holocausto

262 Pages·2008·2.58 MB·Spanish

HOLOCAUSTO

Realizado Por Ner Le'Elef
HOLOCAUSTO

Realizado por Ner Le’Elef
Publicado el 19 noviembre 2008

Esta permitida la reproducción parcial o total.
No serán concedidos beneficios o ganancias por ninguna clase de su reproducción.
Este libro es actualizado para cada edición del mismo,
como así también es producido varias veces en el año.

Otros libros de Ner Le’Elef que se encuentran disponibles son:

SOCIEDAD AMERICANA
LIBROS DE CITAS
EVOLUCIÓN
RECURSOS JUDÍOS
LIDERAZGO Y MANAGEMENT
LEY ORAL
PRUEBAS
PREGUNTAS & RESPUESTAS
CIENCIA Y JUDAÍSMO
FUENTES
SUFRIMIENTOS
EL PUEBLO ELEGIDO
ESTE MUNDO & EL PRÓXIMO
TEMAS DE MUJERES (Libro Uno)
TEMAS DE MUJERES (Libro Dos)

Para información de como solicitar libros adicionales,
Por favor contactarse a:
Ner Le’Elef
P.O. Box 14503
Jewish Quarter, Old City, Jerusalem 91145
E-mail: [email protected]
Fax #: [phone]
Tel #: [phone]

H
OLOCAUSTO

El Holocausto – Sugerencia para un discurso 7
Pagina 2
CAPITULO A: LA ALEMANIA NAZI Y EL HOLOCAUSTO:
RESUMEN HISTORICO 9
I - HISTORIA DEL HOLOCAUSTO 9
a. 1933-1939 11
b. Nación y Raza 15
c. 1939-1945 17
II - LOS NIÑOS EN EL HOLOCAUSTO 28
III - CAMBIOS EN LA LITERATUTA SOBRE EL HOLOCAUSTO 28
IV - COMPARACIÓN DE LOS DECRETOS NAZIS CON LOS DE LAS ERAS PREVIAS 31
CAPITULO B: ¿El HOLOCAUSTO FUE ÚNICO? 33
I - LOS RECLAMOS Y SUS CRITICAS 33
II - ESTUDIOS SOBRE EL HOLOCAUSTO 38
a. El porque de la unicidad del Antisemitismo, Los estudiantes
Occidentales no pueden explicar el Holocausto: 38
b. ¿Por qué no hubo ningun tratamiento compresivo del Holocausto por
parte de la Orthodoxia hasta recientemente? 39
c. ¿Deberiamos cayarnos ahora? 39
III - LOS NAZIS COMPRENDIERON LA UNICIDAD LOS JUDÍOS 41
a. La visión del mundo de Hitler: 41
b. El Nazismo como una Función de Galut- Antisemitismo 41
c. El Judíos y el Nazi – Conflicto Total 42
d. Los Nazis la Nación Elegida 43
IV - LOS JUDÍOS - NO SUBJETOS A FUERZAS COMUNES HISTORICAS 43
a. El Judaismo concuerda con el entedimiento Nazi de quienes son los Judíos 43
V - EL FINAL DE EDOM – LA UNICIDAD DEL MAL 45
a. ¿Fueron los Nazis Amalek? 45
b. Antisemitismo – La Maldad de Edom 45
c. El Holocausto como una preparación para la era Mesianica 50
VI - LA PREGUNTA 52
CAPITULO C: RAZONES PARA EL HOLOCAUSTO 54
CAPITULO D: ¿DONDE ESTUVE EL HOMBRE? EL LUGAR DEL
NAZISMO EN LA HISTORIA EUROPEA 65
I - ¿QUÉ ES LO QUE LOS ALEMANES SABIAN? 66
VII - ALIENACIÓN DE LOS ALEMANES 67
VIII - ¿LOS ALESMANES DE REPENTE SE CONVIRTIERON ANTISEMITAS? 68
a. Un siglo de antes del Antisemitismo Aleman al WWII 68
b. Cambios sociales y politicos 68
c. Liberando los instintos 72
d. El Decline del Este 73
e. Darwinismo social, Racismo y Nietzche 73
f. La Supremacia del Nationalismo 79
IX - ¿QUÉ TIPO DE PERSONAS ESTABAN INVOLUCRADAS? 82
a. Intelectuales a la delantera 86
Pagina 3
b. La profesion medica 89
c. La profesion legal 90
X - ¿CÓMO PODIAN PERSONAS COMUNES CONVERTIRSE EN ASECINOS? 93
a. Las profundas raices del antisemitismo 94
b. Distanciamiento y borron de la responsibilidad 97
c. Division de la Labor 98
d. Negación ¡Error!
Marcador no definido.
e. Separando los deberes de los sentimientos personales 98
f. Fidelidad, solidaridad y nationalismo 99
g. Obligación y Moralidad 99
h. ¿La excusa “Solo seguir ordenes” sostiene lo que sea? 101
i. ¿ La excusa “Yo no sabia” sostiene lo que sea? 104
j. Honestidad 104
k. Moralidad de la dureza y la vilonecia 105
l. Sentido de significado 106
XI - LA IGLESIA ¡ERROR!
MARCADOR NO DEFINIDO.
a. El Papa ¡Error!
Marcador no definido.
b. El Clero Catolico 114
c. Las Iglesias Italianas 117
d. Las Iglesias protestantes 118
e. Las Iglesias en otros paises 120
XII - RESPUESTAS DEL AXIS Y PAISES 121
a. Polonia 123
b. Italia 124
c. Hungria 124
XIII - GENTILES JUSTOS 126
XIV - RESPUESTAS DE ALIES Y LOS PAISES NEUTRALES DURANTE LA GUERRA 130
a. ¿Podrian haber tomado los Extrangeros a los Judíos sí los habrian tenido? 132
b. ¿Cuando los Extrangeros los conocieron? 133
c. ¿Qué hacian Extrangeros? 136
d. ¿Qué no hicieron Extrangeros? 139
e. Bombardeando Aushwitz 140
f. Los Britanico 143
g. Ayuda de los no Judíos 144
h. ¿Cómo reacciono el pueblico Norteamericano? 146
i. El Congreso Norteamericano y los Politicos 147
j. El genocidio finalmente dirigido – la Conferencias de las Bermuda salvo
630 refugiados 149
k. La milicia Norteamericana 156
l. Inglaterra 157
m. Francia 162
n. Suiza 163
o. Holanda 166
Pagina 4
p. Canada 167
XV - RESPUESTAS DE LOS ALIES Y LOS PAISES NEUTRALES DESPUES DE LA GUERRA 169
a. Los juicios de Nuremberg 169
b. La Creación del Tribunal y la Ley detrás de este 170
c. Un crimen contra la comunidad International 171
d. Las naciones tomaron parte 172
e. Francia 174
f. Argentina 174
g. USA 174
XVI - RESPUESTAS DE ALEMANIA DESPÚES DE LA GUERRA 175
h. Respuestas de Austria despues de la guerra 182
i. Respuestas de Polonia despues de la guerra 182
CAPITULO E: LA FE DESPÚES DEL HOLOCAUSTO 183
I - ¿QUÉ FUE PERDIDO? 183
a. Fe 183
II - ¿PUEDE SER ESTA RECUPERA? 183
III - ¿CÚAL ES LA RESPUESTA APROPIADA PARA EL HOLOCAUSTO? 186
IV - ¿QUÉ APRENDIMOS DEL HOLOCAUSTO? 188
V - ¿QUÉ HEMOS APRENDIDO DEL HOLOCAUSTO? 156
VI - ¿EN QUÉ FORMA DEBERIA NUESTRA FE SER DIFERENTE? ¡ERROR!
MARCADOR NO DEFINIDO.
CAPITULO F: LA RESISTENCIA JUDIA 195
a. Aquellos no intencionados 195
b. Aquellos intencionados 197
I - CUAL DEBERIA HABER SIDO LA RESPUESTA JUDÍA 202
a. Los judíos del mundo 202
II - ¿FUERON ELLOS COMO OVEJAS AL MATADERO? 203
III - KIDUSH HASHEM BEJAIM UBE’MITAH 209
IV - EL SHABATH 216
V- ACTOS DE RESISTENCIA JUDÍA 224
b. El socialismo y comunismo 227
VI - LOS JUDÍOS NORTEAMERICANOS 227
CAPITULO G: RESPUESTAS 236
I - RECONSTRUCIÓN 238
II - ENSEÑANDOLES A NUESTROS HIJOS 239
III - CONSTRUYENDO MONUMENTOS; ESTUDIOS SOBRE EL HOLOCAUSTO 242
a. Alemania ¡Error!
Marcador no definido.
IV - EL JUDAISMO DEL HOLOCAUSTO 246
V - ¿PODEMOS PERDONAR A LOS ALEMANES? 248
VI - ¿El HOLOCAUSTO PODRIA VOLVER A PASAR? 248
VII - ¿ES NORTEAMERICA DIFERENTE? 250
VIII - DECLARACIONES DEL HOLOCAUSTO 250
IX - TRABAJO ESCLAVO COMPENSADO CON UN TRATO ALCANZADO 251
Pagina 5
X - LA ACTUAL PRESECUCION NAZI 254
XI - NEGACION DEL HOLOCAUSTO 255
APENDICE 260
I - LISTA DE LECTURA 260
a. Sumario 260
b. Hashkafa 260
c. Heroismo e Inspiración 260
d. Qué es lo que saben los judíos 260
e. ¿Qué es lo que saben los Alies? 261
f. Los Arabes y el Holocausto 261
g. ¿Qué es lo que saben los Alemanes? 261
h. Qué sabia la Iglesia 261
i. Los judíos Hungaros y la populación local 261
j. Web Sites 261
Pagina 6
EL HOLOCAUSTO – SUGERENCIA DE DISCURSO

La Mayor parte del libro de Iyov (Job) describe los grandes sufrimientos de él y él
intentó de sus tres amigos para reconfortarlo. Sus amigos intentaron darles razones de porque
Di”s lo dejaba a él sufrir, pero Iyov rechazaba todas esas explicaciones. Al final del libro, en
el último capitulo, Di”s alaba a Iyov y condena a sus amigos. Esto parece extraño porque
fueron sus amigos quienes estuvieron defendiéndolo a D”s y Iyov quien no se consolaba. El
Malbim (último capitulo, versículo 7) explica que aunque los amigo de Iyov le dieron
muchos tipos de explicaciones, ellos mismos no creían esas explicaciones. Tenían dudas
sobre Di”s es de hecho justo en sus caminos, y ellos estuvieron racionalizándoles a Iyov una
lógica que era realmente, para ellos, solo algo profundo.
Iyov, por otro lado, fue exactamente lo opuesto. En el fondo Iyov creía en la justicia
total y en todo lo que Di”s hace en Su mundo. Pero en el suficientemente honesto para no
aceptar ninguna respuesta las cuales a él no le sonaban totalmente verdaderas. Él mas bien
dejaba esas cosas sin responder y continuaba su búsqueda para una respuesta verdadera. Di”s
alabo a tal hombre, condenando a aquellos quienes intentaron facilitar y ser superficiales en
el razonamiento de la tragedia humana a la cual incluso cuando ellos no la creían ni ellos
mismos.
Vemos esto que cuando tratamos sobre el tema del Holocausto, tenemos permitidos
preguntarlos duras preguntas y estamos permitidos también de dejarlas sin responder.
Debemos ser cuidadosos en no presentar explicaciones que podrían manifestar por un minuto
de que esto en realidad no fue un muy horrendo evento. Es mejor hacer como Iyov, continuar
la búsqueda.
Pero debemos buscar. Estamos invitados a comprender el significado de tal
cataclismico evento en la historia judía. Nosotros, la nación Judía, ha siempre buscado
explicar el profundo significado de la historia, ¿cómo forma de sentir el mensaje moral y
espiritual el cual la Providencia Divina esta transmitiéndonos a través de este tipo de
eventos? Por tres o cuatro décadas después del evento, los grande Sabios restringieron en lo
principal, de dar este tipo de explicaciones. El tema era muy fresco; estuvimos muy cerca de
tener un entendimiento real de las cosas. Pero como así el tiempo vaya pasando y se cree algo
de distancia, las explicaciones comenzaran a emerger.
Nuestras expectativas no son completamente respondidas de todas las preguntas que
tengamos. Solamente Moshe tuvo el merito de ver las explicaciones de que hay detrás de los
sufrimientos de las personas. Incluso, algún entendimiento es realmente posible.
Cuando Di”s creé el mundo, Él lo hizo con10 Dichos de la Creación. Mas tarde,
estuvimos viendo un segundo 10 – las 10 plagas. Las diez plagas confirmaron que Di”s no
solamente creó el mundo una vez, sino que también continua interpretando un rol activo en el
funcionamiento del mundo, lo cual es la idea de la Providencia Divina. Él esta involucrado
en nuestras vidas. Él es el D”s de la historia, controlando el desarrollo de Su Plan Divino.
Hay un tercer “diez”, los Diez Mandamientos, o más exactamente los 10 dichos del
Sinaí. Ese representa el contenido espiritual e interno, y el propósito de los previos diez.
Nosotros, como humanos mortales y limitados, no tenemos parte en los primeros
diez, los diez Dichos de la Creación. En realidad, incluso en el segundo diez, las diez plagas
de la historia, los hemos experimentamos pero no controlado. Podemos responder a los
eventos y algunas veces podemos incluso iniciarlos, pero no controlamos el destino del
Pagina 7
pueblo Judío. Es el tercer diez, los Diez Dichos o los Mandamientos del Sinaí los cuales con
verdaderamente nuestros. La Torá le fue dada al hombre, él determina cual será su realidad
interna espiritual y moral, finalmente determinando eso del mundo.
Entonces cuando decimos sobre el Holocausto, “Nunca mas” tenemos que entender
qué es lo que estamos diciendo, significa que controlaremos la historia para que nunca mas
permitamos que suceda otro Holocausto. Luego seguramente los eventos desde la Segunda
Guerra Mundial han hecho burla de esa declaración. El genocidio de Ruanda a finales de los
90’, mató a un millón y medio de personas en una mayor escala de la cual los Nazis mataron
a los Judíos. La Revolución Cultural de Mao, mató a más de veinte millones. Cientos de los
miles que han sido muertos en Senegal, el Congo, Uganda y docena de otros lugares. La
Camboya mató a un millón y medio. Han sido matadas mas personas en guerras desde la
Segunda Guerra Mundial que durante la guerra. Y la matanza no muestra signos de
abatimiento. Entonces aquellos quienes se ponen de pie y gritan “Nunca mas” hacen un no
sincero, arrogante e insensible llanto. Mientras que millones mueren, ellos de lamentan en su
vació slogan.
Pero hay un plan el que nosotros si controlamos, el último diez, el moral e espiritual.
Aquí hay un horrible espacio de la historia de la que podemos expresarnos. Cada comunidad
Judía que construimos, cada Yeshiva que establecemos es un cachetazo al rostro de Hitler y
su maldad. Nuestra bondad prevalecerá. Su maldad desaparecerá; el Nazismo ha sido
considerado, con otros quienes nos desafiaron, en las cenizas amontonadas de la historia.
Emile Fackenheim ha establecido que no deberíamos darle a Hitler una victoria póstuma y
que realmente, no tenemos. Nuestro mundo ha sido visto en una expansión sin paralelos de
las nuevas comunidades, de los nuevos centros de estudios de Torá, de los nuevos intereses
de los Judíos sobre su Judaísmo. Las cicatrices de Hitler cayeron profundamente – más allá
de las palabras. Pero la nación Judía ha ganado la guerra. Como dice A.H. Heschel:
"Dejemos que la blasfemia de nuestro tiempo no sé combierta en un escandalo eterno.
Dejemos que las futuras generaciones no nos aborrezcamos por haber fallado en preservar lo
que los profetas y los santos, mártires y estudiantes han creado por miles de años. Los
apóstoles de la fuerza han demostrado que ellos son grandes en maldad. Revelemos que
nosotros somos grandes en bondad."1

1 Nota: Heschel podría haber hecho bien en escuchar mas de detenidamente sus propias palabras.
Pagina 8
CAPITULO A: LA ALEMANIA NAZI Y EL
HOLOCAUSTO: RESUMEN HISTORICO

Los números de persona asesinadas por la tiranía de Stalin están lejos de
superar aquellos asesinados en los campos Nazis. Los números de las victimas de
Mao son aun más grandes. Pol Pot asesino a una porción más grande de la
populación de lo que Hitler hizo. Incluso, aun después de pensar sobre Stalin, Mao
y Pol Pot, pero pensando para con Hitler, este aun parece ser visto en la mas
profunda oscuridad de todos.
Jonathan Glover en Humanity, A Moral History of the Twentieth Century

Humanity, A Moral History of the Twentieth Century: Por Jonathan Glover:
En Europa, al comienzo del siglo XX, la mayoría de las personas compartían dos
creencias sobre el hombre y la sociedad. Primeramente, ellos creían que había una ley moral,
la que era auto evidente y estaba para ser obedecida. Al final de siglo, es difícil estar seguro
sobre la ley moral.
La otra creencia, en progreso moral, ha también estado menospreciada. Los
problemas han venido por los eventos. … La matanza mutua de la Primer Guerra Mundial, el
terror del hambre de Ucrania, el Gulag, Auschwitz, Dresden, los trenes de Burma,
Hiroshima, Vietnam, la Revolución Cultural China, Camboya, Ruanda, el colapso de
Yugoslavia, todo demostró que la humanidad permanece bruta y bestia….
El Barbarismo no fue ciertamente único en el siglo XX: toda la historia de la
humanidad estuvo incluida todo tipo de crueldad. Pero, en el siglo XX, la tecnología hizo que
las decisiones de unas pocas personas puedan significar el horror y la muerte para cientos de
miles, incluso millones, de otras personas. Esos eventos nos impactan no solamente por su
escala, sino también por el contraste con las expectativas, al menos en Europa, de que siglo
XX comenzó. Cien años de largas e inquebrantables paces Europeas entre la derrota de
Napoleón y la Primer Guerra Mundial que hizo este laudatorio pensar que la raza humana fue
creciendo fuera de sus pasados belicosos. En 1915 el poeta Charles Sorely, estaba
escribiendo en su casa unos meses antes de que fuese acecinado en batalla, encontró esto
natural para decir, ‘Después de todo, la guerra en este siglo es inexcusable. Philip Larkin a
finales de siglo comento ‘Nunca tal inocencia nuevamente.’

Historia del Holocausto

Después de la Primer Guerra Mundial, Alemania tuvo que pagar $23 billones en
reparaciones de guerra. Considerando que Alemania tenía una hipoteca, sus recursos para los
próximos 20 años, esta fue una demanda imposible y la economía quebró. El resultado que
Alemania fuese a una hiper inflación, desempleo se remonto fuera de control, y el país fue
salvaje con rilas de bandos peleando en las calles.
La situación política en Alemania fue extremadamente inestable. Los escritos de
Trotsky y Lenin revelan que los esfuerzos del “comunismo internacional” que hubo en
Pagina 9
Alemania. Todos estaban seguros de que Alemania seria el próximo país en convertirse al
comunismo.
En este clima, pequeñas partes nacionalistas comenzaron a surgir. Todos ellos tenían
agendas similares de sus plataformas: 'La democracia tenia que ir por la recuperación de la
ley y el orden. Esas partes declararon que Alemania no perdió la Primer Guerra Mundial,
mas bien, los soldados en la línea del frente tuvieron que el felpudo desplegado por debajo de
sus pies.
¿Quién hizo eso? Aquellos caballos de carga y comerciantes de vuelta a casa - los
Judíos2. Jonathan Glover3 describe como ‘Hitler culpo el déficit de los Alemanes en la
Primera Guerra Mundial sobre una puñalada en la espalda, el engaño de aquellos al frente por
los Judíos agitadores para una revolución. Un odio hirviente domina Mein Kampf: Este
podria haber sido la obligacion de un serio govierno, ahora que los trabajadores Alemanes
han encontrado su manera hacer señas para su nación, para exterminar sin merceed a los
agitadores quienes estaban descarriando la nación. Si los mejores hombres estuvieron
muriendo al frente, al menos ellos podrían hacer barrer la miseria.
El nacionalismo fue gentilicio, basado sobre el no compartir cultura pero sí sobre una
unidad racial…. El odio de Hitler de la variedad cosmopolita resulta de su reacción a la inter-
guerra Viena: ‘Estuve repeliendo la conglomeración de las razas la capital me mostro, repeli
la completa mezcla de Checoslovacos, Polacos, Hungaros, Ruthenians, Serbios y Croatas, y
en todos lados, el eterno hongo de la humanidad, los Judíos y más Judíos.’
En 1933, aproximadamente nueve millones de Judíos vivían en los 21 países de
Europa que podrían haber estado ocupados por Alemania durante la guerra. Para el 1945, dos
de cada tres Judíos Europeos fue acecinado. Los Nazis tuvieron su manera, de que todo el
resto de los Judíos podrían haber sido acecinados también. Así también, los Nazis mataron a
cientos de miles de Gitanos y por lo menos 250,000 personas con desordenes físicos y
mentales. Como la tiranía Nazi se expandía alrededor de Europa, desde 1933 al 1945,
millones de otras personas inocentes fueron perseguidas y acecinadas. Más de tres millones
de prisioneros Soviéticos de guerra fueron acecinados por su nacionalidad. Blancos, también
como otros Eslavos, fueron blancos de la labor esclava, y como resultado, casi dos millones
perecieron. Los homosexuales y otras acciones "anti-sociales" fueron también perseguidos y
frecuentemente acecinados. Así también, miles de políticos y desinentes religiosos tales
como comunistas, socialistas, uniones de comerciantes y Testigos de Jehová fueron
perseguidos por sus creencias y comportamientos, y muchos de esos individuos murieron
como resultado del maltrajo. Sin embargo, la Solución Final fue un plan dirigido solamente a
los Judíos.
Los eventos del Holocausto ocurrieron principalmente en dos fases: 1933-1939 y
1939-1945.

2Desde el comienzo hasta aquí, basados en un articulo del Rabino Eliyahu Essis y Shmuel Silinsky
del Web site de Aish HaTorah.

3En la Humanidad, A Moral History of Century XX. Hasta el final del siguiente párrafo es una cita
directa de Glover.

Pagina 10