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Hugo Greßmann und sein Programm der Religionsgeschichte PDF

288 Pages·2020·3.397 MB·German
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Sascha Gebauer Hugo Greßmann und sein Programm der Religionsgeschichte Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft Herausgegeben von John Barton, Reinhard G. Kratz, Nathan MacDonald, Sara Milstein, Carol A. Newsom und Markus Witte Band 523 Sascha Gebauer Hugo Greßmann und sein Programm der Religionsgeschichte ISBN 978-3-11-066762-2 e-ISBN (PDF) 978-3-11-066965-7 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-066774-5 ISSN 0934-2575 Library of Congress Control Number: 2019956331 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National- bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar. © 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck www.degruyter.com Vorwort DievorliegendeStudiewurdeimWintersemester2017/18vonderPhilosophischen FakultätderUniversitätPotsdamalsDissertationangenommenundfürdenDruck überarbeitet. Mein Dank gilt in erster Linie Prof. Dr. Rüdiger Liwak, der die Dissertation angeregthatundsiealsDoktorvatergeduldigbegleitethat.SeineUnterstützung und wertvollen Ratschläge haben wesentlich zur Entstehung dieser Arbeit bei- getragen.Ohne seine beständige Ermutigung und Hilfe wäre sie nicht zum Ziel gelangt. Außerdem möchte ich Prof. Dr. Johann Ev. Hafner in Potsdam für die Übernahme des Gutachtens sowie für seine kritischen Anregungen und die freundlicheAufnahmeindasDoktorandenkolloquiumdanken. Ein besonderer Dank gilt ferner Prof. Dr. Peter Welten,der mich bereits als studentischeHilfskraftanderHumboldt-UniversitätzuBerlinfürLebenundWerk von Hugo Greßmann begeistert hat. Der Austausch mit ihm und seine freund- schaftlicheBeratungsindmirbeiderArbeitandieserStudiebesonderswichtig geworden. DerDeutscheVereinzurErforschungPalästinashatmirmiteinemReisesti- pendiumdankenswerterweisedieSichtungdesNachlassesvonHugoGreßmann inJerusalemermöglicht. Danken möchteich darüberhinaus Prof.Dr. MarkusWitteund Prof. Dr.Dr. BerndSchipperanderTheologischenFakultätderHumboldtUniversitätzuBerlin für die fachliche Begleitungund die freundliche Aufnahme in die alttestament- liche Sozietät,ebenso deren Mitgliedern und den Weggefährten an der Berliner Fakultät für ihre Diskussionsfreude und wertvollen Hinweise. Matthias Müller (Berlin)hatmitgroßerAkribiedieKorrekturarbeitenfürdieDruckfassungüber- nommen. SchließlichmöchteichdenHerausgebernder„BeiheftezurZeitschriftfürdie alttestamentlicheWissenschaft“fürdieAufnahmedieserStudieindieReiheund den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des Verlags Walter de Gruyter für die freundlicheBetreuungbeiderVorbereitungderPublikationdanken. Berlin,imOktober2019 SaschaGebauer https://doi.org/10.1515/9783110669657-001 Inhalt Einleitung 1  Die Anfänge: Wissenschaftliche Qualifikationen 3 . Philosophische Dissertation (1899) 6 . Theologische Dissertation (1902) 11 . Habilitation: Musik und Musikinstrumente (1903) 16 .. Aufbau und Strukturder Studie 17 .. Forschungsgeschichtliche Einordnung 19 .. Greßmanns religionsgeschichtlicher Ansatz 22 . Zusammenfassung 26  Arbeiten zur Religionsgeschichte Israels 28 . Das erste Hauptwerk: Der Ursprung der israelitisch-jüdischen Eschatologie (1905) 28 .. Die Eschatologie in der alttestamentlichen Forschung 29 .. Neue Wege der Religionsgeschichte 32 .. Aufbau und Strukturder Studie 35 .. Reaktionen auf Greßmanns Thesen 42 .. Ertrag und Wirkung 49 . Die Überarbeitungdes ersten Hauptwerks 51 .. Die Vorarbeiten 51 .. Der Messias (1929) 60 .. Die Wirkung der neuen Darstellung 66 . Greßmanns Programm einer altorientalischen Quellensammlung: Altorientalische Texte und Bilder (AOTB) 70 .. Aufbau der Sammlung 71 .. Entstehungsgeschichte 72 .. Greßmanns Programm einer Text- und Bildsammlung 77 .. Die Altorientalischen Texte und Bilder und die Religionsgeschichte 86 .. Die zweite Auflage der Altorientalischen Texte und Bilder (1926) 88 .. Wirkung und Bedeutung der Altorientalischen Texte und Bilder 91 . Zusammenfassung 92 VIII Inhalt  Religionsgeschichte und Archäologie 94 . Sagengeschichte und Literaturgeschichte: Mose und seine Zeit (1913) 94 .. Literarkritik und Quellenscheidung 96 .. Ein ästhetischer Zugang: „Die Kunst der Interpretation“ (1912) 104 .. Sagenforschung 108 .. Profangeschichtliche Ergebnisse 119 .. Einordnung in die Forschungsgeschichte 124 .. Zusammenfassung 128 . Archäologie und Theologie: Forschungen in Palästina 129 .. Lehrkursreisen und Ausflüge in Palästina 129 .. Schriften und Aufsätze 134 .. Das Volksleben 148 .. Zusammenfassung 151  Greßmanns Verhältniszum Judentum 153 . Die Moore-Greßmann-Kittel-Debatte 156 . Erste Annährungen: Die Überarbeitung von Boussets Religion des Judentums (1926) 160 . Institutum Judaicum Berolinense 163 . „Die Aufgabe der Wissenschaft des nachbiblischen Judentums“ (1925) 165 . Die Vorträge des Institutum Judaicum 167 . Zusammenfassung 177  Wissenschaftspolitik und Wissenschaftsorganisation 180 . Die Neuausrichtung der Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (ZAW) 180 .. Die Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft vor Greßmann 180 .. Hugo Greßmann als Herausgeber der Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 184 .. Die Prägung der Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft durch Greßmann 186 .. Die Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft nach dem Tod Greßmanns 201 .. Zusammenfassung 203 . Greßmann und die Religionsgeschichtliche Schule 204 .. Die Berliner Fakultät 209 Inhalt IX .. Die Vertreter der Religionsgeschichtlichen Schule 217 . Die Auseinandersetzung mit der Dialektischen Theologie 232 . Zusammenfassung 237  Schluss 238 Anhang 247 Literaturverzeichnis 253  Ungedruckte Quellen 253  Zitierte Veröffentlichungen von Hugo Greßmann 254  Sonstige Literatur 257 Personenregister 273

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