Homo Legens: Vom Ursprung der Theologie im Lesen

256 Pages·1996·7.543 MB·German

by  Klaas Huizing

Klaas Huizing
Homo legens
W
DE
G
Theologische Bibliothek
Töpelmann
Herausgegeben von
O. Bayer · W. Härle • H.-P. Müüer
Band 75
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
Klaas Huizing
Homo legens
Vom Ursprung der Theologie im Lesen
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1996
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Die Deutsche Bibliothek — CIP-Eirtheitsaufnahme
Huizing, Klaas:
Homo legens : Vom Ursprung der Theologie im Lesen / Klaas
Huizing. - Berlin ; New York : de Gruyter, 1996
(Theologische Bibliothek Töpelmann ; Bd. 75)
ISBN 3-11-014969-9
NE: GT
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Printed in Germany
Druck: Werner Hildebrand, Berlin
Buchbinderische Verarbeitung: Lüderitz & Bauer-GmbH, Berlin
Seiner Form, seines Rhythmus, seines Tonfalls
nach: ein Buch aus der Nacht der Zeiten. Das
trifft zu, und zugleich kann der Leser unserer
Tage, der von heute, in der Bibel, Buch für
Buch, seine eigene Geschichte lesen, wie in
keinem anderen Buch: er kann sie da entdek-
ken, dann sie verstehen, dann sich ihr stellen.
Der Leser ist der tragikomische Held aller bi-
blischen Geschichten.
Peter Handke, Fragment zur Heiligen Schrift

Vorwort
Die Arbeit macht das Angebot einer Neubeschreibung protestantischer
Schriftlehre aus der Perspektive des Bibellesers: Schrifttheologie als Le-
setheologie. Sie fragt, wie der Leser durch das literarische Porträt des
Jesus von Nazareth zu einer Wiedererkenntnis seiner Kreatürlichkeit ge-
langt, und wie es dem Porträt gelingt, Leserinnen affektiv so zu betref-
fen, daß sie zu einer Nachbildung dieses urbildlichen Lebens inspiriert
werden. Eine Leseästhetik, die diese Fragen am porträtierten Jesus von
Nazareth konkretisiert, nenne ich 'Physiognomik1. Die Schrift hat ein die
Leserinnen betreffendes Gesicht. Das unterscheidet sie normativ von der
fundamentaltheoretisch gewendeten Textphilosophie, die in Frankreich
von Derrida vertreten wird. Nach der Studie "Das erlesene Gesicht. Vor-
schule einer physiognomischen Theologie" erscheinen jetzt also die
"Prolegomena einer physiognomischen Theologie". Eine etwa gleichzei-
tig erscheinende Monographie "Lukas malt Jesus. Ein literarisches Por-
trät" macht die Probe aufs Exempel.
Ich habe vielfachen Grund meinem Lehrer, meinen Freunden und
Mitarbeitern zu danken. Hermann Timm danke ich herzlich für die lang-
jährigen Anregungen und die gewährte Muße beim Schreiben der hier in
überarbeiteter Form erscheinenden Habilitationsschrift. Ohne seine Er-
mutigung wäre dies Buch nicht entstanden.
Zusammen mit Giovanni Gurisatti arbeite ich schon seit langem an der
Konzeption einer physiognomischen Wahrnehmungslehre. Markus
Buntfuß und Christian Bendrath standen mit Rat und Tat zur Seite.
Stephan Schwarzenberger hat die Druckvorlage erstellt und Matthias
Eckert das Typosskript durchgesehen und das Register erstellt. Danken
möchte ich auch herzlich den Herausgebern dieser Reihe für die Auf-
nahme der Arbeit in der "TBT".
Berg bei Starnberg, Uelsen, Juli 1995.

Inhaltsverzeichnis
Vorwort VII
Einleitung
SOLA SCRIPTURA 10
Die Dialektik von homo legens und homo lectus
1. SCHRIFT IM ZWIELICHT 14
Macht und Ohnmacht der Schrift
1.1 Das philosophische Schriftprinzip
1.1.1 Schrift als Spur 15
Das mimetische Schriftdenken (Derrida)
1.1.2 Schrift als Gast 27
Das szenische Schriftdenken (Lévinas)
1.1.3 Schrift als Appell 35
Das humanistische Schriftdenken (Ricoeur)
1.2 Das theologische Schriftprinzip 47
χ Inhaltsverzeichnis
1.2.1 Der aflBzierte Mensch 48
Reformatorische und altprotestantische Schriftlehre
1.2.2 Dichter lügen viel 56
Transformationen der Inspirationslehre
1.2.3 Autogramm, Dokument, Szene 67
Positionen der Schriftlehre im 20. Jahrhundert
2. IN DEN NETZEN DER SCHRIFTWELT
Grammatik und Hermeneutik einer Lese-Theologie
2.1 Das Gesicht der Schrift 93
Die absolute Metapher einer Lese-Theologie
2.1.1 Konkrete Lebenswelt 97
Die Inkarnierung des Aprioris
2.1.2 Buchgestalt 109
Die Ausdrucksdimension Heiliger Schrift
2.1.3 Die Welt im Buche 117
Die Rückbindung des Lesers an die Schriftwelt
2.1.4 Ausgelegt werden 127
Das Prinzip der Skripturaloffenbarung
2.1.5 Besinn'dich! 135
Das Verhältnis von Schrift und Vernunft
2.2 Die verkörperte Schrift 147
Eine Schauspiellehre durch Geschichten
2.2.1 Lektor- und Skriptorinspiration 148
Wie denn zu lesen und zu schreiben sei
2.2.2 Selbstbeglaubigung 155
Über die Autorität der Schrift
2.2.3 Durchsichtigkeit 169
Über die Grundgestimmtheit des Verstehens