Стабильная адаптивная стратегия Homo sapiens. Биополитические альтернативы. Проблема Бога

592 Pages·2012·4.803 MB·Russian

by  Чешко В. Ф.

В И Д А В Н И Ч И Й Д І М « І Н Ж Е К »
V. T. Cheshko
STABLE ADAPTIVE STRATEGY OF HOMO
SAPIENS
BIOPOLITICAL ALTERNATIVE

GOD PROBLEM
Kharkiv
PH «ENGEC»
2012
В. Ф.Чешко
СТАБИЛЬНАЯ АДАПТИВНАЯ СТРАТЕГИЯ
HOMO SAPIENS
БИОПОЛИТИЧЕСКИЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ

ПРОБЛЕМА БОГА
Харьков
ИД «ИНЖЭК»
2012
УДК 572:211(008)
ББК 28.7:87.215/216
Ч 34
Рекомендовано к изданию ученым советом Харьковского национального
экономического университета (протокол № 4 от 17.12.2012 г.)
Рецензенты: Бондаренко В. А. – докт. биол. наук, проф., зав. кафедрой физиологии чело-
века и животных Харьковского национального университета им. В. Н. Ка-
разина;
Кулиниченко В. Л. – докт. философ. наук, проф., зав. кафедрой филосо-
фии Национальной медицинской академии последипломного образования
им. В. Л. Шупика (г. Киев);
Пустовит С. В. – докт. философ. наук, проф., Президент Украинской ассо-
циации по биоэтике (г. Киев).
Чешко В. Ф.
Ч 34 Стабильная адаптивная стратегия Homo sapiens. Биополитические альтер-
нативы. Проблема Бога: Монография. – Х.: ИД «ИНЖЭК», 2012. – 596 с.
Русск. яз.
ISBN 978-966-392-397-0
Анализируются механизмы обеспечения системной целостности стабильной эволюционной
стратегии Homo sapiens – генно-культурной коэволюции и технокультурного баланса. Основное
содержание исследования можно свести к следующим тезисам: стабильная адаптивная стратегия
Homo sapiens включает в себя суперпозицию трех основных типов адаптаций – биологических,
культурных и технологических; интегральную целостность этой системы обеспечивают две коэво-
люционные связки ее элементов – генно-культурная коэволюция и техно-культурный баланс; с по-
явлением генных и информационных технологий эта система приобретает крайне неустойчивую
конфигурацию – предвестник радикального изменения механизмов глобальной эволюции; рели-
гиозность является следствием структурно-функциональной организации человеческой психики;
она сыграла наряду с наукой и технологией роль социокультурной адаптации; в сознании человека
наличествует ряд концептов (идеи Бога, в том числе), генезис которых сопряжен с взаимодействи-
ем двух информационных систем; последние выступают друг для друга в качестве информацион-
ных субстратов – образно-эмоционального и вербально-логического (дискурсивного); эволюция
ментальности образует траекторию, имеющую две узловые точки, соответствующие домини-
рованию религии или рационализма в духовной культуре; проблема рационалистического обо-
снования религии в современной науке представлена двумя альтернативными методологиями –
эволюционно-эпистемологической и метафизико-онтологической; обе методологии оказываются
несовместимыми в логическом аспекте; в эволюционно-эпистемологической концепции религия
и наука оказываются равноправными и альтернативными несущими конструкциями стабильной
эволюционной стратегии человечества; их баланс обеспечивает устойчивость и адаптивную пла-
стичность эволюционного вектора антропогенеза.
Монография предназначена для специалистов в области эволюционной теории, эволюци-
онной психологии, истории и философии науки. Может быть использована в качестве учебного
пособия по антропологии и социокультурным аспектам современной (постакадемической) науки
и технологии.
УДК 572:211(008)
ББК 28.7:87.215/216
© Чешко В. Ф., 2012
ISBN 978-966-392-397-0 © ФЛП Александрова К. М., 2012
© ИД «ИНЖЭК», 2012
Cheshko V. T.
Stable adaptive strategy of Homo sapiens. Biopolitical alternatives.
God problem. Kharkоv: Monograph. – Kh.: 2012. 596 p. Bibl. 643.
Mechanisms to ensure the integrity of the system stable evolutionary strategy
Homo sapiens – genetic and cultural coevolution techno-cultural balance – are
analyzed. The main content of the study can be summarized in the following the-
ses: stable adaptive strategy of Homo sapiens includes superposition of three basic
types (biological, cultural and technological) of adaptations, the integrity of the
system provides by two coevolutionary ligament its elements – the genetic-cultural
coevolution and techno-cultural balance, the system takes as result of by develop-
ment of genetic and information technologies by advent of genetic and informa-
tion technologies extremely unstable configuration; a harbinger of a radical change
in the mechanisms of global evolution religion is a consequence of structural and
functional organization of the human psyche; it played (along with science and
technology) the role of socio-cultural adaptation of the human mind are present a
number of ideas or concepts (the idea of God, including) the genesis of that ideas
is associated with the interaction of two information systems, that appear to each
other as information substrates – emotional, and verbal-logical (discursive) forms;
evolution of the mentality has two nodes, that corresponding to the dominance of
rationalism or religion in spiritual culture; the problem of rational justification of
religion in modern science is presented by two alternative methodologies – evo-
lutionary epistemological and metaphysical-ontological ones; both methodologies
are incompatible in a logical perspective; in the evolutionary epistemological im-
pact concept of religion and science are equal and alternative building blocks of
a stable evolutionary strategy of Homo sapiens, and their balance sheet provides
stability and adaptive plasticity of the evolutionary vector anthropogenesis.
For experts in the field of evolutionary theory, evolutionary psychology, his-
tory and philosophy of science. Can be used as a textbook for anthropology and
socio-cultural aspects of modern (post-academical) science and technology.
5
Оглавление
QUO VADIS, HOMO? (Вместо предисловия). В. И. Глазко ................10
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА ...........................................................................17
Очерк первый. БИОПОЛИТИЧЕСКИЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ ......19
Введение ......................................................................................................19
Биовласть и биополитика ........................................................................59
Биополитологические конфликты в истории ХХ–ХХI веков .......98
Расовая гигиена. Германия (1933–1945 годы) .......................101
Мичуринская генетика. СССР (1929–1964 годы) ................106
Генетические последствия испытаний ядерного оружия.
США и СССР (1945–1963 годы) ...............................................108
Генетические манипуляции как источник
биополитического риска. США, Западная Европа
(1975–2009 годы) ...........................................................................110
Наука и государство в период социального кризиса ............133
Феноменологическое описание. ..........................................134
Институциональные трансформации ...............................145
Парадоксы эволюционной стратегии homo sapiens:
научное знание как фактор риска .......................................................169
Феноменология и онтология «опасного знания» ........................171
Социоэкономические и социополитические последствия
трансформации науки в «опасное знание» ............................175
Гипотеза «скользкого склона» ...................................................185
Генетика и генные технологии как «опасное знание».
Cоциологический анализ .....................................................................194
Экспертные оценки перспектив и риска развития
генетических технологий. Текстологический анализ ...........195
Образ генетики и генетической инженерии
в массовом сознании. Результаты контент-анализа
Интернет-ресурсов ........................................................................201
6
Интеграция генных технологий в жизнь современной
цивилизации. «Комедия генетики и нравов» ........................225
«Случай Мариссы Айалы»...................................................230
Анемия Фанкони ......................................................................230
Бета-талассемия .......................................................................232
Кистодный фиброз (муковисцидоз) ..................................233
Болезнь Альцгеймера ..............................................................234
«Демон Джеймса Уотсона». Биополитические
и биоэтические дилеммы репродуктивных
технологий ........................................................................................237
«Опасное знание» с точки зрения глобально-
эволюционной парадигмы ...................................................................247
Методология глобального эволюционизма .............................249
Десинхронизация биологической и социокультурной
эволюции в антропогенезе ...........................................................259
Эволюционная природа феномена «опасного знания» .....274
Очерк второй. ПРОБЛЕМА БОГА .......................................................286
Введение. Религия и Наука в информационном обществе .........286
Бытие Бога как предмет экспериментального
естествознания? ......................................................................................290
«Звездное небо над головой» (Вселенная –
факт или артефакт?) ...............................................................................302
«Нравственный закон внутри нас» (происхождение этики –
эволюция или разумный замысел?) ...................................................369
Синтез. Концепт Бога как эволюционная адаптация ...................429
Эпилог. Эпистемологические интерпретации:
коэволюция Разума и Веры как процесс социальной
верификации ............................................................................................497
Краткая библиография .................................................................................544
7
TABLE OF CONTENTS
QUO VADIS, HOMO? (Preface). V. I. Glazko ...........................................10
AUTHOR’S PREFACE .....................................................................................17
Essay first. Biopolitical ALTERNATIVES ................................................19
Introduction. ...............................................................................................19
Biopower and biopolitics ..........................................................................59
Biopolitical conflicts in the history of XX–XXI centuries ..................98
Racial Hygiene. Germany (1933-1945) ......................................101
Michurin`s genetics. Soviet Union (1929–1964) .....................106
Genetic consequences of nuclear testing. USA
and the USSR (1945–1963) ...........................................................108
Genetic manipulation as a source of biopolitical risk.
U.S., Western Europe (1975–2009)..............................................110
Science and the State during the period of social crisis ...........133
The phenomenological description ...................................... 134
Institutional Transformation...................................................145
The paradoxes of evolutionary strategies homo sapiens:
scientific knowledge as a risk factor ......................................................169
Phenomenology and Ontology of «dangerous knowledge» .........171
Socio-economic and socio-political consequences of the
transformation of science into a «dangerous knowledge» ......175
Hypothesis «slippery slope» .........................................................185
Genetics and gene technology as a
«dangerous knowledge». sociological analysis ................................194
Expert assessments of the prospects and risks
of genetic technologies ....................................................................195
The image of genetics and genetic engineering
in the public mind. Results of content- analysis
of Internet resources .........................................................................201
8
The integration of genetic technologies in the life
of modern civilization. «Comedy of Genetics
and manners» ....................................................................................225
Thi«Маrissa Ayala Case» .......................................................230
Fanconi anemia ..........................................................................230
Beta-thalassemia ........................................................................232
Cystsc fibrosis ............................................................................233
Alzheimer’s disease ...................................................................234
Demon James Watson. Biopolitical
bioethical dilemmas and reproductive
technologies .......................................................................................237
«Dangerous Knowledge» in global-evolutionary
paradigm .....................................................................................................247
The methodology of global evolutionism ...................................249
Desynchronization of the biological and cultural
evolution in anthropogeness ..........................................................259
The evolutionary nature of the phenomenon
of ‘dangerous knowledge’ ................................................................274
Essay second. GOD’S PROBLEM ...........................................................286
Introduction. Religion and Science
in the Information Society ......................................................................286
Is a being of God object of experimental science? ............................ 290
«Starry sky over your head» (the universe – fact or artifact?) ......302
«The moral law within us» (the origin of ethics –
the evolution or intelligent design?) .....................................................369
Synthesis. The concept of God as an evolutionary adaptation........429
Epilogue. Epistemological interpretations:
coevolution of reason and faith as a process
of social verification ................................................................................497
A brief bibliography .........................................................................................544
9
QUO VADIS, HOMO?
(вместо предисловия)
Et ait ecce Adam factus est quasi unus ex nobis sciens
bonum et malum nunc ergo ne forte mittat manum
suam et sumat etiam de ligno vitae et comedat et vivat
in aeternum
И сказал Господь:
вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял
также от дерева жизни, и не стал жить вечно».
Бытие, 3, 22
Когда мы овладеем всеми этими шарами
Вселенной, и всеми их усладами, и всеми их
знаниями, будет ли с нас довольно?.. Нет, мы пойдем мимо и дальше.
Уолт Уитмен
Совершенно ошибочен взгляд прагматизма, что
истина есть полезное для жизни. Истина может
быть вредна для устройства обыденной жизни.
Николай Бердяев
Рискнем утверждать, что уверенность в собственном богоподо-
бии, способности и долге изменить реальность (мир сущего)
в соответствии со своими представлениями о некоей идеальной моде-
ли этой реальности (мир должного) есть важнейший атрибут адаптив-
ной стратегии человечества на протяжении последних тысячелетий их
существования. Но в той же мере стало тривиальностью характери-
зовать современное состояние нашего мира как кризисное. Об этом
говорят и естествоиспытатели, экономисты, и политологи, и экологи,
и климатологи, и философы и проч., и проч., и проч. Но каждый из них
10