu Ham m u, señ or de Telm os an 4 Adopt o el part id o del sult án Abd-el-Aziz, sob er ano del Ma‐ greb (Mar ruec os) Vuel vo al Mag reb-el-Aqs a Hag o un seg und o viaj e a Esp añ a, lueg o vuel vo a Telm os an, de dond e pas o con los árab es nóm ad as. Fij o mi res id enc ia ent re los Aul ad Arif Reg res o a Tún ez, cer ca del sult án Abul Abbas, y en esa ciu‐ dad me est ab lezc o Me trasl ad o a Orient e y des emp eñ o las func ion es de cad í en El Cair o Salg o par a la per eg rin ac ión Al-Muq ad dim ah. Disc urs o sob re la hist or ia univ ers al Pref ac io del aut or La hist or ia Int rod ucc ión Opúsc ul o Lib ro prim er o. De la soc ied ad hum an a y de los fen óm en os que en ella se pres ent an, tal es com o la vid a nóm ad a, la vid a se‐ dent ar ia, la dom in ac ión, la adq uis ic ión, los med ios de gan ar la subs ist enc ia, los ofic ios, las cienc ias y las art es. Ind ic ac ión de las caus as que cond uc en a esos res ult ad os Cap ít ul o I. Sob re la soc iab il id ad hum an a en gen er al. Var ios disc urs os prel im in ar es Prim er disc urs o prel im in ar Seg und o disc urs o prel im in ar Sup lem ent o del seg und o disc urs o prel im in ar Cap ít ul o II. Desc ripc ión det al lad a del plan isf er io ter rest re Prim er clim a Seg und o clim a 5 Ter cer clim a Cuart o clim a Quint o clim a Sext o clim a Sépt im o clim a Ter cer disc urs o prel im in ar Cuart o disc urs o prel im in ar Quint o disc urs o prel im in ar Sext o disc urs o prel im in ar Opúsc ul o Opúsc ul o Lib ro seg und o Cap ít ul o I. De la civ il iz ac ión ent re los nóm ad as y los pueb los sem is al vaj es y ent re los org an iz ad os en trib us. Fen óm en os que allí ocur ren. Princ ip ios gen er al es. Aclar ac ion es Cap ít ul o II. La exist enc ia del pueb lo árab e en el mund o es un hec ho perf ect am ent e nat ur al Cap ít ul o III. La vid a del camp o ha deb id o prec ed er a la de la ciud ad. Ella ha sid o la cun a de la civ il iz ac ión. La ciud ad le deb e su orig en y su pob lac ión Cap ít ul o IV. La gent e del camp o es men os cor romp id a que la de la ciud ad Cap ít ul o V. Los mor ad or es del camp o son más val ient es que los de las ciud ad es Cap ít ul o VI. La sum is ión a las aut or id ad es dañ a el val or de los cit ad in os y hac e desa par ec er en ellos la idea de val ers e por sí prop ios Cap ít ul o VII. La apt it ud de viv ir en el des iert o no es dab le sino a las trib us anim ad as por un esp írit u de col ig ac ión (asab i‐ 6 ya) Cap ít ul o VII I. La asab iy a sól o oper a med iant e col ig ac ion es bas ad as en la agn ac ión o en otros vínc ul os anál og os Cap ít ul o IX. La pur ez a del lin aj e sól o se hal la ent re los ára‐ bes nóm ad as y los dem ás pueb los sem is al vaj es que hab it an los des iert os Cap ít ul o X. Cóm o los nomb res pat ron ím ic os de las trib us pier den su exact it ud Cap ít ul o XI. El der ec ho de mand o pers ist e siemp re en la tri‐ bu; perm an ec e en la fam il ia que se apo ya en los comp on ent es de la asab iy a Cap ít ul o XII. El mand o sob re los comp on ent es de una asab i‐ ya no pued e ser ejer cid o por un ext rañ o Cap ít ul o XII I. El abol eng o y la nob lez a de los comp on ent es de una asab iy a son real es y bien fund ad os; ent re los dem ás, fi‐ gur at iv os y simb ól ic os Cap ít ul o XIV. El abol eng o y la nob lez a de que suel en part ic i‐ par los client es y prot eg id os de una fam il ia no son deb id os a su orig en sino a la rep ut ac ión de su pat rón Cap ít ul o XV. La nob lez a alc anz a su punt o culm in ant e en la cuart a gen er ac ión Cap ít ul o XVI. Los pueb los sem is al vaj es son más cap ac es pa‐ ra real iz ar las conq uist as que los dem ás Cap ít ul o XVII. La met a que pers ig ue la asab iy a es la sob er a‐ nía Cap ít ul o XVII I. Ent re los esc ol los que imp id en lleg ar al reino est án el luj o y la opul enc ia a que se ent reg a un pueb lo Cap ít ul o XIX. Una trib u que ha viv id o en el en vil ec im ient o y la serv id umb re es inc ap az de fund ar un reino 7 Cap ít ul o XX. Aquel que proc ur a dist ing uirs e por las nob les cual id ad es muest ra que es apt o par a rein ar. Sin virt ud es no se lleg a jam ás al pod er Cap ít ul o XXI. Los pueb los men os civ il iz ad os real iz an las conq uist as más vast as Cap ít ul o XXII. Norm alm ent e cuand o la sob er an ía esc ap a de las man os de un pueb lo, pas a a otro de la mism a raz a, siemp re que ést e cons erv e su asab iy a Cap ít ul o XXII I. El pueb lo venc id o tiend e siemp re a imit ar al venc ed or en sus aliñ os, su man er a de vest ir, sus inc lin ac ion es y cost umb res Cap ít ul o XXIV. Un pueb lo venc id o y som et id o pront o des‐ apar ec e Cap ít ul o XXV. Los árab es sól o pued en prev al ec er sob re los país es de los llan os Cap ít ul o XXV I. Tod o país conq uist ad o por los árab es muy pront o es arruin ad o Cap ít ul o XXV II. En princ ip io gen er al, los árab es son inc ap a‐ ces de fund ar un imp er io, a men os que rec ib an de un prof et a o un sant o un mat iz rel ig ios o más o men os fuert e Cap ít ul o XXV II I. De tod os los pueb los, los árab es son los men os cap ac es de reg ir un imp er io Cap ít ul o XXIX. Los pueb los y las trib us rur al es sop ort an la aut or id ad de los cit ad in os Lib ro ter cer o. Sob re las din a st ías, la real ez a, el cal if at o, y el or den de dign id ad es en el sult an at o (gob ierno temp or al) —in‐ dic ac ión de tod o lo que ahí se pres ent a de not ab le— princ ip ios fund am ent al es y des ar rol lo Cap ít ul o I. No es pos ib le est ab lec er una dom in ac ión ni fun‐ dar una din a st ía sin el apo yo del pueb lo y la sol id ar id ad de la 8 asab iy a Cap ít ul o II. Una din a st ía que log ra cons ol id ars e pod ría quiz á presc ind ir de la asab iy a Cap ít ul o III. Los miemb ros de una fam il ia real cons ig uen a vec es fund ar un reino sin hab er ten id o el apo yo de su prop io part id o Cap ít ul o IV. Los vast os y pod er os os imp er ios se fund am en‐ tan en la rel ig ión ens eñ ad a por un prof et a o por un pred ic ad or de la ver dad Cap ít ul o V. Una din a st ía que inic ia su car rer a apo yánd os e en la rel ig ión dup lic a la fuerz a de la asab iy a que coo per a a su inst i‐ tuc ión Cap ít ul o VI. Una emp res a que llev a por fin al id ad el triunf o de una caus a rel ig ios a no pued e alc anz ar el éxit o si no tien e un pod er os o part id o par a sop ort arl a Cap ít ul o VII. Una din a st ía no pued e ext end er su aut or id ad más allá de un núm er o lim it ad o de rein os y com ar cas Cap ít ul o VII I. La magn it ud de un imp er io, su ext ens ión y dur ac ión son en rel ac ión dir ect a con el núm er o de sus comp o‐ nent es Cap ít ul o IX. En país es form ad os de num er os as trib us y par‐ cial id ad es rar am ent e se arraig a un imp er io Cap ít ul o X. En un imp er io, el sob er ano es nat ur alm ent e lle‐ vad o a res erv ars e tod a la aut or id ad Cap ít ul o XI. La nat ur al ez a del pod er imp lic a la tend enc ia al luj o Cap ít ul o XII. La ind ol enc ia y el rep os o son prop ios de la na‐ tur al ez a del pod er Cap ít ul o XII I. Cuand o en un imp er io se ha afianz ad o la for‐ ma nat ur al de adopt ar la aut oc rac ia e int rod uc ir el luj o, ese im‐ 9